2. БЕИ-2. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 2. Главы 1-244. ИСПРАВЛЕН

ящика больше не видно! Я больше не задам вопросов о том, как такое было возможно; ибо
для того, чтобы правильно понять такое явление, требуется Божий ум»!
09. Я говорю: «Да, ты прав! Пока что человеку было бы не хорошо, если бы он слишком
быстро все узнал, что ему было представлено в качестве явления. Ибо написано: «А от
дерева познания добра и зла (доброго и злого) не ешь от него, ибо в день, в который ты
вкусишь от него, смертью умрешь»! Поэтому лучше принять любое чудо как факт, и при
этом ясно понимать, что для Бога нет ничего невозможного, чем желать понять разумом
основы этого, и после пояснения так же мало понимать, как до этого.
10. Достаточно видеть то, что эта Земля приготовлена для ношения и кормления людей!
Если бы ты знал причину, как она была сотворена, то она потеряла бы для тебя всю
привлекательность, и ты перестал бы получать от нее какое-либо удовольствие, но с
жадностью устремился бы исследовать до основания другую землю. А если бы ты на ней,
и на третьей, и на четвертой, и, также, на пятой увидел бы одинаковые причины
возникновения и существования, то у тебя больше не возникло бы желания исследовать
еще шестую и седьмую; и ты бы стал ленивым, безрадостным, пренебрежительным, и
начал бы презирать жизнь и проклинать час, когда тебя начали обогащать такими
знаниями, - и тогда такое состояние для твоей души стало бы настоящей смертью!
11. Однако согласно Божественному порядку все устроено так, чтобы дух человека, как и
дух каждого ангела мог понять Божью природу в себе и во всех сотворённых вещах
постепенно, и только до некоторой степени; тогда у него останется всегда нарастающая
жизнерадостность и любовь к Богу и к ближнему, потому что только через это он может
иметь вечное блаженство. - Ты уловил эту истину»?
12. Фауст говорит: «Да, Господь и Друг, я это, несомненно, понял! Поэтому я больше не
желаю спрашивать Тебя о причине возникновения образов в этой пещере».
6 Глава
01. Я говорю: «Это, на самом деле, не так важно, знаешь ли ты это или не знаешь, и это
тебя не сделает более бедным, или более богатым жизнью. Однако ты можешь знать, что
в происхождении этого не была задействована ни одна человеческая рука, но только
природные силы образовали такое, словно случайно. Горы всегда впитывают влагу из
воздуха; кроме того, часто идут дожди, и очень часто выпадает снег и опускается туман,
который окутывает вершины гор. И вся эта влага, по большей части через почву и камни,
просачивается внутрь горы, где она накапливается над внутренним полым пространством
в виде капель, которые примерно наполовину состоят из растворенного известняка. Эти
капли падают вниз. Чистая вода этой капли либо просачивается еще ниже, либо
испаряется в этом помещении. А липкая известняковая масса становится всё тверже и
тверже, и из-за постоянного увеличения, наконец, образует разные формы, которые
напоминают в большей или меньшей степени, то одни, то другие земные образы. И таким
образом в этой пещере самым естественным образом появились все эти образования;
хотя, также, можно предположить, что для ослепления слабых людей слуги сатаны внесли
значительный вклад для улучшения всевозможных человекоподобных образов.
02. Поэтому будет лучше, если такая пещера, которая способствует темному суеверию, на
все будущие времена станет недоступной. А теперь мы отправимся снова к выходу,
чтобы Архиэль совершил свое задание»!
03. Фауст горячо благодарит Меня за такое объяснения и говорит: «Мне такое объяснение
очень понятно, потому что я подобное, хотя и больше, чем гипотезу, уже слышал от
римских знатоков природы. Но замечание об участи сатаны очень ценное; потому что
10