nya “citat” - Perfect Storm Homepage

“EKUMENIK”—ETT TIDENS TECKEN
De vitt skilda trosuppfattningar som existerar inom de protestantiska kyrkorna betraktas
av många som ett avgörande bevis för, att försöken att åstadkomma enhet aldrig kommer att
lyckas. Men i de protestantiska kyrkorna har det under många år funnits en stämning till förmån
för ett samgående, baserat på gemensamma trospunkter. För att säkra en sådan union måste
saker som inte alla är eniga om—oavsett hur viktiga de än må vara utifrån biblisk ståndpunkt—
sättas åt sidan.
När de ledande kyrkosamfunden i Förenta Staterna förenar sig om sådana trospunkter som
av dem hålls för gemensamma, och påverkar statsmakterna att genomdriva deras dekret och
att stödja deras förordningar, kommer det protestantiska Amerika att ha skapat en bild av den
romerska hierarkin. Och påläggandet av borgerliga straff mot oliktänkare blir den ofrånkomliga
följden.
Djuret med de två hornen “förmår [befaller] alla, både små och stora, både rika och fattiga,
både fria och trälar, att låta giva sig ett märke på högra handen eller på pannan, så att ingen får
“Vilddjurets bild” representerar den form för
avfällig protestantism som kommer att utveckla
sig när de protestantiska kyrkorna söker hjälp från
statsmakterna för att påtvinga sina dogmer.
vare sig köpa eller sälja något, utom den som är märkt med vilddjurets namn eller dess namns
tal.” Upp 13:16, 17. Den tredje ängelns varning lyder: “Om någon tillbeder vilddjuret och dess
bild och tager dess märke på sin panna eller på sin hand, så skall ock han få dricka av Guds
vredesvin.” “Djuret” som blir nämnt i detta budskap vars tillbedjan framtvingas av det
tvåhornade djuret, är det första djuret, det panterliknande djuret i Upp 13:e kapitel—
påvemakten. “Vilddjurets bild” representerar den form för avfällig protestantism som kommer
att utveckla sig när de protestantiska kyrkorna söker hjälp från statsmakterna för att påtvinga
sina dogmer. “Vilddjurets märke” återstår nu att definiera.
Efter varningen mot att tillbedja vilddjuret och dess bild, säger profetian vidare: “Här
gäller det för de heliga att hava ståndaktighet, för dem som hålla Guds bud och bevara tron på
Jesus.” Då de som håller Guds bud blir ställda i kontrast mot dem som tillbeder vilddjuret och
dess bild och tar emot dess märke, blir följden härav att lydnad för Guds lag å ena sidan och
överträdelse av den å andra sidan, utgör skillnaden mellan de som tillbeder Gud och de som
tillbeder vilddjuret.
Det som särskilt kännetecknar vilddjuret, och då också dess avbild, är brytandet av Guds
bud. Daniel säger om det lilla hornet, påvemakten: “Han skall sätta sig i sinnet att förändra
heliga tider och lagar.” Dan 7:25. Och Paulus kallade samma makt “syndens människa,” som
skulle upphöja sig själv över Gud. Den ena profetian är ett komplement till den andra. Bara
genom att förändra Guds lag kunde påvemakten upphöja sig över Gud. Var och en som har
vetskap om detta och ändå håller den förändrade lagen, ärar därmed ärar därmed den makt som
genomförde förändringen. En sådan lydnadshandling för påvliga lagar är det samma som
trohetstecken mot påven i stället för mot Gud.
31