Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...
Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...
Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Erik</strong> <strong>Jansson</strong> <strong>Boström</strong><br />
För att utveckla detta kan man säga att epistemologi per definition inte kan innehålla<br />
empiriska element eftersom det <strong>är</strong> just vetenskapers empiriska elements giltighet som<br />
epistemologin ska grundlägga och man kan inte grundlägga något <strong>med</strong> det som ska grundläggas.<br />
Men den kan per definition inte heller vara metafysisk då man inte kan grundlägga något <strong>med</strong><br />
grundlösa spekulationer. Kuhn har visat att epistemologin i en bem<strong>är</strong>kelse måste vara historisk,<br />
nämligen i den bem<strong>är</strong>kelsen att vad som <strong>är</strong> legitima kunskapspåståenden beror på vilka<br />
kunskapsintressen och frågor som utgör utgångspunkten för kunskapssökandet och dessa kan<br />
variera genom historien. Men dessa kunskapsanspråk <strong>är</strong> giltiga i relation till intressena på ett<br />
begreppsligt plan som gör att det inte <strong>är</strong> vad som räknas som giltig kunskap som förändras över<br />
tid, bara kunskapsintresset och frågorna <strong>med</strong>an kunskapsanspråken <strong>är</strong> och förblir giltiga i<br />
relation till dessa över tid.<br />
I denna essä har jag även försökt visa att inte bara ett historiserande av vetenskapens<br />
anspråks giltighet utan även ett historiserande av epistemologins anspråks giltighet <strong>är</strong> en ohållbar<br />
idé. Precis som man kan formulera olika begrepp om vad vetenskap <strong>är</strong> så kan man formulera<br />
olika begrepp om vad kunskap <strong>är</strong>. Vilka begrepp som anammas av olika grupper vid olika tider<br />
och platser <strong>är</strong> en empirisk fråga, men givet ett visst begrepp så följer vissa möjligheter och<br />
gränser <strong>med</strong> nödvändighet, dvs. ett visst kunskapsanspråks giltighet kan fastställas en gång för<br />
alla. <strong>Det</strong>ta betyder att i den mån som epistemologin förändras över tid så uttalar den sig antingen<br />
om olika begrepp eller också så har vissa positioner helt enkelt fel, vilket <strong>är</strong> fallet <strong>med</strong> den<br />
historiska epistemologin så som begreppet specificerats i denna essä. <strong>Det</strong>ta betyder att även i sin<br />
starkaste historiska skepnad <strong>är</strong> och förblir epistemologin en transcendental undersökning av<br />
olika begrepps innebörder och konsekvenser.<br />
Litteraturlista<br />
Chalmers, Alan F., Vad <strong>är</strong> vetenskap egentligen?, 3., omarb. uppl., Nya Doxa, Nora, 2003.<br />
Kinzel, Katherina, Models of Historical Epistemology, preprint version, a shortened version<br />
appears in Metascience 30 (2), 2011.<br />
http://www.academia.edu/1114044/Models_of_Historical_Epistemology._Review_of_Rh<br />
einbergers_On_Historicizing_Epistemology_Stanford_2010_, 2013--01-07.<br />
Kuhn, Thomas S., The Structure of Scientific Revolutions, 2. ed., enl., Univ. of Chicago Press,<br />
Chicago, 1970.<br />
26
Change language