Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dosya<br />
Küre ölçekli Müslüman-Doðu<br />
ile Hýristiyan-Batý<br />
arasýndaki<br />
geliþmeler deðerlendirilirken;<br />
“11 Eylül<br />
2001” bir dönüm noktasý<br />
olarak kabul görüyor ve<br />
ona göre meseleler tasnif<br />
ediliyor. Batý Avrupa Müslüman<br />
Göçmenleri açýsýndan<br />
da; “29 Kasým 2009”<br />
öncesi ve sonrasýna göre<br />
konular sýnýflandýrýlacak.<br />
Ýsviçre’de halk oylamasý<br />
neticesinde minare yapýmýna<br />
getirilen yasaðý simgeleyen<br />
bu tarih zamanla týpký<br />
“11 09 2001” gibi, “29 11<br />
2009” da, zihinlerde bir kýrýlma<br />
noktasý olarak yerini<br />
alacak.<br />
“11 Eylül” kan ve barutun<br />
þekillendirdiði bir Sýcak<br />
Savaþ özelliðine sahipken,<br />
“29 Kasým”, sadece<br />
Batý Avrupa’yla sýnýrlý kalmayacak<br />
yeni bir Kültürel<br />
Soðuk Savaþ’ýn baþlangýç<br />
tarihi olarak kayýtlara geçecek.<br />
Bu çapta hadiseler bugünden<br />
sabaha peydah olmuyor.<br />
Hýristiyan-Batý’nýn,<br />
Müslüman-Doðu’ya karþý<br />
önyargýsý bazýlarýna göre<br />
bin yýldan beri, Prof. Urs<br />
Altermatt gibi tarihçilere<br />
göre ise, bu travma Türklerin<br />
Viyana Kuþatmasý’ndan<br />
beri devam etmektedir.<br />
Toplumlarýn nabzýný tutanlar<br />
kadar onlarý yönlendirenler<br />
de, farklý sahalarda<br />
söz sahibi olan kanaat önderleridir.<br />
Batý dünyasýnýn,<br />
Ýslâmiyet’e karþý Kültürel<br />
Soðuk Savaþ baþlatma niyetini,<br />
daha önceleri Avrupa’dan<br />
Amerika’ya kadar<br />
açýlan yelpazade birçok aydýnýn<br />
bu istikametteki kalem<br />
oynatmalarýndan sezinlemiþtik.<br />
“Ýsviçe’deki bu oylama<br />
Avrupa Neo-Irkçýlýðý için<br />
bir kilometre taþý olacaktýr.<br />
Bu olay bundan 20 sene<br />
sonra da konuþulmaya devam<br />
edecek. Yeni bir kültür<br />
savaþýný markalaþtýran bu<br />
hadise, liberal toplum dürüstlüðünü<br />
ve müsamahakârlýðýný<br />
kýrmýþtýr. Uyumun<br />
örnek ülkesi Ýsviçre’de<br />
(minare yasaðý) vuku<br />
bulduðundan, kýrýlma daha<br />
da sert olmuþtur. Minare<br />
kararý, Avrupa için bir iþaret<br />
fiþeðidir. Ýsviçre’nin<br />
Mahmut AÞKAR<br />
Gerçekler “<strong>Hayat</strong>”ýn Ýçinde Gizlidir<br />
mahmut.askar@t-online.de<br />
farkýnda olmadan baþlattýðý<br />
Ýslâm tartýþmasý diðer ülkelerde<br />
daha kuvvetlenerek<br />
devam edecek. Bundan<br />
sonra Avusturya’da da benzeri<br />
bir hareket olacaðýndan<br />
oldukça eminim. Bu<br />
ülke Ýsviçre’ye çok benziyor.<br />
Fransa’da da hareretli<br />
tartýþmalar baþlayacak.<br />
(Urs Altermatt, NZZ,<br />
6.12.09)”<br />
Fransa tartýþmayý bizzat<br />
Cumhurbaþkaný Sarkozy<br />
ile baþlatýrken, Almanya’da<br />
zaten ardý arkasý kesilmeyen<br />
Ýslâm-Müslüman<br />
Göçmen tartýþmalarý, “Ýsviçre<br />
halkýnýn endiþelerini<br />
anlýyor, korkularýný paylaþýyoruz”<br />
meâlinde, gayet<br />
diplomatik bir üslupla niyet<br />
açýða vurulduktan sonra<br />
cesaret ve güç kazandý.<br />
Henüz daha Ýsviçre gibi,<br />
Avusturya, Almanya, Hollanda,<br />
Danimarka ve Fransa,<br />
hatta Ýngiltere kendi<br />
müslüman azýnlýðýna karþý,<br />
niyetini refarandum yoluyla<br />
deþifre etmiþ deðil... Buna<br />
adý geçen ülke idarecilerinin<br />
þimdilik cesaret edeceði<br />
kanaatinde deðiliz.<br />
Sözkonusu ülkelerin, Ýsviçre’nin<br />
yaptýðý yanlýþý (!)<br />
yapmamalarý belki bir teselli<br />
olarak görülebilir, fakat<br />
giderek güçlenen Anti-<br />
Müslüman dalganýn örtbas<br />
edilmesi daha vahim neticeler<br />
de doðurabilir.<br />
hayat<br />
15 Aralýk / 15 Ocak - 15 Dezember / 15 Januar 2009-10 . Muharrem 1431<br />
7<br />
Minareye<br />
Giydirilen<br />
Kýlýf: Korku<br />
Kültürü<br />
Yýllardan beri yerli halkýný<br />
müslüman azýnlýðýn<br />
aleyhine kýþkýrtanlar; bazen<br />
kadýn haklarý, bazen Türkiye’nin<br />
AB üyeliði karþýtlýðý,<br />
bazen de cami veya minarenin<br />
yasaklanmasý adýna<br />
kin ve nefret kusarak<br />
bundan bir korku kültürü<br />
yarattýlar. “Yabancýya,<br />
özellikle de Ýslâm’a karþý<br />
korku, bütün Avrupa’ya<br />
yayýlmýþtýr.” diyen Ýsviçreli<br />
Prof. Urs Altermatt,<br />
mülâkatýn devamýnda; “Biz<br />
Avrupalýlarýn koruduðu o<br />
düþman simge Doðu’dadýr.<br />
Türklerden sonra, 20 yýl<br />
öncesi Soðuk Savaþ döneminde<br />
düþmanýmýz komünistlerdi.<br />
Sovyetler Birliði’nin<br />
çökmesinden sonra<br />
düþmaný yeniden tanýmlamamýz<br />
gerekiyordu. O zamandan<br />
beri bizim eski fobimiz<br />
Doðu’nun yerine tekrar<br />
Ýslâm’ý koyduk. Ýslâm<br />
korkusu eski bir Avrupa<br />
mirasýdýr. (Urs Altermatt,<br />
NZZ, 6.12.09)”<br />
Kendi filminin Ýsviçre’deki<br />
galasýna katýlmayý,<br />
minare yasaðýndan dolayý<br />
iptal eden Fatih Akýn; “Ýsviçrelilerin<br />
minare vetosunu<br />
ancak korku ile izah<br />
edebilirim. Korku ise, bütün<br />
kötülüklerin kaynaðýdýr.<br />
(Spiegel <strong>Online</strong>,<br />
3.12.09)” diyor. Müthiþ bir<br />
tesbit... Kendi ülkesinde iþ<br />
bulamadýðýndan veya zulme,<br />
baskýya uðradýðýndan,<br />
Batý Avrupa ülkelerine göç<br />
eden müslüman kimlikli<br />
insanlarý, yerli halkýn gözünde<br />
canavarlaþtýran güruhtan<br />
essahtan korkulur!<br />
Çünkü onlar, kendi içindeki<br />
müslüman azýnlýða karþý<br />
öylesi bir korku kültürü<br />
yaydýlar ki, Ýsviçre’nin tanýnmýþ<br />
feministlerinden ve<br />
minare yasaðýna hararetle<br />
destek veren Julia Onken’in<br />
de itiraf ettiði gibi;<br />
“Eðer kamuoyu araþtýrmalarýnda<br />
insanlar içinden geçeni<br />
söyleyebilseler, Almanya’da<br />
da böylesi bir<br />
oluþum %80 civarýnda<br />
onaylanýrdý. (Die Welt,<br />
2.12.09)”. Asýl korkulmasý<br />
gereken; þu veya bu sebepten<br />
dolayý müslümanlara<br />
karþý olan düþüncesini açýða<br />
vuramayan sessiz çoðunluðun<br />
durumudur.<br />
Þayet Bayan Onken’in<br />
iddia ettiði gibi, Almanlarýn<br />
%80’i müslüman göçmenlere<br />
veya onlarýn ibadethanesi<br />
camilere karþý<br />
iseler; bundan Almanlarýn<br />
%80’i müslüman veya<br />
Türk düþmanýdýr neticesi<br />
(þimdilik) asla çýkarýlmamalý<br />
fakat mevcut durum<br />
da insaný ciddi manâda endiþelendiriyor.<br />
Avrupa’nýn<br />
Ýslâm’a ve kendi müslüman<br />
göçmenlerine bakýþýnda<br />
incelikleri iyi okuyabilenlerin<br />
baþýnda Prof. Tarýk<br />
Ramazan (Tariq Ramadan)<br />
gelir. Ýsviçre’nin minare<br />
vetosundan sonra T. Ramazan<br />
kaleme aldýðý makalesinde,<br />
seçmenlerin çoðunluðu<br />
müslüman vatandaþlarýna<br />
çok açýk bir mesaj<br />
gönderdi, diyor ve sözü<br />
edilen %80’ler civarýndaki<br />
Avrupalýnýn gönlünden geçeni<br />
ama açýða vuramadýðý<br />
sözkonusu mesajýný; “Size<br />
güvenimiz yok; bizim için<br />
en iyi müslüman, görmediðimiz<br />
müslümandýr.” þeklinde<br />
algýlamýþ ki, son derece<br />
sade, anlaþýlýr ve yerli<br />
halkýn düþüncelerini yansýtan<br />
bir okuma...<br />
Hýristiyan Avrupalýnýn<br />
bastýrýlmýþ duygularýna bir<br />
tercümanlýk da Amerikalý<br />
Göçmenlik Uzmaný Christopher<br />
Caldwell’den geliyor:<br />
“Birçok insan gerçekten<br />
ne düþündüðünü açýða<br />
vurmaktan korkuyor. Bazen<br />
de, Ýsviçre’deki kamuoyu<br />
araþtýrmalarý örneðinde<br />
olduðu gibi... (Spiegel <strong>Online</strong>,<br />
8.12.09) ”. Bilindiði<br />
gibi, Ýsviçre’de oylama öncesi<br />
yapýlan araþtýrmalarda<br />
minareye karþý olanlarýn<br />
oraný daha az çýkýyordu.<br />
Bu okuma fala bakma<br />
gibi bir þey deðil; gerçekleri<br />
görebilmek ve bunu sesli<br />
düþünerek çareler aramaktýr.<br />
Batý Avrupa Müslümanlarý/Türkleri,<br />
deðiþik zamanlarda<br />
ve farklý ülkelerde<br />
yapýlan kamuoyu araþtýrmalarýnýn<br />
da ortaya koyduðu<br />
bu acý hakikatý idrak<br />
ve kabul ederek gerekeni,<br />
üzerlerine vazife olaný yerine<br />
getirmelidirler. Yarým<br />
asýrlýk bir geçmiþten sonra<br />
görmedim, duymadým, anlamadým<br />
devri kapanmýþtýr<br />
artýk...<br />
Korku kültürü;<br />
korkutma metodu...<br />
“Ýslâm, son yirmi yýlda<br />
þiddet, aþýrýlýk, düþünce<br />
hürriyeti, cinsiyet ayýrýmcýlýðý,<br />
zorunlu evlilik gibi<br />
tartýþmalý konularla öyle<br />
bir iliþkilendirildi ki, normal<br />
vatandaþ, yeni müslüman<br />
varlýðýna müsbet bakmada<br />
zorlanýyor. Korku ve<br />
hissedilir derecede güvensizlik<br />
oldukça yaygýn...”<br />
Artýk sýradan bir Batýlý bile,<br />
Ýslâm veya Müslüman tari-