Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...
Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...
Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Erik</strong> <strong>Jansson</strong> <strong>Boström</strong><br />
Kuhn inte slutsatsen att detta implicerar att hans teori <strong>är</strong> ogiltig eftersom den har anspråk på<br />
generell giltighet. 28<br />
<strong>Det</strong> <strong>är</strong> fruktbart att dra en parallell till Poppers metodologi. En vetenskaplig förklaring<br />
eller beskrivning måste vara formulerad på ett sådant sätt att den i princip går att testa, dvs.<br />
falsifiera. <strong>Det</strong>ta demarkationskriterium för vad som ska räknas som ett vetenskapligt påstående<br />
eller en vetenskaplig teori handlar om vad som krävs för att beskrivningar och förklaringar ska<br />
vara giltiga, men han <strong>är</strong> likgiltig inför hur forskare får sina idéer så länge de testar deras giltighet<br />
<strong>med</strong> kritisk noggrannhet. 29 Med andra ord skulle Popper inte ha något emot en induktivistisk<br />
metod för att formulera hypoteser, bara de testas ordentligt. Kuhn har <strong>med</strong> sin induktivistiska<br />
metod (dvs. han har studerat enskilda delar av vetenskapshistorien och extraherat fram en<br />
generell struktur hos vetenskapens utveckling) inte bara kommit fram till den struktur hos<br />
vetenskapen som han presenterar, han använder även de enskilda empiriska exemplen för att ge<br />
stöd åt sin generella utläggnings giltighet. I Structure finns det inga försök att falsifiera och<br />
d<strong>är</strong><strong>med</strong> styrka den beskrivning Kuhn lägger fram.<br />
Generella beskrivningar som idealtyper<br />
(kvar att göra: någonstans i detta stycke ta upp att empiriska exempel ej ska vara stöd utan<br />
enbart klargöra idealtyper – citat från objektivtetsuppsatsen)<br />
Weber har inget emot generella beskrivningar, enbart generella anspråk. Generella beskrivningar<br />
behöver inte formuleras eller läsas som att de gör sådana generella anspråk, de kan nämligen<br />
även uttryckas eller läsas <strong>med</strong> anspråk på att vara idealtypiska renodlingar. I ett sådant fall har<br />
författaren, t.ex. Weber i Protestantiska etiken och kapitalismens anda, 30 inte för avsikt att ge en<br />
generell struktur för hur kapitalismen uppkommit, dvs. han avser inte att den ska läsas som en<br />
beskrivning, avbildning, framställning av det historiska förloppet eftersom det <strong>är</strong> dömt att vara<br />
missvisande då det historiska förloppet inte kan fångas i en historieskrivning, varken en<br />
strukturell som Kuhns eller en mer detaljfokuserad historieskrivning. 31<br />
Eftersom Webers poäng <strong>är</strong> att idealtyper <strong>är</strong> det enda som historiska studier kan vara så<br />
följer det att alla historiska studier egentligen <strong>är</strong> idealtypiska, oavsett vad författare och läsare<br />
28<br />
<strong>Det</strong>ta kommer att diskuteras mer utförligt nedan, se nästa avsnitt, ”Generella beskrivningar som idealtyper”.<br />
29<br />
Se Popper, Karl, The logic of scientific discovery, Routledge, London, 1992. I fortsättningen kommer den att<br />
benämnas som “Logic” i den löpande texten.<br />
30<br />
Weber, Max, Den protestantiska etiken och kapitalismens anda, Argos, Lund, 1978.<br />
31 H<strong>är</strong> behövs referens.<br />
10