02.02.2018 Views

Aytek Sever - Panorama

Aytek Sever, Seçme Şiirler

Aytek Sever, Seçme Şiirler

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

PANORAMA


AYTEK SEVER<br />

Şair, çevirmen. 1981 yılında Bursa’da doğdu. Üniversite ve yüksek<br />

lisans öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi ve ODTÜ’de tamamladı. E-<br />

kitap halinde yayımlayacağı, çeşitli alt kitaplardan oluşan Hiperbor,<br />

Siòn, Moto Perpetuo, Anka adlı şiir toplamlarının yanı sıra, yayımlanmış<br />

veya e-kitap halinde yayımlanacak olan Emerson (Yaşamın İdaresi),<br />

Thoreau (Doğa ve Yürüyüş Üzerine Seçme Denemeler), Whitman (Ben,<br />

Jack Engle; Çimen Yaprakları; Benliğimin Şarkısı), Kandinsky (Sesler),<br />

Tagore (Firari; Gitanjali; Meyve Hasadı), D. H. Lawrence (İnsanlar ve<br />

Öteki Yaratıklar) çevirileri vardır.


<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

PANORAMA


<strong>Panorama</strong><br />

<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

Kapak Resmi:<br />

‘Flammarion Gravürü’<br />

L’atmosphère: météorologie populaire, 1888<br />

1. Baskı:<br />

© İşaret Ateşi, Ocak 2018<br />

E-kitap olarak www.isaretatesi.com sitesinde yayımlanmıştır.<br />

Her hakkı saklıdır. Eserin tamamı veya bölümleri hiçbir yolla<br />

basılamaz, kopyalanamaz, eser sahibinin izni olmadan başka bir<br />

mecra veya internet sitesi üzerinden yayımlanamaz. Alıntılar için<br />

lütfen kaynak gösteriniz.<br />

www.isaretatesi.com<br />

isaretatesi@gmail.com


İÇİNDEKİLER<br />

Önsöz …………………………………………..................................... 14<br />

Hiperbor<br />

Sarı Otel ………………………………………………………………. 20<br />

Hayvan ………….................................................................................. 23<br />

Sokak ………………………………………………………………….. 25<br />

Doğu / Batı ……………………………………………………………. 27<br />

Duvarcı ………………………………………………………………... 29<br />

Gazel …………………………………………………………………... 32<br />

Masumiyet ……………………………………………………………. 34<br />

Kuşlar …………………………………………………………………. 36<br />

Sen …………………………………………………………………….. 38<br />

Kent Planlamacılığı ………………………………………………….. 40<br />

Kare …………………………………………………………………… 43<br />

Terra Cognita ………………………………………………………… 45<br />

Musicus Operandi …………………………………………………… 47<br />

Dünya ve Edimler …………………………………………………… 49


Ağaç …………………………………………………………………... 52<br />

Kentin Haritası ………………………………………………………. 53<br />

Senfoni ………………………………………………………………... 55<br />

Karonun Genişliği …………………………………………………… 58<br />

Kendi İkliminde Dipdiri ……………………………………………. 59<br />

Soru …………………………………………………………………… 61<br />

Kurgu …………………………………………………………………. 62<br />

Geldim, Gömüldüm …………………………………………………. 64<br />

1986 Yılındaki Evimiz ……………………………………………….. 65<br />

Özne …………………………………………………………………… 67<br />

At ………………………………………………………………………. 68<br />

Gör-sel ………………………………………………………………… 70<br />

Gizli Yaşam …………………………………………………………… 73<br />

Fantaisie-Impromptu ………………………………………………… 75<br />

İçinde ………………………………………………………………….. 77<br />

Orada ………………………………………………………………….. 80<br />

Kozmik ………………………………………………………………... 82<br />

Kalıt ……………………………………………………………………. 84<br />

Orgi Origo …………………………………………………………….. 87<br />

Dutch Craze …………………………………………………………... 89<br />

Yerliler ………………………………………………………………… 90<br />

Polisiye Dönem ………………………………………………………. 92<br />

Soluk …………………………………………………………………... 95<br />

Yönünü Bilen …………………………………………………………. 97


Ses Varlık …………………………………………………………….... 99<br />

Ölçülü ………………………………………………………………… 101<br />

Nesneler ve Eylemci ………………………………………………… 102<br />

Bedenler, Hareketler ………………………………………………… 104<br />

Anahtar ……………………………………………………………….. 106<br />

Masalsılık ……………………………………………………………... 107<br />

Gece Başlangıcı ………………………………………………………. 109<br />

Şeyler ………………………………………………………………….. 110<br />

Siòn<br />

Hacim ………………………………………………………………..... 114<br />

An Instant Before the End of the Symphony ……………………... 115<br />

Jazzy …………………………………………………………………... 116<br />

Ay Kaynakları ………………………………………………………... 118<br />

Bağımsız ve Bir ………………………………………………………. 120<br />

Dürtüler ve Öz ……………………………………………………….. 122<br />

Zamanda Yüzmek …………………………………………………… 123<br />

Senfonik Kesit ………………………………………………………... 124<br />

Birsam ………………………………………………………………… 125<br />

Yumru ………………………………………………………………… 126<br />

İmgeyi Aşmak ………………………………………………………... 128<br />

“S” ……………………………………………………………………... 130<br />

Başka Zaman …………………………………………………………. 131<br />

Durumlar ve Sabit …………………………………………………… 132


Keman için Prelüd …………………………………………………… 134<br />

İstikamet ...……………………………………………………………. 136<br />

Kesit ………………………………………………………………….... 137<br />

Altitude 100000 ………………………………………………………. 138<br />

Fenomenler Gecesi …………………………………………………... 139<br />

Geniş Zaman …………………………………………………………. 141<br />

Gece Prelüdü …………………………………………………………. 142<br />

Fitil …………………………………………………………………….. 143<br />

Kaz …………………………………………………………………….. 144<br />

Aya Tırmanan Merdiven ……………………………………………. 145<br />

Tık ……………………………………………………………………... 146<br />

Durup Dururken, Beden ……………………………………………. 147<br />

Koku Büyüsü ………………………………………………………… 149<br />

Tanrı Yüzlerle Oynuyor …………………………………………….. 150<br />

Kut Güneşi …………………………………………………………… 152<br />

Ya Sıfır Ya Bir ……………………………………………………….... 153<br />

Tehlike ………………………………………………………………... 154<br />

Evetleme ……………………………………………………………… 155<br />

Moto Perpetuo<br />

Standby ……………………………………………………………….. 159<br />

Teknik Arıza …………………………………………………………. 160<br />

Sıra …………………………………………………………………….. 161<br />

Nelere Tâbi …………………………………………………………… 162


Bir Nevi Kübizm ……………………………………………………... 163<br />

Hareket ……………………………………………………………….. 164<br />

Dolaysız ………………………………………………………………. 165<br />

Mezar …………………………………………………………………. 166<br />

Gözlem ………………………………………………………………... 167<br />

Akış …………………………………………………………………… 168<br />

Castorp Koltuğu ……………………………………………………... 169<br />

Açlık …………………………………………………………………... 170<br />

Mağara ………………………………………………………………... 172<br />

Yeniden Uykuya Dalamayan Dev …………………………………. 174<br />

Kibrit Alevi …………………………………………………………… 175<br />

Şemsiye ……………………………………………………………….. 176<br />

Oksijen Sarhoşu ……………………………………………………… 178<br />

Tuhaf Huy ……………………………………………………………. 180<br />

Arayış …………………………………………………………………. 181<br />

Overplay ……………………………………………………………… 182<br />

Homeostasis ………………………………………………………….. 184<br />

Düzey …………………………………………………………………. 185<br />

Nefes ………………………………………………………………….. 186<br />

Domino ……………………………………………………………….. 187<br />

Kozmos ……………………………………………………………….. 188<br />

Neo ……………………………………………………………………. 190<br />

İmge …………………………………………………………………... 191


Anka<br />

Dolap ………………………………………………………………. 195<br />

Kıpırtı ……………………………………………………………… 196<br />

Şimşek ……………………………………………………………... 197<br />

Buluş ……………………………………………………………….. 198<br />

Gerçek Zaman …………………………………………………….. 199<br />

Sıcakkanlı ………………………………………………………….. 200<br />

Fuji …………………………………………………………………. 201<br />

Kolossos …………………………………………………………… 202<br />

Meyve ……………………………………………………………… 203


www.isaretatesi.com<br />

ÖNSÖZ<br />

Mümkünse ilk ve son defa olmak üzere, o da bilgi notu<br />

tadında olmak kaydıyla, okurlar için şiirlerime kısa bir önsöz<br />

(ah, ne fena şeydir kendini tanıtmak!) yazmamın doğru<br />

olacağını düşündüm.<br />

Şiirle olan geçmişim yirmili yaşlarımın başına, hatta,<br />

“yüreğin hem çocuk oyunları hem Tanrı’yla dolu olduğu”<br />

yaşların acemice karalamalarını da sayarsak (tutkuya eşlik<br />

ettiği sürece saçmalamak da iyi bir eğiticidir), delikanlılık<br />

çağıma kadar uzanıyor. Özellikle şiirimin arka planındaki<br />

yaşam programının ve deneyimlerin kökeninin 1999-2006<br />

arasını kapsayan bu dönemde yattığını söyleyebilirim.<br />

Yirmili yaşlarımın ikinci yarısı, yaşamımın içe dönük ve<br />

dışa dönük, münzevi ve insancıl, soyut ve somut yanlarının<br />

münasip bir şekilde dengelendiği (bkz. Lao-Tzu: “İnsan<br />

sıradan bir yaşam sürmelidir”) bir dönem oldu ve çeviriyle de<br />

uğraşmaya başladığım bu süreçte yazım giderek olgunlaştı.<br />

Hem benlik hem ifade ölçeğinde benim için bir geçiş dönemi<br />

olan 2006-2010 arası yılların belli başlı ürünlerini, ileride<br />

14


www.isaretatesi.com<br />

yayımlamak üzere, Anahtar başlığı altında bir araya<br />

getireceğim.<br />

Ancak her iki dönemin asıl meyvelerini yirmili<br />

yaşlarımın sonunda ve otuzlu yaşlarımda aldım. Şiir uğraşını<br />

daha sistemli bir şekilde ele aldığım, beri yandan çeviri<br />

çalışmalarımı da aksatmadığım bu dönemde, deyim<br />

yerindeyse kesintisiz bir yazı döngüsü kurdum ve yoğun,<br />

benzersiz bir üretkenlik yakaladım. 2010 yılının hemen<br />

başlarından bugüne dek uzanan sekiz yıllık aralıkta, aynı şiir<br />

damarına ait çeşitli alt kitaplardan oluşan Hiperbor, Siòn ve<br />

Moto Perpetuo adlı toplamlar ortaya çıktı. Halen, Anka adlı yeni<br />

bir toplamın alt kitapları üzerinde çalışıyorum.<br />

Peki, <strong>Panorama</strong> nasıl ortaya çıktı? 2017 yazının ortasında,<br />

entelektüel birikimine güvendiğim (ancak çalışma tarzlarımız<br />

uymadığı için daha sonra anlaşamadığımız) bir genel yayın<br />

yönetmeninin önerisiyle, tüm yazılarımdan, manzum şiirleri<br />

dışarıda bırakarak, yalnızca seçtiğim düzyazı şiirleri bir araya<br />

getiren bir seçki hazırladım. Birkaç ay sonra yayıncılık<br />

dünyasıyla olan tüm ilişkilerimi kökten değiştirmeye karar<br />

verdiğimde ise, bu paha biçilmez dosya tamamen bana kalmış<br />

oldu. Yüz on dört parçadan oluşan <strong>Panorama</strong>’nın, okurlara<br />

Hiperbor, Siòn, Moto Perpetuo ve Anka adlı toplamlardan şiirim<br />

hakkında genel bir görünüm sunabilecek tatmin edici bir seçki<br />

olduğunu düşünüyorum.<br />

Geriye dönüp bakarak, şiirle olan geçmişimi böyle<br />

anlatmayı uygun gördüm. Ancak elbette, bunların hepsi<br />

anlattığımdan farklı gelişmiş olabilir; hikâyenin baş kahramanı<br />

15


www.isaretatesi.com<br />

olarak bunu tam anlamıyla bilemeyeceğim: Deneyim bana şah<br />

damarımdan daha yakındı. Tek bildiğim şu ki, şiir yazıyorum,<br />

sahip olduğum dürtüyü yitirmediğim sürece hep yazacağım<br />

ve hep böyle yazacağım.<br />

Ve otuz altı yaş… İster Davud’a, ister Dante’ye, ister<br />

Tarancı’ya, ister Whitman’a bakın, ömrün ikinci yarısı.<br />

Koşullar benim açımdan şimdi her şey için daha uygun; şimdi<br />

her şeyin tam zamanı: Çağın onca tozu dumanı içinde, bu an,<br />

âdeta Bhagavadgita’da, Krishna’nın Arcuna’ya, “Benim, senin<br />

ve bu kralların olmadığı bir zaman hiç olmadı; bundan sonra<br />

da hepimiz bütün zamanlarda olacağız; işte o yüzden, savaş<br />

şimdi!” dediği an…<br />

<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />

Aralık 2017<br />

16


www.isaretatesi.com<br />

17


www.isaretatesi.com<br />

HİPERBOR<br />

(2010-2012)<br />

18


www.isaretatesi.com<br />

19


www.isaretatesi.com<br />

SARI OTEL<br />

Sarı Otel’i kuracaklardı, uygun bir yer bulamıyorlardı.<br />

Tuhaftı, önce araziyi belirleyip sonra oraya uygun bir yapı inşa<br />

etmeyi düşünmektense, Sarı Otel fikri gelip yerleşmişti<br />

akıllarına. Yapının dış görünümü, genel mimarisi daha en<br />

baştan belliydi.<br />

İnşaat için bir yer aradılar. Birkaç metropolde çeşitli<br />

semtler gezdiler önce. Ama kısa süre sonra kentten ayrıldılar,<br />

kent değildi aradıkları. Çöle gittiler. Tepeler arasından geçtiler,<br />

bozkırları katettiler. Karadeniz kıyılarını araştırdılar. Ladoga<br />

Gölü’ne bakan anıtsal bir kayaya tırmandılar, etrafı gözlediler.<br />

Sibirya ormanlarında bir yer bile açmışlardı, ama vazgeçtiler,<br />

araziyi bomboş bırakıp gittiler.<br />

Balkan Dağları’na çıktılar. Pek çok zirvelerden,<br />

boğazlardan, kayranlardan, uçurumlardan geçtiler. Yolun<br />

nereye götürdüğünü düşünmeden ilerlediler, ilerlediler. Ve<br />

sonunda üç yükseltinin arasında kalan çıplak, dimdik bir<br />

yamacı gözlerine kestirdiler. Bir kuzu budu asıp kaç gün<br />

bozulmadan dayanacağını görmek istediler. Taze bir fidana bir<br />

20


www.isaretatesi.com<br />

armut dalı eklediler, aşının tutup tutmayacağını denediler.<br />

Sonunda ellerindeki işaretlerle yetinerek orada karar kıldılar.<br />

Çıplak, çorak yamaçlar. Kışın buzuyla aşınmış. Soğuk,<br />

sert boralarla rüzgârlı. – Burada bir yer hazırlamak lazımdı<br />

Sarı Otel’e. Büyük taş bloklar bıraktılar helikopterle; taraça<br />

hazırlamak için kullanacakları tomrukları yığdılar. Su<br />

püskürttüler uçaklardan, toz ve kum üfürdüler. Isı dalgaları<br />

gönderdiler yamaca karşıdan, re minör radyo dalgaları<br />

gönderdiler. Killi-volkanik bir toprak karışımı döktüler<br />

tonlarca. Yosunlar, çakıl taşları, tohumlar; mineraller, gübre,<br />

bakteri kültürleri yağdırdılar. İklim raporlarına uyan bir çam<br />

ağacı türünden birkaç örnek koydular kayaların üstüne, –<br />

tutuverdi hepsi. Toprak sıkıca kavradı taş blokları; sımsıkı<br />

yapıştı birbirine malzeme. Hazırlandı zemin.<br />

Sarı Otel’i kuracaklardı. – Ahşap taşıdılar. Sağlam<br />

kazıklar çaktılar. Kum, harç, boya, demir taşındı. Sıkıca oturdu<br />

kalaslar, kolonlar. Ortada ayrıntılı bir plan yoktu aslında, ama<br />

varmışçasına, zincirleme gelişti her şey. Birkaç kat çıkıldı<br />

hemen. Örüldü duvarlar, sıvandı dış cephe. Çabucak bitti<br />

inşaat. Ve sarıya boyandı bina. İnce işçilik yapıldı, her şey pırıl<br />

pırıl oldu.<br />

Hiç kimsenin bilmediği, adı sanı olmayan yükseltilerin<br />

arasındaki bu garip yamaca kuruldu Sarı Otel. – Tüm dünyaya<br />

duyuruldu.<br />

Ve kilometrelerce ötelerden, sırf Sarı Otel için, uğultulu<br />

rüzgârların estiği bu bomboş dağların karanlığına taşınmaya<br />

başladı insanlar. – Yemek kokuları, kahkahalar, çocuk<br />

21


www.isaretatesi.com<br />

bağırışları, müzik sesleri. – Sanki dağların re minöre yanıtıydı<br />

bu.<br />

En sonunda bir gece, ilk defa olarak, çatı katının turuncu<br />

ışığı yandı.<br />

22


www.isaretatesi.com<br />

HAYVAN<br />

Gözlerden uzak yaşıyor Hayvan.<br />

Dağlara çıkmış. Medeniyetten uzak, insandan uzak.<br />

Keşfedilmemiş, kendine özgü. Nasıl yaşadığı anlaşılmaz, onda<br />

işleyen düzen bir muamma.<br />

Sivri tepelerden etrafı gözlüyor, boğazlardan sakınarak<br />

geçiyor, aşağı koşuyor tümseklerden, düzlüklerde bir beliriyor<br />

bir kayboluyor. Kayalık yamaçlarda görünen maden<br />

damarlarının dibinde uyukluyor. Uyandığında, o her zaman<br />

dinlendirici ve yenileyici olan uykusuna kara bir leke kattıysa<br />

yakınlardaki kömür ve kurşunun dolaylı etkisi, suyu aramaya<br />

çıktığında o etkiden arınıyor. Ağaçlara tırmanıyor, tuhaf<br />

bitkilere sürtünüyor, otların ve karpuzsu meyvelerin dibini<br />

kokluyor. Kimi günler kendi güvenli bölgesinde kalıyor, sabit<br />

besin kaynaklarını değerlendirerek oyalanıyor ve uygun hava<br />

koşullarını bekliyor. Biliyor duyularını dinlendirmeyi; gücünü<br />

depolayıp, uygulamaya koyacağı yetilerini hazırlıyor. Sonra<br />

keşfe çıkacağı günler geliyor. Su, beslenme ve barınma<br />

ihtiyaçlarının çok daha ötesine geçen kapsamlı bir keşif<br />

güdüsü yönlendiriyor onu. Kapalı işaretleri takip ederek kesin<br />

23


www.isaretatesi.com<br />

bir mantıkla ilerliyor. Gözüne kestirdiği mevkilere tek tek<br />

varıyor. Kuytulardan geçiyor, rüzgârdan başka hiçbir şeyin<br />

uğramadığı yerlerden geçiyor. Tüm gün ve gece havayla,<br />

ışıkla, toprakla, suyla baş başa. Uğultuları dinliyor, hava<br />

olaylarını gözlüyor. Yabancı cisimlerin ayrıntılarını ve yeni<br />

yüzey şekillerini yakından, şaşırtıcı bir iştahla inceliyor. Ve<br />

keşif günlerinin akşamlarına doğru, uzun süreçler boyunca<br />

hazırlanmış görkemli sonuçlar açığa çıkıyor, Hayvan’daki fetih<br />

hissini doyuran şeyler oluyor; sırtüstü uzandığı bir kuyudan<br />

bulut tarlalarına bakarken, bir krater ağzında ufka gözünü<br />

dikmişken, ya da bir başka vahşi hayvanı atlatıp çıktığı ıssız<br />

bir akabenin ucundaki genişçe açıklıktan batıdaki külrengi<br />

bulutlarda güneşin kavuniçi izini gördüğünde, büyük<br />

olayların parçası olduğunu duyumsuyor, zirvelere varıyor.<br />

İnanın ki o, güneşli öğlelerde ağustos çayırlarını<br />

seyrederken acı duymuyor!<br />

24


www.isaretatesi.com<br />

SOKAK<br />

Hiçbir zaman kendisi olmadı bu sokak.<br />

Yemyeşil bir sinek cenneti oldu. Yeni yaratılmış şeyin,<br />

içine ilk kez yerleştirildiği mekân oldu. Işığın sonsuz<br />

uzunlukta ölmesi için ayrılmış sakin bir alan. Zevk denemeleri<br />

için düz bir yüzey. – Pekiştirilmiş sessizlik oldu.<br />

Kusursuzken şurasından burasından düzeltilip yeniden<br />

kusursuz yapılan bir şaheser, – ya da kaskatı bilincin<br />

ölçülemez derecede eksik iskeleti!<br />

Güneş açan nisan öğlelerinde ortaokul çocukları için<br />

kurutma kâğıdı oldu. Geceleri, kediler için ılık bir dünya oldu.<br />

Çevresindekilere göre yaratığa dönüşen bir adam için ortalık<br />

bir yer. Müziğin karanlık art niyeti – ve bir zemin, bir dayanak<br />

bulunmadığında bile demlenmeye devam eden koyu kan.<br />

Berrak düşüncenin defalarca yıkayıp parlattığı yalın<br />

bombe! Ya da buğulu uzak mahallelere uzanan görkemli<br />

kentin ilk belirtisi!<br />

Yarasanın aniden geçişinin belli belirsiz algısı, bir korna<br />

sesinin boşluğu taraması.<br />

25


www.isaretatesi.com<br />

İşte, günün sıradan bir saatinde güneşin vurduğu sokak.<br />

Bu sokağı kimse görmedi, bilmedi. Kimseler anlayamadı<br />

bu sokakta neler olup bittiğini.<br />

26


www.isaretatesi.com<br />

DOĞU / BATI<br />

Onlar, Batı’da bizim bilmediğimiz pek çok şey bilirler,<br />

bizden pek farklı yaşarlar. Biz Doğulular ne kadar taklit etsek<br />

onlar gibi olamayız.<br />

Örneğin, onlar bilirler, dışarıdan bakıldığında, bir<br />

pencereden diğerine kayarken, granit ve alüminyum mutfak<br />

tezgâhlarının düzgünlüğünde ve çatal bıçak takımlarının<br />

ışıltısında yemek yiyen çekirdek ailenin mutluluğuna dair ne<br />

varsa, onu yan dairenin hâkî-bordo renkli salonundaki içkili<br />

partinin hareketliliğinde ara ara görünen ultramarin mavi ve<br />

füme griye çağdaş vaatlerin en uyarıcı ve yatıştırıcı<br />

bileşimleriyle katmayı. Biz bilmeyiz. Nereden bileceğiz? –<br />

Onların elektronik müzikle ifade edilen bir karşılığı olan<br />

otomobilleri vardır, varyantları dönen. Bizse pek bir şey<br />

anlamayız bundan, otomobillerimize bindiğimizde pek bir<br />

yabancıyız. Onlar pastel renkli raflara sıra sıra dizerler gümüş<br />

suyuna batırıp çıkardıkları lobutları; koku püskürteçleriyle ve<br />

çınlayan dijital zillerle etkiyi arttırırlar, – sonra da gidip<br />

yaşarlar bunu. Onların odaları hipnotize eder insanı. Sunulan<br />

paket ambiyanslarda tatmin bulma konusunda gerçekten<br />

başarılıdırlar. Aralarında vakumlu diş fırçalama kabinlerinde<br />

27


www.isaretatesi.com<br />

tarifsiz ürperişler yaşayanlar vardır. Onların kentlerinde korno<br />

sesleri duyulduğunda birlik olur insanlar lüks caddelerde.<br />

Kafelerde bir parçası olmayı başarırlar inandıkları<br />

kurmacaların, – çiçekli duvar kâğıtlarının yukarısına monte<br />

edilmiş turuncu ışıklı avizelere doğru sokulurken. Hangi etkiyi<br />

yaratmak için hangi yöntemi uygulayacaklarını iyi bilirler;<br />

bilirler en ince ayrıntısına kadar, apaçık ortada olan ne varsa!<br />

Krom kaplama süper-ince galvanizli borularda yağlı mineral<br />

suları akıtırlar. Onların kameraları yeşil bulanık suların<br />

yosunlu planktonlu akıntısında kayık altlarına yakın çekim<br />

yaparken saksofon çaldığı duyulur. Ve onlar bilirler kimyasal<br />

birtakım işlemlerle göğün renklerini nasıl değiştireceklerini;<br />

çeşitli manipülasyonlarla kendi ağaçlarını, ideal göllerini,<br />

ovalarını elde ederler.<br />

Biz, Doğu’da bunları bilmeyiz. Bilsek de bilmeyiz.<br />

Boşlukta yaşarız biz; cenin pozisyonunda döneniriz külrengi<br />

havada. Sağımızı solumuzdan ayırt edemeyiz. Bilmeyiz apaçık<br />

ortada olana dair çok da bir şey. – Yalnız, biliriz kapalı anlamlı<br />

cevaplarını nükteli bilmecelerin. Bilmecenin ve cevabının<br />

anlaşılması yüzyıllara yayılır. – Bir de iç niteliği görünüşteki<br />

etkisinden çok farklı olan yöntemlerden şaşırtıcı sonuçlar<br />

almasını biliriz.<br />

28


www.isaretatesi.com<br />

DUVARCI<br />

Duvar örmek onun için her şeydi.<br />

Dört elle sarılıyordu mesleğine. Çalışkandı, özenliydi,<br />

bileğini de yüreğini de katıyordu yaptığı işe. Duvarlar için<br />

öğrenmişti bildiği ne varsa, duvarlarda buluyordu kendisi için<br />

her şeyin anlamını. Tüm yetilerini, sezgilerini, becerilerini<br />

zanaatının hizmetine koşmuştu. – Kimi zaman ayırmak için,<br />

kimi zaman birleştirmek için, kimi zaman sınırlamak için, kimi<br />

zaman da bomboş bir alana bir şeyler eklemek, bir şeylerin<br />

etrafını çevrelemek için örüyordu duvarlarını.<br />

Kendi usulleri vardı tuğla ve briket yapmak için. Özel bir<br />

harç karardı. Taşın her cinsinden anlardı. Denge, sağlamlık,<br />

yağmur suyuna ve kara dayanıklılık, oranlar, sıva, boya,<br />

süsleme – bunların hepsinin ustasıydı. İklim ve toprak<br />

koşullarını, doğal çevreyi, hâkim rüzgâr yönünü de hesaba<br />

katardı. Her eseri aynı sağlam ilkelerin farklı bir uyumlu<br />

bileşimini; kendi beğenisini işin gerektirdiği matematikle<br />

birleştirerek yaptığı bilinçli bir seçimi ortaya koyardı. –<br />

Bütünleşirdi üzerinde çalıştığı duvarla. Yaşam dili, ördüğü<br />

duvarlarda saklıydı.<br />

29


www.isaretatesi.com<br />

Duvarların yanında yaşamıştı en büyük mutluluklarını.<br />

Bir duvarın başında çalışırken, yaptığı işten aldığı düzenli<br />

tatmin her şeyin ötesine geçer, ona bütün sıkıntılarını<br />

unuttururdu. Duvarların dibinde en tatlı hayallerini kurar, o<br />

sırada tüyleri diken diken olurdu; âdeta duvarların yüzey<br />

niteliği etkilenirdi ürpertiden. Bazı günler işinin başında<br />

rastgele bir melodi tuttururdu ve mırıldanmaktan hoşlandığı<br />

bu melodide daha yüce, gizli bir bilinç dünyasının anahtarını<br />

bulduğuna inanırdı; üstelik bu inancı melodiyi tekrarladıkça<br />

gün boyu artardı da artardı. Mesele hazsa, işinin her<br />

aşamasından, hatta işin başındayken çevresinde gelişen her<br />

olaydan ayrı bir haz duyardı. Bilirdi hatta, hazzın o asla<br />

yakalanamayan, kavranamayan manyetik kaynağını da.<br />

Duvarcı dünyaya hep duvarlara göre bakardı ya, bir gün,<br />

“Bir duvar öreceğim ve onun üzerinde hiç görülmediği kadar<br />

güzel bir gökyüzü göreceğim,” dedi. – Uygun bir nokta buldu,<br />

hemen işine koyuldu. Seçme malzeme kullandı, tüm hünerini<br />

konuşturdu. Kararlıydı, dikkatliydi, hiç hata yapmadı. Bir<br />

yandan melodisini mırıldanırken öbür yandan usta işi bir yapıt<br />

ortaya çıkardı.<br />

Ne zaman ki duvar tamamlandı, hemen karşısına geçip<br />

belli bir mesafede yerini aldı. İçine derin bir nefes çekti, başını<br />

yukarı kaldırıp baktı: Yavan bir gökyüzü gördü.<br />

İnanamadı, tekrar baktı, ama gördüğü yine yavan bir<br />

gökyüzüydü. Ve tekrar baktığında, yine.<br />

İşte o an kendine ve duvarlarına olan tüm inancını bir<br />

çırpıda kaybetti. – Ve bir an için, kendi âleminde yerlerini ve<br />

30


www.isaretatesi.com<br />

sınırlarını çoktan saptamış olduğu birtakım güçlerin serbest<br />

kalarak kendi başlarına garip danslar etmesi gibi imkânsız bir<br />

şeye şahit oldu.<br />

31


www.isaretatesi.com<br />

GAZEL<br />

O kadında nedir bu denli etkileyici olan, böylesine çeken,<br />

büyüleyen?<br />

Otururken veya ayaktayken, duruşundaki o çarpıcı dirim<br />

mi? Saçlarının, ilgilenen için, yüzünün kıyısında ve kulağının<br />

arkasındaki taranma çizgilerinde sunduğu seyirlik mi? Yoksa<br />

boynundaki o Yunan büstlerini andıran kendine özgü anlatım<br />

mıdır insanın aklına takılan? Kıyafet ve renk seçiminin<br />

çağrıştırdığı o Chopin prelüdü havası mı? Taşkın tutkuya dair<br />

bir şeyler mi var, bedeninin rutin dinamiğinden yayılan<br />

enerjilerde?<br />

Yoksa kendi güzelliğinin farkında olması mı onun, –<br />

görünüşünün doğurabileceği aşk olasılıklarını sürekli<br />

düşünecek kadar? Koku mudur yoksa, – kıyafetinin<br />

kıvrımlarından, boynundan, sırtından, bileklerinden, koltuk<br />

altlarından yayıldığı sezilen o kişilik dolu, yabani kokular?<br />

Hayır, onun asıl sırrı bambaşka bir yerde yatıyor! Cadde<br />

sonlarında renkleri ve sesleri başdöndüren bir girdapla<br />

beklenmedik anlarda birbirine katabiliyor o. Allah vergisi bir<br />

yetenek bu, özünde ne olduğunu kendi de bilmiyor.<br />

32


www.isaretatesi.com<br />

Bir anlığına çekimine kapılırsa birisi, o onu alır, yeraltı<br />

galerilerindeki zümrüt yeşili sulardan geçirmişçesine güney<br />

rüzgârlarında kurumaya bırakır. İnsan onunlayken, onun her<br />

sokağın ucunda günbatımını, her merdivenin dibinde denizi<br />

görür gibi bakan gözlerinin ait olduğu büyülü dünyaya<br />

sokulmak ister.<br />

Öyle ki, etkisine kapılanlar için asla anlaşılamayacak bir<br />

hilesi var onun: Dünyanın bir eşini saklıyor bedeninde,<br />

benliğinde, – nedir bu diye soracaklar, üzerine kafa yoracaklar,<br />

bu arada o kendine bağlayacak, kafa karıştıracak, kandıracak,<br />

yüreklendirecek, oyalayacak, yönetecek.<br />

33


www.isaretatesi.com<br />

MASUMİYET<br />

-uvertür-<br />

Yalnızca masum olanlar korkabilir geceleri seraların<br />

ardındaki boş arazilerden.<br />

Yalnızca masum olanlar için eser rüzgâr limon<br />

bahçelerinde; kımıldar söğüt dalları, cılız yol kenarı çiçekleri;<br />

toz kalkar ıssız arka yollarda.<br />

Masum olanlar tüy gibi hafiftirler. Yalnızca onların vardır<br />

mırıldanacak ezgileri. – Ve onlar dinleyebilir bir müzik<br />

parçasını baştan sona.<br />

Masum olanlar için başlar yaz, birbirini izler mevsimler.<br />

Hazırdır onlar, bulutlardaki yüzyıl başı düşleri kurduracak<br />

görkemlere.<br />

Yalnızca masum olanların hakkı vardır pipo içmeye!<br />

Yalnızca masum olanlarda vardır yel değirmenlerine<br />

saldıracak kadar neşe!<br />

Yalnızca masum olanlar hayal edebilir küfelerin içini!<br />

Yalnızca masum olanlar ürperir kilerlerde!<br />

34


www.isaretatesi.com<br />

Masum olanlar içindir ağaç sıralarının buğusu!<br />

Masum olanlar için, piyanonun tuşlarına sakince<br />

basılıyormuş gibi dizilir karşı yamaçta bembeyaz mahalleler.<br />

Masum olanlar dönebilir kendi dünyalarına,<br />

paravanların ardından emin olarak.<br />

Çekerler kılıçlarını – ve sonra kınına sokarlar, bu bir<br />

oyunmuş gibi.<br />

Bir düşünceye sığdırırlar dünyayı: Başlarını kaldırınca bir<br />

kuş resmi görüverirler levhada!<br />

35


www.isaretatesi.com<br />

KUŞLAR<br />

Bu kapalı havalı, ıslak, uğultulu günün her yana çökmüş<br />

kasveti, bir başıma olduğum bu yol kenarı düzlüğünde, benim<br />

için, giderek artan bir gerilimle, elektrik tellerine tünemiş<br />

kuşlarda düğümleniyor. Buna nasıl bir çözüm bulabilirim?<br />

Uzun uzun bakamıyorum bu kuşlara: Tüylerinde<br />

karmaşık şekiller, kanatlarında garip renkler var. Gözleri<br />

bakışılamayacak derinlikte birer kara nokta.<br />

Yüzümü su birikintilerine dönüyorum. Orada, yüzeydeki<br />

harelenmelere dikkatimi vermeye çalışıyorum. – Ama<br />

olmuyor. Aklım kuşlarda.<br />

Her şeye uzaktan bakmak da kurtarmıyor: Kuşlar, en<br />

geniş açıdan bakıldığında, bu kendi haline bırakılmış yerin<br />

manzarasında küçük bir detay da olsalar, tam da o küçük<br />

halleriyle rahatsız edici bir detaya dönüşüyorlar – her an<br />

bütünün önüne geçip, bütünle olan ilişkimi altüst ediyorlar.<br />

(Değil mi ki küçük bilmeceler en çok kurcalar zihni! Bir kez<br />

takılıp kalmaya görün, sonsuz derecede büyütebilirsiniz küçük<br />

bir bilmecenin yaratabileceği karmaşayı.)<br />

36


www.isaretatesi.com<br />

Yakınlarda bir yerde geniş bir nehir olduğunu, sularında<br />

büyük, sağlam bir teknenin süzüldüğünü ve bu teknenin<br />

yağan yağmurun zevkini yaşayarak yolculuğuna doğru<br />

açıldığını hayal ediyorum. Geniş, ferah bir hissi devam<br />

ettirecek o, ileriye doğru uzanan solukta. – Ama kuşlar yine<br />

rahat bırakmıyor. Dönüp dolaşıp kendini düşündürüyor bu<br />

yoğun yumrular.<br />

Burada, bu bomboş düzlükte basit bir düşünme<br />

kararlılığı bana akıl ve istem dışı, başedilmez bir dehşeti<br />

yaşatıyor. Çakıldım kaldım. Kımıldamaya korkuyorum. Ve<br />

sanırım bu kuşlar burada, bu tellere tünemiş olarak durduğu<br />

sürece, ben onları tüm şiddetiyle yaşarken, gri gökyüzüyle<br />

çevrelenmiş manzarada yabanıl bir hayalet çehrenin<br />

kömürleşmiş gözlerine, bilincin karanlık köküne varacağım.<br />

37


www.isaretatesi.com<br />

SEN<br />

Nesin sen, anlatayım sana.<br />

Karşımdasın: Tekdüze konuşmasıyla büyüleyen analog<br />

ağız. – Senin etkinle müsaade edildi salonun uzak köşesindeki<br />

yuvarlak lambaya yoğunlaşabilmeme.<br />

Düşüncelerin dinmek bilmeyen kargaşasına karşı,<br />

kendimi oyalamanın peşindeydim. Ne var ki tüm oyalanmalar<br />

beni daha da yormaya, yıpratmaya yarıyordu sadece. – Şimdi<br />

ise yatıştırıyor lamba. Dindiriyor, dinmek bilmeyen ne varsa.<br />

Düğüm çözülüyor. Uysallaşıyor geniş salon.<br />

O köşede yaşam var. Eğer sende gördüğüm buğuysa,<br />

mırıl mırıl anlatan ağız, – ki iyi ki vardır bu buğu – – o köşede<br />

duran da lambadır, ışıktır. Aklım çeliniyor o tarafa doğru.<br />

Zihnim o köşede kat kat toplanıyor, kalın derili bir hayvanın<br />

ensesindeki kıvrımlar gibi.<br />

Üstelik, gizemli ağzın sahibi, bilmiyorum senin ne<br />

anlattığını. Bilmiyorum, böylesine büyülerken, kendine<br />

bağlarken nedir sırrın; sesinin tonu mudur, yoksa<br />

söylediklerinde gizli birtakım bağlantılar mı.<br />

38


www.isaretatesi.com<br />

İşte karşımdasın. Görüyorum seni: Her şeyin ortasında<br />

oturuyorsun, keten gibi gerçek. Varolanların gözdesi! Ezel<br />

cilasıyla parlamışsın. Üzerine titriyorlar.<br />

– Uzak ışıklara bakarken havayı kokladığımda dünyanın<br />

tüm ıssızlığını duyduğum o rüzgârlı gecelerde gibiyim!<br />

39


www.isaretatesi.com<br />

KENT PLANLAMACILIĞI<br />

Kenti kuracak olanlar düzlükleri çok uzaktan seyrettiler,<br />

bir an gözlerini kırptılar, göz kapaklarının içinde bir imge<br />

şekillendi, onu uyguladılar.<br />

Değişik yüzeylerde, değişik açılardan, değişik<br />

yöntemlerle çalıştılar, her seferinde özgün sonuçlar elde ettiler.<br />

Her cins şeyi taşıyıp getirdiler, yığdılar burada, işlediler,<br />

büyük zenginlikler çıktı ortaya. Geceleri, uzayıp giden ışık<br />

tarlalarına baktıklarında, olandan da fazlasını gördüler.<br />

Işıltılı bir şaka olarak algılamışlardı tarihi: Tarihsel bir<br />

kent kurdular. – Görkemli bir gelecekti hazırladıkları.<br />

Devrimlerin müthiş görkemini saklayan siyah-beyaz resimler<br />

vardı akıllarında. Kitleleri heyecanlandıracak buluşların koro<br />

halinde fışkırıp üzerinde yükseleceği bir anıtlar kümesi<br />

besliyordu hayal güçlerini.<br />

Yüz binlerce karmaşık güzellik sakladılar görüntü<br />

yığınlarında, renkli bileşimlerle. Zaman zaman görünür olur<br />

bunlar. – Gözlerin dalıp gideceği kaldırımlar tasarladılar.<br />

Başka başka zamanlarda bakıldığında renk değiştiriyor onların<br />

sokakları, ki niteliğine tam olarak inilemiyor bu değişimlerin.<br />

40


www.isaretatesi.com<br />

Beton dönemeçler dizdiler yamaçlara, eğrilerin içrek sanatıyla,<br />

güneşe karşı. Her sokağın ufkuna ya bir dağ zirvesi ya da bir<br />

anten kulesi koydular.<br />

Kenti kuranlar metalik yankılar için geniş alanlar<br />

bırakmayı ihmal etmediler. Batan güneşin kızıl ışığını çaktılar<br />

çarpı şeklinde duvarlara. Kabarık, çanaksı, aniden dimdik<br />

yükselen veya açıkta duran alanların öngörülemeyen<br />

psikolojik etkileriyle, ani basınç düşüşleri ve enerji<br />

kabarmalarıyla, çeşitli boyutlar kazanıyor onların kenti.<br />

Onların yapıtı, sihirli oranlara dair birtakım numaraların<br />

marifetiyle, olduğundan daha büyük ölçeklerle hatırlanacak.<br />

İşte, beyin fonksiyonlarını hızlandıran geçiş<br />

bölgelerinden biri! – Kıyıda kalmış ayakkabı atölyesini gözden<br />

kaçırırsanız, lanetlenirsiniz. Pasaportunuz var göğe çıkmak<br />

için, kıymetini bilin! – Onlar, cam cepheli binaların önünde,<br />

yansımaların birbirine girdiği yüksek katlara doğru, hafıza<br />

yalnızca zevk veren bir şey olsun istemiştiler.<br />

Akşamın mavi tepelerini perdeleyen geniş apartman<br />

bloklarının ardında deniz öyküleri anlatılıyor. Bize yetmişli<br />

yıllardaki yerimiz gösteriliyor o yöne doğru baktığımızda.<br />

Misyonumuzu anlıyoruz. – Hüzünlü bir öykümüz olsun diye<br />

geçiyor çam koruluğundan şu patika. Yamaçta, güneşte<br />

sararmış bir medeniyet gibi duran, rölyefi andıran mahallelere<br />

doğru, zamanın yorgun müziğinin ağır bir tempoyla<br />

ilerleyeceği, gizli bir yan düşünmüş herkes için, kenti kuranlar.<br />

Tek bir çelimsiz ağacı seyretmek için sonsuz zahmetlerle<br />

yapılmış olan terasın farkındayız.<br />

41


www.isaretatesi.com<br />

Kent büyük bir koku gibi uyansın istemişlerdi köprüden<br />

bakıldığında.<br />

Ve işte! Uzanıp giden bulut tarlalarının altında, gökle<br />

bütünleşmiş olan kent, nasıl da yakışıyor ezele!<br />

42


www.isaretatesi.com<br />

KARE<br />

Adamlar bir oyun tahtasının başındalar. Dört tarafında<br />

dört kişinin olduğu bir kare. Suskunlar, ifadesizler. Sabit<br />

gözlerle bakıyorlar karenin ortasına. Sanki bir zorunluluk<br />

onları buraya bağlamış gibi. Ne oynadıklarını anlamak güç.<br />

Dışarıdan bir şey anlamak güç.<br />

Meğer karenin bir kenarında oturan adam, yüzünün<br />

baktığı yönde vertigosuyla tam eşleşen bir dipsiz kuyu<br />

bulmuş.<br />

Yanındaki, evinin duvarlarını yiyen mantarla başbaşa.<br />

Diğer kenardaki, önemsiz bir detayda aksayan<br />

sağduyusunun kronik tekrarlarından kendini alamıyor.<br />

Ötekiyse dikkatini tek bir noktaya toplamış, bir gerekçe<br />

yaratmaksızın suyun saniyelerini sayıyor.<br />

Karenin dört kenarında eşit koşullarda dört adam. Bu, bir<br />

mesele.<br />

Ayrılıp gidemiyorlar. Sanki onları aralarındaki bir<br />

anlaşma değil, nefes aldırmayan, yüksek gerilimli manyetik bir<br />

denge buraya kilitli tutuyor.<br />

43


www.isaretatesi.com<br />

Kumarın çağrısına uyup gelmişlerdi. Oysa oynadıkları<br />

oyun: “Karenin Tutsakları”.<br />

Kazanan olmayacak.<br />

44


www.isaretatesi.com<br />

TERRA COGNITA<br />

-prelüd-<br />

Suların çekilmesini bekledik.<br />

Yollar kapalıydı günlerdir; ağır hava koşullarında<br />

yerimizden kımıldamaya niyetimiz yoktu. Dışarıda neler olup<br />

bitti kim bilir.<br />

Suların yeterince çekildiğine inandığımızda dışarı çıktık,<br />

hareket ettik. Günün ilk ışıklarıyla bölgeye giriyorduk.<br />

Daha ilk adımlarımızla hissettik, bu defa pek yeni bir<br />

şeye dâhil olduğumuzu. – İlk girişimizde bölgeye dair hiçbir<br />

şey öğrenmemişiz: Burada her soluk ayrı bir ot, meyve, toprak,<br />

nem kokusu bileşimiymiş; taraçalardaki her çiçek eşsiz bir<br />

gerçeklik örneği, ağaçlar eğri büğrü dallarıyla doğanın çarpıcı<br />

birer tavrı, böcekler buraya özgü yaratıkvari türler, daha önce<br />

siste belli belirsiz seçebildiğimiz sivri kayalar ise göğün<br />

boşluklarına uzanan peribacalarıymış.<br />

Kenarında desenli kabukların ve yusyuvarlak taşların<br />

sıralandığı sedef patika, loş kaya kovuklarında tutuşan mavi<br />

alevler, kuytuda mırıldayan cevherli dere, tepedeki fosforlu<br />

45


www.isaretatesi.com<br />

zirve ve gökte kopkoyu pembeye gömülürcesine ağır ağır<br />

ilerleyen geniş kanatlı kuş ya da pterodaktil… – Bölgeye ilk<br />

girişimiz bir hiçmiş: Esas şimdi buradayız, çok iyi bildiğimiz<br />

bir yer gibi olan bu yerde. Dönemecin ardında mevsim<br />

harikalarının bizi beklediğini biliyoruz.<br />

46


www.isaretatesi.com<br />

MUSICUS OPERANDI<br />

Bu coğrafyayı her köşesiyle duyabiliyorum.<br />

Yer yer çorak, yer yer otlarla kaplı bir arazi; engebeler,<br />

kayalıklar, yayvan tümsekler, boş düzlüklerin ucunda tepeler.<br />

Yukarıda açık, geniş bir gökkubbe, görkemli bulutlar. Beride,<br />

sığ bir yatakta menderes çizerek akan nehir. Ne bir köy, ne bir<br />

fabrika, ne meteoroloji istasyonu, ne de askeri gözetleme<br />

kulesi. Kendi halinde doğa sadece, yer şekilleri, hava olayları:<br />

bir tek, kuzeydeki bronz yamaçlarda konargöçer bir kabilenin<br />

çadırları, akşam karanlığında görünür olan meşaleleriyle.<br />

Doğudaki höyüğün dibinden sıçan gibi kaçışarak geçen de bir<br />

başka gizli soy. Ender ağaç kümeleri belki de mevsim dönümü<br />

törenleri için kutsal noktalar. Güneydoğudaki çukurluk alanda<br />

çıldırtan bir fırtına beklentisi, belki de alçalan yassı bir bulutun<br />

derin heyecanı. Büyük baş hayvan iskeletleri, rüzgârda<br />

titreyen çalılar ve bir nakliye uçağı enkazı yerini alıyor<br />

bölgenin akşam efsanelerinde, ama sadece onlar değil: çizgisel<br />

tümsekten sonra, kuzeydeki boğaza doğru lacivert bir hücum<br />

doğrultusu; çark gibi dönen basınç merkezleri; manyetik<br />

kuytular. – Ve batı düzlüklerinin üzerinde anlık bir pırıltının<br />

tılsımı çağları yönlendirmiş düşünce akımlarını, ulusların<br />

47


www.isaretatesi.com<br />

büyük kararlarını ve kabaran soluk gibi büyük bir gelecek<br />

fikrini en derinden onaylıyor; yaşama bağlılığı yüceltiyor,<br />

insanı göklere çıkarıyor.<br />

Birbirine karışmaması gereken her şey birbirine göre<br />

ideal mesafede.<br />

48


www.isaretatesi.com<br />

DÜNYA VE EDİMLER<br />

building Carthage<br />

Dünyayla ne yapacağımı bilmem ben.<br />

Sabah sisinde uzakta metal bir direkten yansıyan ışığı<br />

gördüğümde mutluyumdur. – Ama acaba bu bir işarettir ve<br />

onu bana sabah göstermek istemiştir de, ben onu kendi yüksek<br />

değeriyle mi görmekteyimdir, yoksa o yansıma orada kendi<br />

başına oluveren bir şeydir de, ben mi onun değerini<br />

çarpıtmışımdır? – Bazen basit bir yansımayı bile olduğu gibi<br />

bırakmayı bilmem ben.<br />

Terasa çıkarım ve hızar testerenin gürültüsü biçerken<br />

ortalığı, gökkubbeyi tararım. Beklentim büyüktür, her zaman<br />

ölçülü olamam. Bulutlarda ve yükseklerin kırlangıçlarında bir<br />

okyanus doğrultusu ararken zorbalaşabilirim.<br />

Ama kuşlara olan hıncım bazen çok uzun gider de bazen<br />

çabuk geçer. Terk eder beni, tatmin dolu dünyanın<br />

oluklarından süzülerek akmanın bana göre bir şey olmadığı<br />

düşüncesi. Olağan bir şeydir aslında kızılağaçları sevmek, taş<br />

duvardan fırlamış yaratıkvari bitkiyi sevmek. Sevmekten de<br />

öte, çayırlara minderler gibi saçılmış yassı kayalarda ve kireçli<br />

49


www.isaretatesi.com<br />

falezlerde hoşlanacak bir yan bulmak, istemime uygun yüksek<br />

bir aşamanın kurgusuna çıkartıverir beni: Orada, neşenin<br />

sağladığı imkânla, güç müsrifi yapıp etmeler için ölçüsüz bir<br />

heves bulurum kendimde.<br />

Ok atarım görüntüyü kapatan binaların arasında görünen<br />

ufuk parçalarına doğru! Gökdelenin karnını demir tıkırtılarıyla<br />

süslerim, sıradağın dış hattına dikiş çizgisi eklerim.<br />

Coşkunluğun acemi edimleri kesinlikle eksiltmez beni. Mısır<br />

tarlasının yanıbaşında iri bir tokmakla yere çakılı kazığı döven<br />

kızı yüceltirim yüceltebildiğim kadar. Göle giderken<br />

yürüdüğüm yolda geçtiğim her tümsekte yaşadığım kişisel<br />

zafer hissi bende saklı. Melodiye tutunurum. Kasabadan bu<br />

yana doğru gelirken yolculuğumun karakteriyle çizdiğim yayı,<br />

göl kıyısı yürüyüşüm sırasında tamamlamaya çalıştığım<br />

çemberi kendimden bile gizlerim. Bakışlarımdan anlaşılmaz<br />

gözlerimin yamaçlarda ne aradığı: Ben de bilmem. Issız<br />

patikanın ağzında, kuş, böcek ve rüzgâr sesleri arasında çakılıp<br />

kalmışım, ormanın derinliğine doğru çok uzun süredir sabit<br />

gözlerle bakmaktayım: Acaba korkacağım bir şey midir,<br />

oradan gelmesini beklediğim? Başımın üstündeki<br />

gökkubbenin ağırdan ağıra bunaltıcı bir tavana dönüşebileceği<br />

düşüncesiyle tedirgin, sırtımdan soğuk damlalar süzülerek<br />

ardımı dönüp çıkar giderim ormandan.<br />

Benim ormana dair hafızam, ayrılırken hep unutmuştur<br />

en güzel şeyleri: Boş bir sayfa bulma korkusuyla, kaçınırım<br />

öyle anlarda geriye dönük zihin meşguliyetinden; ormandan<br />

ağırdan ağıra köklü bir kopuştur bu. – Yine de, bir ara, giderek<br />

50


www.isaretatesi.com<br />

sıkıştığım hissi bir yana, karşımdaki gökler hiç yitirmemiş<br />

gibidir görkemini: Ama caddenin sonundaki traverteni<br />

andıran geniş açıklığın üzerindeki güneşli bulut atlasının<br />

güçlü etkisinden yüzümü çevirip yolumdan sapmaya<br />

durduğum an, bana kalanın yalnızca iri bir köpük olduğunu<br />

farketmemdendir, sonunda en fena içerlediğim.<br />

(Günle olan sözleşmemi ihlâl eden neydi acaba? Attığım<br />

oklar mı, nereye gittiğini bilmeden – vurdu istemediğim bir<br />

hedefi? Yoksa acemiliklerim mi, ısrarlı içgüdüm,<br />

tamamlayamadığım çember mi yarattı beklemediğim<br />

kırılmayı? Yamaçları inceleyen gözlerimde kötü niyetin mührü<br />

mü vardı yoksa? Ya da tek bir patikaya fazlaca vakit<br />

ayırdığımda karışıklık mı yaratmıştım işleyen düzende?<br />

Düşüklük bana mı zamana mı içkindi? Belki de ormana sırtımı<br />

dönmekte acele etmiştim. Kesin olan şey şu ki, şehre dönüşte<br />

üzerimdeki pastoral yükten arınmak için altından geçtiğim taş<br />

kemerler de istediğim etkiyi yaratmamıştı. Sıfırın sonsuz<br />

pekişmesiydi sürüp giden.)<br />

Dünyayla ne yapacağımı bilmem ben. Uykum kaçar, geç<br />

bir saatte balkona çıkarım, çok uzakta, üçgen şekilli bir<br />

aralıktan görünen kent parselinde bekleyen geceyi, dünyanın<br />

ezelî sessizliğiyle bir arada düşünürüm.<br />

51


www.isaretatesi.com<br />

AĞAÇ<br />

Ağaç nedir?<br />

Ağaç, kütledir. Ya da kütleye kılıf. Kendi çılgın sessizliği<br />

içinde nasıl da ürkütücü. Nasıl da eylemsiz, ilişkisiz, ayrık.<br />

Onda sürüp gideni, içerdiği sızlamayı, onun öylece ortasında<br />

kaldığı hava akımlarını kavrayabilmek imkânsız. Varlığından<br />

habersiziz. Kendini kendi haliyle tanımlıyor da olsa. Çünkü<br />

ona bir ses karşılığı arayınca, tiz de pes de olası görünüyor<br />

bize. Onu dönüş içinde düşünsek de, düşünmesek de.<br />

Belki de eninde sonunda, yarattığı bu etkidir ağaç: Ânın<br />

değeri ölçüsüzce yükselmiş, göğün tekdüze mavisine karşı<br />

ağacın yeşili bir o kadar keskinleşmiş, çıtırdayan gözbebeğinde<br />

kalıcı bir yanık izi oluştu oluşacak…<br />

52


www.isaretatesi.com<br />

KENTİN HARİTASI<br />

metropolitan<br />

Kentin haritası önümde; heyecanım kabarıyor.<br />

Gidilecek, keşfedilecek, fethedilecek paftalar. Şimdi,<br />

haritanın önündeyken, benim için taranacak, araştırılacak<br />

uçsuz bucaksız paftalar. Kent mavi bir sudur: Rüzgârlar geçer<br />

içinden. Belki dev bir gümbürtü boğmuştur çekirdeğinde, –<br />

haritanın karelerini fısıltılar, iç sesler, ürpertinin kulak<br />

çınlaması kateder. Suskunlukta gizli hazinedir harita. Sol altta<br />

forum korosu; sağ içte, dayanaksızlıkta yöntem korkusu,<br />

derinden. Üst tarafta şifre ormanları; ve her aşamada, düşünce<br />

ısısı arası yamalar. Öyle ki dünyaya dair algımın dış sınırını<br />

zorlayan bir irade buluyorum kendimde; haritanın dışına,<br />

masa lambası aydınlığının dışındaki karanlığa doğru uzansam<br />

dahi, biliyorum, merkezle irtibat sinyallerim güçlü kalacak.<br />

Kenti istiyorum, o da beni istiyor. Çekiyor beni. Her<br />

köşede, her karede yaşanmadan geçilemeyecek, deneyim<br />

değeri yüksek, türlü zenginlikler olduğunu hissediyorum. Bu<br />

yüzden kalkamıyorum haritanın başından, kaldıkça da kente<br />

inancım artıyor.<br />

53


www.isaretatesi.com<br />

Ve harita düzlemini yer düzlemine yerleştirdiğimde<br />

uyduğum genel elektrikle bedenimin yüceldiğini duyuyorum:<br />

Yitirdiğimden beridir her an yeniden yakalamaya çabaladığım,<br />

dünyanın yumuşak yüzünü aralıksızca yaşadığım özel<br />

kozanın kesin bir şekilde iç tarafında olmama ramak var.<br />

54


www.isaretatesi.com<br />

SENFONİ<br />

Konser salonunun değerden düşürdüğü senfoniyi<br />

yeniden doğal düzeyine yükseltmek istiyorum.<br />

Ama birdenbire dışarı yürüyüşe çıkmak ve iradenin<br />

zorlamasıyla sesleri suya, ağaçlara, yola, gökyüzüne<br />

uygulamak yeterli değil bunun için. İstek, isteğin varlığı ve<br />

büyüklüğü tek başına yeterli değil: Doğru senfoniyi, doğru<br />

anda, doğru yerinden harekete geçirmek gerek. Dediğim gibi,<br />

bu, isteğin salt basıncıyla olacak şey değil. Bugüne dek uzun<br />

deneyimlerle elde ettiğim yöntemsel ustalık boşuna değil.<br />

Dinlenmiş sinirler gerek bana örneğin. Dinç miyim<br />

yeterince? Sakin tavırlarım pırıl pırıl bir esenliğin yolunu<br />

açabilecek mi? Bunu sezebilmeliyim. Kişisel bir ekonominin<br />

katılığı içinde düne dağıttığım edimlerden bugüne sarkan<br />

birikimi algılayarak günlük akışa dair öngörülerde<br />

bulunabilecek keskin bir duyarlılık var mı bende? Yani,<br />

durumdan belirgin işaretler çıkarabiliyor muyum, izlediğim<br />

seyrin ana damarıyla ilişki kurabiliyor muyum? İstikrarlı bir<br />

çalışmayla oluşturduğum gelecek fikrinin bugüne vuran<br />

gölgesi hoşuma gidiyor mu? Gitmeli, gitmek zorunda, yoksa<br />

55


www.isaretatesi.com<br />

burnumun ucunu bile göremem, sevemem. Hazırlamak,<br />

başlatmak, ilerletmek, zirveye ulaştırmak ve sonuçlandırmak:<br />

Bunu başarmak için haz duyuyor olmalıyım; tesadüfleri ve her<br />

aşamanın en sıradan öğelerini bile kendi yararıma<br />

kullanabilmem için asal bir duygu varlığı gerek bana. İşte o<br />

zaman, uzun vadede iç ve dış dünyama dair oluşturduğum<br />

modellerin doğruluğu, kurnazlığım, kişisel yeteneklerim,<br />

ustalıklarım ve içgüdümün karmaşık bir bileşimle bir araya<br />

gelmesinin ortaya çıkaracağı toplam işgücünün dışında kalan<br />

en belirleyici alt enerjiyle uyumlu olmam mümkün olur.<br />

Gelin görün ki, bugün böyle ince işler için fazlasıyla<br />

kabayım. Bir tek, isteğin zorlamaları ve ani kasılmalarıyla<br />

harekete geçebiliyorum. Yükleniyorum, ama sadece aşırı<br />

yüklenmeden boşluğa düşebilirim ve sonra belirsiz bir süre<br />

boyunca kuyudan çıkmayı bekleyebilirim. Egemen havayı<br />

kavramak ve senfoniyi onunla eşleştirmek: Bu bana uzak, bana<br />

yabancı bugün. Müziğe kulak verebilmek aslında “leyleği<br />

havada görmek – ve gözbebeğinde yeşeren yamaçlar, kırlar,<br />

ufuk pırıltıları” gibi bir şeydir, özeldir, yalnızca ayrıcalıklı<br />

olanlara göredir. Bense bugün tüm yetersizliğimle, ezbere bir<br />

dürtüyle, senfoninin yerini her an hazır tutuyorum: çıplak,<br />

soğuk, çekicilikten uzak bir ortalık yer. Hiç düşünmüyorum,<br />

damarlarıma yanlış kan pompalarken, senfoninin en can alıcı<br />

pasajlarındaki aydınlık kuşağı nasıl sezebilirim, ona nasıl<br />

yakışabilirim, yaklaşabilirim.<br />

Önüm ardım böylesine denk, sağım solum böylesine<br />

denk ve her tarafım böylesi renksiz olmasaydı, işte o zaman,<br />

56


www.isaretatesi.com<br />

senfonideki seslerin güzelliğinin tüm dünyayı aynı tarafa<br />

doğru çekmesi ile; bir noktada, dış seslere inat, aşırı<br />

yoğunlaşıp güzelliği geçersiz kılmak – – arasındaki farkı<br />

anlayabilecek en basit bir zekâ belirtisini gösterebilirdim.<br />

57


www.isaretatesi.com<br />

KARONUN GENİŞLİĞİ<br />

Gözlerimin iliştiği koyu renkli duvar karosuna tüm<br />

genişliği boyunca baktım. Bir çizgi üzerinde soldan sağa ağır<br />

ağır kaydı gözlerim.<br />

Karonun genişliği, eğilip gecenin içine bağırdıkları yere<br />

kadar gitti.<br />

Karonun genişliği, sınır tellerini uyaran küçük rüzgârlara<br />

kadar gitti.<br />

Karonun genişliği, birinin cadde köşesinde, eski banka<br />

binasının önündeki aydınlıktan yaptığı gece başlangıcına<br />

kadar gitti.<br />

Karonun genişliği, kentsel bir mekân boşluğuna yerleşen<br />

büyük zevk ampulüne kadar gitti.<br />

58


www.isaretatesi.com<br />

KENDİ İKLİMİNDE DİPDİRİ<br />

Düzlüklerin üzerinde güçlü akımlar var.<br />

Aydınlık yaz öğlesinin sarı, yeşil, kahverengi paftaları; ve<br />

genişliğin sınırlarına doğru her yanda hülyalı sisler. Sağlık<br />

için, dinçlik için, hayalperestlik için, güç fazlalığı ve<br />

başarılacak işlerin zengin tasarıları için, ve tüm meseleleri<br />

yaratıcı, yapıcı, etkilere açık, duyum dolu bir bilinç düzeyine<br />

göre çözümleyen üstün bir uyumun titreşimleri için – taptaze<br />

bir havadır ovanın havası.<br />

Güneş tepede. Doğunun uzak alçak tepelerinin üzerinde<br />

yere yakın, dağılmakta olan bulutların pembemsi renklerinde,<br />

güvendiğimiz yüksek kurgulara davet eden masum bir gizem.<br />

Yaşanacak ne çok şey var! Ten çekermişçesine gidip kavuşma<br />

isteği uyandıran ışıl ışıl başak tarlalarından ötede, tatlı<br />

burukluklar. Pilon sırası boyunca, tozlu akın yolları. Ufkun<br />

ardındaki denizleri isteyen irade kendinden geçerek sağa sola<br />

atıyor bolluğunun özlerini, tohumlarını; korkusuz iyimserlik<br />

kök salıyor. Güneydeki uzak kayalıklara doğru tanıdık<br />

gündüz karanlıkları. Yelken gibi şişmiş sanki tüm coğrafya: Bu<br />

59


www.isaretatesi.com<br />

düzlüklere tamamen ait olabilmek, bu düzlüklerden ötesini en<br />

çok isteyebilecek birine göre sadece.<br />

Her an koşuya kalkacak yaman bir at gibi kımıldanıyor<br />

ovanın üzerinde hararet. En yükseklere değen düş köpüğünü<br />

uyaran koku, kuzeydoğudaki tek sivri tepenin yanık<br />

esinleridir. Duyulan geniş boşluk sanki sevimli bir kutu içi<br />

gibidir. Parlak bir yansıma geçtiğinde coğrafyadan, elmastır,<br />

altın eyer efsanesidir. Her şey aynı melodinin gövdesine<br />

kapılıp taşkın bir kavis çizecek gibiyken, görkemin ilerleyen<br />

saati her re majör geldiğinde kendini tüketmeyen zirveler<br />

yapıyor.<br />

60


www.isaretatesi.com<br />

SORU<br />

Birbirlerine göre konumlarını biliyor insanlar. Kurallar<br />

çizilmiş; yaptırım gerektirmeyen özel konularda bile işleyiş<br />

belli. Neyin nerede duracağı bildirilmiş herkese.<br />

Elektromanyetik aygıt, atanmış işlevinden şaşmıyor. Kalbur<br />

duvara dayanmış. Ekranlarda anlaşılır kadın yüzleri. Elma,<br />

tezgâhta çarpıcı renklerle steril. Dinlenmeyi biliyoruz, geçen<br />

zamana hayıflanmak yok, tasasızca oyalanıyoruz. Semtlerimiz<br />

sakin, semtlerimiz saten gibi. Bize her koşul için çizilen<br />

protokoller, gizemi sıraya koymuştur mekânda. Kapıdan<br />

geçmeyi biliyoruz. Sokağa uyduk. Her şey olağan. Biliniyor<br />

kentlerde, kişi kendini sabah nasıl açar, nasıl kapar geceleyin.<br />

Karşılıklı anlaşıldı ahşap, demir, cam, mermer üzerinde.<br />

Ehlileştirildi dışarının karanlığı. İşte, sizin istediğiniz gibi<br />

geceye karışıyor Kafkas treni. Belirli bir yaşantının iç hüznünü<br />

üç notada çağrıştırabilirsiniz. Başlangıçtan beri şüphe<br />

duymadınız, bir ömrün nasıl yaşanabileceğinden.<br />

Mobilyalar arasında serbestçe uçuşan tozların zamanını<br />

mı yavaşlatmak istemiştiniz?<br />

61


www.isaretatesi.com<br />

KURGU<br />

Olaylar trafiği işliyor etrafımda. İçinde yüzdüğüm<br />

bulanık peltemsi sıvıda, nesneleri tek tek karşıma gelen aşırı<br />

yoğun etkili küpler olarak görüyorum: ağır ve dumansı ortama<br />

rağmen, görüş açıma girdiğinde, birdenbire, gerçeklik eşiğini<br />

dahi aşan nesneler. – Olaylar arasındaki ilgi bağı ortadan<br />

kalkıyor, ya da olaylardaki ortak yan daha ben yeni alışmışken<br />

çehre değiştiriyor, yabancı kalıyorum, olaylar sıralanmaya<br />

devam ediyor.<br />

Bir dayanak olmadığında bile işlemeye devam eden bir<br />

yan var içimizde. Eylem santrali gibiyiz, ardı arkası<br />

kesilmeksizin duyusal istekler, yönelmeler, yapıp etmeler<br />

üretiyoruz. Ne yapsam? Yüzükoyun uzanabilirim kuma, ya da<br />

duvarın üstüne oturabilirim. Erişip iğde dalına dokunmalıyım<br />

belki, ya da sırtımı kabartmalıyım. Otlara sürtünürken<br />

irkilmiştim. Su içmeliyim belki, ya da gözlerimi yummalıyım<br />

iki dakika. Ben bir işle meşgulken yatışıp dinebilen dış dünya<br />

fikri, şimdi oyalayabilir mi beni? Durumu kestiremiyorum.<br />

Aşırı hareket ve hız belirliyor, gidişata ayak uydurmaya<br />

62


www.isaretatesi.com<br />

çalışan düşüncemin savrukluğunu, düzensizliğini, tekrarlarını.<br />

Suya koşmak da istiyorum, dizlerimi karnıma çekip oturmak<br />

da. Müziği de deneyebilirim, kalkıp eve de dönebilirim.<br />

Çözüm, sıradanlaşmak – ve bu sıradanlaşma çözümü, en<br />

sıradışı olanlarda bile benzer bir şekilde işliyor: taşa dalıp giden<br />

gözler; sabit düşünme ısısının devamında çaprazdaki kadının<br />

el aynasından yansıyan gökyüzünün ortaya çıkardığı yeni<br />

derinlik açıları; en olumlu yönden gelen besleyici ışık huzmesi;<br />

onca toz duman ve kakofoni arasında kalabalıkta beliriveren<br />

meleksi çocuk yüzü; kasabanın sahil yamacındaki bölgeye<br />

günbatımının etkileri düşerken, ormanlık kuzeye yaklaşır gibi<br />

bir his; ve yürüme mesafesindeki boş arka sokaklarda belirgin<br />

bir dramatik hava.<br />

63


www.isaretatesi.com<br />

GELDİM, GÖMÜLDÜM<br />

Yolda gelirken, gittiğim yöne göre yamuk duruyordu<br />

dünya. Kente doğru ilerlesem de, kendimi bir türlü izlediğim<br />

güzergâhta duyamadım. İlgim boşa çalıştı, hiçbir şey<br />

anlamadan geçtim caddelerden. Sırf katedilmesi gerektiği için<br />

katettim yolu; bu arada güneş battı, hava karardı.<br />

Fakat boşlukta verilmiş bir kararla buraya, kafe<br />

bahçesinin loş köşesindeki bu masaya oturduğum andan<br />

itibaren, şaşırtıcı bir şekilde sarıverdi beni ortamın koşulları.<br />

Yerimi duydum. Işığı tarttım, havayı soludum, hissettim<br />

ağırlığımı. Bir sıcaklık doğurdum içimde. Esinti hoşuma gitti;<br />

basit bir fikre tutundum, planını çözümledim gecenin.<br />

Şimdi, koşullara anbean gömüldükçe, niteliği beliriyor<br />

palmiyelerin, kaldırım taşının, karanlık toprağın, demir<br />

kapıların, duvarlarda geceyarısı yağlarının. Yerini belli ediyor<br />

etrafta ve uzakta, kaktüs kaplı yamaçları yıkamış yeşil sellerin<br />

doldurduğu yanar göller, konik ayin tepeleri ve tümsek ardı<br />

soğuk kuyular; binaların beton cepheleri üzerinde yarım aya<br />

doğru yükseliyor mavi duman.<br />

64


www.isaretatesi.com<br />

1986 YILINDAKİ EVİMİZ<br />

Evimizi ben beş yaşındaykenki haliyle hatırlamayı<br />

seviyorum. Özel bir evdi bu, tuhaftı, eşi benzeri yoktu.<br />

Ilıklığıyla kendini belli ederdi bu ev. Eşyalara yönelen her<br />

bakışı bir hâle, gölgelerin sızısı sarardı. Floresan<br />

aydınlığındaydı odalar. Elektrikliydi susku. Cilalıydı kıyı köşe,<br />

duvarların ve mobilyaların detayları canlı bir bozarmışlıkla<br />

dururdu derinde. Kofralar gibi vınlardı ev tümden. İçine<br />

girerdim bu evin. Dışarıda su damlaları şıpırdardı.<br />

Salonda potinler sıralanırdı. Arka odalarda battaniyeler,<br />

loşluk ve boğukluk, – ve düzenli provalar olurdu. Masa<br />

örtüleri kareli muşambaydı. Metal tastan yayla çorbaları<br />

içilirdi. Duvarlar sekiz metre yüksekti. Annem babam<br />

meditasyon yapardı geceler boyu koltuklarda. Tüycükler<br />

uçuşurdu havada. Yağmursuz anlarda insan durup dururken<br />

çıldıracak gibi olurdu.<br />

Gelip geçerdi binbir çeşit gelecek. Baharat çarşıları<br />

taşınırdı masanın dört ayağının altına. Koliler açılırken –<br />

Deliorman’daki akrabalar yollardı– buz keserdi usul dünya.<br />

Bilinirdi, uzaktan karanlığın damarları gibi gelen ince<br />

65


www.isaretatesi.com<br />

derelerin bizim sokak başındaki kavşakta kavuştuğu. Herkesi<br />

yöneten zihinsel merkez gecenin yoğun peltesiydi.<br />

Sesler nasıl da döşenirdi, uykusal bir rahatlıkla,<br />

tamıtamına, yaşayış kanallarına! Korna seslerinin<br />

insanoğlunun sonsuzluğa yanıtı olduğunu her an duyarak, bir<br />

tabure ayarlardım kendime oturacak, bitimsiz bir hevesle<br />

ürpererek. Çünkü her an, açık televizyondan Amerikan<br />

filminin dinlendirici gizem melodileri gelirdi, ezberlediğim:<br />

Her an olabilecek önemli bir şeyi beklerken, günün değeri<br />

şaşırtıcı derecede yükselmiş olurdu.<br />

Evimiz 1986 yılında dünyayı kalbinden yakalamıştı. En<br />

uzak ışıkları duymak için terasa çıktığım hiçbir zaman elim<br />

boş dönmedim. İlgimi küçük küçük zevklere topladım. İşe<br />

koyulduğumda, uzun süre kopmadım uğraşın düzgün<br />

çizgisinden. Kulaklarımda çınladı, bilginin ödü.<br />

66


www.isaretatesi.com<br />

ÖZNE<br />

Yalnızca baştan aşağı yıkanmış olduğumda yoğun<br />

kaynak suyuyla, yalnızca çılgın bir patlamanın eşiğinden renk<br />

değiştirerek geçtiğimde, yalnızca gümüş filmin ortasından ve<br />

camın göbeğinden çekip aldığımda büyüterek kendimi,<br />

yalnızca ve yalnızca bir tam turu tamamladığında dünya,<br />

gürültü yarıklarından çıkıp geldiğimde, küplerin içinden<br />

çekildiğinde rüzgârlar ve şimşek aydınlığında bir an<br />

göründüğümde, – ve görüntü ve koku crescendo’sundan<br />

uzaklaşmışken bulduğum açıklıkta sessizlik tiyatrosuna<br />

durduğumda, tamamen demlenmiş olduğunda pembe,<br />

kulaklarımın pasını giderdiğinde kavak hışırtıları, çağlayan<br />

donduğunda, çocuk kitaplarının lekesiz güneşini, ovasını,<br />

nehrini, evlerini, insanlarını gördüğümde etrafta, – ve derin bir<br />

nefesle, üzerimde ışık atlaslarıyla kurulduğunda ülkü çadırım,<br />

– anlıyorum: toprak yığınlarından sekerek giden bir<br />

saksağanın dünyada yarattığı büyük değişikliği.<br />

67


www.isaretatesi.com<br />

AT<br />

Yoktu, ete kemiğe büründü, varoldu. At oldu.<br />

Onda bir bütündür et, iskelet, kan ve kuvvet. Yoğun bir<br />

özdür ki, irade, hareket ve eylemde ifade bulur.<br />

Alevler içinde şekillenmiş, magma gibi yanarak,<br />

patlayarak, fokurdayarak suret bulmuştur. Şimdi cinsinde<br />

sabittir, yine de derisi kumullar gibi değişir, sanki hâlâ bir<br />

hamurdur yoğrulan.<br />

Dev gibidir. Yüksekten ağır ağır inmiştir kıtalara.<br />

Soluktur, rüzgârlarla bir. Güçlü bir ilgiyle bağlayandır doğu ile<br />

batıyı, kuzey ile güneyi.<br />

Upanishad tanrısı misali, Ganj’a doğru alçalır. Gövdesini<br />

ovaya salar, başı nehrin ağzındadır; ardında Himalaya, yüzü<br />

hep okyanuslara bakar. Yerleşir, yayılır, tamamlar. Bir<br />

tarafında gündüz, diğer tarafında gece. Sonsuz zamanı ve<br />

döngüyü solur.<br />

Büyür. Önüne geçilemez gelişiminin, büyüdükçe dünyayı<br />

zorlar. Tüm kuvvetler içinde ayrık bir ana kuvvettir: İter dışarı<br />

doğru, kendi dışındakileri. Sığmaz, sıkıştırır pirinç tarlalarını,<br />

68


www.isaretatesi.com<br />

ormanları, dağları, vadileri. Göğü, bulutları, güneşi bile zorlar.<br />

Doğa gerilir.<br />

Aşırılaşmıştır, yine de durmaz. Harekete geçtiğinde,<br />

sağrısında fırtınalar, girdaplar kopar: gözlerinde şimşekler,<br />

göğsünde humma; yelesinde ateşin darboğazları, bacaklarında<br />

hem sürat, hem kurşun ağırlık. Dörtnala ilerlerken alev<br />

alevdir; hiçbir engele takılmaz; zaptedilemez bir çılgınlıkla<br />

yıka dağıta gider; taşkın varlığıyla bu dünya için fazladır;<br />

zorlu inadıyla sanki maddeyi tanımaz, derisi pürüzlüdür<br />

tümden, havayı bile kazır, öğütür, kendi de yanar kavrulur,<br />

katran terler.<br />

Giderek sıkılan dev bir düğümdür.<br />

Yorgunluğu âlemlerin felaketi, varlığın krizidir.<br />

Yorgunluğunun sonu gelmez. Tüm şeyler onun dinlenişini<br />

arar.<br />

O, yalnızca ortalık katiyen sütlimanken dinlenebilir.<br />

69


www.isaretatesi.com<br />

GÖR-SEL<br />

“TV screen is the retina<br />

of the mind’s eye.”<br />

Bozkırın belirsiz bir yerinde, taşın dibinde titreyen yerel<br />

bitki: Görmeli miydik bunu? Yağmurlu, kapkaranlık günün<br />

ortasında ıssız taşra yolunda virajı alan araba: Bu bize<br />

gösterilmek zorunda mıydı kamera merceğinden? Su<br />

birikintisine düşen meşe palamudu: Biz görelim diye miydi bu<br />

düşüş? Karla karışık çamurda ayak, pati, tekerlek izlerini<br />

gördük – ekranda. Hurda yığınları gördük, mağara ağzında<br />

yosun kolonileri gördük. Oda büyüklüğünde bir su tankının<br />

içindeki boşluğu tanıdık.<br />

Tren yolu geçiyordu bomboş araziden, öylece<br />

bırakamadık rayları, görmeyi seçtik: paslı çelik, çakıllar<br />

arasında bitmiş dikenli otlar, sıvanmış katran.<br />

Görmeyi seçtik: Ne kadar görecektik; her şeyi göreceksek,<br />

görmeyi nerede kesecektik, kesebilecek miydik, düşünmedik.<br />

Görmeyi seçtik. İşte, harıl harıl işliyor ekranlar: Dalmaçya<br />

kıyılarında bembeyaz, sıkıntılı bir gün ışığı; beklenmedik bir<br />

anda ardı ardına çakan devlet kurucusu portreleri; mat bir<br />

70


www.isaretatesi.com<br />

zeminde çoğalan formüller, banknotlar, sayılar; yakın çekim<br />

palyaço suratları; radyoaktif bir obruk ve helikopterdeki<br />

araştırma ekibi; podyumda mor, pembe, elektrik kırmızısı<br />

renkler içinde abartılı kadınsılık; Cava’da kurban ateşleri; bir<br />

müzayedede satılan amfibik hayvan fosili; Weimar’da uzaktan<br />

Belvedere; katabatik rüzgârının estiği ıssız boşlukları, Büyük<br />

Sahra’yı, okyanus çukurlarını belgesel prodüksiyon marifetiyle<br />

anında dolduruveren insancıl tanım; sadece iki saniyemizi<br />

ayırdığımız müren balığı; havai fişeklerin, maytapların, şerit<br />

kurdelelerin, fırıldakların, ışık şovlarının ortalama anlatımıyla<br />

çabucak özetlenen görkem; düşsel ejderha tasvirleri; filmin<br />

final sahnesinde teatral ölüm; akışkan grafik tasarımlarla<br />

birbirine giren çınar yaprakları, notalar, kalpler; kızıl bir<br />

mercekten bakılan iletişim uyduları, lüks restoranlar, Wall<br />

Street kalabalıkları; su yüzeyine yakın seyreden İkinci Dünya<br />

Savaşı denizaltısında sepya efektiyle pekiştirilen sinsi kötülük;<br />

tekil eylemcinin en can alıcı anda tökezlemesinin dokuz<br />

doğurtan tekrarları; balıkçı tekneleri, iskeleler, oltalar, ağlar ve<br />

halatlar üzerinden, tüm dokusu balıkçılık teması üzerinden<br />

örülmüş bir Amasra.<br />

Akıp gidiyor, sona ermiyor görüntü dizisi; eksilmiyor,<br />

çaptan düşmüyor ekran. Dizi birdenbire kesilse ve araya süresi<br />

belirsiz bir karanlık girecek olsa bile, hiç merak etmeyin,<br />

tanımlı blank bir siyahımız var, boşlukta kalmamamız, korkuya<br />

kapılmamamız için.<br />

Seçimimizi en baştan yapmış, görmeyi seçmiştik: olanı<br />

kendimize katmayı, kendimizden saymayı. Böyle böyle<br />

71


www.isaretatesi.com<br />

görüntülerle doldurduk gözümüzü. – Çünkü bizler,<br />

görüntünün kararmasından bile korkmamıştık, ama daha en<br />

baştan görmeyi seçmezsek eğer, sonra, örneğin Monument<br />

Valley’de kör bir nokta, Eyfel Kulesi’nde mekânsızlık, ya da<br />

San Pietro Meydanı’nda dipsiz bir kuyu buluruz diye<br />

çekinmiştik.<br />

72


www.isaretatesi.com<br />

GİZLİ YAŞAM<br />

Savaş, yıkım ve felaket tasvirleri zararsız, uysal, eğlenceli<br />

bir seyirliğe dönüşerek kırpışıyordu evler içre, odaların<br />

loşluğunda. Tuba sesleri işliyor, çelesta duyuluyordu<br />

derinden.<br />

Boğuk duvarlarda, aylaklığın lacivert tekinsizliğinde,<br />

Assulin’in büyük tekerlekleri ağır ağır dönüyordu: 1930’lardan<br />

beri lux aeterna tıkırtıları, – bengi tahtakuruları.<br />

Kapalı iç mekânlar dışarının geniş, uzak, aydınlık<br />

alanlarının kopyalarını arar hep. (Günlük değişimlere büyük<br />

gerekçeler bulmak gerek: açlığa yorum.)<br />

Bir zamanlar dünyayı vahşi bir güzellik içinde görmek<br />

istemiş, sıradan bir yürüyüşün ucuna bile çamların,<br />

lavantanın, derelerin, toprağın koku âlemlerini, efsaneleri,<br />

Ekvator güneşini beklemiştim. Israrım tüm varlıkları<br />

yoğunlaştırdı, doldurdu, şişirdi, kabarttı, her şey çatlamaya<br />

durdu, zonkladı, sancıdı. Çünkü karşılaşacağım direncin, bakır<br />

renginin ani bir baskını gibi zorlayıcı (ve bakışsızlaştırıcı)<br />

olacağını, düşüncemdeki karanlık tohumun kadın yüzlerinde<br />

73


www.isaretatesi.com<br />

peyda olacak metalik yansımalara hazırlıksız yakalanacağını<br />

kestirememiştim.<br />

Yine de yoğun, rastlantılarla, içgüdüyle, yanlışlarla dolu,<br />

heyecanlı bir yol tuttum. Görünür değildim eylemde; hatta<br />

eylerken, bir çuval siğilotu yutmuş gibi görünmezdim. Ama<br />

öyleyken bile ayrımımı eylemle ortaya koydum: Dünyayı<br />

içeriden değiştirdim, şeylerin düzeniyle oynadım, büyük bir<br />

dönüşüm yarattım. Kusurdu bıraktığım nişan.<br />

Şimdi, gizli yaşam dağarcığıma uygun, bilinmeyen bir<br />

araştırmalar ve deneyler döneminin eski yöntemiyle, –<br />

koridordaki bir kıvılcım yanılsamasının ardından, alto seslerin<br />

tuhaf bir çekim doğrultusunda derinleştiği antre köşesine<br />

doğru hemen harekete geçiyorum, – ne yaptığımı iyi<br />

biliyorum.<br />

74


www.isaretatesi.com<br />

FANTAISIE–IMPROMPTU<br />

Gülün doruğunda beyaz bir hâle. Göğün boşluklarını<br />

yakan iğne yaprak konturları. Güneşten geçen benek.<br />

Kaktüslere adanmış uzun öğlelerde, uçuşan tozlar arasında.<br />

Çimenlerde bayıcı amber kokularını dağıtarak tepinirken<br />

dengbejler. Kırkikindi saltolarıyla. Issız yunağı sazlı gölün.<br />

Kaçırılan duyusal temasın gölgesi aniden geçer orman<br />

başlangıcındaki dereden. Güney aynasına yansıyan menekşe<br />

tarhı; yüksekte asılı duran dev yumurta. Nasıl ki ıslak<br />

çimenlere yığılıp kalmış aylak çekirgeye kiraz ağacı devasa ve<br />

bitimsiz görünürse, orada, gülün doruğunda da öyle bağımsız,<br />

koskoca bir dünya var: Görmek, gitmek demektir. Günün ve<br />

yörenin özel döngüleri yadırganası bileşimlerle birbirine<br />

katıyor odunsu kokuları, gölgeleri, tohum çeneklerini,<br />

cırıltıları, reçineyi, iskete seslerini. Yamaçlardan eşek arıları,<br />

şeytan tüyleri, fırıldaklar, hatta gemi pervanesi hayaletleri<br />

havalanıyor sıra sıra. Harap bir hisarla çevrili kümbetli tepenin<br />

üzerindeki yolculuk bulutlarının yüreklendirmesinden bir<br />

garip korkuyoruz.<br />

Her şey capcanlı; ilerlediğimize inandığımız bir yön ve o<br />

yönde günün sonunda bir gece var; – ama biliyoruz ki o<br />

75


www.isaretatesi.com<br />

gecenin ucundaki bembeyaz odaya varamayız, araya<br />

görüntüyü kapatan çarklar girer.<br />

76


www.isaretatesi.com<br />

İÇİNDE<br />

pizzicato ostinato – largo (attaca)<br />

“Neden 573? Neden 500 veya 550 veya 600 değil? Neden<br />

500’lerde bir sayı ve neden 73? 10 olabilirdi, 50 olabilirdi, 100<br />

olabilirdi, 200 olabilirdi, 1000 olabilirdi – ama neden 500 ve 70 ve 3?<br />

Yuvarlak bir sayı olmaması ve özellikle 574 veya 572 değil de 573<br />

olması ne garip! Yok, bu anlaşılır bir durum değil. Kesinlikle. –<br />

Örneğin, bambaşka bir açıdan, matematik dışı bir sebeple, 571<br />

olabilirdi. O zaman derdik ki Hazreti Peygamber’in doğum yılına<br />

denk düşüyor. Dinsel bir şifre olarak alabilirdik. Sayının gizemi<br />

beslerdi bizi. Susabilirdik. Ama 573 nedir ki? Hazreti Peygamber<br />

desek, iki yaşında. Bu neyi ifade eder? Eğer onu bu bakımdan anlamlı<br />

(şifreli) bulacak olsak, yalnızca 573 değil, 571’e yakın 560-580 arası<br />

tüm sayılar bir gizeme bürünür, hatta belki de 500-700 arası tüm<br />

sayılar ‘şifrelenirdi’, ki bu da bizi bir yere vardırmaz. – Hiç değilse<br />

575 olsaydı! Matematiksel bir bakış açısıyla, o durumda derdik ki, ‘bu<br />

en azından 25’in katıdır, o da 100’ün dörtte biridir; 100 temel bir<br />

sayıdır, büyüklük ifade eden milyonlar, trilyonlar, septilyonlar,<br />

kentilyonlar hep 100’den türemişlerdir; o halde 100’le ilişkili olmak<br />

önemlidir – ve bu da ilişkili, tamam işte.’ 573 değil de 575 olsaydı<br />

bunu söyleyebilir, sayıyı benimseyebilirdik. – Ama değil! Bu, 573!<br />

77


www.isaretatesi.com<br />

573!! 5 tane 100 ve 7 tane 10 ve 3 tane 1! Ve ne kadar zorlasan da bu<br />

hiçbir şeye uymayacak! Karşına 573 geldi! 573! Budur karmaşan,<br />

budur açmazın! Ense köküne giren kramp budur; kıvranışın, aşılmaz<br />

sıkıntın budur! Hamur gibi yoğrulacaksın, şekilden şekle gireceksin.<br />

Seni teslim alan 573! 573!! Tam şu anda, ne yapsan etsen 573’ün<br />

boyunduruğundan kurtulamazsın! Aslında bu, ne zor bir bilmece, ne<br />

de kolay bir bilmece: 573’ün bilmecesi daha en baştan sorulmaması<br />

gereken bir bilmece!”<br />

Dörtduvarla çevriliyim, ama dışarının turkuaz ışığının<br />

radyoaktif bir etkiyle içeri sızdığına, beni sakinleştirdiğine<br />

inanıyorum. Burada kübik kızlar var ve onların koltukta<br />

kaykık oturuşlarından öyle bir tropik hava yayılıyor ki,<br />

dörtduvarla çevrili olduğumu büsbütün unutup Hint<br />

Okyanusu’ndaki gemileri ve onların ipeksi yelkenlerini<br />

düşlemeye koyuluyorum. Odanın her tarafına asılı çamaşırlar<br />

bu arada canavarca kuruyor ve birtakım ejderhalara, ifritlere,<br />

şahmaranlara sevecen bir gözle bakmamızı sağlıyor.<br />

İçeride onca radyoaktivite. Renkler bir parlıyor, bir<br />

sönüyor. Sanki kıyı köşe, öteberi şok sıcakla ve şok soğukla<br />

nefes alıp veriyor. Takip edebilmek imkânsız. Ardışıklık var,<br />

süreklilik yok. Zaman kesik kesik ilerliyor. Hatta buna göre hiç<br />

ilerlemiyor, çünkü birer kesit olarak algıladığımız her zaman<br />

aralığı diğerlerinden kopuk ve yalıtılmış, kendi gerçekliği<br />

içinde tek başına duruyor. Yani zaman kesit kesit. İşte sepya<br />

renkli bir doku. Hemen kabuk değiştirdi: altın bir doku. İşte<br />

eflatun. İşte fosforlu yeşil. İşte uçuk mavi. İşte kirli beyaz. –<br />

78


www.isaretatesi.com<br />

Önü alınamayan bu değişimlerin kaynağı belki de çok<br />

uzaktaki bir gök cismi, örneğin Satürn ve onun halkalarıdır:<br />

Uğultular bize kadar ulaşıyor, pelte gibi titriyoruz (ben, kübik<br />

kızlar ve canavar çamaşırlar).<br />

Sonra susuyoruz da. Zamanın zemzeminden dev bir<br />

zambak doğacak diye sabırla bekliyoruz. Ha gayret. Bu arada<br />

keşişvari bir tavırla, her türlü eylem ve duyumdan sakınıyor,<br />

bizi altüst edebilecek etkenlerden kendimizi koruyoruz, ancak<br />

sayısız dürtülerin mayın tarlasında ilerlemek de bir o kadar<br />

zor. Sütü, kıvılcımı, kıbleyi düşünerek oyalanıyoruz; istiyoruz<br />

ki su terazisindeki baloncuk kadar şaşmaz bir rehberimiz<br />

olsun. Oysa her adımımızı pürdikkat basacağız derken öyle bir<br />

eğilip bükülüşümüz var, hareketimize habanera çalsalar içini<br />

karartırız müziğin.<br />

Bu, öyle ya da böyle her türlü darboğazdan sağ salim<br />

geçirmeyi başarabildiğimiz sağlıklı anahtarı nihayet katrana<br />

batırmaya da zorlanmamız demektir ki – insan o durumda en<br />

iyi bildiği düşsel armayı bile unutur.<br />

79


www.isaretatesi.com<br />

ORADA<br />

Gün öğleye dönüyor.<br />

Sabahtan bu yana karanın ve denizin yerel dokusunda<br />

değişmez bir tekdüzelikle beraber, eylemeyi ve etkilere<br />

açılmayı benim için olanaksız kılan bir durağanlık, kapalılık<br />

buluyorum. Kendimi burada atalete hapsolmuş, ayrımını<br />

ortaya koyamayan, pasif ve nötr, varla yok arası bir parça gibi<br />

duyuyorum. Her an bir canlılık belirtisi, bir dayanak noktası,<br />

bir başlangıç arıyorum, ama boşuna.<br />

Varolabilmenin yanılsamadan, düş görmekten geçtiğini<br />

biliyorum. Ve yine bunun, kişinin içinde bulunduğu ortamda<br />

olumlu anlamda bir içedönükleşme yakalayıp sonra dışarıya<br />

dönerek, mekânın kapsamlı etkileriyle yoğun bir ilişki içine<br />

girmesini gerektirdiğini biliyorum. Fakat elde olanaklar<br />

yokken böyle bir ilişkiyi ısrarla aramak, olsa olsa mekândan<br />

kopukluğumu, ilintisizliğimi vurgulamaya yarıyor.<br />

Tam da böyle bir başıboşluk ve ne yapacağımı<br />

bilememezlik ânında, çantamın ceplerini karıştırırken elime<br />

geliyor küçük dürbün, hemen çekip çıkarıyorum.<br />

80


www.isaretatesi.com<br />

Merceğin mucizesi; cüzün, tekilin keşfi: açıktaki kayıkta<br />

balıkçının kımıltıları; otelin olduğu yamacın önündeki dalgalar<br />

arasında kadın yüzücü grubunun boneli kafaları; rüzgârın en<br />

uzaklara kadar kaçırdığı deniz topu; adanın uzak beyaz<br />

uçurumunun önünde iki kanocu, yüksekte daireler çizen<br />

martılar.<br />

Oyuncağım ne tekdüze dokudan çekip alıyor beni, ne de<br />

kapalı olan kilidi açmamı sağlıyor; ama bu aralık tek<br />

umursadığım, öylesine elimdeki olanağın tadını çıkarmak.<br />

Başka bir seyir zevki bu; her tekil öğenin kendi kapalı<br />

dünyasının gizemi: Nasıl davranır o, nereye yönelmiştir, şu<br />

dakika nasıl bir ilişki içindedir çevresiyle, ne gibi sınırların<br />

yalıtılmışlığı içindedir, nasıl bir özü gizler kendinde?<br />

81


www.isaretatesi.com<br />

KOZMİK<br />

Karanlık gece göğünde kireç beyazı bulutun köşesinden<br />

açılan girdapsı uzantı, tümseğin ardında Prokofyef denizlerini<br />

çamur rengi bozkırın ucundaki sedde kadar uyarıyor. Bu,<br />

gecenin başlıca olayıdır.<br />

“Size söylüyorum dostlarım. Uzayın ortasında, gezegenin<br />

üzerindeyiz. Eylemlerimizi birtakım insancıl ölçütlere<br />

dayandırmamız bekleniyor bizden; ama bu mümkün mü? Bizler her<br />

an sonsuzdayız; ve ne tarih ne de kültür bize bir şey ifade ediyor.<br />

Eylem de hep uzayda – ve biz her işimizde tek başımızayız. Kaynak<br />

da kişisel, bağlam da. Haksız mıyım? Şimdi örneğin hepimiz topluca<br />

dolunayın karşısına geçecek olsak, her birimiz kendi dolunayının<br />

karşısında durur.”<br />

Bir olaydan diğerine, bir mekândan<br />

diğerine hızlı geçişlerle ilerliyorum. Bunlar<br />

neye göre sıralanıyor? Zamanı neye göre<br />

kullanıyorum? Kılavuzum ne? Kâh uyuyorum, kâh<br />

uyanık, kâh öğle güneşinin altında son hız<br />

82


www.isaretatesi.com<br />

koşuyorum, kâh koltukta oturup kalmışım,<br />

metalik yüzeydeki yansımayla duyu oyunları<br />

oynuyorum. Ben gücümü sınarken içimde işleyen<br />

düzenek nedir? – Varlığın sonsuz muamması<br />

içinde, örneğin bir kedi, tür-bilincinin<br />

koşulladığı kesin birtakım davranış<br />

kalıplarına ve bir ritme sahiptir. Peki ama<br />

benim şimdi pencereye giderek gece ufkundaki<br />

kasaba ışıklarında gördüğüm insanlık yazgısı,<br />

tür-bilincimin neresine aittir?<br />

83


www.isaretatesi.com<br />

KALIT<br />

storm in the piazzetta<br />

Şimşek çaktı ve meydanı aydınlattı. Gün boyu bir türlü<br />

yakalanamayan belli bir bütünlük algısı o an orada kemikleşti.<br />

Bu hiç beklenmiyordu, nasıl oldu, nereden çıktı bu şimşek? –<br />

Şimdi, geri dönüş yoktur artık. Işığın parlayıp söndüğü anki<br />

görüntü gerçekliğe kalıttır.<br />

En karanlık durumda bulunmuş anlık aydınlık. Peki biz<br />

orada neler gördük? Işık çaktığı an kaçınılmaz bir şekilde<br />

gördüklerimiz, görmek istediğimiz türden bir şeyler miydi?<br />

Gökyüzü gün boyu kapkara bulutlarla kaplıydı; boz<br />

bulanık hava hâkimdi kente. Meydanın geniş açıklığı, taş<br />

binalar, kule, yüksek sütunlar, heykeller, sokak aralıkları ve<br />

beride uzanan kanal karanlık günün kasvetinde kaybolup<br />

gitmesin diye insanlar akın akın gelerek kalabalık tuttu<br />

meydanı. Kentin kalbi boş kalmasın, tüm o anıtlar ve yapılar<br />

hiçliğe yenilmesin, kalabalığın curcunasıyla insancıl bir tanım<br />

hüküm sürsün, olan olmayana üstün gelsin istediler.<br />

84


www.isaretatesi.com<br />

Gelişigüzel bir tören çağrısı sebep yarattı, her kesimden<br />

insanlar gelip toplandı. Asiller, ruhban sınıfı, muhafız<br />

bölükleri, yabancı konuklar, tüccar ve zanaatkârlar, sıradan<br />

halk, bando, dansçılar, hokkabazlar, satıcılar, düşkünler,<br />

dilenciler indi meydana. Her köşede birtakım marifet<br />

gösterileri, söylevler, konserler, oyunlar, danslar sürerken,<br />

buluşma beklenen sonucu kısa sürede vermiş gibiydi. – Ama<br />

acaba saray, kilise, idari binalar, kütüphane, kule, kanal ve<br />

sütunların görkem için bıraktığı, belli bir büyüklüğü arayan<br />

tanımsız genişliğe böyle zorlama bir cümbüşle gerçekten<br />

karşılık verilebilir miydi; böyle bir tören, meydanı doldurmaya<br />

yetebilir miydi?<br />

Son sözü şimşek söyledi: en karanlık anda saniyelik bir<br />

ışık patlaması. Aniden beliren garip yüzeyler, yansımalar,<br />

gölgeler; sarayın gotik cephesi, kilisenin iskelet gibi parlayan<br />

kemerleri ve beyaz kubbesi, ürpertici mozaikler, grotesk<br />

masklar, mermer sütunların üzerinde şaha kalkmış at ve<br />

kanatlarını açmış kartal heykelleri, iblisler. Bir saniye sonra her<br />

şey daha da karanlığa gömülmeden ve fırtına kopmadan<br />

evvel. Işığın karanlıktan anlık geçişiyle çıplak, vurucu bir<br />

gerçeklik yakalanmıştır: Üstesinden gelinebilir mi böyle kesin<br />

bir şeyin, bıraktığı dehşetli iz giderilebilir mi?<br />

Çılgın bir yağmur başladı. Kalabalık kaçışıyor. Ara<br />

sokaklara hızla dağılıyor halk. Colonnato’ya sığınıyor<br />

çalgıcılar, dansçılar, dilenciler. Asillerin arabaları bir bir<br />

hareket ediyor, kanaldan tekneler ayrılıyor. Muhafız bölükleri<br />

uygun adım gidiyor. Rahipler kiliseye dalıyor. Atlılar her yöne<br />

85


www.isaretatesi.com<br />

dağılıyor. Kuvvetli boralar koptukça sarsılıyor ortalık, gök<br />

gürlüyor. Hizmetkârlar bayrakları, meşaleleri, zilleri, süsleri<br />

toplamaya çalışıyor. Bonfire istifi devriliyor. Kütüphanenin<br />

kararmış duvarlarından oluk oluk su süzülüyor. Çarşı yolunda<br />

köpekler uluyor, yüksek kovuklara kuzgunlar tünemiş. – İşte,<br />

aryanın sonu.<br />

Sarayın görünmeyip de sezilen ardında, çağın tüm yarım<br />

kalanlarının, olamamışlarının, olup da yitmişlerinin çizdiği<br />

tarihsiz evren…<br />

86


www.isaretatesi.com<br />

ORGİ ORİGO<br />

Messiaen’e<br />

Kösnü hayvanını yere sermek için en dip köşelerine<br />

kadar indiğim yeraltı zindanının alacalı karanlığından kendimi<br />

geri çıkartırken, duvarları kayba uğramış dehlizler boyunca<br />

tedirgin, kayıpları telafi etmek için ucunda un helvası,<br />

televizyon, çamurlu uyku ya da gece koşusu olabilecek her<br />

türlü duyusallığın yönlendirmesine hazır, kıvılcımı ve<br />

eflatunu, akşamsefası kokusunu ve Berceuse’ü aklımda<br />

tutuyorum bir yandan, diğer yandan, üzerinde bir su<br />

yatağındaymışım gibi sallanarak adımlarımı hep farklı atmak<br />

zorunda kaldığım tektonik zeminin içinden doğal, düzgün,<br />

olağan (ve sarsıntısız) bir gece düzleminin belireceği ayırt edici<br />

ana kadar, aşırı önemli ve hassas saniyeleri tek tek sayıyorum.<br />

Evrenin oluşumunu ve uzay-zaman içinde varlık<br />

kazanışını bir simülasyon videosu hızıyla yeniden seyre<br />

durmak gibi, ne garip ve güzel! Kendi gerçekleşimini iradenin<br />

içgüdüsel bir miladıyla, kendi Big Bang’iyle başlatan çılgın<br />

özne! – Yeri geliyor, Big Bang’in devamını ararken loş<br />

kuytularla, kadim bir ilgiyi pekiştirerek, sancı dolu,<br />

87


www.isaretatesi.com<br />

vantrilokça konuşuyorum; yeri geliyor, bakır bir çanaktaki<br />

tuhaf yansımaya takılıyor, parıltıyı kaçınılmaz tekrarlarla<br />

denerken çıldırma provaları yapıyorum. Yine de, hep, en geniş<br />

döngülerin, ücra arktik bir bölgenin masalsılığına kurulu<br />

olduğu biliyorum.<br />

Bir tarafta renklerin yapımı, diğer tarafta renklerin<br />

bozumu, bu iki yönlü doğru üzerinde herhangi bir<br />

noktadayım. Bir o tarafa bakıyorum, bir diğer tarafa. Biraz<br />

yerimden oynayacak olsam, bulunduğum aralıkta zamanın iki<br />

yönde gepgeniş uzandığını ve tek bir noktanın bile kendi<br />

içinde sonsuz bir değerle varolduğunu anlarım. (Sonsuz<br />

noktalardan oluşan sonsuz bir doğru üzerindeyim!) –<br />

Kronokromik notalara kulak veriyor, sıvı çalkantıları,<br />

dalgalanmalar hissederek, ait olduğum çevrede ağır ağır<br />

geziniyorum. Karşıtlıklarla bitkin düşmüş bedenimin (ey<br />

renkler – ve ey kösnü hayvanı!) üzerinde dinlenebileceği organik<br />

desenli halıyı ve odanın ılık köşesini bulması pek yakındır.<br />

Müzikolojik komşuluk! Çağırıyorum elektronik sesler ininden<br />

si bemolü!<br />

88


www.isaretatesi.com<br />

DUTCH CRAZE<br />

Geliyorlar.<br />

Harekete geçtiler, dört koldan geliyorlar, birlik halinde,<br />

dağılmadan, seri şekilde geliyorlar, dumana inandılar, son<br />

dördünde geliyorlar, hizayı koruyarak, yayılarak geliyorlar, ilk<br />

ateşi çoktan geride bıraktılar, düzlükleri, nehirleri, kanalları<br />

aşıyorlar, tarlaları ve evleri dalga dalga ısıtarak, gece göğünün<br />

beyaz ufkuna bakarak geliyorlar, tümsekleri ve değirmenleri<br />

uğuldatarak, kentleri sarsarak, denizi bir an olsun akıllarından<br />

çıkarmadan geliyorlar, duvarlardan su gibi, sokaklardan<br />

rüzgâr gibi geçiyorlar, kıyıdan köşeden cıva gibi süzülüyorlar,<br />

seziliyorlar, sütlü kahveyi bozarak, dayalı bisikletlerin<br />

önünden, güz sonu ağaçlarının altından ilerliyorlar ve arnavut<br />

kaldırımının aralarındaki macun gibi çamura sızarak, katedrali<br />

korkuyla uyandırarak, farların aydınlattığı en dar sokağın<br />

ucundaki izmaritte hızlanarak geliyorlar, isli dumanın<br />

ardındaki yıldız göründü, çok değil, birazdan, – metali<br />

şimdiye dek kimsenin duymadığı gibi duyacaklar.<br />

89


www.isaretatesi.com<br />

YERLİLER<br />

Ateş yakıyorlar. Dumanın çevresinde toplanıyorlar. Bu<br />

alan ağaç kütükleri, hasır, yapraklar ve kamışlarla çatılmış ve<br />

zemini yerden bir karış yüksek tutulmuş çepeçevre<br />

kulübelerin orta yerinde, köyün meydanıdır. Şamanın bir<br />

işaretiyle susuyorlar ve önemli eylemi göz kırpmadan<br />

izliyorlar. Anlama kapılıp gitmeleri çok da zaman almıyor.<br />

Seslere ve dumana ayak uydurarak mırıldanıyorlar.<br />

Tepiniyorlar, ayaklarını kızıl toprağa vurarak ayin dansı<br />

yapıyorlar.<br />

Bu köyün insanları avlanmaz. Fazlalıkları toplarlar<br />

sadece. Su kıyısına gitseler de balık tutmadan dönerler; ama<br />

uzun süre kalırlar orada. Dalgındırlar, derin düşüncelere<br />

gömülürler, ama neyi düşündükleri bilinmez. Bazen<br />

burunlarının ucundakini göremezler; dumanlı, bulanık,<br />

hülyalı, mahmur bir yaşayışı yeğliyor gibidirler; bir bütün<br />

olarak aldıkları dünyadan parçalar seçmek onların yaşam<br />

düzeni ve zaman kavramına terstir sanki. Oluş halindeki<br />

şeyleri tanımaz, tanımlamazlar. Hep başladıkları yerdedirler.<br />

Aylaktırlar. Bundan çıkıp buna dönerler.<br />

90


www.isaretatesi.com<br />

Oyunu iyi bilirler! Çocukturlar! Bebektirler hatta, –<br />

eylemde yeni, ilk ve ilkel. Saçmanın ve gelişigüzelin dilini<br />

doğal bir ustalıkla konuşurlar. Usdışı ve bâtıl olana sonsuz bir<br />

tin katarlar. Sayısız çeşitlemelere dökerler satirik neşeyi!<br />

Kendilerini verimli kılan meyveyi günde bir kez, o da<br />

bulurlarsa yerler. İşler uğraşlarla eğlence arasında bölünmeler,<br />

kopuşlar yoktur onlar için, birinden diğerine geçerken haz<br />

akıcılığını kaybetmezler.<br />

Bu sene onlar arasından ormanda orkideyi gören olmadı.<br />

Loş ormana yolu düşenler sık ve yüksek ağaçların altında<br />

gezinirken şaşkın şaşkın bakındılar, yeşil gövdeler boyunca<br />

parlak gün ışığına doğru tırmanan sarmaşıkları seyrederken<br />

başları döndü, yere yığıldılar.<br />

Biri bir gün avucunda bir parça firuze ile çıkageldi.<br />

91


www.isaretatesi.com<br />

POLİSİYE DÖNEM<br />

bir gizem/gerilim şiiri<br />

Beğeniye ve keyfe dayalı bir seçicilik yerine katılık ve<br />

korkunun yönlendirdiği sakınım dolu haftalardan sonra,<br />

bulunduğu yerden hoşnutsuzlukla ve aynı anda birçok yerde<br />

olma isteğiyle günlerini harcamışken, şimdi, nereden türediği<br />

belli olmayan böyle basit ve beklenmedik bir temayla zinciri<br />

kırarak zamanını anlamlandırabiliyor olmayı garip buluyor:<br />

Bir film sekansı ve orada çalan müzik; parlak gün ışığının<br />

vurduğu mahkeme salonu; sanık cinayetle itham ediliyor;<br />

saksofon dramayı arttırırken zaman neredeyse duracak gibi; ve<br />

nihayet, sanığın yüzünün donup kalıverdiği an…<br />

Bu öykü kendisini ne ilgilendirir bilmiyor, ama üzerine<br />

alıyor onu, benimsiyor, saksofon çalındıkça zihninde beliren<br />

imgede kendisini yaşamın kurgularına tanıtacak bir kimlik<br />

buluyor. İnanıyor bu kimliğe, büsbütün ona bürünüyor, o<br />

oluyor.<br />

Aynı dramatik tavırla bakıyor albümlerde siyah-beyaz<br />

fotoğraflara, eprimiş vesikalıklara, sahildeki boş şezlonglara,<br />

limanda demirli yelkenlilere, geniş ve uzun, tenha sokaklara,<br />

92


www.isaretatesi.com<br />

inşaat makinelerine, hurdası çıkmış traktörlere. Polisiye bir<br />

mercekten görüyor, esrarlı bir zevkle, resmi büroları, arşiv<br />

dolaplarını, telefonları, ahşap sehpaları, abajurları. Satende<br />

ilerliyor.<br />

Araştırıcı bakışın yer ettiği dikkatli gözlerle geçiyor<br />

kentten, suça ve adalete yakın. – Öyle ki, polisiye tema<br />

pekiştikçe, insanın dünyasının inanç ve değerler bir tarafa<br />

bırakıldığında ve kültür katmanı buharlaştığında nasıl da<br />

kaba, haşin ve ölümcül kurallarla işlediğini görüyor.<br />

“İnsan her güne bir düş bulmalı,” dediği zaman, naif bir<br />

iyimserlikle söylemiyor bunu; tam aksine, düşsüz ve<br />

yanılsamasız kalmanın, belirli bir durumda belirli bir nesneye<br />

yaklaşabilmek için gereken en temel perspektiften ve<br />

araçlılıktan mahrum kalmanın ne demek olduğunu iyi bilen<br />

bir kişinin sinik tavrıyla konuşuyor. “Ve bulduğu düşü<br />

sürdürmeli değil sadece, sömürmeli de o düşü sonuna kadar,”<br />

diyecek belki de sözüne devam edecek olsa: Kullanabileceği<br />

temayı bir kere bulmuşken, onunla düşünmekte, o temaya<br />

bürünerek düşünmekte sınır tanımamaktan yana oluşu onun<br />

en ayırt edici özelliğidir.<br />

Bu haliyle onu kesintisizce takibe alan bir kamera olsa,<br />

belki de, geniş bir duygulanım yelpazesiyle düşünürken<br />

yüzüne ara sıra yansıyan birtakım tuhaf ışıkları ve derin, kuyu<br />

gibi karanlıkları, alacalı renkleri ve kötülükleri yakalayabilir.<br />

93


www.isaretatesi.com<br />

Tümden içine gömüldüğü polisiye kimliğiyle, bir ara,<br />

yeraltı tünelinin karanlık ucuna doğru bakarken yüzünün<br />

donup kalıverdiği an…<br />

94


www.isaretatesi.com<br />

SOLUK<br />

Akşamın mavi mekânları kararmaya durmuştu. Gölgeler<br />

geziyordu alacakaranlıkta. Kendimi gördüm: Kuşbakışı<br />

bakmadım, kendimden gördüm, içimdeydim. Sıcak bir leylak<br />

rengiydim.<br />

Belirirken öz varlığı duvarın, pencere ahşabının,<br />

pencereden görünen dışarının. Baktım, baktım.<br />

Kendimden gördüm, sıcağım şimdi, bahçelerde<br />

büyüyebilirim.<br />

Ayna çerçevesi tırtıklarındaki madenî yansıma; oda<br />

köşesi karanlığında nabız gibi atan mum alevi; soluğun<br />

yoğunluğu; bellekte çakan kıvılcım; elimde tuttuğum mektup<br />

açacağının aşıladığı yapıcı his; pencereden durdukları yerdeki<br />

ağırlıklarıyla gördüğüm tırmık, römork, saman yığını,<br />

bidonlar; ayarlanmış konumları onların.<br />

Dışarı çıkıyorum.<br />

Paltomun yakaları kalkık, esinti ensemdeki tüyleri<br />

ürpertiyor; yanık odun kokulu mezralardan tangırtılar<br />

duyuyorum. İnek ve kaz seslerine kulak veriyor, kış rüzgârının<br />

95


www.isaretatesi.com<br />

gölün üzerinden sazlıklara kadar olan süpürücü etkilerini<br />

şurup gibi içiyorum.<br />

Kas seğirmelerimi ve kaçak ağrılarımı diplerde<br />

gezinmeye alıştığım sürece terk edemiyordum. Şimdi, yabanıl<br />

ormanda manyetik bir merkez sezerek yön duygumu oraya<br />

odakladığım ölçüde, bedenim tiklerden, sızılardan,<br />

spazmlardan arınıyor.<br />

Yeni bir eşikteyim. Serbestçe soluyorum zamanın<br />

dokusunu.<br />

Fundalıklarda, korularda, gölün üzerinde, kuytularda<br />

ağırdan ağıra sığırcıkvari bir yaşama dönüyorum.<br />

96


www.isaretatesi.com<br />

YÖNÜNÜ BİLEN<br />

İşte Laos! Kendi dumanı içinde, loş, içten sıcak. Şu<br />

karanlık çabalayanların, kan ter içinde, tanıyamayacağı. –<br />

Sürükleyici uğraştan çıktım, inanmıştım, dışarıdayım şimdi,<br />

yürüyorum, yeni öğreniyorum dünyayı: ışıklı tabelalar, yokuş<br />

aşağı hızla geçişi arabaların, yüzler, lekeli kaldırımlar, adım<br />

atan bacağım, yere basan ayağım. Çocuk duyum! Yukarıda,<br />

cadde üzerinde, kapalı kış başı havasının yoğun karnı. – Laos<br />

orada! (Orman, taşkın doğa, sulak toprak, tüm Budist<br />

tapınakların silueti.) Görüyorum buradan oraya doğru uzanan,<br />

yapay bir ışık çizgisinin belirlediği dolaysız yolu. – Yol yerinde<br />

kalacak. İstediğim an tutabilirim o yolu. Yerinde olmasından<br />

hoşnutum. Şimdi buranın kokularını, soğuğunu duyuyorum,<br />

buranın çalpara şıkırtılarını. Tanıyorum, geçtiğim sokakta, iç<br />

sessizliğimin geniş tropik yapraklarını; omurgam sazlıktaki bir<br />

kamış gibi dik ve düzgün; yogi bileklerimdeki tüy hafifliğiyle<br />

tartarak yatıştırıyorum sağda solda kontrolsüz kıpırtıları;<br />

uyumu kalabalıkta hep kaval sesiyle taklit ediyorum;<br />

duracakmış gibi yavaşlayan zamanla ilerliyorum ulu çınarın<br />

saçakları altından; capcanlı yağlı boya renklerle, kayganlıkla,<br />

şıpırtılarla yürüyorum.<br />

97


www.isaretatesi.com<br />

Yolun ucunda gördüğüm Laos kadar yakınım,<br />

başlangıçtaki Laos’a.<br />

98


www.isaretatesi.com<br />

SES VARLIK<br />

Duvarlar ince. Apartman, ses yalıtımı pek düşünülmeden<br />

yapılmış. Sesler dörtduvarın dışından, kapalı pencerelerden de<br />

nüfuz ediyor içeri. Kalabalık bir apartman burası; yanda, altta,<br />

üstte komşuların hareketliliğini duyabiliyoruz. Bu dairenin<br />

sessiz boşluğu dış seslerin rastgele trafiği için açık bir zemin.<br />

Hele de korunmaya çalışılan, üzerine titrenen bir ruh<br />

durumu söz konusuyken! Biliyorum: Olaylar ses dalgalarıyla,<br />

sudaki halkalar gibi yayılır; (bağırışlar, ünlemler, iniltiler––)<br />

seslerle taşınır öfke ve acı; seslerle ister istemez ortak oluruz<br />

başka kötülüklere, bayağılıklara, başkalarının uzak dünyasına,<br />

bize yabancı olduğundan bizim için kafa karıştırıcı olana. –<br />

Duymak istemiyorum. Kapatıyorum kendimi, iç ritmimi<br />

korumak istiyorum. Bilincim, müzik olmayan her şeyi<br />

yadırgayan kulaklarım için kalkan olmuş: Ama başıma<br />

sinekler gibi musallat oluyor parkede mobilyaların sürtünme<br />

gıcırtıları, homurtulu diyaloglar, yere düşürülen sert cisim<br />

tıkırtıları, güm ederek çarpan kapılar, borularda su uğultuları,<br />

çocuk çığlıkları, kırılan bir camın şangırtısı, sokakta<br />

yankılanan ısrarlı bir korna sesi.<br />

99


www.isaretatesi.com<br />

Bir yandan suskunluğum, aylaklığım, bir yandan da<br />

uyarılmışlığım, aşırı hassaslığım. Ya da buna kedicil bir<br />

hassaslık, yapısal bir iç huzursuzluk demek daha doğru olur.<br />

Bunun neye karşılık geldiğini en iyi bilen de evin kedisi M.; bu<br />

apartman dairesinin günün yirmi dört saati burada olan tek<br />

sakini. Başımı usulca çeviriyorum, bakışları üzerimdeymiş,<br />

göz göze geliyoruz. Böyle anlarda gözlerini hiç ayırmaz, insanı<br />

tedirgin edecek kadar uzun bakar. Garip hislerle, ânın<br />

erişilmez gizemiyle dolup ürperirim. Belki de evin bu gerçek<br />

sahibine sormak gerek, bu dörtduvarın arasında bilinci ne gibi<br />

güçlerin yönettiğini.<br />

Hassaslığından, iç huzursuzluğundan dem vurduğum,<br />

her türlü çıtırtıya kulak kesilmiş, her sese irkilen bu sarışın<br />

kürklü hanımefendi, o uyanık, güvensiz, her an tetikte<br />

bekleyen tavrıyla belki de, yakaladığı ruh durumunu korumak<br />

için çabalayan benimle çok benzer bir kaygıyı paylaşıyordur:<br />

Olumlu, sürekliliği olan, alışıldık koşulların ufacık bir dış<br />

etkenle bozulup tersine dönebileceği ihtimali hep aklındadır<br />

onun.<br />

100


www.isaretatesi.com<br />

ÖLÇÜLÜ<br />

Müziği duydun. Çimenlere ayak bastın, yürüdün.<br />

Yaylılar geriliyordu: ana ses. Tarhların yanından geçtin.<br />

Arabalar aktı yoldan. Flüt duyuldu. Duvar boyunda kış<br />

güneşine uydun; taşlara, yosunlara, sarmaşıklara dokundun.<br />

Fıskiye şırıldıyordu parkta. Koşturan, bekleyen insanlar, canlı<br />

jestlerle konuşan kadınlar. Ziller, davul, glockenspiel. Uçak<br />

pistleri geride kaldı. Uzayıp giden raylar. Ağaç sıraları. Tuba,<br />

fagot, korno. Dere boyu ıslık. Bodur çalılar. Tepecikler. Gölet.<br />

İki durak arası süre. Piyano çalındı. Hız, tempo, akış. Ölçüyü<br />

tutturdun. Ufukta kızıl bir çizgi. Soğuk esinti boşlukta. Yine<br />

yaylılar, hep birden.<br />

Durma, bekleme: Kaçıverir müziğin ritmi.<br />

101


www.isaretatesi.com<br />

NESNELER VE EYLEMCİ<br />

Armonik ses eğrileriyle şekillenir yaşam algım,<br />

kurduğum bireysel nomoloji: doğa, insanlar, olaylar, durumlar,<br />

akış, uyarımlar, – iniş ve çıkışlar, kütle, döngü, yamacın ışık<br />

vuran tarafı, hareket aralıkları, etki, merkezler. Tınılarda gizli<br />

renklerle geçerim hepsinin üzerinden. Nesnel varlıklar ve<br />

eylem becerim bana tüm hacmiyle müziği verir. İçimde bir tür<br />

ses barometresi taşırım.<br />

Açık havada yürürüm, çeşitli yönlerde galeri gibi uzanan,<br />

değişken mecralar sezerim. – Yoksa parkta, restoranın gölete<br />

bakan çıkışına yakın, Haçaturyan’ın romansını nasıl<br />

duyardım?<br />

Ortamın serinliğine bir tür karıncalanmayla yerleşirim.<br />

Bir koza sarar beni. Manyetik gelgitlerle retinamda on iki<br />

köşeli bir yıldız belirir. Hiç meditatif düşünülmemiş ayağım,<br />

yıpranmış botun içinde, işte şimdi, tam şu an, ilk kez meditatif<br />

düşünülüyor…<br />

Lıkırdıyorum. Damağımda kuşburnu tadı – ve güm!<br />

Korktum.<br />

102


www.isaretatesi.com<br />

Davranışlarıma yön vermesi beklenen kılavuz çizgiler<br />

ağından kabuk değiştirerek, tanımsızca geçiyorum; termal bir<br />

yumağım, ele avuca sığmaz, radara yakalanmaz.<br />

Görülmüyorum: – Görülürsem, zamanda ve mekânda<br />

yarattığım kırılmalarla nasıl kaza izi bırakmayayım?<br />

103


www.isaretatesi.com<br />

BEDENLER, HAREKETLER<br />

Sen eve gelince kafam karıştı.<br />

Gelişinin duygusal bir ağırlığı yok aslında; burada olman<br />

sıradan, günlük bir durum. Evdesin, dönmüşsün, bu kadar<br />

basit. Ama sen geldin ve benim için ortamın havası değişti.<br />

Bocalıyorum. Eve alışmıştım. Şimdi yeniden, başka türlü<br />

alışmam gerekiyor. Az bir değişiklik bile yeter bazen benim<br />

gibilere, aksayabilirim, bilirsin. Değişimin hep gerisinde<br />

kalanlardanımdır ben.<br />

Bir mimik var sende tanımlayamadığım. Bu mimik – bir<br />

ilk sanırım. Yeni, aniden beliren, biricik. Nereden belirdi, nedir<br />

o, neyi anlatır, neden anlatır, – yahut bir şey anlatır mı? Öncesi<br />

nedir, sonrası nedir, tekrarlanabilir mi, tekrarlansa veya<br />

tekrarlanmasa neyi gösterir? – Duyamıyorum mimiğini. Zaten<br />

ben ya çok fazla duyarım, ya da hiç duyamam, ikisinin arası<br />

yoktur, bilirsin.<br />

Bilir misin? – Anlayamadım seni. Mimiğin geçti, gitti.<br />

Tepkisiz kaldım. Bu arada sen çantanı bıraktın, atkını ve<br />

eldivenlerini attın, mantonu çıkardın, konuşmaya başladın.<br />

Sonra yan odaya geçtin, oradan anlatmaya devam ediyorsun. –<br />

104


www.isaretatesi.com<br />

Buradasın. Beklememiştim seni. Her gün eve gelirsin zaten, ne<br />

var ki bunda? Ama alışamadım. Oysa hemen alışmalıydım:<br />

Sen yanımda, en yakınımdaki kişi değil misin?<br />

Bulunduğum odada gezinen bir bedensin. Pasif gözlerle<br />

izliyorum ara ara seni. Çerçevede beliriveriyorsun, duyu<br />

alanıma arkadan ya da yandan yaklaşıyorsun, şaşalıyorum.<br />

Kediyi de garipsiyorum bazen böyle, koltukların üzerinde<br />

yürüdüğünde, yalandığında, gözlerini dikip baktığında. Buna<br />

dikkatimi verdiğim zaman, garipsiyorum. Kapanmaz bir<br />

boşluk, bir mesafe vardır insanın başkalarıyla arasında, ister<br />

kendi türünden olsun, ister başka türden, ötekinin başka bir<br />

canlı olması yeter. – Canlılığımı ayakta tutan koşulları bir tek<br />

ben bilirim. Başkasının canlılığını, başkasının koşullarını<br />

yabancılayışımın asal değerini sorgulayacak değilim.<br />

Hem sonra, yabancılarım tabii: Kim bilir ki bedeni? –<br />

Kendi bedenimi bile bir yabancılayışım vardır benim. Her an<br />

yeniden tanımıyor muyum onu? Garipliği içindeyim. Ben<br />

bedenim değilim de ondan; – ama bedenimi<br />

yabancılayışımdaki tavır beni anlatıyor olabilir.<br />

Beden dili bedenimin dilidir, benim dilim değil: Kim<br />

kendini bedeninin diline yansıttığını söyleyebilir? Bilemez ki<br />

neyi yansıttığını. Belki de duruşuyla, tavrıyla hiç istemediği,<br />

hatta hiç bilmediği bir şeyi gösteriyordur başkalarına!<br />

Dışarıya dış olarak yansıyan içiz biz.<br />

105


www.isaretatesi.com<br />

ANAHTAR<br />

Klişede tekili gördüm.<br />

Belirsiz, değişken, canlı bir tekrarsızlıklar bütünüdür<br />

kültür – ve o kültürün içindeki yaşamımız. İlkelerin<br />

yanardönerliği yerini hazır tutar yeninin ve dirimin.<br />

Kapalı havanın rengine bürünmüş ayna camlı kulelerle,<br />

tarihî mezarlık parseline vuran güneş ışınıyla, koruluktaki<br />

pusla, metal çitteki keskin yansımayla uyuyorum günün barok<br />

trajedi armonisine.<br />

Kiler köşesinde petrol yeşili, bambaşka bir aydınlık<br />

buldum. Banyo armatürlerinin gelecek gizemleriyle dolu<br />

soyluluğunu apaçık duydum. Kabuki oynayan adamlar, kovuk<br />

sahnelerde, duvarlar içre. Televizyon ekranında gördüğüm<br />

somonun sırtı gümüş işaretten yoksun değildi. Sırrı<br />

uzaysallaştı aynaların.<br />

Ne garip! İnsan bazen içinden düğme teyelleyerek çıktığı<br />

yüksek döngüye limon dişleyerek dönebiliyor, – kendi<br />

içeriklerinin göstergesini yakından takip ederek…<br />

106


www.isaretatesi.com<br />

MASALSILIK<br />

Seyir taraçasından bakıyor.<br />

Kenti küçük küçük aralıklarla inceliyor. Manzara<br />

üzerinde odaklandığı, sonra geri çekildiği noktalar var. Şu an<br />

bu taraçada bir tek o olduğu için, kendini kimseye göre<br />

ayarlamak zorunda değil; uzunca kalış süresini yadırgayacak<br />

kimse yok. Yalnızca kendisi kimi uzatmalardan,<br />

oyalanmalardan huzursuzluk duyuyor.<br />

Taraçanın parmaklıklarına yaslanarak, görmek istediği<br />

bölgeye doğru bakıyor. Gözlerini kısıyor. Tatmin olmamış<br />

olacak ki, bir adım geri çekiliyor. Elleri belinde. Hem sık sık<br />

dikkat kesiliyor, hem de sanki dikkati kolayca dağılıyor. Çeşitli<br />

görüş açıları ve perspektifler yakalamak ister ve bunu<br />

yaparken huysuzlanır gibi bir hali var. Onun bu seyir<br />

eyleminin ne gibi bir deneyime karşılık geldiğini çözebilmek<br />

için kafasının içine girmek gerek.<br />

Rastgele üç dağınık nokta alıyor, onların aralarındaki<br />

dilimleri tarıyor: Ama bütünleştiremiyor bu dilimleri. Sonra,<br />

çeşitli atipik şekillerde kesitler seçiyor manzaradan, birinde<br />

aradığını bulamayınca diğerine, sonra bir diğerine bakıyor.<br />

107


www.isaretatesi.com<br />

Bunlardan bir içerik elde edebiliyor mu belli değil. Ardından,<br />

kent merkezini belirleyen hat boyunca ilerlerken, kuzeydoğu<br />

yönündeki çanağa varınca, oradan derin bir izlenim toplamaya<br />

çalışıyor. Aynı bölgeden ileri geri, iki yönde, tekrar tekrar<br />

geçiyor. Sanki bununla, baktığı yay üzerindeki alanları yakıp<br />

kavuruyor, çölleştiriyor.<br />

Gene de vazgeçmiyor. Dört odak alıyor kendine,<br />

aralarında belli bir hücumun koridorlarını açıyor; çınlamalar,<br />

manyetik sol anahtarları, tarçın rüzgârları, klarnet<br />

orkideleriyle karşılık arıyor. Ama basit bir doğu-batı kapanışı,<br />

rutin bir örtülme hissi, monoton bir ses armonisi seçebiliyor<br />

sadece. Sönük duyumlarla kaplanıyor ölü zemin.<br />

Manzarada bir masalsılıktır uyandırmaya çalıştığı, – orada<br />

olmayan. Eskinin izlenimleriyle ve sabit fikrin ısrarlarıyla<br />

zorluyor; içgüdünün ardı ardına U dönüşleriyle aynı çemberi<br />

sonuçsuzca dolaylıyor. Oysa ya oradadır manzarayı<br />

görülmeye değer kılacak olan masalsılık ve görülür, – ya da<br />

orada değildir ve görme oyunlarıyla, denemelerle, dağarcıktan<br />

kopyalamalarla var kılınamaz.<br />

108


www.isaretatesi.com<br />

GECE BAŞLANGICI<br />

Araba kentin öbür ucundaki gece kahverengisi semte<br />

doğru en kestirme güzergâhı izleyerek yol alırken, dışarıyı<br />

seyreden arka koltuk yolcusunun yakaladığı yakıcı<br />

duyarlılıkta bir araya geldi tılsım, ürperti, evreka ve sürekli<br />

içeriyi dinleyen masum stetoskopun nihayet tespit ettiği<br />

fazladan güç nabzı: Usul usul çalıyordu “Le Gibet” ve arka<br />

koltuktaki yolcu için uyumun, kaynaşmanın, capcanlı bir<br />

bütünlüğün altın karakteri belirdi.<br />

Aydınlık tünel girişindeki dev ekranın non-place’ini,<br />

görüntüde kaynayan dumanları, maytap kıvılcımlarını, şerit<br />

konfetileri, gülen suratları, stilize çiçek desenlerini ve Eyfel<br />

Kulesi’ni fantastik bir yumak olarak gördüğü saniye irkildi<br />

yolcu, kafası karıştı, kikirdedi: Epifani’yi kurtaran refleksti bu;<br />

burçları non-stop zorlayan nergis gözü, duyusal sınırı aşmışken<br />

son anda kendine getirdi!<br />

109


www.isaretatesi.com<br />

ŞEYLER<br />

Duvara asılı bir doksanlı yıllar motokros posteri.<br />

Cilası soyuk, rengi atmış, tozlu ahşap kitaplık.<br />

Odanın köşesini kaplamış kauçuk bitkisi.<br />

Pikapta boşa dönen plak.<br />

Açık unutulmuş televizyon: Tiflis’te bir resmî arşiv,<br />

masaya oturmuş anlatıyor kahverengi takım elbiseli, hâkî yeşil<br />

kravatlı bürokrat.<br />

İçerisi sahlep kokuyor.<br />

Sarkaçlı duvar saatinin tiktakları, duvarın pürüzleri,<br />

boyaya yapışıp kurumuş sivrisinek, saç teli.<br />

Kaşığın dışbükeyinde kendi eğri büğrü yansımasını<br />

seyreden çocuk.<br />

Dokunulduğunda tuhaf bir ıslaklık hissi veren muşamba.<br />

Her şey bir peltenin içinde; aralarında mayalar, yağlar<br />

var; tüm varlıklar ayna derinlikleriyle bağlanıyor birbirine.<br />

Perspektifler keşfedilmeyi bekliyor!<br />

110


www.isaretatesi.com<br />

111


www.isaretatesi.com<br />

SİÒN<br />

(2012-2014)<br />

112


www.isaretatesi.com<br />

113


www.isaretatesi.com<br />

HACİM<br />

Amansız bir vanitas alışkınlığı içindeyken bile, arasından<br />

geçtiği insanlara, binalara, ağaçlara ve hayvanlara göre<br />

benzersiz bir etkendir o.<br />

Karşıdan vuran akşam güneşinin ayağa kaldırdığı<br />

şehirde, Brahms rapsodisinin planı kuruluyordur. Ve o,<br />

başının üzerindeki göğe parşömeni çekmiştir – bina<br />

yığınlarının ortasında el kadar bir geçide girmeden önce.<br />

Kendi yararına kullanmasını bilmiştir, kulağına çalınan<br />

bir şarkının basit blues ritmini: Uzak yamaçlarda gecenin<br />

ışıkları belirirken, duyum evrenine o sayede varoluşsal bir<br />

hacim kazandırmıştır.<br />

114


www.isaretatesi.com<br />

AN INSTANT BEFORE THE END OF THE SYMPHONY<br />

Başlangıçta soğuktur her şey.<br />

Dokunulur, seçilmiş olur dokunulan; elde tutulur, ısınır,<br />

etkinleşir; temas korundukça sıcaklığını korur; ve yansıtır o<br />

sıcaklığı, etrafına da yayar.<br />

Öyleyken, biz de sıcağızdır. Bir koza sarar bizi, koşulların<br />

gerçekliğine dair. Etrafımızı havada uçuşup uydumuzmuş gibi<br />

gezen küreler, renkli baloncuklar, maytap kıvılcımları ve bir<br />

buğu sarar. Termal kamerayla bakacak olsalar bize, capcanlı<br />

bir enerji yumağı olarak yansırız. Bu arada duruşumuzdaki<br />

tavrı, uzuvlarımızın özel tinselliği açıklar.<br />

Sıcaktır her şey – soğumadan önce: Bilincin akışı<br />

menziline varıp oraya vantuz gibi yapışarak doğadışılaşmadan<br />

önce.<br />

115


www.isaretatesi.com<br />

JAZZY<br />

Ne derseniz deyin buna! Tersliği düşüncenin; yüksek<br />

bilince düşen kaynağı belirsiz gölge. (Müzik çalıyor bu arada.)<br />

Ne derseniz deyin buna! Tozu düşgücünün, tünel görüşün<br />

ucundaki yavan imge. Oluşturduğu güvenli kuytu, yavan<br />

imgenin! (Müzik çalıyor bu arada.) Ne derseniz deyin: rahatlağın<br />

beyaz tavanı; ya da anten kulelerinde gece yanıp sönen kırmızı<br />

lambaların elektronik hüznü. (Müzik çalıyor bu arada. Sıralanıyor<br />

kuartetten doğaçlama notalar. Serbestçe akıyor pasaj.) –<br />

Gökdelenlerde tamamlanamayan büyüklük hissi deyin.<br />

Unutuluşu o büyüklük hissinin, göz ardı edilişi deyin.<br />

Ne derseniz deyin!<br />

Akıyor müzik; tavşan adımları bunlar, bir sincap gezintisi<br />

bu notalar, mırıltılı saksofon, uykulu perküsyon, peltemsi bir<br />

düşünce, spontan şahinler, basit buluşlar, alçak bir tavan,<br />

metalik bir zemin, içeride bir evcilik oyunu genişliği var, bu<br />

salonda herkes aynı solukla yutkunur, herkeste bir dumur,<br />

kıvam herkeste, tedirgin herkes, herkes iyimser, herkes<br />

sezgisel, aylak, ikincil, obskürantist, düşkün, ateşperest, ipeksi.<br />

– Amerika burası!<br />

116


www.isaretatesi.com<br />

Demek ki tam bir Manhattan ahmaklığı takınarak, kentin<br />

ortasında yaz sonu havasının yavaş akımlarına uyabilmek de<br />

varmış… Ne derseniz deyin! Müziğin bu sürmenajına<br />

kapılarak, karmakarışık bir bilinç durumunun mikado<br />

çubukları gibi birbirine girmiş öğelerinin neler olduğuna dair<br />

tanımlayıcı bir yeti geliştirilebilirmiş…<br />

117


www.isaretatesi.com<br />

AY KAYNAKLARI<br />

Kemanların boşluğa saldığı bir duyarga araştırıyor<br />

gecenin bölgelerini, karanlığı, loş sokakları, kuytuları.<br />

Kasabada etraf sakin. Hava ılık. Boş bir arsadan sönen bir<br />

ateşin dumanı tütüyor kıvrım kıvrım. Gökyüzü pırıl pırıl;<br />

dolunay var. Eşyanın, toprağın, demirin, ahşabın, taşın ağırlığı<br />

duyuluyor her yanda.<br />

Sıra sıra evler var; arabalar, ağaçlar, sokak lambaları, çöp<br />

tenekeleri. Tek tük insanlar geziniyor sokakta. Kapkara bir<br />

labrador yatıyor bir evin bahçesinde; tekir kedi bakıyor<br />

duvarın üstünden. Uzak yolda bir kamyonet ilerliyor. Saat on<br />

ikiyi vurdu. Ağaç dalları kımıldıyor.<br />

Vakit geç, ama kasaba henüz uyanık. Ara sıra insan<br />

sesleri ve birtakım tangırtılar, yankılar duyuluyor. Sonra yine<br />

o yoğun sessizlik. Karaltılar geçiyor köşebaşlarından. Ahırda<br />

bir at sümkürdü. Ayağım çarpınca yuvarlanıp gitti bir taş.<br />

Yazlık evlerin baktığı altıgen meydana çıkıyorum. Bir<br />

köşede sofra kurmuşlar kapının önüne; sandalyelerde bir grup<br />

adam oturuyor sessizce. Donup kalmış gibiler. Karanlıkta<br />

yüzleri görünmüyor. Düşünüyor olmalılar: az önce<br />

118


www.isaretatesi.com<br />

konuşulmuş, ya da birazdan söyleyecekleri bir şeyleri. Ortak<br />

bir gerilimi yaşıyorlar sanki. Sanki her an biri bir hamle<br />

yapacak. Sezilebiliyor bu. Ama öylece duruyorlar. Oturduğu<br />

yerde her birinin duruşu, vücut dili birbirinden nasıl da farklı.<br />

Her birinin yüzünü döndüğü yönün bir anlamı olmalı. Her<br />

birinin yüzünü döndüğü tarafta kulak kabarttığı bir ses, bir<br />

uğultu, ya da bir mırıltı olmalı. Korunmaya çalışılan hassas bir<br />

denge var burada. Yakalanmış bir bilincin baloncuğu<br />

patlamasın diyedir belki de onların böyle kaskatı durmaları.<br />

Törensel anlamlar pekişiyor bunun süresi uzadıkça. Bu<br />

adamlar tarihsel bir ânı ortaya çıkaran ortak bir olayın<br />

parçaları olmalılar. Onlar, her durumun ve oluşun kendi<br />

yalınlığı içinde algılandığı berrak gecede, bu istemli<br />

bekleyişleriyle, bana kalırsa dolunayın kaynaklarını<br />

kullanıyorlar.<br />

119


www.isaretatesi.com<br />

BAĞIMSIZ VE BİR<br />

Madenler ve çavlanlar. Kuyulardan ve gece parlayan<br />

doruklardan sonra. Toprak tümseklere yemyeşil düşen ışık.<br />

Kumulların kıyısında sızı.<br />

Bulut gölgesi, karşıt kutuplar, izdüşümü takımyıldızların.<br />

Meditatif buhar… Benzersiz bir taşın, olduğu yerde uçuş<br />

halinde bulunuşu ve kendinde derinleşmesi. Karanlığın<br />

ucunda bir tutam ot.<br />

Bakı ve göl. İrtifa ve akım. Kasabalar, köyler: bir gece<br />

yolculuğunda uzaktan görülen ve kıyısından geçilen halleriyle.<br />

Isı, çözülüş, çekim. Yuvalar ve menziller. Dönüşler ve<br />

açılışlar. Sayısız odak; kesişen ve kesişmeyen sayısız yörünge.<br />

Teğetler – ve onların dışında kalan, her şey büyüklüğündeki<br />

boşluk.<br />

İnsanlar. Evlerindeler. Düşünüş, tuzaklar, itki ve buluş.<br />

Çeşitli durumların içinde insanlar, hayvanlar. Dalga dalga,<br />

girdap girdap tasarılar: iletim, ilgi. – Yok ve erk. Her an.<br />

Yasyayvan bir kuşak havakürede.<br />

120


www.isaretatesi.com<br />

Geceleyin karşımıza dikilen ve capcanlı bir ardı olan o<br />

konak gibi, apaçıktır mesaj: Burçların sıvı lacivertinde olağan<br />

bir sıcaklık bulabiliyorsak eğer.<br />

Elmalar, çınıltılar, şakaklar.<br />

121


www.isaretatesi.com<br />

DÜRTÜLER VE ÖZ<br />

Müdahale ettik, kesintiye uğradı.<br />

Tamdı, böldük.<br />

İşliyordu, aksattık.<br />

Yayılıyordu, sıkıştırdık.<br />

Çoktu, dağıttık. Göremedik. Bozduk.<br />

O zaman ne çılgın direndi yoğun erk yumakları!<br />

122


www.isaretatesi.com<br />

ZAMANDA YÜZMEK<br />

Odanın duvarları, belirlenmiş konumu onların.<br />

İçerdikleri ve içinde durdukları sessizlik, onları işleyen sesler.<br />

Yüzeylerindeki pürüzlerde, düz renk boyadaki anlaşılmaz<br />

zaman. (Yer ve yön duygusu, öteler, beri.)<br />

Ve değeri elementlerin. Çinkonun ve bakırın, demirin ve<br />

alüminyumun durumu. Cisimler ve her türlüsü maddenin:<br />

mermer, kadife, tırtıklar, kireç gözenekleri. Ahşabı saran<br />

özgün duyum.<br />

Tene uygunluğu suyun, toprağın. Havanın uyması<br />

soluğa. Sıcaklıklar, derece derece. Hava akımları,<br />

dalgalanmalar, basınç, – kabuğu ve geçirgenliği cismin:<br />

canlının uzlaşması cansız dünyayla. (Kuluçka, kış uykusu,<br />

bilinç, kök.)<br />

Görüntüler ve döngüler: görünür ve gizli etkenler, basit<br />

ve karmaşık, saf ve melez. Kalıcılık, yeni olan – ve yokluk:<br />

olmayanlardan geriye kalan var-dünya.<br />

Burayı aydınlatan ışık – ve başka yerin karanlığı.<br />

Yürünen yol. Seçim. Deneyimin bu oluşu, bu sırayla; ortamın<br />

bu: öznenin bu.<br />

123


www.isaretatesi.com<br />

SENFONİK KESİT<br />

Magma aydınlığı sızıyor yer yarığından. Ardı ve öteler<br />

hep kara ormanlar, karanlığa saçılmış kandiller.<br />

Tepesindeki kırmızı lambanın bir böcek gibi yanıp<br />

söndüğü anten kulesinin olduğu yöne doğru ağır ağır<br />

yaklaşırken, yüksekler zamanından kalma bir dönence<br />

seziyoruz üzerimizde, altında yürünen bir saçak, kemerli bir<br />

tavan gibi.<br />

Tünelleri duyuyoruz. Bir demir damarına dokunuyor<br />

sağduyumuz. Gizli bir uğultu belirliyor gecemizi, gece<br />

kuşlarıyla beraber. Zamanın ötesinde işleyen bir beklenti var.<br />

Somunlar gerek, kemanlar gerek, kıpırtı, su sesi, ezan,<br />

dürtü: İçine düştüğümüz uğursuz kuyuda nelere uğramıştık<br />

bilmiyoruz ama, deri değiştirmişiz, yepyeni bir dirimle arasına<br />

karışmışız değiştiğimiz deriye göre olan bir dünyanın<br />

binalarının, kurallarının, eşyalarının, ilişkilerinin,<br />

müziklerinin, kadınlarının, ağaçlarının.<br />

124


www.isaretatesi.com<br />

BİRSAM<br />

-impromptu-<br />

harlat domatesi, harlat! domates var, – içinde bir domates<br />

daha, onun içinde bir domates daha, ve bir domates daha. –<br />

domates üzerine domates!<br />

katmanlar, iştah, dirhem dirhem, katmer katmer.<br />

kan, biz içine doldukça nabız, ve biz doldukça ve biz<br />

doldukça. nabzın içinde nabız. soluğun tüneller, galeriler ve<br />

dipsiz mağaralar gibi derinliği, boşluğu, gizemli hacmi.<br />

uğultular, esrik araştırmalar, can, can, ısı –<br />

ve güllerde, ve çatallarda, ve vazoda, ve hayvan desenli<br />

minderde – matematik, ve ispirto kokusu, kutuplar, kaza<br />

yelpazeleri.<br />

ahşap mutfak dolapları, dolapların kapaklarında yağlı<br />

yüzeyler –ıslak ve yeni ve çiğ–<br />

ve ıslık – – ve dolap kapaklarının arasında yarıklar,<br />

yarıklardan ışığı sızan mavi lav<br />

– karanlık odada, kıyı köşede dolunay aydınlığı<br />

125


www.isaretatesi.com<br />

YUMRU<br />

İnsan öncesi vahşi yaşamın yırtıcı yaratıklarını gösteren<br />

panoramik bir resmin karşısında kükreyen ağızlara, keskin<br />

dişlere, havaya kalkmış pençelere, parçalanan etlere, fışkıran<br />

kana, göldeki balık sürüsü sarmalına, geniş kanatlı kuşlara<br />

bakarak Doğa Tarihi Müzesi’nin kafeteryasında<br />

sürdürdüğümüz ağır sohbet, günün akşamında duvarlarında<br />

geyik, ayı, kartal, vaşak kafaları koleksiyonu olan tuhaf bir bar<br />

salonuna taşınmış ve konuşulanların gitgide koyulaşan kıvamı<br />

sonunda bizi içinden çıkılmaz, yaman, kapkara soruların<br />

kuyusuna salmıştı: “İnsan türünü diğer türlere göre nereye<br />

yerleştirmek gerek?”; “Bilinç nedir?”; “İnsana neye göre değer<br />

biçeceğiz?”; “Evrimin bir amacı var mı?”; “Varoluşumuzla<br />

neye hizmet ediyoruz?”; “İyi olan veya yüce olan nedir?”;<br />

“Evrenin kaba kuvveti karşısında, yüce bir hayatın sözü<br />

edilebilir mi?”; “Tüm vahşi varlığımızla bizler de birer nesne,<br />

araç, işlev, içgüdü değil miyiz?”<br />

Boğucu bir sohbetti. Mekânların üzerimizdeki etkisi ve<br />

konuşulanların akışı nasıl bir metafizik örgütsüzlük ortaya<br />

çıkardı bilmiyoruz; allak bullak olduk. Gün bitti, gece bitti,<br />

sabah oldu.<br />

126


www.isaretatesi.com<br />

Şimdi, evin penceresinin gördüğü yolun ilerisinde,<br />

kavşağın tam kâlbinde, ne yapılırsa yapılsın yerinden<br />

kımıldatılamayan, gidip dönüldüğünde aynı yerde tekrar<br />

tekrar bulunan feci bir kıyamet yumrusu vardır – ve bunun<br />

nasıl giderilebileceğini bilen tek bir Allah’ın kulu yok.<br />

127


www.isaretatesi.com<br />

İMGEYİ AŞMAK<br />

İçinde yürüdüğüm korulukta herhalde en iyi böyle<br />

gezdirebilirdi largo’sunu Stravinski.<br />

Nehir adasına largo’nun koşullarını hazırlayarak geldim.<br />

Su yüzeyindeki çarşafsı, hareli parçalarda rüzgârın<br />

zorlamasıyla ara ara sıkışıklığa doğru kayıyorsam da,<br />

largo’nun yanlışlanması anlamına gelmiyor bu. Koşullarım<br />

largo’yu önceliyordu, şimdi largo’yu koruyan ve karşıtlık<br />

gördükçe direnen de koşullarım. – Korulukta geziniyor largo!<br />

Duyuruyor utkusunu! Duyun… Largo bu!<br />

Nehrin ilerisindeki vadinin esinlediği yön duygusu<br />

boşuna değil. Nehrin o yönde uzanışı boşuna değil; suyun<br />

akışı kararlı ve kendiliğinden. Bir sebebi var köprünün; bir<br />

sebebi var köprüden geçen motorsikletlinin!<br />

Suyun kıyısında gözlerimi yumup yoğun düşüncelere<br />

gömülüyorum. Tuhaf bir şekilde kat kat, kıvrım kıvrım<br />

boğumlanıyor zihnim, – gitgide Franz Marc’ın kızıl boğasına<br />

benziyor. Nereden çıktı bu boğa? Nasıl da kanlı canlı! Sağlık<br />

dolu, erk dolu; bir o kadar da dingin… Rahat ve hoşnut bir<br />

boğa! (Hatırlıyorum; bir defasında soğuk, ıslak, kapkaranlık<br />

128


www.isaretatesi.com<br />

bir kovuğa tıkılıp kalmışken ve orada zar zor nefes alarak<br />

fırtınanın geçmesini beklerken –imgelerin yükü sırtımda<br />

kamburdu o zamanlar– tam da böyle bir boğanın<br />

yoksunluğunu çekmiştim.)<br />

Sonra, gözlerimi aniden açıp nehir çığırının genişliğini<br />

duyduğumda, – rüzgârlar arasından her tarafa dağılıyor erk<br />

topları, bilardo masasında bir açılış vuruşu sanki: Çünkü<br />

istiyorum bunu; bir an için Titanvari, deniyorum irademi.<br />

Her şeyi karşılamaya hazırlanıyorum: Sağanak<br />

yağmurlar, boranlar, şimşekler ve çalkantılar bekliyorum;<br />

akşam havasında sarhoş edici kokular döneniyor; derin nefes<br />

aldığımda elektriğe değiyorum; koruluğun derinlerinden<br />

meşalelerle, tören ateşleriyle, patlamalarla dolu bir ateşler<br />

imgesi geçiriyorum, – imgelerin ağırlığıyla iki büklüm<br />

olmuşken adına bile katlanamadığım ateşi, şu an onu<br />

kendimde taşıdığım için anıyorum!<br />

129


www.isaretatesi.com<br />

“S”<br />

Bir duman havuzu burası. Akıyor duman. Dikdörtgen<br />

şeklindeki havuzu duman ve pus dolduruyor.<br />

Karşıma almışım bunu, oturuyorum. Sanki önümde bir<br />

harita; ya da bir fal küresi. Yavaş, ağır, yoğun bir akım<br />

görüyorum. Havuza su gibi dolmuş duman; ilerliyor,<br />

yoğruluyor; kıvrılıyor, toplanıyor, ip gibi uzanıyor, dağılıyor,<br />

kesifleşiyor.<br />

Akıyor; damarlar, dallar oluşturuyor. Müthiş bir gaz<br />

yoğunluğu; katman katman; ak ve kara arasında türlü renk<br />

geçişleriyle. Silinen hatlar, karışan şekiller. Şekilsiz değişimler.<br />

Karşımda duman havuzu. Ötede, ucu bucağı<br />

görünmeyen bir karanlık. Sessizliğin ortasındayım.<br />

Bir dayanak arıyorum: Dumanda ısrarla bir S harfi<br />

görmeye çalışıyorum.<br />

130


www.isaretatesi.com<br />

BAŞKA ZAMAN<br />

Balkonda şömine, sehpa ve tavan arasındaki sınırlı<br />

boşlukta gezinip duran yaz ikindisi havası, – neden o sınırlı<br />

boşlukta gezinmek zorunda ve daha sınırsız bir genişlik<br />

bulamıyor kendine?<br />

Başka bir zaman, gene bu balkonda, sınırsız bir genişlikle,<br />

– gece göğünün dev bir plakanın bükülme gıcırtısıyla<br />

yankılandığını, beyaz bir tanrının karıştırdığı acı bir girdabın<br />

burçlara yayıldığını ve ufukta upuzun bir bulutsunun baştan<br />

başa ürperdiğini hatırlıyorum.<br />

131


www.isaretatesi.com<br />

DURUMLAR VE SABİT<br />

Vanitas.– Hiçliğin türlü görünümleri. Sakıncalı maskeler.<br />

Gölgelerde neler var! Sancılı başaşağı duruşu kavramların.<br />

Bütünlenemeyen panoramalar: Her manzara hücresinin<br />

geçersiz kılışı bir diğer hücreyi. “Fiyortlar neden? Neden<br />

mercan adaları? Ne gerek var Gulf Stream’e? Madagaskar<br />

niye?” derken – sızlayışı perdelerin, merdivenlerin, tavanların.<br />

Sonunun gelmemesi uğursuz ışığın yansıdığı yüzeylerin.<br />

Derken ilgi odağı hep sapa yönde: soyulmuş duvar sıvaları,<br />

zeminde yağlı leke, boruda pas. Bir homurtu derinden derine;<br />

restoranlarda fersiz sema ayinleri. “Gözde bakış, alında pırıltı,<br />

düşte bir tutam cevher yokken – ne gerek var, gözler kalkmaz<br />

da neden aya bakmak aranır?”<br />

Kahkahalar.– Verandada karıncalanma. İpin komik<br />

durumu. Parke boyunca, kenarlıklar boyunca kıkırdama.<br />

Çıngıraklar, fırıldaklar, çatapatlar, topaçlar: Benliğin katılığını<br />

toza dumana savurmak gibi bir zevk var. Kıs kıs. Oyun,<br />

şaşırtma, alay. Eğretiliği fiyakaya, dumuru eğlenceye vururken<br />

– horozlar, eşekler ve saksağanların neşesi gaydaları, kaldırım<br />

132


www.isaretatesi.com<br />

taşlarını, palmiyeleri ve tırpanları dünyanın şenlik yerine<br />

çağırıyor, anlamın absürtte aranışına çağırıyor. Hahayt!<br />

Korkular.– Derin kuyuların uğultusu, kuytu düzlüğü<br />

sıyıran kof esinti. Boşluk, karşıt yönler arası gerilim. Âtıl<br />

depoların, küflü ambarların, ıssız hangarların dokusunda<br />

dayanaksız bir düşüklük ve ani tıkırtı. Önü alınamaz kolaçan<br />

edilişi etrafın; girdap gibi dönenen ürperti. Tekinsiz ilerleyiş.<br />

Renk kusan karolar, zehirli parlama, maddenin özündeki<br />

radyoaktif tehdit. Biz bunlara rağmen, yok sayıp alâmetleri,<br />

takıntılı bir inatla, yürüyoruz homurtulu ve iniltili duvar<br />

boylarında, içine içine yürüyoruz kara ateşlerin, içine<br />

yürüyoruz cinli köşelerin.<br />

Tasasızlık.– Ak sütunların göğünde tül. Taklacı güvercin.<br />

Kesintisiz soluk, serbest buhar, denetimsiz rüzgâr. Atlaslara<br />

yayılan ipek, düzlüklerin ufkunda ıtırlı kamaşma. Su halıları,<br />

kaygan kaya dilleri, ateş çiçekleri. – Ve o ak sütunlar devriliyor<br />

öylesine ağır ağır ve hafifçe, masalsı bir çatı kuruluyor, tüm<br />

günün çocuksu suspus ağzı tek bir güzel sesi söyleyebilmek<br />

için ılık bir esintiyi andırarak aralanıveriyor.<br />

Düşüncemin kutup yıldızını körfezin ucunda bir kıvılcım gibi<br />

çaktırmayı bekliyorum gece gündüz.<br />

133


www.isaretatesi.com<br />

KEMAN İÇİN PRELÜD<br />

Neyin şoku bu? Hava elyaf; ova mor – kadim ve ılık. Ete<br />

kemiğe bürünüyorum.<br />

Hilary Hahn’ın havada gezdirdiği Elgar, ipince bir lif gibi<br />

değiyor kentin bloklarına, boşluklara, yumrulara, buza,<br />

elektronik nehirlere. Sular kabarıyor; ufuk uğulduyor.<br />

Ovada dev bir baloncuk gibi kabaran akşamı bir<br />

karıncalanma kaplıyor.<br />

Karanlığın, ufuktaki renk alacalarının, tepelerin ve kent<br />

ışıklarının bir rüzgâra uyup ovanın üzerinde çattığı binyıl<br />

kurgusuna bakıyoruz hepimiz, tüm insanlar ve usulca uyanan<br />

gece yaratıkları.<br />

Bilinçlerarası bir ağ kuruluyor, – gökgürültüsünün<br />

telepatisi.<br />

Bulunduğu yerde herkese, kendisi oluşuna dair ayrıntılar<br />

açıklanıyor. Ulu çınar ağaçları bir ayin korosu; yağmur çılgın<br />

bir şaman. Herkes şaşkın.<br />

134


www.isaretatesi.com<br />

Etrafımızı kolaçan ederek, kadim çemberi bir anlığına<br />

tamamlıyoruz. Karşıt güçlerin hilesi boşa çıkıyor böylece.<br />

Eylemin katı darlığından kurtulmanın yolu açılıyor.<br />

Batıda günbatımının son alacakaranlığı bir mühür gibi.<br />

İlan ediliyor: Oluşun anlamla sonsuz evliliğidir bu!<br />

135


www.isaretatesi.com<br />

İSTİKAMET<br />

İnsanlar dağıldılar meydana. Herkes ayrı bir yerde<br />

duruyor. Kediler, köpekler de dağıldılar. Güvercinler de.<br />

Banklar var. Ağaçlar. Boş gönderler. Etrafta ayrı ayrı duran<br />

binalar. Ortada bir şadırvan, etrafında bir çiçek tarhı.<br />

Uzaktan görüyorum.<br />

Bulutlar geçiyor.<br />

– Herkes istikametini belirlesin.<br />

136


www.isaretatesi.com<br />

KESİT<br />

Dıştan dolaşım. Uçurumlara uluyarak. Alnımın bütün<br />

kompartmanlarıyla. Kuyulardan tüterken iksir kokuları. Işık<br />

çizgisiyle kaplı uzak dağlarda. Çemberi gezerken. Çemberin<br />

tutulduğu. Ay’a uyku. Karanlığa eğik kitabe. Çemberi<br />

gezerken. Kasılıp kaldığında vadi. Ayıldığımda balçık<br />

batağına. Bir kayran açınca kendime. Beyaza yürüyünce.<br />

Simler saçarak. Rotanın ısısıyla, kauçuk zemin döşeyerek.<br />

Kuytumdur. İksir kokuları tüterken. Asmalar altında. Saatler<br />

şaşarken. Buğulu merceklerde. Yel yurtlarıyla. Bükülüp kalmış<br />

bir eklemle. Çemberi gezerken. Devamlılık tedirginliğiyle.<br />

Etrafa göre. Kanyon korosunu susturarak. Sıyrılan liflerle<br />

söğüt şarkısı için. Pan’ın çığlığı güme gittiğinde. Vakitlerin<br />

olağan ısrarında. Parlarken ufuk çağı. Öncelerden sonralara.<br />

Solunan gündüzdüşüyle. Sular nasılsa öyle. Hınç bir cep<br />

çünkü capcanlı. Işık saniyelerde bir cep. Çarşaflarca uzanarak.<br />

Tüm kıtalara. Çemberi gezerken. Benlik kahkaha.<br />

137


www.isaretatesi.com<br />

ALTITUDE 100000<br />

Bembeyaz bir deneyim bu, bembeyaz. Kapkara zeminin<br />

aniden yırtılmasıyla açılan ferah boşluk. Bir Hint mantrası<br />

duyuldu, ateşin çıtırtısı ima olundu. Kanatlandık, boşlukta<br />

süzülüyoruz – atmosfer katmanlarına aç.<br />

Kıpkızıl ışık blokları arasından, genişlikler mistisizmi:<br />

Yaşamın entelektüel yapaylaşmasına karşı, nihayet, bedensel<br />

ağrıyla gelen bir arınma; taze soluk.<br />

Kıtalar genişliğinde, altın sarısı ışık. Bulutlar üzerinde<br />

çağlara bedel bir rüzgâr. Boşluğun can alıcı kıvılcımı. Huzme,<br />

ışık kırılmaları ve ufuktaki odak.<br />

Yükseliş; hareketin yalın gerçekliği; katman katman<br />

güçlenen kanatlar. Bizim kanatlarımız bunlar! Ölümsüz<br />

Yeni’nin peşindeyiz; irademiz en yükseklere erişiyor.<br />

Soluk kesici bir irtifada kobalt mavi, yağ yeşili ve<br />

macenta dokular arasında yakalıyoruz menzili; varlığın büyük<br />

imgesini tamamlıyoruz bir an.<br />

Ve sırrı duyuyoruz – yalnızca bu irtifada duyulabilecek<br />

olan sırrı. Anlıyoruz onu. – Sonra, yeniden düşünüyoruz,<br />

başkalaşıyor.<br />

138


www.isaretatesi.com<br />

FENOMENLER GECESİ<br />

Günün özeti: Entelektüel bir koşullanmışlık içinde,<br />

zamanımı yaptığım okumalarla, seyrettiğim görsel ürünlerle<br />

ve dinlediğim müzikle çakışmaya zorlayarak, sayfa, ekran,<br />

sahne, ses, tuval kurgusallığı üzerinden oluşturduğum yapay<br />

tertip; bir yüzey-deneyimler kolajı.<br />

Şeylerin somut gerçekliğini, olayların akışını, kişisel<br />

bilinci ve spontan güçleri göz ardı ettiği için çökmeye mahkûm<br />

olan bu düzen, gece olup da gündüzki rutinimi terketmemle<br />

beraber, yerini fenomenler dünyasında geçirilecek saatlere<br />

bırakıyor. Oluşlar kanyonunda capcanlı, zamanın içinde<br />

yerimi alıyorum.<br />

Sonuç: Gece rüzgârının yokladığı çanaksı boşluklar,<br />

kovalaşan çocukların göğe karşı yankılanan bağırışları, köşeyi<br />

dönerken karanlıktan mamut gibi beliren kaya kütleleri, loş<br />

zeytinliklerin hışırtıları ve ağaçların kozmik kıvrımları,<br />

köprüdeki bedenlerin karşıdan far ışıkları vurduğu anki<br />

karaltıları, ağ çeken balıkçılara yürüyen kediler, denizdeki<br />

tekneden gelen pat pat motor sesi, kızarmış patates kokusu,<br />

taşların dibinde gölge, perdeyi aralayıp pencereden başını<br />

139


www.isaretatesi.com<br />

uzatan üçüncü kattaki kadın: – renk ve ses kovukları; kütleler<br />

ve direnç; yoğunluk ve manyetizma; koku ve ısı derinlikleri;<br />

hareketin mekaniği; kaynayan enerji parselleri; kıvılcımlar;<br />

gözün uzaklara bakarken çizdiği yaylar; soluktaki ince ayar;<br />

devinduyumun yön, yükseklik ve bakı bilgileri; çıtırtı.<br />

140


www.isaretatesi.com<br />

GENİŞ ZAMAN<br />

bir zanaatkâr öyküsü<br />

İşin başına geri döndüğümde, önümdeki tezgâh artık<br />

alelâde, ortalık bir yer değildi, benzersiz yansımalar saçıyordu.<br />

Elime aldığım alet edevat özel bir düzgünlüğe, ılıkla sıcak<br />

arası bir ısıya sahipti. Atölyenin her tarafına yığılmış malzeme<br />

ve bilumum aksam mavimtrak renklere bürünmüştü. Mekânın<br />

rasyonel havası genişliğin kozmik tavrını yansıtıyordu.<br />

Sessiz sedasız işimi yaptığım sırada, beni görenlere olgun<br />

bir iş ahlâkı ve çalışma iradesi aşılıyordum; becerideki<br />

ustalığın ve kusursuz basitliğin ardında uzun soluklu bir<br />

davranış mühendisliğinin, karmaşık bir benlik mimarisinin<br />

yattığını duyuruyordum.<br />

Çünkü, işe dönmeden önce verdiğim kısa pencere<br />

molasında görmüştüm ki, – yüksek dev gibi bir bulutun<br />

bombelerinde, daracık bir zaman aralığında, çağlar vardı.<br />

Şimdi, işimin başındayken, tekrar ve yeniden: çağlar vardı.<br />

141


www.isaretatesi.com<br />

GECE PRELÜDÜ<br />

Sen ki tüm gün, içten yoğun duymak istediğin nesnelere<br />

dıştan geçirimsiz bir duman sardın ve dağılgan, tüy gibi<br />

duymak istediğin havayı istemeden katılaştırıp kurşun gibi<br />

ağırlaştırdın, – şimdi, okuduğun kitabın, alnındaki özel ısıyı<br />

bozabileceğinden korkuyorsan, bu, gecedeki bir özgün eylem<br />

icadı olasılığına işaret ediyor olabilir.<br />

Sen ki içinde durduğun dış dünyanın en küçük birimisin,<br />

– yine de bu en-küçük’lüğünle, günün en doğru yaşanışı için,<br />

tarifi çekirdekte gizli olan ve her seferinde yeni bir anlatımla<br />

şekillenen bir mührü binbir güçlükle kendinden uzatıp<br />

dünyaya vurmaktan başka bir yol göremiyorsun. Gecenin<br />

alınlığından bir yazı geçirmen gerek: Yoksa sen yoksun, gece<br />

yok.<br />

Incognito: ergo sum. Sus ve yürü. Te quæsiveris extra. – Sen<br />

ki kendinde, gecede kendinden dışarı baktığında görebileceğin<br />

şeyi buldun!<br />

142


www.isaretatesi.com<br />

FİTİL<br />

Bir adım atıyorsun: ufukta ateşin özü. Az önceden<br />

şimdiye, bu bir köprü. Her hamle bir öncekinin ardından<br />

armonik. Bir bütün ortaya çıkıyor – bir örgü. Ezberden<br />

kesintisiz geçen mırıldama. Ve onun ucunda, manyetik bir<br />

yıldız. Güm: hipodrom kadar geniş! Bulut halıları… Ve sıra<br />

sıra deneyimler derin madenlerde patlıyor. Merdiven altlarının<br />

beş yaş uğultusu gibi çınlıyor bozkırların ötesine akşamleyin<br />

tıkılan kutlu pamuk. En yaman düşüncenin kaçınılmaz zehri<br />

salyada nane gibi… Gece göğü elektronikleşirken, gönderlerde<br />

arı bir dehşet! Ve geçiş ânında kış başı kokarken hava, ağlamak<br />

için bir sır – ve bir uçak pisti geliyor: birinci piyano<br />

konçertosundaki Liszt’i haklı çıkaran! Düşüncelerin tropik<br />

alevlenişiyle, velfecir okuyan gözlerle tarıyorum manzarayı;<br />

etrafa tutku saçıyorum, aşk saçıyorum.<br />

Parlak kıvılcımlarla cızır cızır yanan bir fitildir bu! O<br />

yanarak ateşler saçtıkça, ölümsüz bir şuruptur sızan buraya,<br />

benden yayılan halkalara… Varsın bu fitilin sonunda bir<br />

infilak olsun, – fitilde ateş kıvılcımlar saçarak ilerlediği ve<br />

buraya ölümsüz şurup sızdığı sürece, düşünmüyorum bile<br />

bunu, – ateşe ve şuruba tapıyorum!<br />

143


www.isaretatesi.com<br />

KAZ<br />

Kaz, gölette yüzüyor. – Park burası; etrafta yürüyen,<br />

banklarda oturan, fotoğraf çekinen insanlar var. Gölet yapay;<br />

suyun kendisi ve ağaçlar hariç her şey insan yapımı.<br />

Ama parkın genel görünümü ne denli yapay olursa<br />

olsun, kaz kendi yaşamında kalmakta ısrar ediyor – ve çevrede<br />

ne varsa kaz-yaşamı yapıyor!<br />

144


www.isaretatesi.com<br />

AYA TIRMANAN MERDİVEN<br />

Rüya değil bu. Sanrı da değil. Üzerinde döne döne,<br />

dolana dolana, basamak basamak aya doğru yükseldiğin<br />

merdiven sarmalsa da – sanal değil. Çünkü düpedüz<br />

yükseliyorsun aya, buna şüphe yok, her adımda daha da<br />

yakınsın yukarıdaki ışık topuna.<br />

İşte kabaran soluk; işte mevki mevki, yay yay dış<br />

uğraklar; işte seçkin tedirginlik lüksü, altın bellek havuzları,<br />

yoğun deneyim damarı; işte eşi benzeri olmayan mavi; işte<br />

alacakaranlık ufkun nakışları.<br />

Boğuk bir uğultu kulaklarını örterken, atlaslar elektriğine<br />

bürünmüşken damarında serin kan, dağarcığında parlak bir<br />

edimin cazibesi uyanmışken, – aya tırmanan bu sarmal<br />

merdiven gerçek değil diyemezsin. Çünkü git gide yakınsın<br />

aya: Kendi kendisinin delili bu.<br />

Ne ki, bu merdiveni görmek isteme, göremezsin.<br />

Görülmek için değil, üzerinde yürünmek içindir bu sarmal: bir<br />

an içine bakacak olsan, ayın görüntüsü kapalı, gözler bakışsız,<br />

merdiven sanal, – geri dön hemen, bas adımını, basamak sıcak,<br />

kaldığı yerden aya tırmanıyor adımların…<br />

145


www.isaretatesi.com<br />

TIK<br />

Onunla ikimiz benziyoruz. Görünüş olarak aynıyız hatta.<br />

Gövde, omuzlar, kafa; şablon, genel hatlar, yapı aynı.<br />

Ne var ki, ben kafamın içindeki “tık”la ayrılıyorum<br />

ondan. Bana özgü, esgeçilemeyecek bir kod bu. Benim cogito<br />

tık’ım. Ergo sum. Ama bir tek o değil. “Duyuyorum” tık’ı.<br />

“Uyanığım” tık’ı, “uyuyorum” tık’ı. Konuşma tık’ı, susma<br />

tık’ı, sorma tık’ı, sezme tık’ı. Bulma tık’ı. Açma ve kapama<br />

tık’ı. Bilinç tık’ı ve bilinçdışı tık. Şaşırmanın tık’ı, sevmenin,<br />

hayranlığın tık’ı, beden-tık, eylem-tık, kan-tık. Önce tık, sonra<br />

tık. Tam tık, fantom tık, an tık. Yön tık, yer tık, âlem tık, hiç tık.<br />

Her koşulda doğrunun tık’ı. Tık tık.<br />

Onun kafasının içinde de ben varım. Ama bu tık yok.<br />

Tık.<br />

146


www.isaretatesi.com<br />

DURUP DURURKEN, BEDEN<br />

tam boy otoportre<br />

Topuklarım için ne yapmalıyım? (Topuklarım olduğunu<br />

fark ettiğimden beri kafamı kurcalıyor bu soru. Hafifçe<br />

yaylanıyorum ayaklarımın üzerinde; tık tık vuruyorum<br />

tabanlarımı; bir o topuğumun bir bu topuğumun üzerinde<br />

sağa sola dönüyorum. Topuklarım kauçukları, taş ocaklarını,<br />

ananasları, kumsalları hatırlatıyor bana ve bu ne anlama<br />

geliyor bilmiyorum. Topuklarım yelken, topuklarım sunak,<br />

insan kitleleri.)<br />

Peki ya bu mavi buğusu elimin, külrengi ikindi vakti?<br />

(Isırıklar, salgılar, uyuşma, mineral damarlı dış dünya<br />

mağarasında on yıl öncenin yangını.)<br />

Kulak arkalarımda çakmak taşı kıvılcımları, burnumda<br />

ceviz kokusu, şakaklarımda fır fır dönen olumlu-saat, doğruhız<br />

göstergeleri. Bulunduğum yere olan felaket görmemiş<br />

uyumumu savandaki bir zürafanın tarifsiz yapısı anlatır.<br />

Uçurumları müzikle abartmak zorundayım, doğam bu.<br />

Onaylayabildiğim tek şey ancak öyle onaylanıyor.<br />

147


www.isaretatesi.com<br />

Bruckner büstü gibi yerleşiyorum taraçanın dik<br />

merdivenleri önünde, rüzgâra. Dağlar hiç bu kadar<br />

durmamıştı ardımda.<br />

Sızlıyor geri çıkık dirseklerimin okunun gösterdiği<br />

sonlar. Kasım akşamı.<br />

Üç saniye:<br />

İki gözbebeği:<br />

Gözlerim uğultu, alnım ışıltı, sağım solum dürtü.<br />

Karnım. Dokunulası şekiller.<br />

Sodayı yutkunduğum an zekâ pırıltısı ve ufuk. Mekânda<br />

her ad hoc birkaç saniyelik tam-turdan sonra, döndüğüm<br />

başlangıç noktası. Kuytumun çepeçevre amfitiyatrosunda<br />

ısrarlı susuşumla omurgamdan süzülen su damlası.<br />

Ben: nice defalar, günlük kurgularımın üzerine giydirdiği<br />

kılığa direnirken yakaladığım hayvansal fantazmagori!<br />

Yine de, müzik çalarmış gibi, yamaçtaki koruluğa<br />

yaptığım işlem! Düz duvarda yüzey etkinliği!<br />

148


www.isaretatesi.com<br />

KOKU BÜYÜSÜ<br />

Kımıldat ayaklarını; oynat elini karşımda. Bak yana. Sus.<br />

Düşün. Bacak bacak üstüne at. İçimde duyayım her hareketini.<br />

Uzat boynunu, anlat ona, savur saçını. Düzelt küpeni, oyna<br />

peçeteyle, parmağını gezdir fincanın kulpunda. Gülümse,<br />

dinle, kırpıştır gözlerini, yüzünden titrek bir mimik geçsin.<br />

Restoranın köşesinde oturduğun masada seni içinde iki<br />

kez yıkanılamayacak bir ânın yoğunluğuyla duyuyor ve<br />

tavırlarını dışavurumcu bir çerçeveye en elektrikli hallerde<br />

yerleştirmenin ayarını yaparak ürperiyorum.<br />

Kadın! Seni, neye benzediği sadece zihnimde kayıtlı olan<br />

vahşi bir koku bulutuna koyuyorum, – işte o an varlığındaki<br />

can alıcı karakter beliriyor, – saniyelik bir süre boyunca tüm<br />

kanlı canlı şeylerin en istenmişi SEN oluyorsun!<br />

149


www.isaretatesi.com<br />

TANRI YÜZLERLE OYNUYOR<br />

Beyaz bir yüz.<br />

Kemikli yüz.<br />

Bulut taklitçisi, boralarla karışan bir yüz.<br />

Donuk, karanlık bir yüz.<br />

Damarlı yüz.<br />

Anakara yüz.<br />

Israrlı ıskalamalarla yatışmak bilmeyen büyük yüz.<br />

Geniş bir soluğa ait bir yüz.<br />

Bilinmeyen bir tutkunun korkunç yüzü.<br />

Yanlış bir kovukta fazla uzun süre kalmış olanın kavruk<br />

yüzü.<br />

Ve o bozarmış levhadan, bir anlığına, en doğru<br />

turuncuyu doğuran güneş yüz!<br />

Yükseliyor! Orada! Bulutlar arasına yerleşiyor!<br />

Orion’un belireceği tarafta kendini gösteren yüz!<br />

150


www.isaretatesi.com<br />

Magma yüz – – çakışmanın, uyuşmanın, işaretin mühüryüzü!<br />

Kendini hep ışığa doğru tutan yüz!<br />

Varlığın tüm geçmişinin biriktiği canlı yüz!<br />

Henüz yaratmadığım, – en güzel yüz!<br />

151


www.isaretatesi.com<br />

KUT GÜNEŞİ<br />

Peki öyleyse, kentin çılgın kalabalığına ayak uydurayım<br />

ben de, nasıl ki onlar her tarafa heves ediyor, her yere dalıp<br />

çıkıyor, yiyip içip tüketip hiçbir şeyden geri kalmıyorlarsa,<br />

önünde fotoğraf çekinilmedik ve çekinildiği cümle âleme<br />

duyurulmadık yer bırakmıyorlarsa, ben de aynısını yapayım,<br />

her yere gireyim çıkayım, her kapıdan içeri dalayım, kentin bu<br />

yakasının rehberlerde önerilen her metrekaresine uğrayayım,<br />

uğramış olayım ve yapılması-gereken-şeyler listesindeki her<br />

maddenin yanına tik attığıma ikna olayım, – tamam.<br />

Ama tek bir şeyi bilmek istiyorum: Tüm bunları<br />

yaptığımda kente kendi kut güneşimi doğurabilecek miyim?<br />

152


www.isaretatesi.com<br />

YA SIFIR YA BİR<br />

Bu nasıl bir uğraş?<br />

Alüminyum bir plaka var köşede; parmağının tersiyle<br />

onu tıklatıyor. Masanın ahşabını tıkırdatıyor, tırnağıyla<br />

duvarın boyasını hısır hısır kazıyor. Saatlerce uğraşılır mı<br />

bununla?<br />

Düşünceye cızbız, soluğa tısfıs.<br />

Yapıp yaptığı bu. Pinekle dur. Bu durum nasıl<br />

tanımlanır?<br />

Metalin köşesinde kaydırıyor parmağını: zaman fos.<br />

O öyle bir adamdır ki, yanıbaşında bir Sayılar Tanrısı<br />

birdenbire ışıl ışıl bir 800.000.000 dese, – ya sıfır uyanır onun<br />

zihninde, ya bir.<br />

153


www.isaretatesi.com<br />

TEHLİKE<br />

Koltuğa oturmuyorum, çünkü orası yağlı çukur. Güneşe<br />

dönmem yüzümü, beni ânında aç susuz bırakır. Otlara<br />

uzansam, çivili yatak değil mi? Ağacın altında duramam,<br />

vakumdur. Bir adım ileri, kavrulabilirim; bir adım geri, iki<br />

büklüm olabilirim; neresi zift, neresi çöl, neresi ayı tuzağı,<br />

neresi mayın, neresi ışınlanma rampası bilmiyorum.<br />

Yoğunluk dayanılmaz boyutlarda; saniyeler tümden<br />

gerilim; seçimler aşırı yüklü; yürünebilecek yollar arapsaçı:<br />

ayağın adımları sonsuz bir tereddütte. Sağduyuda bir atom<br />

reaktörü!<br />

Çünkü bu evrede, tehlike kol geziyor, – yitirilebilecek<br />

büyük bir deha dolunayı var.<br />

154


www.isaretatesi.com<br />

EVETLEME<br />

Uyanır uyanmaz, – hemen ritim: EVET.<br />

Hemen, dünün otomatik tekrarlanan akoruna ilk<br />

deneme: EVET.<br />

İyimser düşünüş yuvası, anlık satirik zırva, kıkırdama:<br />

EVET.<br />

Boşluk, geniş soluk, hamle – ve pencere: EVET.<br />

Kiremit çatılar tarlası: EVET.<br />

Çarçabuk bin-uyanık çıkılan birkaç alt basamağı göğün:<br />

EVET.<br />

Obuanın yokladığı irtifayı geçerek, ilk üst-anahtar, –<br />

yüksek bulut: EVET.<br />

Ve kıskacın yukarıda, en sonda, en hassas uçlarda<br />

tuttuğu belirsiz büyülü topak: EVET.<br />

Şimdi, günün erkenden dev gibi kabarıvermiş yapıcı erk<br />

baloncuğunu, en doğru eylemin sivri köşesine doğru sürmek<br />

gerek.<br />

155


www.isaretatesi.com<br />

156


www.isaretatesi.com<br />

MOTO PERPETUO<br />

(2014-2016)<br />

157


www.isaretatesi.com<br />

158


www.isaretatesi.com<br />

STANDBY<br />

Biraz daha zaman gerek. Durmak, beklemek zorunda.<br />

Atalete alıştırıyor kendini, beklemeyi bilmek gerek.<br />

Eylemsizlik de ustalık gerektirir.<br />

Eli kolu bağlı. Hiç kimse verili koşulları değiştiremez.<br />

Bağlamın dokusu alttan alta yayılır. Dış halkalarda neler olup<br />

bitiyor da iç halkalara aksedecek? – Baştan sona, verili<br />

koşullarda, neyin nasıl yapılmadığı önemli.<br />

Biraz daha zaman gerek. Eylemsizlik de bir sanat. –<br />

Büyük deneyim böyle beklenir. Eylemin heyecanı uzuvlara<br />

hangi elektrikli akşam göklerinin altında dolacak?<br />

Şaşırın onun kendini büsbütün kapatmış halde nasıl bu<br />

kadar uzun süre kalabildiğine: Onun mutlak kilidi, yalnızca bir<br />

dizi zirvenin ilkiyle açılabilir.<br />

159


www.isaretatesi.com<br />

TEKNİK ARIZA<br />

Ivırı zıvırı yoğun ve durdurulamaz düşüncelerle, bilincin<br />

zımpara kağıdıyla düşünme humması. Eski bir hatadaki bayat<br />

karakterin korkunç provasına ışınlayan teneke zaman tüneli.<br />

Dadanan sinekler, sinek sokmalarına aşırı hassaslık – ve tam o<br />

hassaslığa göre sinek sokmaları: sinirsel tükeniş; kızarıklık ve<br />

kabarmalardan köseleye dönen ten. Hergeleye dönen ben. Hep<br />

çevresinden dolanılan sıradan-eylem becerisi, hep harcanan<br />

normalleşme refleksleri. Uğursuz bir kopya olarak gezinen<br />

tinsel doğru-sıralanış katarı: güç başlangıçlarının amansız<br />

rendesi. Hakkında doğru hüküm verilebilecek biricik şeyin de<br />

naylon gerçeklikte yiteceğini bilerek yaşamak zorunda olmak.<br />

Zamanın çarklarıyla, oyuncakmış gibi, ama zevksiz (adult) bir<br />

hırsla –ileri geri– oynamak, zembereği terse kurup cırtlatmak,<br />

saatbaşı gongunun vurmaya hazırlanma tıkırtılarını kıyamete<br />

yormak: – Buna karşılık, daha da beteri, GONG YİNE<br />

VURMAMAK!<br />

Nasıl da kolayca kısa devre yapan, copycat bir beyin…<br />

160


www.isaretatesi.com<br />

SIRA<br />

Buluş. Heyecan. Dolaylama. Tohum ve bir sonraki. Soğuk<br />

soluk. Sınır sıcaklığı. Bordür boyu kendinde. Kule. Ateş. Aşırı<br />

varlığı dingin bir düşle uyutarak. Edime uyum. Sezginin<br />

kıyısında nehir – ve en büyük ıskalamadaki kut!<br />

Hepsi, doğru sırayla: Varlıkların işleyiş mantrasıyla!<br />

Bedene içgüdüdeki masumiyeti getiren başarıyla!<br />

161


www.isaretatesi.com<br />

NELERE TÂBİ<br />

Büyük bir mıknatısla bekle meydanda. Dırdırcıları kov.<br />

Pikapı aç, yüksekten albatros geçir: Silinmez bir uçak dumanı<br />

yaz. Geniş bir çatı kur; maytaplar üşüştür başına, ensende<br />

koçan kır: Dehanın büklümünü sal suya. Si bemolü heykellere,<br />

kümülüse ve kuzeybatının en ucuna duyur.<br />

Sonsuzda taklasını düşün sonlu köprünün.<br />

Sonra, kaynağını kendinden bir kere daha güçlükle<br />

aşırdığını gör güç yumağının.<br />

Yanlış yapama.<br />

162


www.isaretatesi.com<br />

BİR NEVİ KÜBİZM<br />

Sade bir görüntü.<br />

Peki ne diye bunca yoğunlaştırma, bütün bu yüzey<br />

ilişkileri, biçimler geometrisi, kütle zamansızlığı, bunca şekil<br />

dili, durum, yumrular, – o an orada, orada olduğundan bile<br />

fazla oluş?<br />

Bengi varlığın, kendime numunelik bir kopyasını<br />

alabilmem için!<br />

163


www.isaretatesi.com<br />

HAREKET<br />

Taşın durum dili: günbatımı renkleriyle, yekpare<br />

Parthenon. Kentin uzantısına dağarcık ateşi; yanıt ve kanıt<br />

olarak algılanan bir ufuk çıkışı. Görsel mühürler!<br />

Denizlere dek, ormanların içinden koşarak. Yamaçlarda<br />

hep koro uğultuları. Taş ocaklarında forum görkemi. Raylar<br />

boyu akan meşale aydınlığı; dipten yürüyen kararlı su.<br />

Maddenin hep can damarı. Devinimdeki koku silueti, ses<br />

kabuğu. Havada hep genişlik, kabaran tavan, yüksek<br />

serbestlik.<br />

Tüm kavislerde, gidişatın her hattında devamlılık;<br />

başlangıçlara menzil; her manevranın karnında irade; her<br />

bölgenin yuvasında kaynaklar, öteler.<br />

Denizlere açılmayı, bakir yelkenleri düşlemek.<br />

Gidiş şimdi, – ataletin tam zıttı: tekerleğin ivmesi – – fizik<br />

kurallarını hiçe sayıp uzun bir süre sürtünmesiz dönen<br />

tekerlek!<br />

164


www.isaretatesi.com<br />

DOLAYSIZ<br />

El kadar bir alanın ışığını parlatmak için yaşıyor herkes!<br />

Evet, herkes, tüm şehir bunun hizmetine koşulmuş,<br />

bunun için çalışıyor: oturanlar, ayağa kalkanlar, yürüyenler,<br />

koşturanlar, durup bakınanlar, merdiven inip çıkanlar, öteberi<br />

taşıyanlar, yükünü bırakanlar, tökezleyenler, düşüp kalkanlar,<br />

yerinden fırlayanlar. Kısacası türlü duruşlar, hareketler,<br />

tavırlar ve davranışlarla, kalabalıklar.<br />

Ve onların bir oraya bir buraya hareket ettikçe arada<br />

bıraktığı boşluklarda, kütleler arasındaki kuytuda, el kadar<br />

alanda çoğalıyor ışık; yoğunlaşıyor, göz kamaştırıyor.<br />

Çünkü başkahraman uyanıyor, gözlerini ovuşturuyor,<br />

dünyaya bakıyor: Güce susamış irade, kabuğundan çıkar<br />

çıkmaz, bengi varlığı dolaysız görmek istiyor.<br />

165


www.isaretatesi.com<br />

MEZAR<br />

Yorgun mu? Yorgun. Düşüyor mu? Düşüyor. – Düşsün.<br />

Bırakın düştüğü yerde kalsın. Durdukça gömülüyor mu oranın<br />

içine? Gömülüyor. Kendi haline bırakın, orası onun döşeğidir.<br />

İnce bir ip gerili yukarıda, üzerinde. Zorlasa, yattığı<br />

yerden erişebileceği mesafede. Bir kerameti var o ipin. Uzanıp<br />

tutar mı onu? Uzanmıyor. Yerinden doğrulmuyor.<br />

Belli belirsiz müzikler geziniyor havada. Kulak verir mi<br />

notalara? – Vermeyecek. Müziği sonunda işlemez hale getiren<br />

yoğun yollardan geçerek varmıştı buraya, bu uca. – Cırt cırt,<br />

hırs hırs, tıkır tıkır, tak tuk sesleriyle oyalanıyor. Ritim bile<br />

değil bu.<br />

Ölü taklidi mi yapıyor? Bırakın, yapsın. Ölü değil nasılsa.<br />

Yaşıyor: Ölüm provası yapıyor gibi de dursa, bu yeşilli<br />

kızıllı, loş, nemli, boğuk ama insan-sıcağı kuytudan, o, ölümü<br />

de yaşamı da aldatıp, eninde sonunda ölümün tam zıttı bir<br />

bebekleşme doğuracaktır.<br />

166


www.isaretatesi.com<br />

GÖZLEM<br />

Bulutların arkasında ilerleyen dolunayı gördük.<br />

Düzlüğe çıktık. Teleskopu kurduk. Doğru merceği<br />

bulduk, temizleyip taktık. Gerekli açı ayarlarını yaptık. Bir<br />

tabure çektik, oturduk. Vizöre doğru eğilip bedenin belirli bir<br />

duruşundan güç alarak bakmaya başladık.<br />

Kayan bulutların hızını da hesaba katarak odağı derece<br />

derece, milim milim oynatırken, gözlediğimiz ender açıklıkta –<br />

ama sadece ve sadece metalik renkler ve yankılarla karışan o<br />

yeterine geniş açıklıkta– dolunayın görünmesini sabırla<br />

bekliyoruz.<br />

167


www.isaretatesi.com<br />

AKIŞ<br />

Boşlukları dolduruyor. Olaylar örgüsüne ihtiyacı var:<br />

Örüyor. Seçimler; ardı ardına seçimler. Her hücreye bir<br />

deneyim. Zaman âtıl bırakılamaz. Gerekçeli ya da gerekçesiz,<br />

çalışılır, işlenir. Beden, edimler makinesidir. Üret, uygula;<br />

doğaçla, dayat. Erki, nasıl kullanacağını bilemesen de harca:<br />

nasıl olsa harcanacağı için, harcanmaya mecbur olduğu için,<br />

durgun kalamayıp bir yerlere mutlaka akın edeceği için.<br />

Çünkü zaman âtıl bırakılamaz.<br />

Michelangelo Musa’sının sakal lüleleri gibi, ardı ardına,<br />

ısrarla uygulanan, soluk aldırmazca tekrarlanan ve bir türlü<br />

durdurulamayan, bekletilemeyen o şeyle kapla zamanı:<br />

Karanlık fokurduyor, evrensel bir boydan boya yırtılma<br />

bekleniyor, – sana düşeni yap, ilerleyen akışın dokusunu<br />

gergin tut.<br />

168


www.isaretatesi.com<br />

CASTORP KOLTUĞU<br />

Bu koltukları ne kadar da rahat yapmışlar böyle… İçine<br />

gömülüyor insan. Yumuşacık. Kendiliğinden yerleşiyorsun,<br />

elini kolunu nereye koyacağını düşünmüyorsun. Tasarımıyla<br />

ve malzemesiyle sarıyor bedeni. Öyleyken, ısıtıyor, ama<br />

terletmiyor da. Kılıfı temiz ve kokusuz, kumaşının hoş bir<br />

dokusu var, yastıkları pamuk gibi.<br />

Büsbütün gevşedim. Biraz da şöyle döneyim. Bacağımı<br />

şöyle kıvırayım, kolumu şöyle koyayım. Başımı şöyle eğeyim.<br />

Hepsi ayrı bir hoş… Uykum geliyor sanki. Gövdemde tatlı bir<br />

uyuşma. Cenin pozisyonuna kıvrılacağım neredeyse. Kedi<br />

olsam mırıldardım şu an.<br />

İçine doğru gömüldüğüm bu sakin kovuk, bedenim,<br />

tensel varlığım, doğal işlevlerim için ve bünyemin özgün tınısı<br />

için, muammalarla dolu zaman tik tak ilerledikçe, bakalım ne<br />

kadar daha derinleşecek…<br />

169


www.isaretatesi.com<br />

AÇLIK<br />

Sıradan bir gün; akşam olmuş, evimdeyim.<br />

Peki neden böyle sıradan bir günde ve akşamda, evine<br />

dönmüş birinin rahatlığı içinde değilim? Yaşantımla ilgili bu<br />

kadar büyüklenen, ama bir o kadar da doyurulamayan ve beni<br />

her an zorlayan şey nedir?<br />

Örneğin koridordan geçip mutfağa doğru gidiyorum:<br />

Nedir bu sırada koridorun yer karolarına, mutfak fayanslarına<br />

derin bir nefesle yürüttüğüm ateş? – Pencereden bakıyorum:<br />

Nedir ufukta fokurdattığım kan, buluttaki zorlu elektrik?<br />

Etrafımda bir tur dönüyorum: Ahşabın cilasından hangi<br />

deli yansımayı kaçırıyorum, – manyetiğim hangi şaşkın<br />

bilimdir, – pusulamın gösterdiği sonsuz, nasıl esrik bir<br />

matematik?<br />

Eylemler hep yüklü. Benim için en zoru, bulunduğum<br />

yerde olmaktır. (Neydi amor fati?) Delili görmek için<br />

gereksindiğim paralaks, sancıdır. Her şeyi onaylayan büyük<br />

soluğu tutturacağım diye her an soluk soluğayım: Bir rüzgâr ki<br />

bu, yelken patlatır.<br />

170


www.isaretatesi.com<br />

Şimdi bir düşünce pırıltısı yakalasam, onu yanlış bir<br />

teoriye doğru genişletirim. Sıradan bir feminen detayı,<br />

sorgusuz sualsiz bengi dişiye tamamlayıveririm. Dışarı çıkmak<br />

ve gezinmek istesem, daha kapının önünde, ya tavaf ya<br />

Himalaya tırmanışı beklerim. Bir sanat yapıtı karşıma gelse,<br />

örneğin müziğin armonisinde veya bir resmin renk<br />

geçişlerinde, takıntım odur ki hem en yüksek haz yıldızını hem<br />

vahyi bulmayı denerim.<br />

İşte yine koşuyorum boşluğa doğru son hız. Yine çılgın<br />

bir hevesle dolu, yine sonsuz derecede aç.<br />

Çünkü tinin büyük midesini bir defada dolduracak dev<br />

lokmayı bulup yutamadım – ve obur tin onu doyuramadığım<br />

her saniye bana açlığını duyuracak.<br />

171


www.isaretatesi.com<br />

MAĞARA<br />

Sarkıt ve dikitlerle dolu bir mağarada ilerliyoruz,<br />

maddenin ve suyun zamanla olan oyununu müthiş bir<br />

çarpıcılıkla sergileyen galerilerden geçiyoruz.<br />

Hayran olmamak elde değil. Her dönemeçte, her odacıkta<br />

türlü türlü şekiller, insanı apayrı hayrete düşüren özgün<br />

oluşumlar karşımıza çıkıyor. Demirli mineraller, limonit,<br />

azurit ve malakitin taşa verdiği kırmızı, sarı, mavi ve yeşil<br />

renkler, mermerimsi, bal rengi dalgalanmalar ve ebruyu<br />

andıran dokular bir yana, yapay aydınlatma lambalarının<br />

marifetiyle hem yüzeyler daha da parlamış, hem de gölgeler<br />

belirginleşmiş ve sonuçta tanımı imkânsız, rengârenk bir<br />

cümbüş ortaya çıkmış.<br />

İşte, damlataşlar, soğan sarkıtları. İşte, inciler, havuzlar,<br />

kristaller. İşte, yapraksı kıvrımlar, dalgalı çarşaflar; işte, fil<br />

ayağı; işte, makarna.<br />

Sular her yanda şıpır şıpır. Her ses yankı yapıyor.<br />

Bir dönemeçten daha geçiyoruz, yeni bir ilginçlik. Bir<br />

odacığa daha bakıyoruz, çılgınca aydınlanmış bir başka<br />

172


www.isaretatesi.com<br />

heybetli kütle. Ardı arkası kesilmiyor, soluk soluğa ilerlemeye<br />

devam ediyoruz.<br />

Köşeyi dönüyoruz, yeni bir kovuk. Pasparlak, eğri büğrü,<br />

capcanlı bir yığın daha: Sonunda kendimi tutamayıp, “İşte bu,<br />

hiper varlık!” diyorum.<br />

Bu sözcükleri bana söyleten dürtü nedir bilmiyorum,<br />

ama hemen ardından içimde tuhaf bir ikinci ses yankılanıyor:<br />

“Peki, madem hiper olan bu, bir sonraki ne olacak?”<br />

173


www.isaretatesi.com<br />

YENİDEN UYKUYA DALAMAYAN DEV<br />

Belki de oldu. Isınıyor, gevşiyor. Düşünü hatırladı<br />

hatırlayacak. Ekmeği ikiye kıran kim? Yine irkildi. Pek hırçın<br />

şimdi. Gecenin körü, kim bilir saat kaç – ve o pek hırçın. Yine<br />

de şaşırıyor. Bir arma mı görüyor? Aldanmak ister gördüğüne,<br />

neden istemesin? Ama sırtı ağrıyor, böyle rahat edemedi.<br />

Mecburen yan dönüyor. Yorganı alt ucundan kıvırıp<br />

ayaklarının altına doğru alıyor, dizlerini karnına doğru<br />

çekiyor, hemen hemen cenin pozisyonunda, bir elini yanağının<br />

altına, diğer elini kalçasının yanına koyuyor. Rahat mı? Bu,<br />

onun ideal yatış pozisyonu mu? Böyle mi uyurdu? Hiç böyle<br />

uyudu mu daha önce? Uyumak neydi, nasıl bir şeydi? Dünün<br />

hayhuyuydu uyumak, yarının kaprisi. Kutlu başıboşluk. Şimdi<br />

yağ gibi eriyor bellek.<br />

Esrik bir buluşu taklit edercesine, yeni bir düşsel fragman<br />

türüyor, – ama uykuya doğru geçişin yine aynı yerinde, – tilt!<br />

174


www.isaretatesi.com<br />

KİBRİT ALEVİ<br />

Karanlıkta, olası bir edim için bir kibrit alevi gördüm.<br />

Ona yöneldim.<br />

Ama ben yöneldiğim an, alev söndü, yine edimsiz<br />

kaldım!<br />

Böylece, sadece yeni bir yön tayiniyle, karanlığın yeni bir<br />

kara-lığına yönelmenin küçük farkını yaratabilmiş oldum:<br />

Başka kibrit alevleri de oldu (hepsi de aynen söndü) – ve bu<br />

alevlere her yönelişim kara-lar dağarcığımda benim için hiçbir<br />

şey ifade etmeyen yeni bir haneyi doldurdu.<br />

Sanırım asıl edim, haneleri doldurmaya dair bu gizli<br />

görevi yerine getirmekti.<br />

175


www.isaretatesi.com<br />

ŞEMSİYE<br />

“Pekâlâ, bu düşüncenin şemsiyesi<br />

altında neleri bulabiliyoruz?”<br />

Bu öyle bir şemsiyeydi ki, büyüktü (kapsayıcı bir gölgesi<br />

vardı), dayanıklıydı (tek parçaydı, sapasağlamdı), renkliydi<br />

(capcanlı ve ışıltılıydı) ve şıktı (bir tasarımı, tarzı vardı). Hem<br />

yukarının yağmurundan, güneşinden koruyor, hem de rengi<br />

ve gölgesiyle aşağıya bir tür hoşluk sağlıyordu.<br />

Dünyada mekânların, görünümlerin, eşyaların,<br />

kalabalıkların üzerinde gezdiriyordum onu.<br />

Genişti, güzeldi, kaliteliydi ya şemsiyem, belki de<br />

yalnızca kendi gibi yukarılara ait, yüksek, üstün ambiyanslara<br />

göreydi ve her daim yükseklerde, güzel yerlerin üzerinde<br />

gezdirilmeliydi.<br />

Ama bir ara onun altından rastgele birtakım kafalar,<br />

çirkin görüntüler, tuhaf kıyı köşeler, sancılı ateşler, biçimsiz<br />

yığınlar, kakofoniler geçiverdi. Bir süreliğine oldu bu, kısa bir<br />

süreliğine. Sanki göz açıp kapayıncaya kadar, ama aslında o<br />

kadar da çabuk değil. (Deneyimin deneyim olabileceği kadar<br />

uzun süre, ama ondan daha uzun değil.)<br />

176


www.isaretatesi.com<br />

O zaman şemsiyemi, bir şey oldu mu diye anlamak için<br />

aydınlık bir köşeye, o köşenin taze havasına doğru tuttum ve<br />

onda bir şeylerin bozulmuş olduğunu gördüm. Hem<br />

genişliğini yitirmiş, hem renksizleşmiş, hem de bir anda<br />

yıpranıp eskimişti.<br />

Demek ki şemsiyeme biçtiğim yüksek üslûp, onu kısa<br />

süreli bir çirkinlik ve düşüklük deneyinden bile zarar<br />

görmeden çıkarmaya yetmemişti.<br />

O halde, ben şemsiyeci, – acaba şemsiyemin yeterince<br />

büyük ve sağlam olduğundan, ya da renk ve tasarım itibarıyla<br />

onun yeterince güzel ve kullanışlı olduğundan acımasızca<br />

şüphe edip hemen yeni bir şemsiye mi düşünmeliydim, yoksa<br />

bu pek çok basit, cüzî, kıytırık, bölük pörçük şeylerle dolu<br />

dünyada hem yüksek üslûptan, hem de şemsiyecilikten mi<br />

vazgeçmeliydim?<br />

177


www.isaretatesi.com<br />

OKSİJEN SARHOŞU<br />

Kızmıyorum kendime; oksijen sarhoşuydum o zamanlar.<br />

Tuhaf vurgularla konuşuyordum; insanlar bana ters ters<br />

bakıyordu.<br />

Oysa maviydi dünya – ve şeylerin düzenine göre<br />

konuşmak zorundaydım.<br />

Konuştuğum an unuttuğum bir dildi bu; bir kere<br />

söylediğimi bir daha söyleyemiyordum; ama büyük bir<br />

hevesle konuşmaktan kendimi alamıyordum.<br />

Maviydi dünya: Etrafımı öyle güçlü bir sezinleyişim<br />

vardı, her an yerçekimini ve yönleri, ağırlığı ve eğimi tespit<br />

ediyor, ne zaman istesem kendimi kütlelerin arasına yerleştirip<br />

varlığı deniyordum.<br />

Uyduğum akımdan ve tutturduğum şiveden<br />

vazgeçmiyor, böylece her çarpık durumda eşyanın derinlik<br />

açılarını yakalayarak zamanın kovuklarında beliriyordum.<br />

Sonra, kendime özgü bir es’le, susuyordum da: O<br />

suskunun içinden gördüğüm üç beş şeyi durdurup<br />

178


www.isaretatesi.com<br />

sayıyordum, eğer soluğum yetiyorsa kıvılcımdaki apaçık delili<br />

tazeliyordum.<br />

Su içiyordum.<br />

Kızmıyorum kendime. Hayal meyal yaşıyordum.<br />

179


www.isaretatesi.com<br />

TUHAF HUY<br />

Yeni, tuhaf bir huy geliştirdi.<br />

Durmak nedir bilmeyen bir problem çözücü oluyor<br />

bazen. Koşulların onun karşısına doğrudan getirmediği, başka<br />

yerdeki birtakım problemlere kafayı takıyor; kendisini<br />

ilgilendirme ihtimali olmayan bu problemleri sanki en çok<br />

kendisini ilgilendirirmişçesine üstleniyor, çözümlemeye<br />

koyuluyor.<br />

Neden böyle bir hummaya tutulduğu tam bir muamma.<br />

Örneğin, Bruckner çalarken, bir parabol eğrisini zihninde<br />

canlandırmaya, bir determinantı hesaplamaya çalışıyor. Köşe<br />

bucağa sayılar kaydediyor. (Oysa Bruckner çalıyor.)<br />

Ya da bir şiir dinletisinde, Éluard okunduğu sırada, o,<br />

fizik prensiplerine başvurarak, bir uçak motorunun nasıl<br />

ateşlenebileceğini formüle etmeye çalışıyor. (Sonu gelmez,<br />

tekrarlarla dolu hesaplamalar yapıyor.)<br />

Evet, uçak motorunu ateşlemeye çalışıyor.<br />

180


www.isaretatesi.com<br />

ARAYIŞ<br />

Pencereden, uzaklara dikiyorum gözümü; denizin<br />

ufkunu tarıyorum.<br />

Küçük bir gemi şaşırtıyor beni, dikkatim dağılıyor,<br />

limana doğru kayıyorum.<br />

Ama orada göreceğim bir şey yok; yalnızca pus, buğu,<br />

bulanıklık.<br />

Sahil yolu, dalgakıran, fener, yakındaki binaların kiremit<br />

çatıları: Birinden diğerine, hızla zikzaklar çiziyorum.<br />

Sonra, engin deniz, uzun soluklu bir yüzey taraması:<br />

Yönler arasında ilgiler ve yer yer birtakım menziller bulup<br />

dramatik nüveler yakaladıkça, içimde tuhaf bir his.<br />

Dalgalar, köpükler, rüzgâr.<br />

Ama asıl, gökyüzü, bulutlar atlası. – Bir o tarafa bir bu<br />

tarafa, tüm manzarada oradan oraya gezineceğim.<br />

Aradığım neyin bir yudumluk şurubudur ve onu,<br />

bulduğum an nasıl bir esrime için kafama dikeceğim, ben<br />

biliyorum.<br />

181


www.isaretatesi.com<br />

OVERPLAY<br />

Nefesini tuttu, – ama nefesini tutmuş olmakla<br />

yetinmeyip, o nefeste kararlaştırılmış bir yolculuğa<br />

çıkarmışcasına, tinin Ekvator’unu çepeçevre turladı.<br />

(Oradaydı: Geri dönmüştü, – zaman geçmiş miydi?)<br />

Elini yumruk yaptı. Serçe parmağını çıkarıp oynattı, –<br />

ama bunun yalnızca bir parmak oynatış olmasıyla yetinmeyip<br />

kıtaları tık diye sarsmayı, kutuptan aya uzanan bir doğrultu<br />

üzerinde yeni bir eğim yaratmayı aradı. – Ürperticiydi<br />

dünyanın boğuk sessizliği.<br />

Mekân değiştirdi: Karanlıktı salon, koltuktan kalktı,<br />

koridordan geçip arka odaya gitti. Kulakları çınladı; dörtduvar<br />

arasında ufku düşünüp, bir bilgisayar programı çalıştırmak<br />

kadar basitmişçesine, okyanusa dair kısa bir simülasyona<br />

daldı. – Sıvı yoğunluğunda bir sezgiydi bu; dümeni bir o yana,<br />

bir bu yana kırdı.<br />

Sonra sessizliği buldu bir an, ama sessizliğe dayanamadı.<br />

Tıss sesine bile ölçü ölçü, senfonik pasajlarla, rastgele ses<br />

motifleriyle müdahale etti.<br />

182


www.isaretatesi.com<br />

Birdenbire alev alevdi tüm oda, duvarları ateş çarşafları<br />

kaplamıştı. Yangının ortasındaydı; ama yanıp kavrulmuyordu!<br />

– Yansam mı, yanmasam mı, diye düşündü: Tutar mı tutmaz mı<br />

bilinmez, – en iyi yangın için, bildiği tüm infilakları, magmayı,<br />

süpernovayı çağırdı.<br />

183


www.isaretatesi.com<br />

HOMEOSTASIS<br />

Bu durum, – en basit, gündelik bir uğraşın meşguliyetiyle<br />

olayların ve eylemlerin çalkantısı içine atılmışken, varoluşun<br />

büyük tablolarını aklında tutmak, bundan başkasını<br />

düşünmüyor olmakla ilgilidir.<br />

Bu durum, – hiçbir gerekçe yokken bile, sınırlı bir alanda<br />

nesneler arasında (– bir ayna, – bir çiçek saksısı, – bir duvar,)<br />

bir anda fırtına koparabilmekle ilgilidir.<br />

Bu durum, – tek bir nesnede (örneğin, bir trafik levhası,<br />

ya da bir büst) sonsuzu görebilmek, – onda sonsuzu<br />

göremiyorken (hatta sırf sonluyu, sonu görüyorken) bile, onun<br />

önünde ve ardında sonsuzu görebilmekle ilgilidir.<br />

Bu durum, – zamana ve mekâna dair basit bir inançla<br />

ilgilidir.<br />

184


www.isaretatesi.com<br />

DÜZEY<br />

Alt tarafı, iki şeyden birini seçecektin. Basit, anlık bir<br />

seçimdi bu; aynı odaya çıkan iki kapının birinden geçmek,<br />

aynı manzarayı gören yan yana iki pencerenin birinden<br />

bakmak, aynı odadaki yan yana iki koltuktan birine oturmak<br />

gibiydi; denkler arasında bir seçimdi. Bu denli basit bir seçimin<br />

hayatiyet taşıyor olabileceğine dair en ufak bir emare<br />

görmemiştin.<br />

Öte yandan, gecenin derinliğinde seni capcanlı kılan<br />

yoğun, özel bir sezgiyle, o sezginin sırrıyla doluydun ve asıl<br />

hayatiyet burada yatıyordu. Tek gözettiğin, bunu korumaktı.<br />

Hazzın kıyısında nefes nefeseydin.<br />

Sonuçta bir kapıdan geçtin, bir pencereden baktın,<br />

koltuklardan birine oturdun – ama doğrusu veya yanlışı<br />

olamayacak olan bu seçimlerin her biri, sana sendeki o yoğun<br />

sezginin hayata pamuk ipliğiyle bağlı olduğunu gösterdi. – Bir<br />

anda dehşete kapıldın.<br />

Seçimlerinin her halükârda ya vecdle ya azapla sonuçlanacağı<br />

bu yüksek düzeyi, sonu gelmez taleplerinle, sen istemiştin.<br />

185


www.isaretatesi.com<br />

NEFES<br />

Denize koştum, ışığa aç. Yönümü şaşırdım; tek bir yanı<br />

değil, her yanı istedim. Gemideydim: harekete güdümlü,<br />

sabırsız. Her an, bulunduğum ânın dışına çıktım: ya ileri<br />

gittim, ya geriden geldim. Gemi suları yararken, ufku aradım;<br />

bir iskeleden diğerine, sancılı, nefes nefeseydim.<br />

Duraksamalar çağlar boyuydu, – ilerleyiş ise ışık hızı<br />

beklentisiyle paramparça. Güneş büyüktü; hınçtı güneş. Çılgın<br />

bir Titan gibi vardım adaya, gazabın eşiğinde, tutkum<br />

çığırından çıkmış. Bir büyüdüm, bir küçüldüm. Bir dur, bir<br />

kalk. – San Fermin boğası gibi koştum sokaklarda, durmadım:<br />

Tepelere koştum, yaşamla azgın – salt irade. Bir zirveden<br />

diğerine, dinlenmeksizin kaçtım. Adanın ucundan diğer adaya<br />

alev alev baktım.<br />

Bir yorumdu bu: mahşerî şehvet ve Dionysos.<br />

Hepsi bir nefesi içime çekmek, tutmak ve bırakmakla<br />

ilgiliydi – tek bir devasa nefes.<br />

186


www.isaretatesi.com<br />

DOMİNO<br />

Yerde dizili domino taşları tüm odayı kaplamış. İlk taş<br />

devrildiği an gerisi gelecek. Ya bir uçtan, ya diğer uçtan.<br />

Hepimiz dikkat kesilmişiz. Gözümüz taşlarda. Ama en<br />

ufak bir kıpırtı yok. İhtiyacımız olan da bu, ufacık bir kıpırtı,<br />

ama o kıpırtı henüz yok.<br />

Tek bir dokunuş yeter. Bu taşlarda nasıl bir gizil güç<br />

olduğunu hepimiz biliyoruz. Gözümüzü dört açmışız, hep<br />

beraber o can alıcı ânın gelmesini bekliyoruz. Çıldırtan bir<br />

bekleyiş bu. Daha ne kadar sürecek?<br />

Bizler, domino taşlarının durgunluğunu tüm koşulların<br />

gebeliğine yoranlar; bizler, ilk taşı devirmeye cesaret<br />

edemeyip, eli kolu bağlı, bunun kendiliğinden olmasını<br />

bekleyenler; bizler, pürdikkat, nefes nefese, saniyeleri sayanlar!<br />

Belli ki bu tek dokunuş için bizler, olanlar dünyasının basit<br />

mimarisini olmayanlar dünyasının karmaşıklığından kuran<br />

gizli elin uzanmasını ve parmağını baştaki domino taşına (bize<br />

doğru uzatırmışçasına) uzatmasını, böylece hepimizin parmağı<br />

için birer dokunuş olmasını bekliyoruz…<br />

187


www.isaretatesi.com<br />

KOZMOS<br />

Bu yürüyüşü böyle planlamamıştın. Onca yolu geldin, ne<br />

yapacağını bilemeyip sonunda kordondaki banka oturdun – ve<br />

basamak basamak ilerleyerek yükseklere çıkmayı ummuşken,<br />

alelâde iki üç şeyin dar bir alanda kopardığı düşük, vasat<br />

fırtınaya tutuldun: oyuncak otomatının tekrarlayıp durduğu<br />

kötü jingle, yan masadaki adamların pis bakışları, garsonun<br />

bıraktığı çayın içinde yüzen sinek, çöp konteynerinden gelen<br />

koku.<br />

Ivır zıvıra teslim oldun; kasıp kavurdular seni.<br />

Bir kara büyüydü bu oysa; sen onunla didişmekte ısrar<br />

ettikçe, her şey aynı tuhaf girdaba kapıldı.<br />

Ve ne Apollondu bu, ne Dionysos: yalnızca, Kaos…<br />

Ama şimdi, limanın arka tarafında, dalgakıranın bu<br />

gölgelik, sessiz köşesinde, birdenbire, hayli basit, şaşırtıcı bir<br />

yoldan gelip buluyor seni çözüm getiricin, – hiç beklemediğin<br />

bir anda, âdeta arka kapıdan geri dönüyor sana Kozmos:<br />

188


www.isaretatesi.com<br />

durgun denizde, açıkta demirlemiş gemiden duyulan, boşlukta<br />

düzenli yankılanan – çekiç sesleri!<br />

189


www.isaretatesi.com<br />

NEO<br />

bir gelecek şiiri<br />

Saniyede bir sentilyon karelik çekim yapabilen bir super<br />

slow motion kamera icat ettiler, ilk defa bir futbol maçında<br />

denemek üzere saha kenarına yerleştirdiler, uygun ânı<br />

kollayıp (maçın sekizinci dakikasının sekizinci saniyesinde) bir<br />

saniyelik çekim yaptılar.<br />

Şimdi hepimiz, oturduk, topa kafa vururken gözünü<br />

kırpan futbolcunun o ânının müthiş yavaş yakın-çekim<br />

görüntüsünü (yapay olmanın çok uzağında, o aşırı gerçek olan<br />

gerçekliği) çağlara yayılmışçasına izliyoruz – ve bilmiyoruz,<br />

acaba yetecek mi bunun için, kıyamete kadar olan süre.<br />

190


www.isaretatesi.com<br />

İMGE<br />

Kabuğundan çıktın nihayet.<br />

Etraf durgun, her şeye sessizlik hâkim.<br />

Ama enerji dolusun sen, heves dolusun; her şey mümkün<br />

görünüyor sana; iştahlısın, aynı anda binbir şey yapmak<br />

istiyorsun.<br />

Peki, hangi olasılık ağır basıyor, ne yöne gideceksin?<br />

Kent merkezine doğru mu; tepeye ve madene doğru mu;<br />

ormana doğru mu; denize doğru mu?<br />

– Herhangi bir yöne: görünür şeylerin ötesinde, zihninin<br />

ufkundaki imge hangi olasılığın ardında duruyorsa, o yöne!<br />

191


www.isaretatesi.com<br />

192


www.isaretatesi.com<br />

ANKA<br />

(2016-2017)<br />

193


www.isaretatesi.com<br />

194


www.isaretatesi.com<br />

DOLAP<br />

Geceyarısı olmadan kısa bir yürüyüş yapmaya karar<br />

verdi, dışarı çıktı.<br />

Ama her zamanki yürüyüş rotalarının birinden geçmek<br />

yerine, mahallenin içinde kısa bir çember çizmeyi düşündü.<br />

Sonra, ilerlerken, yolunu biraz uzattı, çemberi elipse<br />

dönüştürdü, ama tam elipsin ucunu kapatacakken son anda<br />

dışarı taştı, parkın alt yamacına, oradaki mavi renkli spot<br />

lambanın aydınlattığı akasyaya uğradı, – elipse bir ilmek atıp<br />

eve öyle dönmüş oldu.<br />

Belli ki bir renk, bir durum, bir ifade bulmuştu mavi<br />

ışıkla aydınlanmış akasyada.<br />

Eve döndüğünde, sanki gecenin ilginçlikler dolabını açıp<br />

içinden rastgele bir şey almış gibiydi.<br />

195


www.isaretatesi.com<br />

KIPIRTI<br />

Tanımsızlığın sonsuz haritası!<br />

Bir çağ kapandı. Âtıl bir zamanın kıyısındayım su rengi.<br />

Tüm nesneler dağılgan; yerinde yok hiçbir şey. Yanlışlamasına<br />

saymak zorundayım boşluğu ve kütleyi.<br />

Sustukça iyice allak bullak ediyorum duyusuz<br />

cehennemi, – gene de, nafile bir hiçlik Kaos’unun uzağında, bu<br />

hâlâ Dionysos: her şeyin bağlamı kayıp diye her yere<br />

vurduğum deli mühür!<br />

196


www.isaretatesi.com<br />

ŞİMŞEK<br />

Geniş bir mesafede uzak manzaralara bakarmışçasına,<br />

odanın içinde gezdirdiğim teleskop; ıraksak körlük. Sessizlik<br />

kovuklarında nefes nefese, tıkalı bir burunla yakamdan içeri<br />

ıslık çalışım. Odada tensel bir işaret arayarak dört dönüşüm;<br />

geçmiş ve gelecek hissini ıskalayışım. Adımımı ikide bir<br />

yamuk basışım, her boşluğa yeltenişim. Ve duvardaki saate<br />

bakmak yerine, zamanı duymak için neredeyse amuda<br />

kalkmaya çabalayışım. – Nihayet, kitabı yalnızca koltuğun<br />

köşesinde, duvarın dibinde iki büklüm okuyunca<br />

yakalayabildiğim yakıcı konsantrasyon.<br />

Nedeni nedir bütün bu zırvanın?<br />

Odada bir türlü çakmayıp sonunda çakan şimşek!<br />

197


www.isaretatesi.com<br />

BULUŞ<br />

Ender yakalayabileceğim bir düşünce ısısı bu; kati bir<br />

şekilde zihnimin şimdiki kovuğunda tutmam gerek onu:<br />

Ardından ufuk açıcı bir buluş gelecek, kokusunu alıyorum.<br />

Koşulları bu yüzden olduğu gibi bırakıyorum.<br />

Beri yanıma, bu yüzden, az biraz meyil gösteriyorum.<br />

Saniyelerin ürpertisini bu yüzden boşlukta<br />

dolaştırıyorum.<br />

Son raddeye dek, kıyıda köşede ânın tuhaf aydınlığını<br />

koruyorum.<br />

Yoğun nesneler arasında içten içe kavrularak, zamanın<br />

gelmesini, buluşun derinden derine belirmesini bekliyorum.<br />

198


www.isaretatesi.com<br />

GERÇEK ZAMAN<br />

Kırabildim mi çılgın döngüyü?<br />

Dindirebildim mi azgın bilinci, onun kesintisiz<br />

parazitini?<br />

Sıyrılabilir miyim yapaylıktan; soluklanabilir miyim;<br />

kendime ait bir basit bir dürtüyle, olağanlığa aç, yürüyebilir<br />

miyim gerçek zamanlı bir ışığı arayarak?<br />

Dünyaya birkaç bakış atacak, işaretleri görüp kendimi<br />

tümden susturacağım ve bundan memnun olacağım.<br />

Çünkü ilerideki kayalıklar onlara mahsus bir pırıltıyı<br />

üzerlerine düşürebildiğimde capcanlı.<br />

Çünkü limandaki tır parkı, sırf oraya anlık bir düşünce<br />

kıvılcımının aydınlığı yansıdı diye bir düşler tiyatrosu.<br />

Çünkü ileride, burnun akşam güneşinin renkleriyle alev<br />

alev olmuş parselinden, çağlara bedel bir muammanın pul<br />

kadar ışıltısı geçiyor.<br />

Ve çünkü açıktaki tanker, solgun beyaz lambaları<br />

yandığında ufkun metalik grisinde silikleşiyor, anbean, sonsuz<br />

düzende ait olduğu hücreye karışıyor.<br />

199


www.isaretatesi.com<br />

SICAKKANLI<br />

Diyelim ki meçhul, muzır bir tanrı, bir anda buyuruverdi<br />

– ve kentte bir anda kara kış bastırdı, dondurucu bir soğuk<br />

teslim aldı tüm sokakları, bütün canlı varlıklar kapalı yerlere,<br />

dörtduvar arasına sığındı. – Ne yapardı bu kuş; dünyada tek<br />

başına kalan bu sıcakkanlı kuş?<br />

Yeter ki bir hedef görsün, uçacağı yere gene uçardı, –<br />

değil mi ki sıcakkanlıdır o; değil mi ki sıcakkanlılara aittir<br />

dünya…<br />

200


www.isaretatesi.com<br />

FUJİ<br />

Biliyorum, bir hışımla çıktım sabah yola. Arabanın<br />

koltuğuna geçip kontağı çevirdiğimde nasıl da uyku<br />

mahmuruydum.<br />

Biliyorum, bu koskoca şehirlerarası yolculuk, sırf<br />

zorunluluktan. Varacağım adres yalnızca bir teslimat adresi.<br />

(Ve sonra, gerisin geriye dönüş, – bir loop.)<br />

Biliyorum, yolculuğun tüm seyri harita üzerinde çoktan<br />

belli. Navigasyon komutlarıyla gidiyorum, serüven ruhu<br />

gerekmiyor bunun için, yolumu şaşırmam olanaksız.<br />

Ve biliyorum, otoban burası; tozu dumana katmış giden<br />

bir sürü arabadan biriyim ben yalnızca.<br />

Bunların hepsini kabul ediyorum.<br />

Ama gene de, yaptığım, direksiyon sallamak değil.<br />

Çünkü bu yolda onlarca kilometredir, araba ne tarafa<br />

dönerse dönsün ufukta gözden kaçırmadığım, beni<br />

yönlendiren, tepesindeki kar külâhıyla küçük bir Fuji’ye<br />

benzettiğim bir dağ var.<br />

201


www.isaretatesi.com<br />

KOLOSSOS<br />

Hoparlörleri, çalan senfoniden bağımsız olarak masada<br />

öyle tuhaf bir açı vererek yerleştirdi; durgun denizde açıkta<br />

birkaç sıra halinde bekleyen tankerlerin yaşam mahallerinden<br />

bir bakışta öyle hoş, bembeyaz akşam güneşi yansımaları<br />

yakaladı; oturduğu koltukta mekânın tüm göstergelerinin içine<br />

zamanın yoğunluğuyla kaskatı, öyle bir kuruldu ve gördüğü,<br />

kokladığı, dokunduğu dünyayla işittiği ses evreni arasında<br />

öyle manyetik bir uyum yakaladı ki – hoparlörlerden çalan<br />

senfoniyi dinlerken, limana karşı, kendiliğinden sımsıcak,<br />

büyülü, müzik dinleyen bir Kolossos kesildi!<br />

202


www.isaretatesi.com<br />

MEYVE<br />

Bana öyle geliyor ki, tüm canlılar yapılarının izin<br />

vermediği bir şeylere heves duyuyorlar, eksikliğini hissettikleri<br />

bir kabiliyet yüzünden ızdırap çekiyorlar. Örneğin yılan,<br />

kolları ve bacakları olmadığından kıvranıyor. Maymun, kuş<br />

gibi uçamamaktan, kuş ise balık gibi yüzememekten<br />

muzdarip. Balık, kertenkele gibi sürünmek istiyor, kertenkele<br />

ise at gibi koşmak.<br />

Bense, öyle anlar oluyor, sahip olmadığım tüm<br />

kabiliyetlerin sancısına boğuluyorum. – Örneğin şu zürafaya<br />

bakıyorum. Uzun bacakları, upuzun bir boynu var. Ağaçtaki<br />

en yüksek meyveye doğru uzanıyor. Ben bunu yapamam.<br />

Üstelik bu yaratık tepeden tırnağa zarafet… – Belki de onun<br />

uzandığı meyve ölümsüzlük meyvesidir.<br />

203

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!