Fristående tillägg - Predictum

S32 Manus v14.0
Anpassning under omvandling (nov-10)
När systemstrukturernas maktutövning har kopplat greppet om massan, fångas den
enskilda individen inte bara in, utan hennes värderingar påverkas och förändras
parallellt. Individens och därmed massans värderingar blir, genom moralspegelns
funktion, vad systemstrukturerna gör dem till.
Under 1930-talet, när det ekonomiska och sociala utrymmet minskade, vilket bland
annat tog sig uttryck i en stor arbetslöshet, och i avsaknad av starka motståndsledare,
som i ett tidigt skede, med integritet och mod, hade kunnat initiera och organisera ett
motstånd och förhindrat det till synes oundvikliga, var individen chanslös 21 .
Herbert Tingsten (1896 -1973); Från idéer till idyll 22 ; (1966)
Jag hörde en historia för ett par år sedan av den österrikiske socialdemokratiens
ledare, vicekansler i den sittande regeringen. En bergsbonde i en avlägsen del av
Tyrolen som endast med flera års mellanrum besökte distriktets stad, kom vid ett
tillfälle under andra världskriget till denna stad för att på rådhuset ordna några papper.
Han trädde in med den gamla österrikiska hälsningen ”Grüss Gott”. Tjänstemännen
rusade förskräckta upp och började förebrå honom hans konstiga, närmast
statsfientliga uppträdande. Visste han verkligen inte att man numera i Österrike sade
”Heil Hitler” och inte ”Grüss Gott”? Efter kriget kom bonden tillbaka i ett liknande
ärende och hälsade tjänstemännen med ”Heil Hitler”. Det blev samma uppståndelse
som förra gången, och bonden var nära att bli utkastad; en österrikare sade
naturligtvis ”Grüss Gott” och inte ”Heil Hitler”! Efteråt uttryckte den stackars
bergsbonden sin förvåning med orden: ”Men herrarna som satt där var ju alldeles
desamma båda gångerna”. Tjänstemännens anpassning var, liksom i de flesta sådana
fall, över allt beröm.
Österrike under senare tid är i själva verket en utmärkt illustration till vad man kan kalla
anpassning under omvandling. Under mindre än trettio år (1918-1946) hade landet
fem olika regimer: kejsardömet, republiken, Dollfussdiktaturen, Hitlerdiktaturen och så
ånyo den demokratiska republiken. Nationalsångernas växling är betecknande.
Under kejsardömet sjöng man ”Gott erhalte, Gott beschütze unsern Kaiser, unser
Land!” Sången var full av kejsartrohet, fromhet, patriotism och offervilja: ”Gut und Blut
für unsern Kaiser, Gut und Blut fürs Vaterland”. Sedan kom efter varandra två
republikanska nationalsånger, av vilka den ena var författad av den
socialdemokratiske förbundskanslern Karl Renner; nu var det tal om frihet, folkstyre
och fred. Efter några år med en sång i den katolska diktaturregimens tecken kom med
Hitlers erövring Horst Wesselsången och ”Deutschland, Deutschland über alles”. Och
så är vi framme vid den nuvarande nationalsången av år 1947, så allmänt hållen att
den borde kunna tjänstgöra under vilken regim som helst – ”Land der Berge, Land am
Strome, Land der Äcker, Land der Dome” – men med ett par ord kan anses
symbolisera samarbetet mellan de förut så hårt stridande partierna, kristligt sociala och
socialdemokrater: ”Mutig in die neuen Zeiten, frei und gläubig sieh und schreiten,
arbeitsfroh und hoffnungsreich”.
De många omvälvningarna visar visserligen starka motsättningar inom Österrike, men
vad jag här vill framhäva är att förvaltning och undersåtar eller medborgare i stort sett
anpassat sig efter de växlande regimerna; för den stora massan av människor utan
21 Vilket bland annat diskuteras i sammanställningen Massan
22 Del III, Kapitel 1, Människan i flock
© 2009 - 2010 by Dan Jonsson. All Rights Reserved. / predictum.se 12