PDF SAYI 41 - Hayat Online

More documents

Recommendations

Info

Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ýn Ýçinde Gizlidir 24 hayat 15 Aralýk / 15 Ocak - 15 Dezember / 15 Januar 2009-10 . Muharrem 1431 dosya “Das Tragen eines Kopftuchs im Speziellen ist unzulässig, da aus der Perspektive der Betrachter damit eine Haltung verbunden werden kann, die eine mindere Stellung der Frau in Gesellschaft, Staat oder Familie oder eine fundamentalistische Stellungnahme für ein theokratisches Staatswesen im Widerspruch zu den Verfassungswerten des Grundgesetzes und der Verfassung von Rheinland-Pfalz ausdrückt,” heißt es in der Begründung des Gesetzesentwurfs der CDU-Fraktion im Landtag von Rheinland-Pfalz. Wenn man diese Ausführung nun auf das intellektuelle Niveau von Alex W. runterbricht, wird man erkennen, dass dieser im Grunde ähnlich gedacht hat. Mit solchen Begründungen sind inzwischen in acht der insgesamt 16 Bundesländer Kopftuchgesetze verabschiedet worden. Sechs davon entstanden unter Führung einer CDU oder CSU-geführten Landesregierung, in einem Bundesland war die CDU an der Regierung beteiligt. Lediglich in Berlin wurde das Gesetz mit einer rot-roten Mehrheit verabschiedet. In allen sechs CDU/CSU-geführten Regierungen wurde eine Ungleichbehandlung von Christentum, Judentum und Islam im Gesetzestext verankert und das Kopftuch als verfassungswidriges Symbol suggeriert. So heißt es auch in der CDU- Begründung in Rheinland- Pfalz, dass eine Lehrkraft bei einem solchen nach außen getragenen Symbol diese Verfassungswerte nicht vermitteln könne. Spezifisch dem Kopftuch würde eine abstrakte Gefahr für die zu schützenden Verfassungsgüter eigen sein. Dabei soll es auf die “Ýmamlar Ýçin Uyum” Projesi Köln'de Tanýtýldý Diyanet Ýþleri Türk Ýslam Birliði (DÝTÝB), Federal Göç ve Mülteciler Dairesi (BAMF) ve Goethe Enstitüsü iþbirliði çerçevesinde Almanya genelinde 100’ün üzerinde din görevlisine Goethe Enstitüsü tarafýndan verilecek dil kurslarýnýn ikincisi Köln’de tanýtýldý. Kursun baþlamasý nedeniyle, Köln-Mülheim Belediye binasýnda düzenlenen basýn toplantýsýna, Federal Göç ve Mülteciler Dairesi Temel Uyum Meseleleri Bölüm Müdürü Erwin Schindler, Goethe Enstitisü Almanya Müdiresi Angela Kaya, T.C. Köln Baþkonsolosu Mustafa Kemal Basa, T.C. Berlin Büyükelçiliði Din Hizmetleri Müþaviri ve DÝTÝB Genel Baþkaný Sadi Arslan, Köln Belediye Baþkaný Hans-Werner Bartsch ve Düsseldorf Goethe Enstitüsü Müdürü Stefan Brunner'in konuþmacý olarak katýldýðý toplantýya, Kuzey Ren-Vestfalya Eyaleti DÝTÝB dernekleri din görevlileri, DÝTÝB Genel Merkez yetkilileri ile çok sayýda Alman davetli katýldý. Toplantýda Federal Göç ve Mülteciler Dairesi Temel Uyum Meseleleri Bölüm Müdürü Erwin Schindler, dairemiz, DÝTÝB ve Goethe Üniversitesi ile ortak bir çalýþma neticesinde bu projenin ortaya çýktýðýný ifade etti. Schindler, Türkiye’den farklý olarak Almanya’da din görevlileri çok farklý görevlerinin bulunduðunu ve dini sorularýn yanýnda farklý sorularla karþýlaþtýklarýný söyledi. Schindler, “Özellikle de kendi cemaatlerindeki Müslümanlarýn ve vatandaþlarýnýn okullardan, resmi daireler ile ilgili sorunlarla karþýlaþabilmektedirler. Dinlerarasý diyalogda din görevlilerinin foksiyonlarý çok büyüktür. Tanýtýmda dilin önemi ortaya çýkmaktadýr. Potansiyel gücü ve köprü pozisyonundaki din görevlilerinin desteklenmesi gerekmektedir“ dedi. Ýlki Nürnberg'de baþlatýlan projenin ikincisinin de Köln'de start aldýðýný belirten Goethe Enstitüsü Proje Koordinatörü Angela Kaya, kurslar Federal Ýçiþleri Bakanlýðý, Goethe Enstitüsü ve DÝTÝB'in maddi desteðiyle DÝTÝB Merkezi'nde verileceðini söyledi. Kaya, “Almanya’ya gelen din görevlileri daha önce 2002 yýlýndan buyana Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý ve Ankara Goethe Enstitüsü tarafýndan 400 saatlik dil eðitimi alýyorlardý. Bu kurslarýn yeterli olmadýðý tespit edildi. Uyum konusunda kendilerine büyük görevler düþüyor. Toplumun ihtiyaçlarýný tespit etme, cevap verme ve çözüm üretme konusunda bu proje imamlara katký saðlayacaktýr” dedi. T.C. Köln Baþkonsolosu Mustafa Kemal Basa, Federal Göç ve Mülteciler Dairesi, Diyanet Ýþleri Türk Ýslam Birliði ve Goethe Enstitüsü’nün Almanya’ya atanan din görevlilerine yönelik dil dersi ve Almanya hakkýnda temel bilgiler içeren kurs programý düzenlemesini iyi yönde atýlmýþ bir adým olarak gördüðünü ifade etti. Bu proje din görevlilerimizle sýnýrlý kalmamalýdýr. Bu projenin Almanya’ya Türkiye’den gelen Türkçe dil öðretmenler için de yararlý olacaðýný düþünüyorum. Bu güzel giriþimden dolayý teþekkür ediyorum. Din görevlilerimize yeni öðrenim hayatýnda baþarýlar dilerim. Dil, insanlarla iletiþimde, duygularý anlatýmda ve kendini ifade etmekte önemli bir araç olduðunu ifade eden DÝ- TÝB Genel Baþkaný Sadi Arslan konuþmasýnda, “Lisan öðrenmenin dünyaya açýlan bir kapýdýr. Okumak ve öðrenmek dinimizin de bir vecibesidir. Yüce Peygamber; ’Ýlmi Çin’de de olsa alýnýz’ buyurarak, öðrenmenin ne derece önemli olduðunu bizlere beyan etmiþtir. Bizler bu toplumda kalýcýyýz ve Ýslam Perspektive des Betrachters ankommen. Über diese kann man sich inzwischen aus Sicht der Union wohl verlassen. Man braucht nur einen Blick auf die zahlreichen Studien und Umfragen zu werfen. Gerade der sog. “objektive Betrachter” nötigt in diesem Zusammenhang zu einer weiteren Frage: Wenn das Kopftuch den Schulfrieden massiv stört, so die bekannte Argumentation für die Kopftuchverbote, dann stellt sich doch zwingend die Frage, was tun, wenn empirisch nachweisbar, eine Mehrheit der deutschen Bevölkerung inzwischen auch allgemein den gesellschaftlichen Frieden durch das Kopftuch gestört sieht, und zwar ebenso massiv wie in der Schule. Kann jemand das Gegenteil behaupten? Jeder ernstzunehmende Jurist wird bestätigen, dass ein freiheitlicher Rechtsstaat ideologisch bestimmte Kleiderordnungen nicht vorschreiben kann. Insoweit sind Kopftuchverbote wahrlich Armutszeugnisse für eine Rechtsordnung, die sich freiheitlich und liberal nennt, aber im Umgang mit “Fremden” Schwächen zeigt, seiner Linie treu zu bleiben. Almanya’nýn bir parçasýdýr. Bu tür çalýþmalarýn iki toplum arasýnda diyalog ortamý oluþturacaktýr. Bu projenin hayata geçirilmesinde emeði olan Alman Göçmen ve Mülteciler Dairesi ve Goethe Enstitüsü’ne bu proje ile din görevlilerimize gösterdikleri güvenden dolayý teþekkür ediyorum". dedi. Köln Belediye Baþkaný Hans-Werner Bartsch da konuþmasýnda, “1960’lý yýllarda Köln’de Müslüman vatandaþlar için camiler kurulmaya baþlanmýþtýr. Müslümanlarýn Köln þehrinin bir parçasýdýr. Uyum konusunda din görevlileri büyük rol oynamakta ve uyumu da destekleyeceðinize inanýyoruz. Karþýlýklý tolerans, insan hak ve onuruna saygý farklý kültürler için bunlar kaçýnýlmaz koþullardýr. Barýþ içinde yaþamanýn en önemli noktasý da farklýlýklarý kabul etmektir. Yaklaþým böylece saðlanýlarak devam edecektir. Bu projeden dolayý Alman Göçmen ve Mülteciler Dairesi, Goethe Enstitüsü ve DÝTÝB’e teþekkür ediyorum“ dedi. “Ýmamlar Ýçin Uyum” Projesini tanýtmak amacýyla kürsüye gelen Düsseldorf Goethe Enstitüsü Müdürü Stefan Brunner, proje kapsamýnda 10 ay süreyle 516 saat kurs verileceðini ve üç ayrý peryotlarla haftada dört gün ve dörder saatlik derslerle devam edeceðini söyledi. Tanýtým toplantýsý müzik ziyafetinin ardýndan verilen ikramla sonu erdi.
dosya Dünyada 112 ülkeye yayýlmýþ 1.8 milyar Müslüman nufus bulunmaktadýr. Yýllýk 150 milyar dolarlýk iþlem hacmine sahip olduðu tahmin edilen bu tüketici topluluðunun 1.3 milyarý Ýslam Konferansý Teþkilatý (ÝKT) üyesi 57 ülkede yaþamaktadýr. Dünya ekonomisinde gittikçe önem kazanan helâl gýda pazarýnýn yýllýk 2.1 trilyon dolara ulaþmasý beklenmektedir. Dünyada helâl gýda sertifikalama çalýþmalarý Müslümanlarýn azýnlýk olduðu ülkelerdeki Müslümanlarýn giriþimleriyle baþlamýþtýr. Halâl sertifika uygulamasý ise 1960’lý yýllarda ABD de yaþayan Müslüman gýda ve teknik uzmanlarý tarafýndan bir atýlmýþ bir adýmdýr. Malezya, Endonezya, Brunei, Saudi Arabistan gibi ülkelerde devlet bazýnda helâl sertifikalandýrma iþlemi yapýlýrken diðer pek çok ülkede çeþitli kurumlar tarafýndan bu iþlem yürütülmektedir. Dünyadaki helâl sertifika kurumlarý, büyük ölçüde vakýf, dernek ve sivil toplum kuruluþu olarak görev yapmakta, sertifikalama karþýlýðýnda, bu faaliyetlerin devamýný saðlamak için belli ücretler talep etmektedirler. Dünyada helâl gýda ve helâl gýda sertifikasý çalýþmalarý Dünyada 112 ülkeye yayýlmýþ 1.8 milyar Müslüman nufus bulunmaktadýr. Yýllýk 150 milyar dolarlýk iþlem hacmine sahip olduðu tahmin edilen bu tüketici topluluðunun 1.3 milyarý Ýslam Konferansý Teþkilatý (ÝKT) üyesi 57 ülkede yaþamaktadýr. Dünya ekonomisinde gittikçe önem kazanan helâl gýda pazarýnýn yýllýk 2.1 trilyon dolara ulaþmasý beklenmektedir. Dünyada helâl gýda çalýþmalarý Müslümanlarýn azýnlýk olduðu ülkelerdeki Müslümanlarýn giriþimleriyle baþlamýþtýr. Halâl sertifika uygulamasý ise 1960’lý yýllarda ABD de yaþayan Müslüman gýda ve teknik uzmanlarý tarafýn- Ýlknur MELEKOÐLU Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ýn Ýçinde Gizlidir dan bir atýlmýþ bir adýmdýr. Malezya, Endonezya, Brunei, Saudi Arabistan gibi ülkelerde devlet bazýnda helâl sertifikalandýrma iþlemi yapýlýrken diðer pek çok ülkede çeþitli kurumlar tarafýndan bu iþlem yürütülmektedir. Dünyadaki helâl sertifika kurumlarý, büyük ölçüde vakýf, dernek ve sivil toplum kuruluþu olarak görev yapmakta, sertifikalama karþýlýðýnda, bu faaliyetlerin devamýný saðlamak için belli ücretler talep etmektedirler. Helâl gýda çalýþmalarýnda aktif ülkeler Malezya Malezya, helâl gýdanýn lider ülkesi konumundadýr. Malezya’nýn ana hedeflerinden birisi, tüm dünya ülkelerine sertifikalý helâl ürün konsepti baðlamýnda gýda ürünü ihraç eden bir merkez konumuna gelmektir. Bu amaçla Malezya, ürünlere helâl olarak üretildiklerine dair helâl sertifikasý vermek üzere bir kamu kuruluþu olan JAKIM’i kurmuþtur. JAKIM, Birleþmiþ Milletlerce de kredibilitesi onaylanmýþ dünyanýn en önde gelen helâl gýda sertifika kuruluþudur. Malezya, 2004 yýlýnda helâl gýda ile ilgili üretim, hazýrlama, iþleme ve depolama hayat Dünyada helâl gýda ve helâl gýda sertifikasý konularýný içeren MS 1500:2004 adlý Malezya Standartlarýný hazýrlamýþ ve uygulamaya koymuþtur. Malezya Putra Üniversitesi- Halâl Ürünler Araþtýrma Enstitüsü’nde, gýda maddelerinin içinde kullanýlan hayvani maddelerin kökenini çok kýsa zamanda DNA testi ile tespit edebilecek cihazlar geliþtirmiþlerdir. Malezya’nýn Ýslam Konferansý Teþkilatý’na helâl gýda ile ilgili bir uluslararasý standard önerisi getirmesi helâl gýda ihracatýnda standardizasyon ve uygunluk deðerlendirme konularýnýn önemine deðinilmesine öncülük etmiþtir. Endonezya Endonezya, 250 milyondan fazla nufusu ve bunun da %90’ý Müslüman olan bir ülke. Endonezya’nýn helâl sertifika kurumu Meclis-i Ulema (MUI)dir. Ülkenin en yüksek Müslüman otoritesi olan MUI 1975’de yarý-kamu bir kurum olarak Müslüman alimlerle birlikte kuruldu. MUI bünyesinde sertifika- 15 Aralýk / 15 Ocak - 15 Dezember / 15 Januar 2009-10 . Muharrem 1431 25 lamada ve denetimlerde çalýþan yaklaþýk 50 civarýnda uzman personel bulunmaktadýr. Bugüne kadar yüzlerce ürüne helâl sertifika vermiþlerdir. Halâl sertifika verdikleri ürünlerin ise sýký bir þekilde denetimlerini yapmaktadýrlar. Endonezya Ulema Meclisi Baþkaný Dr. Nadratuzzaman Hosen ayný zamanda Dünya Halâl Konseyi (WHC) Baþkaný’dýr. Güney Asya’da Müslüman nüfusun azýnlýk olduðu Singapur ve Tayland’da da Halâl Gýda Endüstrisi, büyük bir iþ hacmine sahiptir. Bir kamu kuruluþu olan Singapur Ýslam Dini Konseyi (MUIS) helâl sertifikasý düzenlemeye yetkili tek kuruluþtur. Tayland’da ise Bangkok Chulalongkorn Üniversitesi- Halâl Bilim Merkezi (HASCI), 10 yýlý aþkýn bir süredir helâl gýda çalýþmalarýnda destek olmaktadýr. Tayland her yýl milyonlarca dolarlýk helâl gýda ihracatý gerçekleþtiren bir ülke. Avustralya Dünyanýn en büyük gýda üreticisi ülkelerinden birisi olan Avustralya, her yýl 70’ten fazla ülkeye sertifikalý çeþitli helâl gýdalar ihraç etmektedir. Avustralya’da helâl sertifikasý verme yetkisi “Halal Certification Authority International” kuruluþuna ait. Kuruluþ, firmalara helâl sertifikasý vermek için, þirketin ve çalýþanlarýnýn beþ vakit namaz kýlmalarýný þart koþuyor. Halâl sertifikasyonu denetimi için Ýslam’ýn þartlarýný yerine getirmek, onlar için vazgeçilmez bir unsur. Kuzey Amerika ABD’deki Müslüman topluluðun 2018 yýlýnda 12.2 milyona ulaþacaðý tahmin edilmektedir. Bunun yaný sýra sadece 1.000 helâl sertifikalý ürünün bulunduðu ABD’de bir çok Müslüman, koþer ürün almak zorunda kalmaktadýr. ABD’de, IFANCA(Islamic Food and Nutrition Council of America) helâl gýda ve sertifikalama çalýþmalarýný sürdürmektedir. IFAN- CA helâl gýda alanýndaki çalýþmalarý desteklemek amacýyla kurulmuþtur ve tüm dünyada toplam 20 ülkede helâl gýda sertifikasý vermektedir. Malezya hükümeti tarafýndan da desteklenen IFANCA Kuzey Amerika, Avrupa ve Asya ülkelerindek gýdalara helâl gýda sertifikasý vermektedir. ABD’de helâl seriftikasý veren diðer bir kurum da ISNA(Islamic Society of North America)’dýr. Latin Amerika’da, Islamic Dissemination Centre For Latin America sertifika vermektedir. Avrupa 15 milyona yaklaþan zengin Müslüman nüfusuyla AB’de özellikle Fransa, Almanya, Ýngiltere ve Ýtalya helâl gýda konusunda ciddi bir pazar oluþturmaktadýr. Ýngiltere’de helâl gýda konusunda yetkili kýlýnmýþ “Birleþik Krallýk Müslüman Gýda Kurulu” vardýr. Ýngiltere’de Endonezya MUI ve Malezya JAKIM tarafýndan tanýn “Halal Food Authority” de bulunmaktadýr. Almanya’da Avrupa Halâl Sertifika Enstitüsü (EHZ) titiz denetim sonunda “helâl sertifikasý” vermektedir. Almanya Rüsselsheim’daki Halal Control e.K. (EU) JAKIM ve MUI tarafýndan tanýnan
Page 1: Gelsenkirchen-Hassel Anasýnýfý S
Page 4 and 5: Gerçekler “Hayat”ýn Ýçinde
Page 12 and 13: Lieferzeiten: täglich von 12.00-22

PDF SAYI 41 - Hayat Online

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?