數位的繆思—試論《妙繆廟》 （Wonderfully Absurd Temple） - 義守大學

120 《人文與社會》學報第一卷第十期
讓人不明所以,而將畫面下拉後,可以看到所謂「作者的廢話」:
古人誰是古人常常活在中國人心中的古人到底
是誰我們是怎麼認識接觸古人的字文字中國字
那一個個方方正正的漢字是我們和古人之間唯
一的臍帶字所堆出來的一切是我們認識古人的
主要憑藉然而文字障也是擋在我們之間唯一的
東西我們看過古人嗎或者說我們好好地看過古
人的面孔嗎作為藝術史學者我常看著古人真正
的面對他們直直裸裸地面對他們的目光看他們
臉上的疣痣檢查他們皮膚上的老人斑算著他們
耳朵上的折子數著他們的鬍子不錯面對古人是
不舒服的怕人的恐怖的但郤是我們非常缺少的
這一連串沒有標點符號的句子就是作者對自己詩作的說明,在閱
讀過這段話之後,我們再回過來看這個畫面,就可以瞭解遮蓋在古人
臉上的文字原來是所謂「文字障」,姚大鈞也提醒讀者「我們好好地看
過古人的面孔嗎」,由此也可以瞭解到,這首詩主要呈現的是對歷史的
懷疑,對官方史觀的嘲諷。藉著後設語言的嵌入,使此詩境界全出,
是屬於頗為正向的創作手法。
而姚大鈞在詩中嵌入後設語言所完成的詩作中最為特別的,該屬
於〈虛井〉一詩了。姚大鈞在詩中說:「『虛井』,是『虛擬的井』 (virtual
well) ,就是虛擬網路上的井,也是『虛驚』」。這首詩是一首「讓你
自己去玩的具象詩」,其中的後設語言類似「閱讀指導」,其將之稱為
「捲動棒動畫」(scrollbar animation)並說明了三種「觀法」與三種「變數」:
一:按著視窗右邊往下的捲動箭頭,慢慢地往下看。
二:按著捲動捧下的空白地方,讓視窗快速地往下跑。
三:直接拉著捲動棒往下,高速向下跳。