29.09.2013 Views

Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...

Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...

Erik Jansson Boström 1 Kära seminariedeltagare, Det är med ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Erik</strong> <strong>Jansson</strong> <strong>Boström</strong><br />

Kuhns historiska epistemologi och Webers historiemetodologi:<br />

Inledning<br />

Begrepp och historia<br />

Vad <strong>är</strong> historisk epistemologi? I beskrivningen av konferensen What (good) is historical<br />

epistemology? (Berlin, 2008) 1 skriver arrangörerna att ”As it stands, there are various possible<br />

conceptions of historical epistemology:” och syftet <strong>med</strong> konferensen <strong>är</strong> ”to improve these<br />

debates by making more precise, and put to the test, different versions of historical<br />

epistemology.” 2 Martin Kusch ger en liknande bild av den historiska epistemologin inledningen<br />

till Hacking’s Historical Epistemology: A Critique of Styles of Reasoning. 3<br />

Hans-Jörg Rheinberger som var en av deltagarna vid ovannämnda konferens <strong>är</strong> en av de<br />

centrala gestalterna inom detta fält. Vad ger han för svar på vad historisk epistemologi <strong>är</strong>? Man<br />

skulle kunna tro att hans bok On Historicizing Epistemeology 4 skulle innehålla ett tydligt svar,<br />

men så <strong>är</strong> inte fallet. Som Katherina Kinzel noterar i sin recension så <strong>är</strong> det snarare ett listande av<br />

många olika idéer om vilken roll historien spelat i olika tänkares syn på epistemologi under<br />

1900-talet (Kinzel spårar sju olika modeller som presenteras i Rheinbergers bok). 5<br />

Således går det inte att formulera ett entydigt svar på hur begreppet ”historisk<br />

epistemologi” används, men detta utesluter inte att det går att begreppsligt klargöra vad det kan<br />

respektive inte kan betyda. I denna essä ska jag i första delen försöka utveckla begreppet på ett<br />

meningsfullt och varken icke-trivialt eller självmotsägande sätt och utreda dess gränser <strong>med</strong><br />

hjälp av en n<strong>är</strong>läsning av ett centralt verk inom detta fält, nämligen Kuhns The Structure of<br />

Scientific Revolutions. 6 Jag kommer <strong>med</strong> andra ord att försöka visa på var gränser går för hur<br />

1 What (good) is historical epistemology? (Berlin, 2008),<br />

2<br />

http://www.mpiwg-<br />

berlin.mpg.de/workshops/en/HistoricalEpistemology.html, 2013-01-05.<br />

2 Ibid.<br />

3 Kusch, Martin, Hacking’s Historical Epistemology: A Critique of Styles of Reasoning in Studies in History and<br />

Philosophy of Science, Volume 41, Issue 2, June 2010, Pages 158–173, s. 158-9.<br />

4 Rheinberger, Hans-Jörg, On historicizing epistemology: an essay, Stanford University Press, Stanford, Calif.,<br />

2010.<br />

5 Kinzel, Katherina, Models of Historical Epistemology, preprint version, a shortened version appears in<br />

Metascience 30 (2), 2011.<br />

http://www.academia.edu/1114044/Models_of_Historical_Epistemology._Review_of_Rheinbergers_On_Historicizi<br />

ng_Epistemology_Stanford_2010_, 2013--01-07.<br />

6 Kuhn, Thomas S., The structure of scientific revolutions, 2. ed., enl., Univ. of Chicago Press, Chicago, 1970.<br />

(förkortas i fortsättningen ”Structure”)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!