2. БЕИ-2. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. Том 2. Главы 1-244. ИСПРАВЛЕН

07. И когда они однажды станут людьми, тогда ты сможешь ознакомить их с
государственными нуждами, и тогда они, как истинные люди, сделают больше, чем
когда либо смогли сделать рабы, связанные строгими, несуразными законами.
08. Я говорю тебе: Только то, что человек делает из свободной воли согласно своей
свободе, а значит согласно хорошему пониманию, является истинным делом и приносит
пользу в одном или другом деле; а любой принудительный труд и поступок не достоин
даже одного стартера. Поскольку в любом принудительном труде и поступке человек
всегда работает с гневом и с местью против надзирателя, и такая работа не приносит
благословения.
09. Если ты, дорогой Сирениус, хорошо подумаешь над этими Моими словами, то тебе
станет совершенно ясно, что Я тебе сказал совершенную истину»!
10. Сирениус говорит: «Самый благородный, Божественный друг, об этом мне не нужно
много размышлять, поскольку Твои слова так же ясны и верны, как Солнце в самый яркий
полдень, и я буду делать то, что Ты мне посоветовал. Я снова утвержу закон Моисея, и
сумею побудить народ поступать в соответствии с ним! Самый благородный Друг, если
для Тебя это будет приятно, то я хотел бы с Твоей тайной Духовной помощью велеть,
также, грекам соблюдать хорошо известные законы Моисея! Для этого у меня
достаточно политических причин. Ибо, как известно, между евреями и греками всегда
происходят конфликты, которые возникают чаще всего вследствие различной веры в Бога
и в равной степени – из-за различного её понимания. Евреи на смерть и с огнем охраняют
свою (веру), а греки, которые в диалектике намного опережают евреев, и своими
проворными языками побеждают неповоротливых евреев так, что они не в состоянии
ответить грекам даже на один их довод из тысячи; поэтому нередко между обеими
сторонами возникают кровавые стычки, что, конечно, является не желательным
последствием из-за разницы в вере и понимания Божьих Законов.
11. Но если я грекам тоже дам Божьи Законы для строго соблюдения ими, как я уже
сказал, по политическим и государственным соображениям, тогда такого рода трения,
несомненно, прекратятся. Господь и Учитель, если я так сделаю, я буду прав? И если мне
нужно так поступить, тогда согласно Твоей невероятной глубине мудрости, скажи мне,
как мне всё это сделать, чтобы достичь впереди поставленную, добрую цель»!
28 Глава
01. Я говорю: «Друг, твоя воля - добрая, но твоя плоть - слабая! Твое доброе намерение
реализуется в течение одного столетия, и ты для этого седлаешь много хорошего, - но в
духовных жизненных делах не остерегайся ничего более, чем римского «должен»; ибо он
всегда больше вредит человеку, чем приносит пользу! Потому что каждое «должен»
является судом, и в нём нет никакой свободы, которая в чисто Божественных делах
является единственным хорошо удобренным полем, на котором могут взойти семена
жизни, пускать там корни и побеги, и, в конце концов, принести богатый
благословениями плод жизни!
02. Если ты молодую птицу, которая только что вылупилась из яйца, будешь хорошо
кормить, чтобы она скорее начала летать, но при достаточно хорошем вскармливании
будешь ей всегда обрезывать крылья, скажи, разве тогда птице поможет даже самая
хорошая (обильная) пища? Птица будет возрастать, но со свободным полётом ничего не
получиться, пока ты будешь подрезывать ей крылья!
46