Messias kommande rike - Restoration Fellowship

5
Den icke-politiske Messias i traditionell kristendom
Traditionella versioner av kristendomen har varit besynnerligt motvilliga att
erkänna den politiska dimensionen av Jesu undervisning. Kommentatorer har
bemödat sig att bortförklara den genom att använda ett batteri av olika påhitt.
Denna process har involverat ingenting mindre än en tour de force genom vilken det
enklaste bibliska påstående har tömts på sin uppenbara betydelse.
Dessa tekniker har inte undkommit kritik från de uttolkare som insåg att man
våldfört sig på den heliga texten. Albert Schweitzers anmärkning förtjänar att
citeras i detta sammanhang: ”Många av de största uttalandena [av Jesus] finner man
liggande i ett hörn som explosiva granater från vilka laddningen har tagits bort …
Vi har låtit Jesus få ett annat språk i vår tid än det som han verkligen brukade.” 22
Jesu ord föll i glömska.
Schweitzer var övertygad om att Jesu känsla av kris och världens undergång
representerade själva hjärtat av hans sinne och budskap och att våra vittnesbörd
inget betyder om vi inte ser dem i detta ljus.
En annan kommentator, David Baron, beklagade sig över att profeternas ord
hade misshandlats av uttolkarna på ett sätt som eliminerade realiteten av Guds
framtida Rike. Det Baron säger om kommentarerna till profeten Sakarja kan
tillämpas i lika hög grad på mycket traditionell behandling av Guds rike i Jesu
undervisning:
Nästan alla av de verk som existerar om denna profetiska bok är på ett eller annat
sätt bristfälliga, och en del av dem är till och med missvisande. De äldre
kommentarerna, även om de är berömvärda för sin vördnadsfulla andliga ton och
praktiska undervisning, och att en del av dem innehåller en hel del sunt filologiskt
och historiskt material, är mer eller mindre förvrängda genom den allegoriska
tolkningsprincipen genom vilken all referens till ett konkret Gudsrike på jorden, en
bokstavlig upprättelse av Israel och det synliga framträdandet av Messias och hans
regering bortförklaras. 23
Eftersom Guds rike var hjärtat av allt det som Jesus undervisade om, och eftersom
han helt och fullt skrev under på profeternas hopp 24 kommer borttagandet av det
22 Quest of the Historical Jesus, New York: MacMillan, 1968, första publiceringen 1910, s. 400.
23 The Prophecies of Zechariah, London: Marshall, Morgan & Scott, 1962, s. viii, ix, kursivering tillagd.
24 Matt 5:17, ”Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna.” Rom 15:8,
”Kristus har blivit de omskurnas tjänare för att … bekräfta löftena till fäderna.”
23