9. БЕИ-9. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 9 _1-214_

02. Когда Мои ученики это увидели, тогда они сказали: «Посмотри сюда, Господь и Учитель,
насколько этот хозяин Тебя почитает! Такого внимания от какого-либо хозяина мы еще нигде и
никогда не видели!»
76
03. Я сказал: «Вы думаете, что Мне это нравится? Для Меня приятна только любовь хозяина, - но
совсем не такая роскошь! Поскольку Я хорошо знал с какой верой и с какой любовью он ко Мне
привязался, хотя он обо Мне только слышал разговоры, и из-за этого очень надеялся хотя бы раз в
своей жизни увидеть Меня, то именно поэтому Я вместе с вами пришел в его дом, чтобы в
непосредственной близости позволить ему Себя найти, познать и, в конце концов, увидеть. Почему
же Я такое устроил и также разрешил этому случиться, об этом вам, как Моим первым
последователям и ученикам, которым первым дано знать о тайнах Моего Царства на земле, нужно
услышать пояснение из Моих уст!
04. Видите ли, в будущем также будет много людей, которые, если они услышат обо Мне, будут с
великим рвением искать Меня по всему миру, и также Мое Царство. Однако, как полуслепые в душе,
они, тем не менее, не смогут полностью найти Меня; и когда они здесь и там последуют за Мной,
тогда люди, после их розысков, скажут им: «Он был здесь, но теперь Он там и там; идите туда, и вы
Его сможете найти!» И ищущие Меня будут спешить, чтобы Меня отыскать, но, все же, не найдут
Меня, - как Я вам уже часто давал понять то, что многие тогда будут говорить: «Смотрите, Он
здесь!», или «Он там!», или «Он в этом доме, или в той комнате!», тогда не верьте этому. Потому что
если кто-то несомненно верит в Меня, и в сердце искренне любит Меня больше всего, и,
следовательно, своего ближнего как самого себя, но при этом также всегда жаждет все больше
увидеть Меня Самого, и все глубже и яснее познать Меня и Мою волю, тогда Я, как это произошло
здесь, очень неожиданно предстану в его самой непосредственной близости, хотя он и будет думать,
что Я где-то далеко, и вскоре дарую ему познать Себя в его непосредственной близости, живя с ним
в одном и том же доме и обедая с ним.
05. Кто в будущем, когда Я снова вернусь в Мои Небеса, захочет истинно Меня найти, видеть и
говорить со Мной, тому нужно будет искать не в мире, или в известных домах, храмах и комнатах,
но в своей непосредственной близости - то есть в своем сердце; и кто будет Меня так искать, тот
Меня и найдет; но так долго не узнает Меня, даже если Я уже буду с ним, пока он остается
полуслепым в своей душе.
06. Но какой-либо человек в своей душе остается полуслепым так долго, как долго он возрастает в
вере в Меня и в любви ко Мне, но при этом у него время от времени из-за влияний мира и из-за его
многих течений часто возникают всевозможные небольшие сомнения и притупление жизни. И
поэтому, даже если Я нахожусь в его непосредственной близости и с ним действую, и разговариваю
с ним, как с самым лучшим другом, он Меня, все же, не замечает; но затем, исполнившись
благоговения, истинной веры и любви, спрашивает у Меня, где Я, и увидит ли он Меня когданибудь,
и как, и когда, и возможно ли это в этом, или только в ином и вечно существующем мире.
07. Но его физически полуслепой сын обозначает - ум и душу человека. Ум - это глаз, еще
смотрящий на этот мир, а душа - это слепота для этого мира и его прелести, но из-за этого глаз во
внутрь обращен, который Я, однако, принимаю и полностью исцеляю, и наполняю светом. Но как
только этот глаз становится живым, тогда он скоро побеждает глаз мирского разума, и его также
обращает вовнутрь. Когда такое происходит, тогда весь человек становится освещенным и зрячим, и
вскоре и легко видит и признает Меня, а потом удивляется тому, почему так долго он не смог Меня
узнать, поскольку Я, все же, уже давно находился в его непосредственной близости, и, легко
узнаваемо, действовал, и через многочисленные факты говорил и учил.
08. То, что Я вам сказал, этому вы можете учить также других людей и показать им, как человек
может найти Меня, если он прежде ищет Меня в истинной вере и в любви ко Мне, и в любви к
своему ближнему. Хорошо это запомните!»
09. Ученики, и особенно Мой Иаков, поблагодарили Меня за это просвещение; потому что, как уже
было сказано, упомянутый ученик и также Иоанн и Петр больше всех интересовались притчами.