數位的繆思—試論《妙繆廟》 (Wonderfully Absurd Temple) - 義守大學
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110 《人文與社會》學報第一卷第十期<br />
姚大鈞和曹志漣身為數位文學創作者,本身就有極強烈的後現代色<br />
彩,但是姚大鈞的後現代色彩較近於後現代對達達主義的繼承,希望<br />
創作「完全下意識無意識更隨興更豁達」 22 的作品,反而曹志漣則擺盪<br />
於後現代與傳統文學的傳達性之間。我們甚至可以說,姚大鈞的書寫<br />
風格頗有男性色彩,有陽剛、破壞的底蘊,而曹志漣的書寫風格則有<br />
明顯的女性意味,有陰柔、繼承在其中。這是兩人性格與創作觀的差<br />
別,此差別也具體的呈現在兩人收錄在《妙繆廟》網站的詩作中。<br />
肆、芝麻開門—《妙繆廟》網站名及網站入口<br />
分析<br />
《妙繆廟》,此一網站名,首先可以讓人聯想到的是「妙妙妙」<br />
三字,須文蔚首篇單論「妙繆廟」網站的文章,也以「妙不可言的『妙<br />
繆廟』」為名,可見得,在這個網路詩網站中,創作者最渴望的,便<br />
是希望詩作可以突破傳統詩寫作思維,使讀者(瀏覽網頁者)得以有<br />
一全新的「閱讀」感受,得致一「無理而妙」的趣味。而「妙繆廟」<br />
三字若再深入,「繆」字可想到的當然是希臘神祇「繆思九女神」,<br />
九位女神各自掌管不同的文藝領域。因此,「妙繆廟」,亦可解釋為<br />
供奉繆思之神的廟宇,代表在網站中有著豐富的創意與詩思,絕對是<br />
受「繆思之神」眷顧之處。而「廟宇」為中國詞彙,因此「妙繆廟」<br />
中所供奉者為有中國地域文化性的繆思之神,亦代表此為不同於外國<br />
網路詩網站的華語文網路詩網站,其意亦明顯可見。而最後,何以著<br />
一「廟」字,則除了上述供奉繆思之神之意外,「廟宇」此一代表原<br />
始思維遺留痕跡的建築名,放在最先進的網站科技,作為最前衛的網<br />
路詩網站名,更可顯出張力。而「廟」之在此,也暗示著姚大鈞與曹<br />
志漣詩創作中時常出現的禪味與道家色彩。簡短三字的網站名稱,其<br />
中以含有如此豐富的內涵,更增加瀏覽者對入網站一窺究竟的動機。<br />
試看其網站入口:<br />
22 引自李順興:〈當文字通了電—與姚大鈞談網路文學〉,P.123