PDF SAYI 41 - Hayat Online

More documents

Recommendations

Info

Gerçekler “Hayat”ýn Ýçinde Gizlidir 8 hayat 15 Aralýk / 15 Ocak - 15 Dezember / 15 Januar 2009-10 . Muharrem 1431 dosya fini, ezberindeki kliþeleþmiþ menfi kavramlarý yanyana getirerek yapýyorsa, bu noktaya geliþin bir müsebbibi olmalý... Yukarýdaki tesbiti yapan Prof. Tarýk Ramazan, Ýsviçre’deki anti minare kampanyasýnda takip edilen medyatik stratejiyi þöyle sýralýyor: -Mümkün olduðunca tartýþma çýkar! -Maðdur olan taraf duygusunu kamçýla: -Ýþgal altýndayýz, -Müslümanlar tarafýndan sessizce kolonileþtiriliyoruz, -Aslýmýzý ve kendi kültürümüzü kaybediyoruz. Cami, minare, bazen de baþörtüsü, aslýnda kendi içindeki müslüman ama nihayetinde topyekün Ýslâm karþýtý olanlardan, Ýsviçre’de olduðu kadar Almanya’da, bir o kadar Avusturya, Hollanda veya Fransa’da da ayný kavramlar ve benzeri taktikleri gözlemlemek mümkün. Peki bütün kabahat müslüman karþýtý kampanyalarý yürütenlerde mi? “Ben diyorum ki, yýllardan beri birlikte yaþadýðý toplum içinde müsbet görüntü sergileyebilmesi için aktif ve belirleyici olamamýþ müslümanlar kabahatlýdýr. (Tarik Ramadan, Die Welt, 1.12.09) Bugünden sabaha bütün Batý Avrupa Türkleri din deðiþtirerek hýristiyan olsalar, acaba o zaman hangi töhmet ve direktiflere muhatap olurlar?... Buralarý azçok bilen birisi olarak; yine de bizim Almanlar bize kulp takacak birþeyler mutlaka bulurlar, diyorum. Atlantik ötesinden Christopher Caldwell’in tesbiti, aslýnda bu Kültürel Soðuk Savaþ’ýn can damarýna parmak basan türdendir: “Ben Avrupa’ya akýl vermek istemiyorum. Sadece, birçok Avrupalýnýn kendisini aydýnlanmýþ, müslümanlarý ise barbar olarak gördüðü dikkatimi çekiyor. Müslümanlarýn dindarlýðýný aþaðýlamak bir hatadýr!” Ve bana göre Caldwell, Avrupalý’nýn binbir kýlýfa büründürerek göçmen müslümanlara karþý kültürel savaþ baþlatmasýnýn altýnda yatan, fakat açýða vuramadýðý esas sebebi þöyle izah ediyor: “Kanaatimce, dindarlýðýn müslümanlara verdiði þeyden Avrupalýlar yoksundurlar. Bu kadar az müslümanýn varlýðýndan bu kadar çok Avrupalýnýn duyduðu rahatsýzlýðýn sebeplerinden birisi de budur. (Spiegel Online, 8.12.09) Dindarlýðýn insana kazandýrdýðý dinamizm, manevi huzur ve özgüven gibi meziyetler, sadece müslüman için deðil, Ýslâm’ýn dýþýndaki baþka dinlere mensup her dindar için de geçerlidir. Burada müslüman dindarý baþka dinlere ait dindardan ayýran taraf, dindar kiþinin kendisinde deðil, bizatihi dinin özünde aranmalýdýr. Nitekim, Caldwell sözkonusu röportajýnda; “Ýslâm’ýn Avrupa’da ikinci büyük din olmasý sadece istatistikî olarak doðrudur. Onun ortaya koyduðu görüþlerin canlýlýðýna bakýldýðýnda, Ýslâm, Avrupa’da din olarak Hýristiyanlýktan daha önemlidir.” Muhtemeldir ki, göçmen müslümana bu kadar önyargýlý yaklaþan Avrupalýyý, Ýslâm’ýn özündeki bu canlýlýk da rahatsýz eden faktörlerdendir. Çok geç olmadan... Karþýnýzda, müslüman kimlikli sizin varlýðýnýzdan ciddi manâda endiþe duyan %78’lik yerli-çoðulcu toplum, yani Alman halký var... Bu ülkede Müslüman eþittir Türk! Ve bu Türk’den Almanya’da takriben 2,8 milyon adet var. O hâlde bu mesele herkesten önce Türkün meselesi veya bir Türk meselesidir! Þayet yerli halk bu kadar yüksek oranda sizi istenmeyen azýnlýk olarak görüyorsa; bu çok vahim durum karþýsýnda yapacaðýnýz iki þey var: Birincisi; elinizi vicdanýnýza koyarak düþündüðünüzde, evet biz bu neticeyi hak ettik ve gerekeni yapmalýyýz, diyerek buradan topluca çekip gitmek... Ýkincisi ise; þayet gönül rahatlýðýyla biz bunu asla hak etmedik, bu yargýsýz infazdýr, diyebiliyorsanýz; bu durumda da zaman geçirmeden kollarý sývayýp gerekeni yapmanýz lazým! Özellikle Almanya Türklerinin birbirinden önemli birçok sosyal ve hukukî meseleleri var. Bu konularla ilgili zaman zaman Türkiye’deki ilgili mercilerin öncülüðünde, buradan giden heyetlerle, bazen de Türkiye’den buraya hükümet veya devleti temsilen gelenlerle toplantýlar yapýlýr. Toplantýlarýn aktörleri kadar konuþulan konularý da yýllardan beri fazla deðiþmedi. Ýmajý yerlerde sürünen, günah keçisi, hedef tahtasý hâline getirilmiþ bir azýnlýðýn mensuplarý kadar, o azýnlýðýn geldiði anavatanýn devlet/hükümet yetkilileri de, bu vahametin farkýnda deðiller veya önemsemiyorlarsa; sahipsiz, kendi kaderine terk edilmiþ bir Batý Avrupa Türkleriyle karþý karþýyayýz demektir. Sahipsiz, kendi içinde bölük-pörçük, dünkü “Misafir Ýþçi”lerin devamý Türk azýnlýðýn, þu veya bu bahaneyle baþlatýlan Kültürel Soðuk Savaþ karþýsýnda aldýðý netice ancak bu kadar olur: Þurada veya burada dikilen minarelere karþýlýk, yerlerde sürünen itibar... Berlinli öðrenci, 16 yaþýndaki Yunus’un, okulda namaz kýlmak için kazandýðý dava gibi müslümanlar tarafýndan yapýlan bazý giriþimler vardýr ki, Almanya müslüman azýnlýðýna sadece baþaðrýsý getirmiþtir. Bu tip hukukî davalarýn kazanýlmasý veya kaybedilmesinden çok, kamuoyuna yansýmasý veya algýlanmasý daha önemlidir. Azýnlýk toplumu, çoðunluðun bazý konulardaki hassasiyetine hassasiyetle karþýlýk verme kabiliyetini de gösterebilmelidir. Yunus M.’nin mahkemeye verdiði okulun avukatý, okul binasýnda namaz kýlma yeri talebini kastederek diyor ki: “Müslümanlarýn burada olmalarý onlarý tatmin etmiyor. Kendilerini görmemiz için bizi adeta zorluyorlar.” Bunun manâsý þudur: Biz Almanlar, sizlerin varlýðýndan zaten pek hoþnut deðiliz. Bu yetmezmiþ gibi, bir de bizden, okulda ibadet yeri istiyorsunuz. Ýþte böylesi durumlarda aslýnda teferruat olan, buradaki müslüman azýnlýðýn hayatî öncelikleri arasýnda olmasý mümkün olmayan, ‘okulda namaz kýlabilme talebi’ gibi bir konu, gündemin en üst sýralarýna taþýnýrsa, yerli-çoðulcu toplumun hassasiyetleri gözardý edilmiþ olur. Hangi niyetle söylendiðinden baðýmsýz olarak; “Ýslâm, Almanya’daki diðer dinler gibi bir din deðildir.” görüþü; ayný zamanda bu dinin mensuplarýna mesafe koymanýn da bir iþaretedir. Göçmen müslümanlarýn yarým asýrlýk geçmiþine raðmen yerli halk kendi içindeki bu azýnlýða her geçen gün dünü aratacak derecede mesafe koymaya devam ediyorsa, her iki tarafýn da yetkilileri, temsilcileri behemahal bu meseleye çare bulmalýdýrlar. Christian Jakob’un; “Ýslâm, birçoklarý için yabancýlaþma çaðrýþýmý yapan bir kavramdýr. Bu sebepten dolayý da, Ýslâm ancak görünmediði (kabuðuna çekildiði) müddetçe müsamaha görür. (Christian Jakob, taz, 30.9.09)” tesbitini, Almanya’nýn acý gerçeði olarak görmek fakat sineye çekmemek gerek... Tam tersine, sine-i millete gitmek gerek! O millet ki, bugünü olduðu kadar yarýnlarý da birlikte paylaþacaðýmýz ve inþa edeceðimiz Alman halkýdýr. IGMG Duisburg Mevlana Camiinde Bayramlaþma neþeli geçti Cemiyet üyeleri ve de mahalle sakinlerinden oluþan katýlýmcýlar Bayramlarýn neþe kaynaðý olan bayramlaþma, tanýþma ve de sohbet etme þansýný buldular. Önce Camii`de Kur`an-ý Kerim ve de Mevlüt okunmasýyla baþlayan þölende misafirlere etli pilav verildi. Hayli kalabalýk olan cemaat Türkiye`de yaþanan Bayram havasýný gurbeti diyarda yaþama þansýný buldu. Bu arada bir Cemiyet Baþkaný Nevzat Kaya katýlýmcýlara bir teþekkür konuþmasý yaptý. Kaya “geçen Ramazanda yapýlan iftar yemeklerini hatýrlatan Bayramlaþma programýný icra ettiklerini, bu programýn asýl amaç ve gayesi ziyafetten öte cemaatleþmeye verilen önemdir” dedikten sonra “Bu duygu çerçevesinde davetimize icabet edip de aramýzda bulunan cemaatimize teþekkür ederim” dedi. Yönetim Kurulu üyeleri Ali Özer ve de Mustafa Demir de “Böyle bir programýn yapýlmasýnýn basit olmadýðýný, fakat katýlýmýn fazlalýðý bizim yorgunluðumuzu Rahmet seli gibi silip süpürdü” dediler.
öportaj Gerçekler “Hayat”ýn Ýçinde Gizlidir hayat 15 Aralýk / 15 Ocak - 15 Dezember / 15 Januar 2009-10 . Muharrem 1431 9 Kýsa adý TÜV olan bizim dilimizde Araç muayene istasyonlarý araçlarýn trafiðe uygun olup olmadýðýyla ilgili baþ vurularýmýzý deðerlendirirler. Gurbettteki biz Avrupalý Türk vatandaþlarýmýzýn içerisinden biri olan Ahmet Güner Beyle bu konuya biraz ýþýk tuttuk. Ahmet bey Rizeli olup hem ilk öðretimi hem meslek eðitimini ve hem de yüksek eðitimini Köln`de yapmýþ gurbetçi çocuðu. Sahip olduðu Araç teknik mühendislik muayene istasyonunda sorularýmýzý yanýtladý ilgiyle takip ediceðinizi umarýz. Zira sohbetin içeriðinde günümüzle ilgili sorularýn yanýtlarýný bulacaksýnýz. Arkadaþýmýz Ýskender Güngör`ün röportajýný ilgiyle okuyacaðýnýz kanaatindeyiz. Ahmet Güner: Bizim iþimiz araçlarn teknik muayenesini yapmak. Abgas, hasar tespit muayenesi, Hasarlý araçlarýn deðerini biçeriz. Hayat Gazetesi: Ýþletmenizde gençlere yönelik meslek edindirme çalýþmalarýnýz da var mý? Ahmet Güner: “Kýrmýzý plaketli araçlar 2010 yýlýnda da þehirlerdeki öngörülen caddelerde trafiðe çýkmaya devam edecekler” Ahmet Güner: Tabiki tek bir eleman bile bu ülkeye bu topluma kazaným saðlanmasý bu günün þartlarýnda yadsýnmaz. Ama Allah`a çok sükür bu meslekte þimdiye kadar 12 genci meslek sahibi yaptýk denilebilir. Bürokauffrau olarak da ayrýca iki bayan kardeþimizin de meslek eðitimini tamamladýk. Gördüðünüz gibi bu hafta itibariyle Emrullah Koca isimli bir Türk gencini de iþletmemizde meslek eðitimine aldýk. Bu yeni gencimizin babasý da yine bu meslek üzere tamirhanesi oldugundan iþi çabuk kavruyor tabi talebelerin hepsi bu kabiliyette olmuyor. Hayat Gazetesi: Can güvenliði açýsýndan sürücü bir araçta nelere dikkat etmeli? Ahmet Güner: Sürücü senede en azýndan bir defa aracýný tamirhaneye ya da servise götürüp kontrol ettirmeli. Hiç bilinmeyen bir arýza ya da eskiyen bir parça araca zarar verebilir. Bizde genelde araç yürüsün yeter anlayýþý hakim. Nasýl zamanla saðlýðýmýz için çekap yaptýrýyorsak. Araç da önemli, lambalarýn ayarý istenilen düzeyde mi alt takýmlarda bir sorun var mý tekerlerin ya da lastiklerin profülü yeterli mi, gibi. Hayat Gazetesi: Siz burada araçlara TÜV veriyorsunuz. Peki sizi de birileri kontrole tabi tutuyor mu? Ahmet Güner: Elbette biz de kontrol ediliyoruz. Tabiki belki bizler TÜV verirken çýkan problemlerden dolayý vatandaþlarýmýz bize kýzýyordur. Ama bizim verdiðimiz TÜV`lü aracý bizim haberimiz yokken bizim de baðlý olduðumuz, anlaþýlmasý açýsýndan þöyle söyliyelim, o ana çatý TÜV bizim TÜV verdiðimiz araçlarý kontrol edebiliyorlar. Ya da hasarlý araçlarý bize yollayýp bizi otokontrole tabi tutabiliyorlar. Devletin haricinde medyanýn da takibindeyiz Verbraucherschutz (tüketici haklarý koruma derneði) organizeleri de bizleri kontrol ederler. Hayat Gazetesi: Bir muayene anýnda olmazsa olmazlarýnýz neler? Ahmet Güner: Bizim vatandaþýmýzýn anladýðý gibi deðil. Kanun diyorki bir araç trafiðe nasýl çýktýysa o özellikte olmak zorunda. Bir araçta deðiþiklik olmayacak. Verschleifteile dediðimiz parçalar belli bir zaman sonra deðiþmek zorunda olacak. Araçta teknik bir deðiþiklik olursa biz onun evraklarýný düzenliyoruz teknik kontrolleri de yapýyoruz. Daha sonra araç sahibi Verkehrsamtta götürüp deðiþiklik olan teknik kaydýný yazdýrýyorlar. Hayat Gazetesi: Bu Partikel filitreler ve kýrmýzý sarý yeþil plaketlerle ilgili ne söylemek istersiniz? Ahmet Güner: Bu konu bir siyasi konu gibi oldu hatta geçenlerde duyduðumuza göre bir avukat bu konuyla ilgili açtýðý davayý kaybetti. Plaketlere gelince bunlar geçerliliðini devam ettiriyor. Sizlerin de bildiði gibi Stadt`ýn bazý noktalarýnda bu iþaretleri görüyorsunuz. Þimdi bazý arkadaþlar endiþe ediyorlar bu plaketlerin belli bir süresi var o gün geldiðinde araçlar trafiðe çýkamaz. Hayýr öyle bir þey yok. Þimdiye kadar bununla ilgili bir mahkeme kararý açýklanmadý. Ellerinde kýrmýzý plaket olanlarýn endiþe etmesine gerek yok. Zaten plakete göre yeni vergilendirmeler daha önce yayýnlandý çevreye en az zararý veren araçlar en az vergi veren araçlar oldu. Bu da özellikle Almanya`nýn ne kadar çevreye önem verdiðinin anlaþýlmasý açýsýndan dünyaya örnek olduðunu gösteriyor. Az önce bahsettiðimiz Rußpartikel filitreyi taktýðýmýzda bir üst plakete çýkma ihtimali var. Yani kýrmýzýysa sarýya, sarýysa yeþile deðiþe biliyor. Hayat Gazetesi: Almanyada sahte TÜV verilme iþlemleri oluyor mu? Ahmet Güner: Bundan üç dört sene evvel bu iþin profösyonelce yapýldýðý ortaya çýktý. Köln Polisi 8 kiþilik kurduðu bir komisyonla bu iþin üzerine gittiðini duyduk. Görevi kötüye kullanýldýðý farkedildiði an adli mercilere intikal ediyor hukuki yaptýrým uygulanýyor. Yeni Hicri Yýlýnýzý (1431) Yeni Miladi Yýlýnýzý (2010) En Ýçten Dileklerimizle Tebrik Ederiz. Yeni Hicri Yýlýnýzý (1431) Yeni Miladi Yýlýnýzý (2010) En Ýçten Dileklerimizle Tebrik Ederiz.
Page 1: Gelsenkirchen-Hassel Anasýnýfý S
Page 4 and 5: Gerçekler “Hayat”ýn Ýçinde
Page 12 and 13: Lieferzeiten: täglich von 12.00-22

PDF SAYI 41 - Hayat Online

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?