Горизонт N6/835

More documents

Recommendations

Info

ÐÅÊËÀÌÀ ÍÀ ÃÎÐÈÇÎÍÒÅ 44 Ãîðèçîíò Ïåðâàÿ Ðóññêàÿ Ãàçåòà Êîëîðàäî 720-495-0073 www.gorizont.com ПРАВДА И ЛОЖЬ О ВОЙНЕ 2014 ГОДА В ГАЗЕ Часть 3. Окончание Не надо оправданий В предлагаемой статье Алины Ребель (Интернет) говорится совсем не о вчерашнем дне Израиля. Война 2014 года в Газе уже в истории, но ситуация не стала лучше. Ни одна попытка Израиля доказать реальность ситуации и правомерность своих действий в ответ на бандитский террор со стороны ХА- МАС не увеличивает число сочувствующих ему в Европе. А в израильском обществе растет раздражение: «Сколько можно оправдываться?» Каждый раз, когда объявляли временное перемирие, чтобы доставить в Газу из Израиля очередные гуманитарные грузы, в соцсетях поднималась волна возмущения. Они нам ракеты– мы им еду. Они нам наших убитых детей– мы им электричество. Они– сотни террористов, готовых перерезать нам горло, а мы везем им медикаменты и строим госпитали. Кто-то весьма удачно пошутил в Фейсбуке: «Это не война, а какая-то гуманитарная миссия». Согласитесь, невозможно представить себе советские войска, подвозящие немцам во время боев в годы Второй Мировой войны продовольствие. Гости-министры сочувственно кивали головой, прятались в бомбоубежищах вместе с жителями юга Израиля и разъезжались по своим парижам и лондонам. А потом создавали комиссии по расследованию «военных преступлений Израиля». Не ХАМАСа, а Израиля, который продолжал поставлять электричество, газ, воду, еду и медикаменты в Газу. Бредовость этой ситуации компенсировалось лишь возможностью оправдаться потом перед мировым сообществом: выложить фотографии колонн с гуманитарной помощью (Кстати, журналисты и западная пресса пользовалась только фотографиями, сделанными самими хамасовцами и все ситуации о «гибели детей от действий израильской армии» записывали только со слов самих хамасовцев. – Д.Г.). «Уверены ли вы, что Израиль адекватно реагирует на действия палестинцев?»– такой вопрос задают израильским политикам западные журналисты. «Точно неадекватно!»– не ожидая ответа, реагирует мировая общественность. «А что бы делали вы, если бы на Лондон или Париж ежедневно летели ракеты?»– в бессильном гневе спрашивает Израиль. (Спрашивать можно, ответов не дождетесь. А скорее всего, сидели бы «обкаканные» все эти «в лондонах и парижах» и утирались бы салфетками политкорректности, что весь мир и видит после новогодних преступлений «несчастных беженцев» в Европе… – Д.Г.). И, кажется, в ответе на этот вопрос таится весь смысл реакции Запада на происходящее здесь. Конечно, причин такой реакции можно найти множество. Начиная с неискоренимого антисемитизма, которым в большей или меньшей степени больны жители Европы. И заканчивая обычной пропалестинской пропагандой, на которую покупаются европейцы, верящие во все хорошее и ненавидящее все плохое, о котором им пишут газеты. Но почему все-таки остается риторическим вопрос «А если бы ваши дети проводили каникулы в бомбоубежищах?». Ныне Европа капитулировала, пережив бескровное вторжение, сдала и оставила свои города на милость победителя и во всю раздувая антиизраильскую истерию, надеясь таким образом расплатиться за свое «спокойствие»… (И купить этим собственную безопасность. Не выйдет. Не так её приобретают. Полезно бы вспомнить Мюнхен, Чемберлена и Гитлера… – Д.Г.). Никогда не забуду, как мечтала поехать в маленький французский городок Грасс, что неподалеку от Канн. Там жил Бунин, там умерла Эдит Пиаф, там происходит действие одного из моих любимых романов, «Парфюмера» Патрика Зюскинда. И вот я приезжаю в город, в котором придумали духи и парфюмерию, город, который в моем воображении благоухает стариной и изысканными ароматами. Меня встречают заколоченные крест-накрест витрины с пыльными манекенами, рассыпавшимися булочками, очками с битыми стеклами. Как будто хозяева этих магазинчиков бежали, бросая все, не надеясь вернуться, не имея времени даже убрать товар с прилавков. Посреди небольшой площади традиционная французская карусель. Молитва возле Стены Плача Cапаева Е. (//jenny-tour.blogspot.co.il/p/blog_page_8413.html) Оборванные гирлянды, покосившиеся лошадки с облупившейся краской, унылый одноглазый клоун. Улицы пусты. Растерянно бродит лишь пожилая пара туристов из Америки. Иду за ними. Выходим к знаменитому Нотр-Дамдю-Пюи, собору XII века с полотнами Рубенса. Вечереет. Храм закрыт, а о его стену пинают пустую бутылку арабские пацаны. Их мамаши в хиджабах сидят рядом, оживленно о чем-то говорят, на нас поглядывают с недоумением. Возвращаюсь к парковке. По дороге еще одна крошечная площадь с очаровательными мраморными статуями. Вокруг статуй– пластмассовые стулья, на них чинно восседают мужчины в галабеях и тюбетейках. Пьют чай. Я никогда не забуду этого ощущения: будто увидела город после войны, после оккупации. Увидела, как в декорациях старого французского городка происходит совсем новая жизнь, расположилась новая цивилизация. А та, старая, ради которой я сюда приехала, бежала, исчезла, растворилась. И никакие аргументы про гуманизм и ценность человеческой жизни не работают, когда речь заходит о евреях. Тем более когда речь заходит об Израиле– единственной на сегодня стране, которая осмеливается сопротивляться распространяющейся по миру экстремистской чуме. И вот теперь мне, кажется, понятно, что не только извечное политическое лицемерие, не только антисемитизм, прикрывающийся гуманизмом, не только политика двойных
КОЛОРАДСКИЙ ГОРИЗОНТ N05/834 от 02.05.2016 e-mail: info@gorizont.com Просто лучше других 45 стандартов являются причинами того, что Израиль совершенно зря пытается взывать к Западу с вопросом «Почему нам нельзя защищаться»? Европа капитулировала, чтобы купить собственную безопасность (Но события показали, что ее нет и не предвидится! – Д.Г.) в расчете, авось пронесет. Ну сожгут машины в Париже, ну устроят пару терактов в Мадриде или Лондоне, ну взорвут еще что-то. Но мы потом оплачем погибших, отправим друг другу сочувственные официальные письма, повесим на страничку в Фейсбуке фотографию горящей свечи. А потом отменим рождественские елки, поможем строить мечети, выйдем на митинги в защиту Газы. Вдруг пронесет? Так Франция отдалась Гитлеру, чтобы продолжать пить кофе с пирожными в своих очаровательных уютных кафе. Заплатив за это жизнями французских евреев, не без удовольствия отправляя их в концлагеря. Так в Восточной Европе приветствовали Гитлера как освободителя. И никакие аргументы про гуманизм и ценность человеческой жизни не работают, когда речь заходит о евреях и Израиле, где не собираются сдаваться бандитам-исламистам, раздражая этим капитулировавшую Европу, вызывая её недоумение и злость. Так стоит ли продолжать оправдываться? Стоит ли платить жизнями израильских солдат за возможность снова сказать Западу: «Вот, смотрите, мы им гуманитарную помощь, а они нам ракеты, мы им госпитали, а они нам туннели со взрывчаткой, мы им…»? Стоит ли предупреждать жителей Газы о предстоящих действиях ЦАХА- Ла, если их это превращает в живой щит, наших мальчиков заводит в засады, а Европу все равно не впечатляет? Стоит ли пытаться играть по правилам западного мира, который уже давно стал заложником этих самых правил? Правил, в которые не очень верит и не очень соблюдает. Правил, которые ведут к уничтожению этого мира, пока он осуждает Израиль за стремление себя сохранить. Уроки войны в Газе Даниэль Пайпс, (//ru.danielpipes. org/14727/uroki-vojny-gaze) (в сокращении. – Д.Г.). Ракетная защита: система ПРО «Железный купол», сбивала почти все ракеты ХАМАСа. Ее успех показал, что она действительно может обеспечить защиту от ракет и снарядов близкого действия (но на ее оплату уходят миллионы долларов, и ее стоимость надо бы вычитать из денег, перечисляемых ХАМАСу. – Д.Г.). Отклики Ближнего Востока: за исключением государств-покровителей ХАМАСа (Турция, Катар, Иран), исламистские террористы не нашли почти никакой государственной поддержки в регионе. Рост антисемитизма: особенно в Европе, но также и в Канаде и Австралии. Невозможно не заметить разгул антисемитизма, в основном, движимый усилиями палестинцев, исламистов и их крайне левых союзников. В противоположность этому, протестов ближневосточных мусульман как правило, не было слышно, за исключением турок и арабов, проживающих под израильским контролем. Элита и популярное мнение: В Конгрессе США Сенат одобрил единогласно и Палата представителей проголосовала в пользу дополнительных 225 млн. долл. на программу «Железный купол». Напротив, среди широкой общественности произраильские настроения снизились почти повсюду (кроме США). Как объяснить это несоответствие? Я подозреваю, что лидеры представляют себе, что им придется делать, если они столкнутся с вражескими ракетами и туннелями, в то время как внимание общественности сосредоточено на лже-фотографиях мертвых младенцев в Газе. Мертвые младенцы: это подводит нас к самому сложному, противоречивому и странному аспекту этого конфликта. Поскольку ЦАХАЛ имеет сокрушительное преимущество перед ХАМАСом на поле боя, их противостояние более напоминает полицейскую операцию, чем войну. Таким образом, израильтян судят, прежде всего, по ясности публичных заявлений их руководства, благоразумному применению силы и точности данных. Соответственно, внимание СМИ неизменно дрейфовало от военной сферы к вопросам пропорциональности, морали и политики. Наиболее эффективным стратегическим оружием ХАМАСа в усилиях повредить репутации Израиля и подвергнуть его остракизму были не ракеты и тоннели, а мучительно-тяжелые фотографии погибших «мирных» жителей, как подразумевается, ставших «жертвами» ЦАХАЛа. Это приводило к ситуации, при которой ХАМАС стремился увеличить разрушения палестинской собственности, принуждал гражданских лиц подвергаться опасности травм и смерти, раздувал цифры потерь своей стороны, и, возможно, даже намеренно атаковал собственную территорию – тогда как ЦАХАЛ подвергал смертельной опасности своих солдат с целью избежать нанесения вреда палестинцам. Израильское правительство шло еще дальше, предоставляя медицинскую помощь, продукты питания и подвергая опасности свой технический персонал, чтобы жители Газы по-прежнему могли пользоваться бесплатным электричеством. В этой необычной войне ХАМА- Су были выгодны страдания палестинцев, а Израиль делал все возможное, чтобы обеспечить врагу нормальную жизнь. Центр тяжести войны переместился от поля боя к пиару (цель которого – опорочить Израиль и спасти бандитов-хамасовцев. – Д.Г.) Ники Ларкин: Израиль– убежище в осаде Nicky Larkin, режиссер. (В сокращении. – Д.Г.). Я привык ненавидеть Израиль. Привык думать, что левые всегда правы. Оказалось, это не так. Теперь я понимаю, насколько отвратительны палестинские террористы. Понимаю, почему Израиль вынужден быть жестким, даже жестоким. Теперь я вижу, что левые оказались ультра-правыми штурмовиками в своей ненависти к евреям. Почему же это произошло со мной? Как ни странно, все началось с моего обычного возмущения израильской «агрессией» против Газы, в результате которой погибло 1200 «палестинцев» и 13 израильтян. Я был так потрясен этой, как мне тогда представлялось, «резней», что в знак протеста обмотал свою шею арафаткой и в таком виде сфотографировался для проспекта выставки искусств. Вскоре я обратился в Ирландский Совет по искусству за получением гранта на съемки фильма об Израиле и Палестине. Ирония судьбы: едва ли не решающей причиной того, что я получил финансирование, оказалась та самая фотография в арафатке. Семь недель, проведенных в Святой Земле, стали водоразделом между мной, прошлым, и мной– настоящим. Я начал съемки в Израиле. Израильтяне отнеслись ко мне настороженно. Мы были ирландцами– жителями страны, находящейся в первых рядах тех, кто нападает на Израиль. К тому же мы были киношниками. Можно сказать, врагами. Затем мы отправились на Западный Берег. Здесь ни у кого не было проблем с нашим ирландским гражданством. Но постепенно я начал ощущать дискомфорт от того, что постоянно находился под прицелом «мученических» взглядов. И чем дальше, тем сильнее становилось это чувство. Когда я брал интервью у Хинды Кури, представителя Палестины во Франции, она, сидя передо мной в кресле, не скрывала своего раздражения, когда в ответ на мою просьбу отказалась осудить акции бомбистов-самоубийц. Ненависть переполняла ее. Эту ненависть я почувствовал и в Хевроне, где вся Стена изрисована свастиками. Я поднял камеру, чтобы снимать, но вдруг услышал окрик израильского солдата с вышки. Несколько месяцев назад я пропустил бы его возглас мимо ушей: еще чего– прислушиваться к врагу! Но в тот день я молча повиновался. Вернувшись в Тель-Авив, я куда пристальнее вглядывался и вслушивался в то, что говорили израильтяне. Я вспоминаю разговор на улице Шенкин– самой фешенебельной в Тель-Авиве, где прохожие выглядят так, словно все они посещают школу искусств. На террасе кафе я беседовал с бывшим солдатом. Он говорил, не торопясь, о том, что видел в Газе. О двух десятках арабских юнцов, облаченных в бомбы-жилеты и напичканных таблетками экстази (наркотик) по самые брови, с детонаторами в руках. Они не чувствовали боли, и остановить их мог только выстрел в голову. Такие разговоры – не редкость в Тель-Авиве. Я постепенно начал проникаться ощущением изолированности, которым охвачены многие израильтяне. Изолированности, уходящей корнями в европейские гетто, и отнюдь не закончившейся после Аушвица. Израиль– осажденная крепость под раскаленным небом Леванта, откуда в любую секунду могут обрушиться ракеты «Град». Я попытался увидеть мир глазами его граждан. Так началось мое новое путешествие. И по возвращении домой меня встретили отнюдь не ласково. Проблемы начались, когда выяснилось, что мой фильм показывает не одну, как обычно, а обе стороны медали. Но в Дублине хотели видеть только один оттенок– черный, и именно им должен был быть выкрашен Израиль. От ирландского художника ждут определенных вещей: он должен щеголять в арафатке, подписывать воззвания к бойкоту Израиля и протестовать против зверской «оккупации». Быть против Израиля– это часть ирландской идентичности, точно так же, как нелюбовь к англичанам. Но ненависть к Израилю больше не часть моей национальной идентичности. У меня ирландский паспорт, но этот документ не означает, что я за «палестинцев». И мне страшно не понравились свастики, увиденные мною в Хевроне. Вернувшись в Дублин, я хотел говорить об этом. Свобода слова– она, знаете ли, должна быть универсальной ценностью. Но стоило мне об этом заговорить, как мои дорогие соотечественники начинали смотреть на меня так, словно я помочился им в пиво. Эта одномерная, убогая псевдосвобода– основа лжи. Бригады бойкотирующих Израиль– наиболее яркий пример. Они терроризируют ирландские торговые сети, заставляя их убирать израильскую продукцию из ассортимента. Между тем, это бьет напрямую по арабским фермерам, в основном производящим свой товар под израильскими брэндами. Но хуже всего то, что ментальность бойкота начинает влиять на деятелей искусства. В ходе кампании ирландско-палестинской солидарности, 216 человек подписали петицию с призывом бойкотировать Израиль. Я бы очень хотел поподробнее расспросить своих бывших друзей о том, что заставляет их поддерживать этот бойкот. Что конкретно эти кабинетные резонеры и кухонные вояки знают об Израиле? Могут они без запинки назвать хотя бы три израильских города, или перечислить три ведущих отрасли израильской экономики? Впрочем, у меня есть и более серьезные вопросы к ирландским деятелям искусства. Что случилось с понятием художника как примера свободомыслия? Почему ирландские художники относятся к Израилю так, словно им это кем-то предписано под копирку? Может быть, проблема вовсе не в Израиле, а в том, что мы слишком много о себе возомнили– в том, что нашим чувством ложного морального превосходства мы пытаемся компенсировать и собственную малозначительность, и недостаток международного влияния нашей маленькой страны? Я хотел бы предложить каждому из тех 216-ти ирландских художников, что взялись бойкотировать Израиль, провести некоторое время в Израиле и в Палестине. Возможно, когда они вернутся домой, они швырнут свои арафатки в мусорное ведро. Я поступил именно так. ———————————————— Я постарался подобрать различные мнения на одну бесконечную тему – тему вражды и ненависти к евреям, к Израилю, хотя никто из всей той братии ненавидящих не может сказать – почему? Сегодня Европа наводнена «беженцами» возраста 20–35 лет, которые ненавидят и презирают европейцев точно также, как европейцы – евреев. Я не злорадствую. Но и в еврейской, и в христианской Библиях записана важнейшая мысль, ведущая идея всей иудео-христинаской морали и Веры, о которой в Европе давно забыли: не делай и не желай другому то, что не хотел бы, чтобы случилось с тобой! подготовил материал Давид Генис
Page 1 and 2: COLORADO RUSSIAN NEWSPAPER №1 P.O
Page 3 and 4: КОЛОРАДСКИЙ ГОРИЗО
Page 7 and 8: 303-759-2291 до 15 слов на
Page 43: TV GUIDE & LEISURE Ãîðèçîíò
Page 87 and 88: ÑÒÐÎÈÒÅËÜÍÛÅ ÐÀÁÎÒ
Page 89 and 90: RUSSIAN DENVER Colorado Russian New
Page 95 and 96:
RUSSIAN DENVER Colorado Russian New
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
RUSSIAN DENVER Музыка Feb 13
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
RUSSIAN DENVER ARIES - Mar 21/Apr 2
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
show all

Горизонт N6/835

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?