Messias kommande rike - Restoration Fellowship

More documents

Recommendations

Info

författare och genom att stryka en mängd av apokalyptiska uttalanden från evangelierna. Det är den kritiska vetenskapens tragedi att i desperation skapa en Jesus som stämmer överens med dess syn på vad Frälsaren skulle vara. Den har försökt ge en presentation av kristendomen som helt enkelt nonchalerar eller eliminerar stora mängder av de kristna dokumenten. Den har alltså framställt en rekonstruktion av Gamla och Nya testamentets lära om Riket och sedan tillskrivit Jesus sin egen produkt! 33
10 Teologins eliminering av det framtida Riket De teologiska skrifterna i vår tid är fulla av bevis på hur orättvist Jesu undervisning om Riket har behandlats. Några av de mest framstående kommentatorerna tycks ha föresatt sig att göra sig av med det eskatologiska <strong>rike</strong> som Jesus brukade tala om. Protester mot sådan utrotning utan åtskillnad av Jesu undervisning förekommer ofta bara i fotnoter. De förtjänar en mycket större uppmärksamhet. Leon Morris, exempelvis, talar om C.H. Dodds ”realiserade eskatologi” – teorin att Riket hade kommit med Jesu verksamhet och som man inte skulle söka efter i framtiden – ”som otillräckligt för många”. Otillräckligt! Den sopar effektivt bort hoppet om Riket mot vilket hela Nya testamentet, i själva verket hela Bibeln, sträcker sig. Leon Morris förklarar professor Dodds teori: ”Eskatologin [tidsålderns slut] har rört sig från framtid till nutid, från förväntans sfär till den realiserade erfarenhetens.” 34 Enligt Dodd ges det inget utrymme i Jesu undervisning för hans verkliga återkomst. Reaktionen hos den vanlige bibelläsaren kommer att bli en förfärande bestörtning över att en professor i Nya testamentet kunde komma till denna slutsats. Morris fortsätter att säga att teorin om realiserad eskatologi ”har bestämt förkastats av många moderna forskare”. Han citerar J.E. Fison som säger att ”realiserad teologi” är uppriktigt sagt kättersk efter de mått som en ansenlig del av Nya testamentet ger som bevis. Emil Brunner är lika rättfram: Det är klart att det framtida <strong>kommande</strong>t inte är något annat än ett stycke teologi som vi kan klara oss utan. Vilken slags tilldragelse detta än kommer att bli så ligger hela poängen i det faktum att det kommer att hända. Att försöka slingra sig betyder att dra sig för trons grund, att krossa grundstenen genom vilken allt hänger ihop och utan vilken allt kommer att falla sönder. Tro på Jesus Kristus utan att vänta på hans Parousia [andra tillkommelse] är en pant som aldrig inlöses, ett löfte som inte är allvarligt menat. En kristen tro utan förväntan på Parousin är likt en stege som inte leder någonstans utan slutar i ett tomrum. 35 Detta är mästerliga ord och alltför sanna. Faktum är att millioner av kyrkobesökare inte har någon uppfattning alls om Jesu framtida ankomst till jorden, ännu mindre om verkligheten av Riket som han har lovat att inviga på jorden vid den tiden. Likväl 34 New International Commentary on 1 and 2 Thessalonians, Grand Rapids: Eerdmans, 1959, s. 147. 35 Ibid. Det är lärorikt att fundera på det alarmerande faktum att en framstående nytestamentlig forskare kunde ha ”krossat hörnstenen” av nytestamentlig tro. Detta kan tänkas leda till ytterligare beaktande av vad viss ”vetenskap” håller på med. 34
Page 1 and 2: Messias kommande rike En lösning t
Page 3 and 4: 11 Förutsägelser i Nya testamente
Page 5 and 6: Messias, avkomling till David och A
Page 7 and 8: Introduktion Vetenskapen har nått
Page 9 and 10: DEL 1 Jesus och den messianska fram
Page 11 and 12: ‘Hur mycket har ni hört här om
Page 13 and 14: detta. Ett budskap begränsat till
Page 15 and 16: epresentant, den utlovade kungen:
Page 17 and 18: Ett antal nyckelavsnitt hos profete
Page 19 and 20: 3 Traditionella judiska och kristna
Page 21 and 22: hebreiska profeterna hade förestä
Page 23 and 24: kristna livet nu, till den grad öv
Page 25 and 26: messianska Riket att hota innehåll
Page 27 and 28: att mina båda söner här får sit
Page 29 and 30: Utmaningen till en position av ”a
Page 31 and 32: (Luk 22:18) som Jesus sätter sig n
Page 33: 9 Det odefinierade Riket hos tradit
Page 37 and 38: skala i det kommande Riket. Efter 4
Page 39 and 40: 1 Frälsning genom Messias Både Ga
Page 41 and 42: Medan fariseerna var samlade fråga
Page 43 and 44: gärningarna 1:6 som konflikten mel
Page 45 and 46: 2 Den nuvarande tidsåldern och den
Page 47 and 48: 3 Konflikt i kosmos Som vi har sett
Page 49 and 50: 4 Anti-messiansk tendens i nutida t
Page 51 and 52: orsakade ett avfall från biblisk k
Page 53 and 54: 5 Gnosticismens inflytande Orsaken
Page 55 and 56: uppfattning från apostlarnas. Nyte
Page 57 and 58: 7 Evangelikalernas evangelium utan
Page 59 and 60: När Människosonen kommer i sin h
Page 61 and 62: ike ”inte är vårt språk”? 60
Page 63 and 64: 8 Anpassning till mysteriereligion
Page 65 and 66: om det skulle finnas så kallade gu
Page 67 and 68: under andra världskriget när otal
Page 69 and 70: att från våra trossystem rensa ut
Page 71 and 72: 11 Förutsägelser i Nya testamente
Page 73 and 74: Det stoff som bevarats åt oss i Je
Page 75 and 76: avgörande slutliga 3 ½-årsperiod
Page 77 and 78: etydande delar av denna undervisnin
Page 79 and 80: 12 Dopet I egenskap av en som lärt
Page 81 and 82: Vår tendens att se dopet som någo
Page 83 and 84: I många avseenden har kyrkorna haf
Page 85 and 86:
”evangeliet om Riket” (Matt 4:2
Page 87 and 88:
evangeliets ämnen, Guds rike. Det
Page 89 and 90:
oförstörbara liv. Säden som vi t
Page 91 and 92:
Kristus i Rikets nya tidsålder som
Page 93 and 94:
Slutsats B. F. Westcott hade otvive
Page 95 and 96:
det blir återupprättat som Gud ha
show all

Messias kommande rike - Restoration Fellowship

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?