9. БЕИ-9. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9 _1-214_

142
жизни вместе с предшествующей весной, которая состоит в вере, становящейся благодаря действиям
все более живой веры, как и лето, которое всем плодам приносит полное созревание, и состоит в
постоянно пребывающей любви к Богу, и через нее - к ближнему.
04. Бог же, Который вовсём и в Себе есть любовь, свет и жизнь, является истинным Солнцем всей
жизни. И кто всегда во всех поступках искреннее любит Бога согласно Его открытой воле, и
проникает в свою внутренность, и таким образом переходит в истинное лето Божьего Духа, в
Котором под живым светом любви и под ее живым теплом, тот достигает истинную зрелость жизни.
05. Если вы слышите это из Моих уст, тогда хорошо соблюдайте это и действуйте согласно этому, и
тогда вы достигните истинную зрелость жизни! - Вы, и также ты, Иуда Искариот, теперь это
поняли?»
06. Говорит Иуда Искариот: «Господь и Учитель, Ты теперь говорил ясными образами, и мы это
поняли, и теперь каждый еще более убедительно, чем прежде, знает то, что ему нужно делать, чтобы
попасть в Божье Царство; но это не является какой-то легкой задачей, чтобы в себе для этого
получить живую силу, которая в человеке все еще покоится и дремлет также, как зародыш в какомто
зерне. Оно, в первую очередь, зерно должно быть помещено в очень хорошую почву и сначала
умереть, чтобы все творящий Дух в зародыше помог бы ему вырасти и начать свое действие
согласно в нем находящейся способности; иначе из зерна, которое лежит сухим в каком-то сарае,
несмотря на самую прекрасную весну и лето, никогда не сможет вырасти стебель, колос и созревшее
зерно!»
07. Я сказал: «Ну, если ты это действительно знаешь согласно истине, тогда совлеки с себя ветхого,
материального Адамова человека и облекись в нового из Меня, тогда внутренний человек в тебе уже
сам по себе станет таким же активным, как дух в зародыше, когда он его подвергнет разложению в
земле, которая покрывает его, и таким образом, в качестве пищи и силы, переходит в дух зародыша!»
08. На это Иуда Искариот снова сказал: «Господь и Учитель, как можно совлечь ветхого Адама, и
затем облечься в нового? Нужно ли мне тогда убить плотское тело, чтобы этим добраться до какогото
духовного тела?»
09. Я сказал: «Но как один из моих старших и самых образованных учеников мог прийти к такому
чрезвычайно глупому мнению? Кто же говорит о том, что человек должен убить свое тело, чтобы
можно было стать чисто духовным человеком? С помощью твоей свободной воли совлеки свои
мирские похоти и вожделения, которые бушуют и буйствуют в твоей плоти, и тебе уже хорошо
известным способом стремись к Божьему Царству в себе, этим ты совлечешь с себя древнего
человека, и облечешься в нового.
10. Но если ты постоянно, хотя и тайно, будешь держаться за внешние дела и их соблазны, и будешь
вращаться в узкой сфере своей земной мудрости и всегда, как слепой, приобретенном опыте, тогда с
тобой может случиться такое, что мирской злой дух полностью овладеет тобой, и ты с телом и
душой станешь его жалкой добычей.
11. Тот, кто хочет достичь внутреннюю, истинную духовную мудрость от Бога только через
наблюдение и согласно суждениям своего мирского разума, очень ошибается, попадает на
неправильный путь, полный безднами, в которые можно слишком быстро и легко упасть во время
своей духовной ночи, и полностью погибнуть.
12. Разве ночью на небе не сияет бесконечное множество огоньков (звезд)? И, все же, при их свете ты
не сможешь прочесть ничего из Писания! Подобным образом человек, при всех тысячах мерцающих
своих трудно добытых мирских знаниях и полученного опыта, не сможет расшифровать внутренние
Писания жизни.
13. Но, как днем, при солнечном свете, можно прочитать каждый, даже мелкий шрифт, также
человек, если благодаря действиям по Моим словам в нем взошло внутреннее Солнце жизни, тогда
может прочитать и понять свое внутренние Писания жизни и осознать все то, что существует в нем и
также то, что его со всех сторон внешне окружает.