Aytek Sever - Panorama
Aytek Sever, Seçme Şiirler
Aytek Sever, Seçme Şiirler
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
PANORAMA
AYTEK SEVER<br />
Şair, çevirmen. 1981 yılında Bursa’da doğdu. Üniversite ve yüksek<br />
lisans öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi ve ODTÜ’de tamamladı. E-<br />
kitap halinde yayımlayacağı, çeşitli alt kitaplardan oluşan Hiperbor,<br />
Siòn, Moto Perpetuo, Anka adlı şiir toplamlarının yanı sıra, yayımlanmış<br />
veya e-kitap halinde yayımlanacak olan Emerson (Yaşamın İdaresi),<br />
Thoreau (Doğa ve Yürüyüş Üzerine Seçme Denemeler), Whitman (Ben,<br />
Jack Engle; Çimen Yaprakları; Benliğimin Şarkısı), Kandinsky (Sesler),<br />
Tagore (Firari; Gitanjali; Meyve Hasadı), D. H. Lawrence (İnsanlar ve<br />
Öteki Yaratıklar) çevirileri vardır.
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
PANORAMA
<strong>Panorama</strong><br />
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
Kapak Resmi:<br />
‘Flammarion Gravürü’<br />
L’atmosphère: météorologie populaire, 1888<br />
1. Baskı:<br />
© İşaret Ateşi, Ocak 2018<br />
E-kitap olarak www.isaretatesi.com sitesinde yayımlanmıştır.<br />
Her hakkı saklıdır. Eserin tamamı veya bölümleri hiçbir yolla<br />
basılamaz, kopyalanamaz, eser sahibinin izni olmadan başka bir<br />
mecra veya internet sitesi üzerinden yayımlanamaz. Alıntılar için<br />
lütfen kaynak gösteriniz.<br />
www.isaretatesi.com<br />
isaretatesi@gmail.com
İÇİNDEKİLER<br />
Önsöz …………………………………………..................................... 14<br />
Hiperbor<br />
Sarı Otel ………………………………………………………………. 20<br />
Hayvan ………….................................................................................. 23<br />
Sokak ………………………………………………………………….. 25<br />
Doğu / Batı ……………………………………………………………. 27<br />
Duvarcı ………………………………………………………………... 29<br />
Gazel …………………………………………………………………... 32<br />
Masumiyet ……………………………………………………………. 34<br />
Kuşlar …………………………………………………………………. 36<br />
Sen …………………………………………………………………….. 38<br />
Kent Planlamacılığı ………………………………………………….. 40<br />
Kare …………………………………………………………………… 43<br />
Terra Cognita ………………………………………………………… 45<br />
Musicus Operandi …………………………………………………… 47<br />
Dünya ve Edimler …………………………………………………… 49
Ağaç …………………………………………………………………... 52<br />
Kentin Haritası ………………………………………………………. 53<br />
Senfoni ………………………………………………………………... 55<br />
Karonun Genişliği …………………………………………………… 58<br />
Kendi İkliminde Dipdiri ……………………………………………. 59<br />
Soru …………………………………………………………………… 61<br />
Kurgu …………………………………………………………………. 62<br />
Geldim, Gömüldüm …………………………………………………. 64<br />
1986 Yılındaki Evimiz ……………………………………………….. 65<br />
Özne …………………………………………………………………… 67<br />
At ………………………………………………………………………. 68<br />
Gör-sel ………………………………………………………………… 70<br />
Gizli Yaşam …………………………………………………………… 73<br />
Fantaisie-Impromptu ………………………………………………… 75<br />
İçinde ………………………………………………………………….. 77<br />
Orada ………………………………………………………………….. 80<br />
Kozmik ………………………………………………………………... 82<br />
Kalıt ……………………………………………………………………. 84<br />
Orgi Origo …………………………………………………………….. 87<br />
Dutch Craze …………………………………………………………... 89<br />
Yerliler ………………………………………………………………… 90<br />
Polisiye Dönem ………………………………………………………. 92<br />
Soluk …………………………………………………………………... 95<br />
Yönünü Bilen …………………………………………………………. 97
Ses Varlık …………………………………………………………….... 99<br />
Ölçülü ………………………………………………………………… 101<br />
Nesneler ve Eylemci ………………………………………………… 102<br />
Bedenler, Hareketler ………………………………………………… 104<br />
Anahtar ……………………………………………………………….. 106<br />
Masalsılık ……………………………………………………………... 107<br />
Gece Başlangıcı ………………………………………………………. 109<br />
Şeyler ………………………………………………………………….. 110<br />
Siòn<br />
Hacim ………………………………………………………………..... 114<br />
An Instant Before the End of the Symphony ……………………... 115<br />
Jazzy …………………………………………………………………... 116<br />
Ay Kaynakları ………………………………………………………... 118<br />
Bağımsız ve Bir ………………………………………………………. 120<br />
Dürtüler ve Öz ……………………………………………………….. 122<br />
Zamanda Yüzmek …………………………………………………… 123<br />
Senfonik Kesit ………………………………………………………... 124<br />
Birsam ………………………………………………………………… 125<br />
Yumru ………………………………………………………………… 126<br />
İmgeyi Aşmak ………………………………………………………... 128<br />
“S” ……………………………………………………………………... 130<br />
Başka Zaman …………………………………………………………. 131<br />
Durumlar ve Sabit …………………………………………………… 132
Keman için Prelüd …………………………………………………… 134<br />
İstikamet ...……………………………………………………………. 136<br />
Kesit ………………………………………………………………….... 137<br />
Altitude 100000 ………………………………………………………. 138<br />
Fenomenler Gecesi …………………………………………………... 139<br />
Geniş Zaman …………………………………………………………. 141<br />
Gece Prelüdü …………………………………………………………. 142<br />
Fitil …………………………………………………………………….. 143<br />
Kaz …………………………………………………………………….. 144<br />
Aya Tırmanan Merdiven ……………………………………………. 145<br />
Tık ……………………………………………………………………... 146<br />
Durup Dururken, Beden ……………………………………………. 147<br />
Koku Büyüsü ………………………………………………………… 149<br />
Tanrı Yüzlerle Oynuyor …………………………………………….. 150<br />
Kut Güneşi …………………………………………………………… 152<br />
Ya Sıfır Ya Bir ……………………………………………………….... 153<br />
Tehlike ………………………………………………………………... 154<br />
Evetleme ……………………………………………………………… 155<br />
Moto Perpetuo<br />
Standby ……………………………………………………………….. 159<br />
Teknik Arıza …………………………………………………………. 160<br />
Sıra …………………………………………………………………….. 161<br />
Nelere Tâbi …………………………………………………………… 162
Bir Nevi Kübizm ……………………………………………………... 163<br />
Hareket ……………………………………………………………….. 164<br />
Dolaysız ………………………………………………………………. 165<br />
Mezar …………………………………………………………………. 166<br />
Gözlem ………………………………………………………………... 167<br />
Akış …………………………………………………………………… 168<br />
Castorp Koltuğu ……………………………………………………... 169<br />
Açlık …………………………………………………………………... 170<br />
Mağara ………………………………………………………………... 172<br />
Yeniden Uykuya Dalamayan Dev …………………………………. 174<br />
Kibrit Alevi …………………………………………………………… 175<br />
Şemsiye ……………………………………………………………….. 176<br />
Oksijen Sarhoşu ……………………………………………………… 178<br />
Tuhaf Huy ……………………………………………………………. 180<br />
Arayış …………………………………………………………………. 181<br />
Overplay ……………………………………………………………… 182<br />
Homeostasis ………………………………………………………….. 184<br />
Düzey …………………………………………………………………. 185<br />
Nefes ………………………………………………………………….. 186<br />
Domino ……………………………………………………………….. 187<br />
Kozmos ……………………………………………………………….. 188<br />
Neo ……………………………………………………………………. 190<br />
İmge …………………………………………………………………... 191
Anka<br />
Dolap ………………………………………………………………. 195<br />
Kıpırtı ……………………………………………………………… 196<br />
Şimşek ……………………………………………………………... 197<br />
Buluş ……………………………………………………………….. 198<br />
Gerçek Zaman …………………………………………………….. 199<br />
Sıcakkanlı ………………………………………………………….. 200<br />
Fuji …………………………………………………………………. 201<br />
Kolossos …………………………………………………………… 202<br />
Meyve ……………………………………………………………… 203
www.isaretatesi.com<br />
ÖNSÖZ<br />
Mümkünse ilk ve son defa olmak üzere, o da bilgi notu<br />
tadında olmak kaydıyla, okurlar için şiirlerime kısa bir önsöz<br />
(ah, ne fena şeydir kendini tanıtmak!) yazmamın doğru<br />
olacağını düşündüm.<br />
Şiirle olan geçmişim yirmili yaşlarımın başına, hatta,<br />
“yüreğin hem çocuk oyunları hem Tanrı’yla dolu olduğu”<br />
yaşların acemice karalamalarını da sayarsak (tutkuya eşlik<br />
ettiği sürece saçmalamak da iyi bir eğiticidir), delikanlılık<br />
çağıma kadar uzanıyor. Özellikle şiirimin arka planındaki<br />
yaşam programının ve deneyimlerin kökeninin 1999-2006<br />
arasını kapsayan bu dönemde yattığını söyleyebilirim.<br />
Yirmili yaşlarımın ikinci yarısı, yaşamımın içe dönük ve<br />
dışa dönük, münzevi ve insancıl, soyut ve somut yanlarının<br />
münasip bir şekilde dengelendiği (bkz. Lao-Tzu: “İnsan<br />
sıradan bir yaşam sürmelidir”) bir dönem oldu ve çeviriyle de<br />
uğraşmaya başladığım bu süreçte yazım giderek olgunlaştı.<br />
Hem benlik hem ifade ölçeğinde benim için bir geçiş dönemi<br />
olan 2006-2010 arası yılların belli başlı ürünlerini, ileride<br />
14
www.isaretatesi.com<br />
yayımlamak üzere, Anahtar başlığı altında bir araya<br />
getireceğim.<br />
Ancak her iki dönemin asıl meyvelerini yirmili<br />
yaşlarımın sonunda ve otuzlu yaşlarımda aldım. Şiir uğraşını<br />
daha sistemli bir şekilde ele aldığım, beri yandan çeviri<br />
çalışmalarımı da aksatmadığım bu dönemde, deyim<br />
yerindeyse kesintisiz bir yazı döngüsü kurdum ve yoğun,<br />
benzersiz bir üretkenlik yakaladım. 2010 yılının hemen<br />
başlarından bugüne dek uzanan sekiz yıllık aralıkta, aynı şiir<br />
damarına ait çeşitli alt kitaplardan oluşan Hiperbor, Siòn ve<br />
Moto Perpetuo adlı toplamlar ortaya çıktı. Halen, Anka adlı yeni<br />
bir toplamın alt kitapları üzerinde çalışıyorum.<br />
Peki, <strong>Panorama</strong> nasıl ortaya çıktı? 2017 yazının ortasında,<br />
entelektüel birikimine güvendiğim (ancak çalışma tarzlarımız<br />
uymadığı için daha sonra anlaşamadığımız) bir genel yayın<br />
yönetmeninin önerisiyle, tüm yazılarımdan, manzum şiirleri<br />
dışarıda bırakarak, yalnızca seçtiğim düzyazı şiirleri bir araya<br />
getiren bir seçki hazırladım. Birkaç ay sonra yayıncılık<br />
dünyasıyla olan tüm ilişkilerimi kökten değiştirmeye karar<br />
verdiğimde ise, bu paha biçilmez dosya tamamen bana kalmış<br />
oldu. Yüz on dört parçadan oluşan <strong>Panorama</strong>’nın, okurlara<br />
Hiperbor, Siòn, Moto Perpetuo ve Anka adlı toplamlardan şiirim<br />
hakkında genel bir görünüm sunabilecek tatmin edici bir seçki<br />
olduğunu düşünüyorum.<br />
Geriye dönüp bakarak, şiirle olan geçmişimi böyle<br />
anlatmayı uygun gördüm. Ancak elbette, bunların hepsi<br />
anlattığımdan farklı gelişmiş olabilir; hikâyenin baş kahramanı<br />
15
www.isaretatesi.com<br />
olarak bunu tam anlamıyla bilemeyeceğim: Deneyim bana şah<br />
damarımdan daha yakındı. Tek bildiğim şu ki, şiir yazıyorum,<br />
sahip olduğum dürtüyü yitirmediğim sürece hep yazacağım<br />
ve hep böyle yazacağım.<br />
Ve otuz altı yaş… İster Davud’a, ister Dante’ye, ister<br />
Tarancı’ya, ister Whitman’a bakın, ömrün ikinci yarısı.<br />
Koşullar benim açımdan şimdi her şey için daha uygun; şimdi<br />
her şeyin tam zamanı: Çağın onca tozu dumanı içinde, bu an,<br />
âdeta Bhagavadgita’da, Krishna’nın Arcuna’ya, “Benim, senin<br />
ve bu kralların olmadığı bir zaman hiç olmadı; bundan sonra<br />
da hepimiz bütün zamanlarda olacağız; işte o yüzden, savaş<br />
şimdi!” dediği an…<br />
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
Aralık 2017<br />
16
www.isaretatesi.com<br />
17
www.isaretatesi.com<br />
HİPERBOR<br />
(2010-2012)<br />
18
www.isaretatesi.com<br />
19
www.isaretatesi.com<br />
SARI OTEL<br />
Sarı Otel’i kuracaklardı, uygun bir yer bulamıyorlardı.<br />
Tuhaftı, önce araziyi belirleyip sonra oraya uygun bir yapı inşa<br />
etmeyi düşünmektense, Sarı Otel fikri gelip yerleşmişti<br />
akıllarına. Yapının dış görünümü, genel mimarisi daha en<br />
baştan belliydi.<br />
İnşaat için bir yer aradılar. Birkaç metropolde çeşitli<br />
semtler gezdiler önce. Ama kısa süre sonra kentten ayrıldılar,<br />
kent değildi aradıkları. Çöle gittiler. Tepeler arasından geçtiler,<br />
bozkırları katettiler. Karadeniz kıyılarını araştırdılar. Ladoga<br />
Gölü’ne bakan anıtsal bir kayaya tırmandılar, etrafı gözlediler.<br />
Sibirya ormanlarında bir yer bile açmışlardı, ama vazgeçtiler,<br />
araziyi bomboş bırakıp gittiler.<br />
Balkan Dağları’na çıktılar. Pek çok zirvelerden,<br />
boğazlardan, kayranlardan, uçurumlardan geçtiler. Yolun<br />
nereye götürdüğünü düşünmeden ilerlediler, ilerlediler. Ve<br />
sonunda üç yükseltinin arasında kalan çıplak, dimdik bir<br />
yamacı gözlerine kestirdiler. Bir kuzu budu asıp kaç gün<br />
bozulmadan dayanacağını görmek istediler. Taze bir fidana bir<br />
20
www.isaretatesi.com<br />
armut dalı eklediler, aşının tutup tutmayacağını denediler.<br />
Sonunda ellerindeki işaretlerle yetinerek orada karar kıldılar.<br />
Çıplak, çorak yamaçlar. Kışın buzuyla aşınmış. Soğuk,<br />
sert boralarla rüzgârlı. – Burada bir yer hazırlamak lazımdı<br />
Sarı Otel’e. Büyük taş bloklar bıraktılar helikopterle; taraça<br />
hazırlamak için kullanacakları tomrukları yığdılar. Su<br />
püskürttüler uçaklardan, toz ve kum üfürdüler. Isı dalgaları<br />
gönderdiler yamaca karşıdan, re minör radyo dalgaları<br />
gönderdiler. Killi-volkanik bir toprak karışımı döktüler<br />
tonlarca. Yosunlar, çakıl taşları, tohumlar; mineraller, gübre,<br />
bakteri kültürleri yağdırdılar. İklim raporlarına uyan bir çam<br />
ağacı türünden birkaç örnek koydular kayaların üstüne, –<br />
tutuverdi hepsi. Toprak sıkıca kavradı taş blokları; sımsıkı<br />
yapıştı birbirine malzeme. Hazırlandı zemin.<br />
Sarı Otel’i kuracaklardı. – Ahşap taşıdılar. Sağlam<br />
kazıklar çaktılar. Kum, harç, boya, demir taşındı. Sıkıca oturdu<br />
kalaslar, kolonlar. Ortada ayrıntılı bir plan yoktu aslında, ama<br />
varmışçasına, zincirleme gelişti her şey. Birkaç kat çıkıldı<br />
hemen. Örüldü duvarlar, sıvandı dış cephe. Çabucak bitti<br />
inşaat. Ve sarıya boyandı bina. İnce işçilik yapıldı, her şey pırıl<br />
pırıl oldu.<br />
Hiç kimsenin bilmediği, adı sanı olmayan yükseltilerin<br />
arasındaki bu garip yamaca kuruldu Sarı Otel. – Tüm dünyaya<br />
duyuruldu.<br />
Ve kilometrelerce ötelerden, sırf Sarı Otel için, uğultulu<br />
rüzgârların estiği bu bomboş dağların karanlığına taşınmaya<br />
başladı insanlar. – Yemek kokuları, kahkahalar, çocuk<br />
21
www.isaretatesi.com<br />
bağırışları, müzik sesleri. – Sanki dağların re minöre yanıtıydı<br />
bu.<br />
En sonunda bir gece, ilk defa olarak, çatı katının turuncu<br />
ışığı yandı.<br />
22
www.isaretatesi.com<br />
HAYVAN<br />
Gözlerden uzak yaşıyor Hayvan.<br />
Dağlara çıkmış. Medeniyetten uzak, insandan uzak.<br />
Keşfedilmemiş, kendine özgü. Nasıl yaşadığı anlaşılmaz, onda<br />
işleyen düzen bir muamma.<br />
Sivri tepelerden etrafı gözlüyor, boğazlardan sakınarak<br />
geçiyor, aşağı koşuyor tümseklerden, düzlüklerde bir beliriyor<br />
bir kayboluyor. Kayalık yamaçlarda görünen maden<br />
damarlarının dibinde uyukluyor. Uyandığında, o her zaman<br />
dinlendirici ve yenileyici olan uykusuna kara bir leke kattıysa<br />
yakınlardaki kömür ve kurşunun dolaylı etkisi, suyu aramaya<br />
çıktığında o etkiden arınıyor. Ağaçlara tırmanıyor, tuhaf<br />
bitkilere sürtünüyor, otların ve karpuzsu meyvelerin dibini<br />
kokluyor. Kimi günler kendi güvenli bölgesinde kalıyor, sabit<br />
besin kaynaklarını değerlendirerek oyalanıyor ve uygun hava<br />
koşullarını bekliyor. Biliyor duyularını dinlendirmeyi; gücünü<br />
depolayıp, uygulamaya koyacağı yetilerini hazırlıyor. Sonra<br />
keşfe çıkacağı günler geliyor. Su, beslenme ve barınma<br />
ihtiyaçlarının çok daha ötesine geçen kapsamlı bir keşif<br />
güdüsü yönlendiriyor onu. Kapalı işaretleri takip ederek kesin<br />
23
www.isaretatesi.com<br />
bir mantıkla ilerliyor. Gözüne kestirdiği mevkilere tek tek<br />
varıyor. Kuytulardan geçiyor, rüzgârdan başka hiçbir şeyin<br />
uğramadığı yerlerden geçiyor. Tüm gün ve gece havayla,<br />
ışıkla, toprakla, suyla baş başa. Uğultuları dinliyor, hava<br />
olaylarını gözlüyor. Yabancı cisimlerin ayrıntılarını ve yeni<br />
yüzey şekillerini yakından, şaşırtıcı bir iştahla inceliyor. Ve<br />
keşif günlerinin akşamlarına doğru, uzun süreçler boyunca<br />
hazırlanmış görkemli sonuçlar açığa çıkıyor, Hayvan’daki fetih<br />
hissini doyuran şeyler oluyor; sırtüstü uzandığı bir kuyudan<br />
bulut tarlalarına bakarken, bir krater ağzında ufka gözünü<br />
dikmişken, ya da bir başka vahşi hayvanı atlatıp çıktığı ıssız<br />
bir akabenin ucundaki genişçe açıklıktan batıdaki külrengi<br />
bulutlarda güneşin kavuniçi izini gördüğünde, büyük<br />
olayların parçası olduğunu duyumsuyor, zirvelere varıyor.<br />
İnanın ki o, güneşli öğlelerde ağustos çayırlarını<br />
seyrederken acı duymuyor!<br />
24
www.isaretatesi.com<br />
SOKAK<br />
Hiçbir zaman kendisi olmadı bu sokak.<br />
Yemyeşil bir sinek cenneti oldu. Yeni yaratılmış şeyin,<br />
içine ilk kez yerleştirildiği mekân oldu. Işığın sonsuz<br />
uzunlukta ölmesi için ayrılmış sakin bir alan. Zevk denemeleri<br />
için düz bir yüzey. – Pekiştirilmiş sessizlik oldu.<br />
Kusursuzken şurasından burasından düzeltilip yeniden<br />
kusursuz yapılan bir şaheser, – ya da kaskatı bilincin<br />
ölçülemez derecede eksik iskeleti!<br />
Güneş açan nisan öğlelerinde ortaokul çocukları için<br />
kurutma kâğıdı oldu. Geceleri, kediler için ılık bir dünya oldu.<br />
Çevresindekilere göre yaratığa dönüşen bir adam için ortalık<br />
bir yer. Müziğin karanlık art niyeti – ve bir zemin, bir dayanak<br />
bulunmadığında bile demlenmeye devam eden koyu kan.<br />
Berrak düşüncenin defalarca yıkayıp parlattığı yalın<br />
bombe! Ya da buğulu uzak mahallelere uzanan görkemli<br />
kentin ilk belirtisi!<br />
Yarasanın aniden geçişinin belli belirsiz algısı, bir korna<br />
sesinin boşluğu taraması.<br />
25
www.isaretatesi.com<br />
İşte, günün sıradan bir saatinde güneşin vurduğu sokak.<br />
Bu sokağı kimse görmedi, bilmedi. Kimseler anlayamadı<br />
bu sokakta neler olup bittiğini.<br />
26
www.isaretatesi.com<br />
DOĞU / BATI<br />
Onlar, Batı’da bizim bilmediğimiz pek çok şey bilirler,<br />
bizden pek farklı yaşarlar. Biz Doğulular ne kadar taklit etsek<br />
onlar gibi olamayız.<br />
Örneğin, onlar bilirler, dışarıdan bakıldığında, bir<br />
pencereden diğerine kayarken, granit ve alüminyum mutfak<br />
tezgâhlarının düzgünlüğünde ve çatal bıçak takımlarının<br />
ışıltısında yemek yiyen çekirdek ailenin mutluluğuna dair ne<br />
varsa, onu yan dairenin hâkî-bordo renkli salonundaki içkili<br />
partinin hareketliliğinde ara ara görünen ultramarin mavi ve<br />
füme griye çağdaş vaatlerin en uyarıcı ve yatıştırıcı<br />
bileşimleriyle katmayı. Biz bilmeyiz. Nereden bileceğiz? –<br />
Onların elektronik müzikle ifade edilen bir karşılığı olan<br />
otomobilleri vardır, varyantları dönen. Bizse pek bir şey<br />
anlamayız bundan, otomobillerimize bindiğimizde pek bir<br />
yabancıyız. Onlar pastel renkli raflara sıra sıra dizerler gümüş<br />
suyuna batırıp çıkardıkları lobutları; koku püskürteçleriyle ve<br />
çınlayan dijital zillerle etkiyi arttırırlar, – sonra da gidip<br />
yaşarlar bunu. Onların odaları hipnotize eder insanı. Sunulan<br />
paket ambiyanslarda tatmin bulma konusunda gerçekten<br />
başarılıdırlar. Aralarında vakumlu diş fırçalama kabinlerinde<br />
27
www.isaretatesi.com<br />
tarifsiz ürperişler yaşayanlar vardır. Onların kentlerinde korno<br />
sesleri duyulduğunda birlik olur insanlar lüks caddelerde.<br />
Kafelerde bir parçası olmayı başarırlar inandıkları<br />
kurmacaların, – çiçekli duvar kâğıtlarının yukarısına monte<br />
edilmiş turuncu ışıklı avizelere doğru sokulurken. Hangi etkiyi<br />
yaratmak için hangi yöntemi uygulayacaklarını iyi bilirler;<br />
bilirler en ince ayrıntısına kadar, apaçık ortada olan ne varsa!<br />
Krom kaplama süper-ince galvanizli borularda yağlı mineral<br />
suları akıtırlar. Onların kameraları yeşil bulanık suların<br />
yosunlu planktonlu akıntısında kayık altlarına yakın çekim<br />
yaparken saksofon çaldığı duyulur. Ve onlar bilirler kimyasal<br />
birtakım işlemlerle göğün renklerini nasıl değiştireceklerini;<br />
çeşitli manipülasyonlarla kendi ağaçlarını, ideal göllerini,<br />
ovalarını elde ederler.<br />
Biz, Doğu’da bunları bilmeyiz. Bilsek de bilmeyiz.<br />
Boşlukta yaşarız biz; cenin pozisyonunda döneniriz külrengi<br />
havada. Sağımızı solumuzdan ayırt edemeyiz. Bilmeyiz apaçık<br />
ortada olana dair çok da bir şey. – Yalnız, biliriz kapalı anlamlı<br />
cevaplarını nükteli bilmecelerin. Bilmecenin ve cevabının<br />
anlaşılması yüzyıllara yayılır. – Bir de iç niteliği görünüşteki<br />
etkisinden çok farklı olan yöntemlerden şaşırtıcı sonuçlar<br />
almasını biliriz.<br />
28
www.isaretatesi.com<br />
DUVARCI<br />
Duvar örmek onun için her şeydi.<br />
Dört elle sarılıyordu mesleğine. Çalışkandı, özenliydi,<br />
bileğini de yüreğini de katıyordu yaptığı işe. Duvarlar için<br />
öğrenmişti bildiği ne varsa, duvarlarda buluyordu kendisi için<br />
her şeyin anlamını. Tüm yetilerini, sezgilerini, becerilerini<br />
zanaatının hizmetine koşmuştu. – Kimi zaman ayırmak için,<br />
kimi zaman birleştirmek için, kimi zaman sınırlamak için, kimi<br />
zaman da bomboş bir alana bir şeyler eklemek, bir şeylerin<br />
etrafını çevrelemek için örüyordu duvarlarını.<br />
Kendi usulleri vardı tuğla ve briket yapmak için. Özel bir<br />
harç karardı. Taşın her cinsinden anlardı. Denge, sağlamlık,<br />
yağmur suyuna ve kara dayanıklılık, oranlar, sıva, boya,<br />
süsleme – bunların hepsinin ustasıydı. İklim ve toprak<br />
koşullarını, doğal çevreyi, hâkim rüzgâr yönünü de hesaba<br />
katardı. Her eseri aynı sağlam ilkelerin farklı bir uyumlu<br />
bileşimini; kendi beğenisini işin gerektirdiği matematikle<br />
birleştirerek yaptığı bilinçli bir seçimi ortaya koyardı. –<br />
Bütünleşirdi üzerinde çalıştığı duvarla. Yaşam dili, ördüğü<br />
duvarlarda saklıydı.<br />
29
www.isaretatesi.com<br />
Duvarların yanında yaşamıştı en büyük mutluluklarını.<br />
Bir duvarın başında çalışırken, yaptığı işten aldığı düzenli<br />
tatmin her şeyin ötesine geçer, ona bütün sıkıntılarını<br />
unuttururdu. Duvarların dibinde en tatlı hayallerini kurar, o<br />
sırada tüyleri diken diken olurdu; âdeta duvarların yüzey<br />
niteliği etkilenirdi ürpertiden. Bazı günler işinin başında<br />
rastgele bir melodi tuttururdu ve mırıldanmaktan hoşlandığı<br />
bu melodide daha yüce, gizli bir bilinç dünyasının anahtarını<br />
bulduğuna inanırdı; üstelik bu inancı melodiyi tekrarladıkça<br />
gün boyu artardı da artardı. Mesele hazsa, işinin her<br />
aşamasından, hatta işin başındayken çevresinde gelişen her<br />
olaydan ayrı bir haz duyardı. Bilirdi hatta, hazzın o asla<br />
yakalanamayan, kavranamayan manyetik kaynağını da.<br />
Duvarcı dünyaya hep duvarlara göre bakardı ya, bir gün,<br />
“Bir duvar öreceğim ve onun üzerinde hiç görülmediği kadar<br />
güzel bir gökyüzü göreceğim,” dedi. – Uygun bir nokta buldu,<br />
hemen işine koyuldu. Seçme malzeme kullandı, tüm hünerini<br />
konuşturdu. Kararlıydı, dikkatliydi, hiç hata yapmadı. Bir<br />
yandan melodisini mırıldanırken öbür yandan usta işi bir yapıt<br />
ortaya çıkardı.<br />
Ne zaman ki duvar tamamlandı, hemen karşısına geçip<br />
belli bir mesafede yerini aldı. İçine derin bir nefes çekti, başını<br />
yukarı kaldırıp baktı: Yavan bir gökyüzü gördü.<br />
İnanamadı, tekrar baktı, ama gördüğü yine yavan bir<br />
gökyüzüydü. Ve tekrar baktığında, yine.<br />
İşte o an kendine ve duvarlarına olan tüm inancını bir<br />
çırpıda kaybetti. – Ve bir an için, kendi âleminde yerlerini ve<br />
30
www.isaretatesi.com<br />
sınırlarını çoktan saptamış olduğu birtakım güçlerin serbest<br />
kalarak kendi başlarına garip danslar etmesi gibi imkânsız bir<br />
şeye şahit oldu.<br />
31
www.isaretatesi.com<br />
GAZEL<br />
O kadında nedir bu denli etkileyici olan, böylesine çeken,<br />
büyüleyen?<br />
Otururken veya ayaktayken, duruşundaki o çarpıcı dirim<br />
mi? Saçlarının, ilgilenen için, yüzünün kıyısında ve kulağının<br />
arkasındaki taranma çizgilerinde sunduğu seyirlik mi? Yoksa<br />
boynundaki o Yunan büstlerini andıran kendine özgü anlatım<br />
mıdır insanın aklına takılan? Kıyafet ve renk seçiminin<br />
çağrıştırdığı o Chopin prelüdü havası mı? Taşkın tutkuya dair<br />
bir şeyler mi var, bedeninin rutin dinamiğinden yayılan<br />
enerjilerde?<br />
Yoksa kendi güzelliğinin farkında olması mı onun, –<br />
görünüşünün doğurabileceği aşk olasılıklarını sürekli<br />
düşünecek kadar? Koku mudur yoksa, – kıyafetinin<br />
kıvrımlarından, boynundan, sırtından, bileklerinden, koltuk<br />
altlarından yayıldığı sezilen o kişilik dolu, yabani kokular?<br />
Hayır, onun asıl sırrı bambaşka bir yerde yatıyor! Cadde<br />
sonlarında renkleri ve sesleri başdöndüren bir girdapla<br />
beklenmedik anlarda birbirine katabiliyor o. Allah vergisi bir<br />
yetenek bu, özünde ne olduğunu kendi de bilmiyor.<br />
32
www.isaretatesi.com<br />
Bir anlığına çekimine kapılırsa birisi, o onu alır, yeraltı<br />
galerilerindeki zümrüt yeşili sulardan geçirmişçesine güney<br />
rüzgârlarında kurumaya bırakır. İnsan onunlayken, onun her<br />
sokağın ucunda günbatımını, her merdivenin dibinde denizi<br />
görür gibi bakan gözlerinin ait olduğu büyülü dünyaya<br />
sokulmak ister.<br />
Öyle ki, etkisine kapılanlar için asla anlaşılamayacak bir<br />
hilesi var onun: Dünyanın bir eşini saklıyor bedeninde,<br />
benliğinde, – nedir bu diye soracaklar, üzerine kafa yoracaklar,<br />
bu arada o kendine bağlayacak, kafa karıştıracak, kandıracak,<br />
yüreklendirecek, oyalayacak, yönetecek.<br />
33
www.isaretatesi.com<br />
MASUMİYET<br />
-uvertür-<br />
Yalnızca masum olanlar korkabilir geceleri seraların<br />
ardındaki boş arazilerden.<br />
Yalnızca masum olanlar için eser rüzgâr limon<br />
bahçelerinde; kımıldar söğüt dalları, cılız yol kenarı çiçekleri;<br />
toz kalkar ıssız arka yollarda.<br />
Masum olanlar tüy gibi hafiftirler. Yalnızca onların vardır<br />
mırıldanacak ezgileri. – Ve onlar dinleyebilir bir müzik<br />
parçasını baştan sona.<br />
Masum olanlar için başlar yaz, birbirini izler mevsimler.<br />
Hazırdır onlar, bulutlardaki yüzyıl başı düşleri kurduracak<br />
görkemlere.<br />
Yalnızca masum olanların hakkı vardır pipo içmeye!<br />
Yalnızca masum olanlarda vardır yel değirmenlerine<br />
saldıracak kadar neşe!<br />
Yalnızca masum olanlar hayal edebilir küfelerin içini!<br />
Yalnızca masum olanlar ürperir kilerlerde!<br />
34
www.isaretatesi.com<br />
Masum olanlar içindir ağaç sıralarının buğusu!<br />
Masum olanlar için, piyanonun tuşlarına sakince<br />
basılıyormuş gibi dizilir karşı yamaçta bembeyaz mahalleler.<br />
Masum olanlar dönebilir kendi dünyalarına,<br />
paravanların ardından emin olarak.<br />
Çekerler kılıçlarını – ve sonra kınına sokarlar, bu bir<br />
oyunmuş gibi.<br />
Bir düşünceye sığdırırlar dünyayı: Başlarını kaldırınca bir<br />
kuş resmi görüverirler levhada!<br />
35
www.isaretatesi.com<br />
KUŞLAR<br />
Bu kapalı havalı, ıslak, uğultulu günün her yana çökmüş<br />
kasveti, bir başıma olduğum bu yol kenarı düzlüğünde, benim<br />
için, giderek artan bir gerilimle, elektrik tellerine tünemiş<br />
kuşlarda düğümleniyor. Buna nasıl bir çözüm bulabilirim?<br />
Uzun uzun bakamıyorum bu kuşlara: Tüylerinde<br />
karmaşık şekiller, kanatlarında garip renkler var. Gözleri<br />
bakışılamayacak derinlikte birer kara nokta.<br />
Yüzümü su birikintilerine dönüyorum. Orada, yüzeydeki<br />
harelenmelere dikkatimi vermeye çalışıyorum. – Ama<br />
olmuyor. Aklım kuşlarda.<br />
Her şeye uzaktan bakmak da kurtarmıyor: Kuşlar, en<br />
geniş açıdan bakıldığında, bu kendi haline bırakılmış yerin<br />
manzarasında küçük bir detay da olsalar, tam da o küçük<br />
halleriyle rahatsız edici bir detaya dönüşüyorlar – her an<br />
bütünün önüne geçip, bütünle olan ilişkimi altüst ediyorlar.<br />
(Değil mi ki küçük bilmeceler en çok kurcalar zihni! Bir kez<br />
takılıp kalmaya görün, sonsuz derecede büyütebilirsiniz küçük<br />
bir bilmecenin yaratabileceği karmaşayı.)<br />
36
www.isaretatesi.com<br />
Yakınlarda bir yerde geniş bir nehir olduğunu, sularında<br />
büyük, sağlam bir teknenin süzüldüğünü ve bu teknenin<br />
yağan yağmurun zevkini yaşayarak yolculuğuna doğru<br />
açıldığını hayal ediyorum. Geniş, ferah bir hissi devam<br />
ettirecek o, ileriye doğru uzanan solukta. – Ama kuşlar yine<br />
rahat bırakmıyor. Dönüp dolaşıp kendini düşündürüyor bu<br />
yoğun yumrular.<br />
Burada, bu bomboş düzlükte basit bir düşünme<br />
kararlılığı bana akıl ve istem dışı, başedilmez bir dehşeti<br />
yaşatıyor. Çakıldım kaldım. Kımıldamaya korkuyorum. Ve<br />
sanırım bu kuşlar burada, bu tellere tünemiş olarak durduğu<br />
sürece, ben onları tüm şiddetiyle yaşarken, gri gökyüzüyle<br />
çevrelenmiş manzarada yabanıl bir hayalet çehrenin<br />
kömürleşmiş gözlerine, bilincin karanlık köküne varacağım.<br />
37
www.isaretatesi.com<br />
SEN<br />
Nesin sen, anlatayım sana.<br />
Karşımdasın: Tekdüze konuşmasıyla büyüleyen analog<br />
ağız. – Senin etkinle müsaade edildi salonun uzak köşesindeki<br />
yuvarlak lambaya yoğunlaşabilmeme.<br />
Düşüncelerin dinmek bilmeyen kargaşasına karşı,<br />
kendimi oyalamanın peşindeydim. Ne var ki tüm oyalanmalar<br />
beni daha da yormaya, yıpratmaya yarıyordu sadece. – Şimdi<br />
ise yatıştırıyor lamba. Dindiriyor, dinmek bilmeyen ne varsa.<br />
Düğüm çözülüyor. Uysallaşıyor geniş salon.<br />
O köşede yaşam var. Eğer sende gördüğüm buğuysa,<br />
mırıl mırıl anlatan ağız, – ki iyi ki vardır bu buğu – – o köşede<br />
duran da lambadır, ışıktır. Aklım çeliniyor o tarafa doğru.<br />
Zihnim o köşede kat kat toplanıyor, kalın derili bir hayvanın<br />
ensesindeki kıvrımlar gibi.<br />
Üstelik, gizemli ağzın sahibi, bilmiyorum senin ne<br />
anlattığını. Bilmiyorum, böylesine büyülerken, kendine<br />
bağlarken nedir sırrın; sesinin tonu mudur, yoksa<br />
söylediklerinde gizli birtakım bağlantılar mı.<br />
38
www.isaretatesi.com<br />
İşte karşımdasın. Görüyorum seni: Her şeyin ortasında<br />
oturuyorsun, keten gibi gerçek. Varolanların gözdesi! Ezel<br />
cilasıyla parlamışsın. Üzerine titriyorlar.<br />
– Uzak ışıklara bakarken havayı kokladığımda dünyanın<br />
tüm ıssızlığını duyduğum o rüzgârlı gecelerde gibiyim!<br />
39
www.isaretatesi.com<br />
KENT PLANLAMACILIĞI<br />
Kenti kuracak olanlar düzlükleri çok uzaktan seyrettiler,<br />
bir an gözlerini kırptılar, göz kapaklarının içinde bir imge<br />
şekillendi, onu uyguladılar.<br />
Değişik yüzeylerde, değişik açılardan, değişik<br />
yöntemlerle çalıştılar, her seferinde özgün sonuçlar elde ettiler.<br />
Her cins şeyi taşıyıp getirdiler, yığdılar burada, işlediler,<br />
büyük zenginlikler çıktı ortaya. Geceleri, uzayıp giden ışık<br />
tarlalarına baktıklarında, olandan da fazlasını gördüler.<br />
Işıltılı bir şaka olarak algılamışlardı tarihi: Tarihsel bir<br />
kent kurdular. – Görkemli bir gelecekti hazırladıkları.<br />
Devrimlerin müthiş görkemini saklayan siyah-beyaz resimler<br />
vardı akıllarında. Kitleleri heyecanlandıracak buluşların koro<br />
halinde fışkırıp üzerinde yükseleceği bir anıtlar kümesi<br />
besliyordu hayal güçlerini.<br />
Yüz binlerce karmaşık güzellik sakladılar görüntü<br />
yığınlarında, renkli bileşimlerle. Zaman zaman görünür olur<br />
bunlar. – Gözlerin dalıp gideceği kaldırımlar tasarladılar.<br />
Başka başka zamanlarda bakıldığında renk değiştiriyor onların<br />
sokakları, ki niteliğine tam olarak inilemiyor bu değişimlerin.<br />
40
www.isaretatesi.com<br />
Beton dönemeçler dizdiler yamaçlara, eğrilerin içrek sanatıyla,<br />
güneşe karşı. Her sokağın ufkuna ya bir dağ zirvesi ya da bir<br />
anten kulesi koydular.<br />
Kenti kuranlar metalik yankılar için geniş alanlar<br />
bırakmayı ihmal etmediler. Batan güneşin kızıl ışığını çaktılar<br />
çarpı şeklinde duvarlara. Kabarık, çanaksı, aniden dimdik<br />
yükselen veya açıkta duran alanların öngörülemeyen<br />
psikolojik etkileriyle, ani basınç düşüşleri ve enerji<br />
kabarmalarıyla, çeşitli boyutlar kazanıyor onların kenti.<br />
Onların yapıtı, sihirli oranlara dair birtakım numaraların<br />
marifetiyle, olduğundan daha büyük ölçeklerle hatırlanacak.<br />
İşte, beyin fonksiyonlarını hızlandıran geçiş<br />
bölgelerinden biri! – Kıyıda kalmış ayakkabı atölyesini gözden<br />
kaçırırsanız, lanetlenirsiniz. Pasaportunuz var göğe çıkmak<br />
için, kıymetini bilin! – Onlar, cam cepheli binaların önünde,<br />
yansımaların birbirine girdiği yüksek katlara doğru, hafıza<br />
yalnızca zevk veren bir şey olsun istemiştiler.<br />
Akşamın mavi tepelerini perdeleyen geniş apartman<br />
bloklarının ardında deniz öyküleri anlatılıyor. Bize yetmişli<br />
yıllardaki yerimiz gösteriliyor o yöne doğru baktığımızda.<br />
Misyonumuzu anlıyoruz. – Hüzünlü bir öykümüz olsun diye<br />
geçiyor çam koruluğundan şu patika. Yamaçta, güneşte<br />
sararmış bir medeniyet gibi duran, rölyefi andıran mahallelere<br />
doğru, zamanın yorgun müziğinin ağır bir tempoyla<br />
ilerleyeceği, gizli bir yan düşünmüş herkes için, kenti kuranlar.<br />
Tek bir çelimsiz ağacı seyretmek için sonsuz zahmetlerle<br />
yapılmış olan terasın farkındayız.<br />
41
www.isaretatesi.com<br />
Kent büyük bir koku gibi uyansın istemişlerdi köprüden<br />
bakıldığında.<br />
Ve işte! Uzanıp giden bulut tarlalarının altında, gökle<br />
bütünleşmiş olan kent, nasıl da yakışıyor ezele!<br />
42
www.isaretatesi.com<br />
KARE<br />
Adamlar bir oyun tahtasının başındalar. Dört tarafında<br />
dört kişinin olduğu bir kare. Suskunlar, ifadesizler. Sabit<br />
gözlerle bakıyorlar karenin ortasına. Sanki bir zorunluluk<br />
onları buraya bağlamış gibi. Ne oynadıklarını anlamak güç.<br />
Dışarıdan bir şey anlamak güç.<br />
Meğer karenin bir kenarında oturan adam, yüzünün<br />
baktığı yönde vertigosuyla tam eşleşen bir dipsiz kuyu<br />
bulmuş.<br />
Yanındaki, evinin duvarlarını yiyen mantarla başbaşa.<br />
Diğer kenardaki, önemsiz bir detayda aksayan<br />
sağduyusunun kronik tekrarlarından kendini alamıyor.<br />
Ötekiyse dikkatini tek bir noktaya toplamış, bir gerekçe<br />
yaratmaksızın suyun saniyelerini sayıyor.<br />
Karenin dört kenarında eşit koşullarda dört adam. Bu, bir<br />
mesele.<br />
Ayrılıp gidemiyorlar. Sanki onları aralarındaki bir<br />
anlaşma değil, nefes aldırmayan, yüksek gerilimli manyetik bir<br />
denge buraya kilitli tutuyor.<br />
43
www.isaretatesi.com<br />
Kumarın çağrısına uyup gelmişlerdi. Oysa oynadıkları<br />
oyun: “Karenin Tutsakları”.<br />
Kazanan olmayacak.<br />
44
www.isaretatesi.com<br />
TERRA COGNITA<br />
-prelüd-<br />
Suların çekilmesini bekledik.<br />
Yollar kapalıydı günlerdir; ağır hava koşullarında<br />
yerimizden kımıldamaya niyetimiz yoktu. Dışarıda neler olup<br />
bitti kim bilir.<br />
Suların yeterince çekildiğine inandığımızda dışarı çıktık,<br />
hareket ettik. Günün ilk ışıklarıyla bölgeye giriyorduk.<br />
Daha ilk adımlarımızla hissettik, bu defa pek yeni bir<br />
şeye dâhil olduğumuzu. – İlk girişimizde bölgeye dair hiçbir<br />
şey öğrenmemişiz: Burada her soluk ayrı bir ot, meyve, toprak,<br />
nem kokusu bileşimiymiş; taraçalardaki her çiçek eşsiz bir<br />
gerçeklik örneği, ağaçlar eğri büğrü dallarıyla doğanın çarpıcı<br />
birer tavrı, böcekler buraya özgü yaratıkvari türler, daha önce<br />
siste belli belirsiz seçebildiğimiz sivri kayalar ise göğün<br />
boşluklarına uzanan peribacalarıymış.<br />
Kenarında desenli kabukların ve yusyuvarlak taşların<br />
sıralandığı sedef patika, loş kaya kovuklarında tutuşan mavi<br />
alevler, kuytuda mırıldayan cevherli dere, tepedeki fosforlu<br />
45
www.isaretatesi.com<br />
zirve ve gökte kopkoyu pembeye gömülürcesine ağır ağır<br />
ilerleyen geniş kanatlı kuş ya da pterodaktil… – Bölgeye ilk<br />
girişimiz bir hiçmiş: Esas şimdi buradayız, çok iyi bildiğimiz<br />
bir yer gibi olan bu yerde. Dönemecin ardında mevsim<br />
harikalarının bizi beklediğini biliyoruz.<br />
46
www.isaretatesi.com<br />
MUSICUS OPERANDI<br />
Bu coğrafyayı her köşesiyle duyabiliyorum.<br />
Yer yer çorak, yer yer otlarla kaplı bir arazi; engebeler,<br />
kayalıklar, yayvan tümsekler, boş düzlüklerin ucunda tepeler.<br />
Yukarıda açık, geniş bir gökkubbe, görkemli bulutlar. Beride,<br />
sığ bir yatakta menderes çizerek akan nehir. Ne bir köy, ne bir<br />
fabrika, ne meteoroloji istasyonu, ne de askeri gözetleme<br />
kulesi. Kendi halinde doğa sadece, yer şekilleri, hava olayları:<br />
bir tek, kuzeydeki bronz yamaçlarda konargöçer bir kabilenin<br />
çadırları, akşam karanlığında görünür olan meşaleleriyle.<br />
Doğudaki höyüğün dibinden sıçan gibi kaçışarak geçen de bir<br />
başka gizli soy. Ender ağaç kümeleri belki de mevsim dönümü<br />
törenleri için kutsal noktalar. Güneydoğudaki çukurluk alanda<br />
çıldırtan bir fırtına beklentisi, belki de alçalan yassı bir bulutun<br />
derin heyecanı. Büyük baş hayvan iskeletleri, rüzgârda<br />
titreyen çalılar ve bir nakliye uçağı enkazı yerini alıyor<br />
bölgenin akşam efsanelerinde, ama sadece onlar değil: çizgisel<br />
tümsekten sonra, kuzeydeki boğaza doğru lacivert bir hücum<br />
doğrultusu; çark gibi dönen basınç merkezleri; manyetik<br />
kuytular. – Ve batı düzlüklerinin üzerinde anlık bir pırıltının<br />
tılsımı çağları yönlendirmiş düşünce akımlarını, ulusların<br />
47
www.isaretatesi.com<br />
büyük kararlarını ve kabaran soluk gibi büyük bir gelecek<br />
fikrini en derinden onaylıyor; yaşama bağlılığı yüceltiyor,<br />
insanı göklere çıkarıyor.<br />
Birbirine karışmaması gereken her şey birbirine göre<br />
ideal mesafede.<br />
48
www.isaretatesi.com<br />
DÜNYA VE EDİMLER<br />
building Carthage<br />
Dünyayla ne yapacağımı bilmem ben.<br />
Sabah sisinde uzakta metal bir direkten yansıyan ışığı<br />
gördüğümde mutluyumdur. – Ama acaba bu bir işarettir ve<br />
onu bana sabah göstermek istemiştir de, ben onu kendi yüksek<br />
değeriyle mi görmekteyimdir, yoksa o yansıma orada kendi<br />
başına oluveren bir şeydir de, ben mi onun değerini<br />
çarpıtmışımdır? – Bazen basit bir yansımayı bile olduğu gibi<br />
bırakmayı bilmem ben.<br />
Terasa çıkarım ve hızar testerenin gürültüsü biçerken<br />
ortalığı, gökkubbeyi tararım. Beklentim büyüktür, her zaman<br />
ölçülü olamam. Bulutlarda ve yükseklerin kırlangıçlarında bir<br />
okyanus doğrultusu ararken zorbalaşabilirim.<br />
Ama kuşlara olan hıncım bazen çok uzun gider de bazen<br />
çabuk geçer. Terk eder beni, tatmin dolu dünyanın<br />
oluklarından süzülerek akmanın bana göre bir şey olmadığı<br />
düşüncesi. Olağan bir şeydir aslında kızılağaçları sevmek, taş<br />
duvardan fırlamış yaratıkvari bitkiyi sevmek. Sevmekten de<br />
öte, çayırlara minderler gibi saçılmış yassı kayalarda ve kireçli<br />
49
www.isaretatesi.com<br />
falezlerde hoşlanacak bir yan bulmak, istemime uygun yüksek<br />
bir aşamanın kurgusuna çıkartıverir beni: Orada, neşenin<br />
sağladığı imkânla, güç müsrifi yapıp etmeler için ölçüsüz bir<br />
heves bulurum kendimde.<br />
Ok atarım görüntüyü kapatan binaların arasında görünen<br />
ufuk parçalarına doğru! Gökdelenin karnını demir tıkırtılarıyla<br />
süslerim, sıradağın dış hattına dikiş çizgisi eklerim.<br />
Coşkunluğun acemi edimleri kesinlikle eksiltmez beni. Mısır<br />
tarlasının yanıbaşında iri bir tokmakla yere çakılı kazığı döven<br />
kızı yüceltirim yüceltebildiğim kadar. Göle giderken<br />
yürüdüğüm yolda geçtiğim her tümsekte yaşadığım kişisel<br />
zafer hissi bende saklı. Melodiye tutunurum. Kasabadan bu<br />
yana doğru gelirken yolculuğumun karakteriyle çizdiğim yayı,<br />
göl kıyısı yürüyüşüm sırasında tamamlamaya çalıştığım<br />
çemberi kendimden bile gizlerim. Bakışlarımdan anlaşılmaz<br />
gözlerimin yamaçlarda ne aradığı: Ben de bilmem. Issız<br />
patikanın ağzında, kuş, böcek ve rüzgâr sesleri arasında çakılıp<br />
kalmışım, ormanın derinliğine doğru çok uzun süredir sabit<br />
gözlerle bakmaktayım: Acaba korkacağım bir şey midir,<br />
oradan gelmesini beklediğim? Başımın üstündeki<br />
gökkubbenin ağırdan ağıra bunaltıcı bir tavana dönüşebileceği<br />
düşüncesiyle tedirgin, sırtımdan soğuk damlalar süzülerek<br />
ardımı dönüp çıkar giderim ormandan.<br />
Benim ormana dair hafızam, ayrılırken hep unutmuştur<br />
en güzel şeyleri: Boş bir sayfa bulma korkusuyla, kaçınırım<br />
öyle anlarda geriye dönük zihin meşguliyetinden; ormandan<br />
ağırdan ağıra köklü bir kopuştur bu. – Yine de, bir ara, giderek<br />
50
www.isaretatesi.com<br />
sıkıştığım hissi bir yana, karşımdaki gökler hiç yitirmemiş<br />
gibidir görkemini: Ama caddenin sonundaki traverteni<br />
andıran geniş açıklığın üzerindeki güneşli bulut atlasının<br />
güçlü etkisinden yüzümü çevirip yolumdan sapmaya<br />
durduğum an, bana kalanın yalnızca iri bir köpük olduğunu<br />
farketmemdendir, sonunda en fena içerlediğim.<br />
(Günle olan sözleşmemi ihlâl eden neydi acaba? Attığım<br />
oklar mı, nereye gittiğini bilmeden – vurdu istemediğim bir<br />
hedefi? Yoksa acemiliklerim mi, ısrarlı içgüdüm,<br />
tamamlayamadığım çember mi yarattı beklemediğim<br />
kırılmayı? Yamaçları inceleyen gözlerimde kötü niyetin mührü<br />
mü vardı yoksa? Ya da tek bir patikaya fazlaca vakit<br />
ayırdığımda karışıklık mı yaratmıştım işleyen düzende?<br />
Düşüklük bana mı zamana mı içkindi? Belki de ormana sırtımı<br />
dönmekte acele etmiştim. Kesin olan şey şu ki, şehre dönüşte<br />
üzerimdeki pastoral yükten arınmak için altından geçtiğim taş<br />
kemerler de istediğim etkiyi yaratmamıştı. Sıfırın sonsuz<br />
pekişmesiydi sürüp giden.)<br />
Dünyayla ne yapacağımı bilmem ben. Uykum kaçar, geç<br />
bir saatte balkona çıkarım, çok uzakta, üçgen şekilli bir<br />
aralıktan görünen kent parselinde bekleyen geceyi, dünyanın<br />
ezelî sessizliğiyle bir arada düşünürüm.<br />
51
www.isaretatesi.com<br />
AĞAÇ<br />
Ağaç nedir?<br />
Ağaç, kütledir. Ya da kütleye kılıf. Kendi çılgın sessizliği<br />
içinde nasıl da ürkütücü. Nasıl da eylemsiz, ilişkisiz, ayrık.<br />
Onda sürüp gideni, içerdiği sızlamayı, onun öylece ortasında<br />
kaldığı hava akımlarını kavrayabilmek imkânsız. Varlığından<br />
habersiziz. Kendini kendi haliyle tanımlıyor da olsa. Çünkü<br />
ona bir ses karşılığı arayınca, tiz de pes de olası görünüyor<br />
bize. Onu dönüş içinde düşünsek de, düşünmesek de.<br />
Belki de eninde sonunda, yarattığı bu etkidir ağaç: Ânın<br />
değeri ölçüsüzce yükselmiş, göğün tekdüze mavisine karşı<br />
ağacın yeşili bir o kadar keskinleşmiş, çıtırdayan gözbebeğinde<br />
kalıcı bir yanık izi oluştu oluşacak…<br />
52
www.isaretatesi.com<br />
KENTİN HARİTASI<br />
metropolitan<br />
Kentin haritası önümde; heyecanım kabarıyor.<br />
Gidilecek, keşfedilecek, fethedilecek paftalar. Şimdi,<br />
haritanın önündeyken, benim için taranacak, araştırılacak<br />
uçsuz bucaksız paftalar. Kent mavi bir sudur: Rüzgârlar geçer<br />
içinden. Belki dev bir gümbürtü boğmuştur çekirdeğinde, –<br />
haritanın karelerini fısıltılar, iç sesler, ürpertinin kulak<br />
çınlaması kateder. Suskunlukta gizli hazinedir harita. Sol altta<br />
forum korosu; sağ içte, dayanaksızlıkta yöntem korkusu,<br />
derinden. Üst tarafta şifre ormanları; ve her aşamada, düşünce<br />
ısısı arası yamalar. Öyle ki dünyaya dair algımın dış sınırını<br />
zorlayan bir irade buluyorum kendimde; haritanın dışına,<br />
masa lambası aydınlığının dışındaki karanlığa doğru uzansam<br />
dahi, biliyorum, merkezle irtibat sinyallerim güçlü kalacak.<br />
Kenti istiyorum, o da beni istiyor. Çekiyor beni. Her<br />
köşede, her karede yaşanmadan geçilemeyecek, deneyim<br />
değeri yüksek, türlü zenginlikler olduğunu hissediyorum. Bu<br />
yüzden kalkamıyorum haritanın başından, kaldıkça da kente<br />
inancım artıyor.<br />
53
www.isaretatesi.com<br />
Ve harita düzlemini yer düzlemine yerleştirdiğimde<br />
uyduğum genel elektrikle bedenimin yüceldiğini duyuyorum:<br />
Yitirdiğimden beridir her an yeniden yakalamaya çabaladığım,<br />
dünyanın yumuşak yüzünü aralıksızca yaşadığım özel<br />
kozanın kesin bir şekilde iç tarafında olmama ramak var.<br />
54
www.isaretatesi.com<br />
SENFONİ<br />
Konser salonunun değerden düşürdüğü senfoniyi<br />
yeniden doğal düzeyine yükseltmek istiyorum.<br />
Ama birdenbire dışarı yürüyüşe çıkmak ve iradenin<br />
zorlamasıyla sesleri suya, ağaçlara, yola, gökyüzüne<br />
uygulamak yeterli değil bunun için. İstek, isteğin varlığı ve<br />
büyüklüğü tek başına yeterli değil: Doğru senfoniyi, doğru<br />
anda, doğru yerinden harekete geçirmek gerek. Dediğim gibi,<br />
bu, isteğin salt basıncıyla olacak şey değil. Bugüne dek uzun<br />
deneyimlerle elde ettiğim yöntemsel ustalık boşuna değil.<br />
Dinlenmiş sinirler gerek bana örneğin. Dinç miyim<br />
yeterince? Sakin tavırlarım pırıl pırıl bir esenliğin yolunu<br />
açabilecek mi? Bunu sezebilmeliyim. Kişisel bir ekonominin<br />
katılığı içinde düne dağıttığım edimlerden bugüne sarkan<br />
birikimi algılayarak günlük akışa dair öngörülerde<br />
bulunabilecek keskin bir duyarlılık var mı bende? Yani,<br />
durumdan belirgin işaretler çıkarabiliyor muyum, izlediğim<br />
seyrin ana damarıyla ilişki kurabiliyor muyum? İstikrarlı bir<br />
çalışmayla oluşturduğum gelecek fikrinin bugüne vuran<br />
gölgesi hoşuma gidiyor mu? Gitmeli, gitmek zorunda, yoksa<br />
55
www.isaretatesi.com<br />
burnumun ucunu bile göremem, sevemem. Hazırlamak,<br />
başlatmak, ilerletmek, zirveye ulaştırmak ve sonuçlandırmak:<br />
Bunu başarmak için haz duyuyor olmalıyım; tesadüfleri ve her<br />
aşamanın en sıradan öğelerini bile kendi yararıma<br />
kullanabilmem için asal bir duygu varlığı gerek bana. İşte o<br />
zaman, uzun vadede iç ve dış dünyama dair oluşturduğum<br />
modellerin doğruluğu, kurnazlığım, kişisel yeteneklerim,<br />
ustalıklarım ve içgüdümün karmaşık bir bileşimle bir araya<br />
gelmesinin ortaya çıkaracağı toplam işgücünün dışında kalan<br />
en belirleyici alt enerjiyle uyumlu olmam mümkün olur.<br />
Gelin görün ki, bugün böyle ince işler için fazlasıyla<br />
kabayım. Bir tek, isteğin zorlamaları ve ani kasılmalarıyla<br />
harekete geçebiliyorum. Yükleniyorum, ama sadece aşırı<br />
yüklenmeden boşluğa düşebilirim ve sonra belirsiz bir süre<br />
boyunca kuyudan çıkmayı bekleyebilirim. Egemen havayı<br />
kavramak ve senfoniyi onunla eşleştirmek: Bu bana uzak, bana<br />
yabancı bugün. Müziğe kulak verebilmek aslında “leyleği<br />
havada görmek – ve gözbebeğinde yeşeren yamaçlar, kırlar,<br />
ufuk pırıltıları” gibi bir şeydir, özeldir, yalnızca ayrıcalıklı<br />
olanlara göredir. Bense bugün tüm yetersizliğimle, ezbere bir<br />
dürtüyle, senfoninin yerini her an hazır tutuyorum: çıplak,<br />
soğuk, çekicilikten uzak bir ortalık yer. Hiç düşünmüyorum,<br />
damarlarıma yanlış kan pompalarken, senfoninin en can alıcı<br />
pasajlarındaki aydınlık kuşağı nasıl sezebilirim, ona nasıl<br />
yakışabilirim, yaklaşabilirim.<br />
Önüm ardım böylesine denk, sağım solum böylesine<br />
denk ve her tarafım böylesi renksiz olmasaydı, işte o zaman,<br />
56
www.isaretatesi.com<br />
senfonideki seslerin güzelliğinin tüm dünyayı aynı tarafa<br />
doğru çekmesi ile; bir noktada, dış seslere inat, aşırı<br />
yoğunlaşıp güzelliği geçersiz kılmak – – arasındaki farkı<br />
anlayabilecek en basit bir zekâ belirtisini gösterebilirdim.<br />
57
www.isaretatesi.com<br />
KARONUN GENİŞLİĞİ<br />
Gözlerimin iliştiği koyu renkli duvar karosuna tüm<br />
genişliği boyunca baktım. Bir çizgi üzerinde soldan sağa ağır<br />
ağır kaydı gözlerim.<br />
Karonun genişliği, eğilip gecenin içine bağırdıkları yere<br />
kadar gitti.<br />
Karonun genişliği, sınır tellerini uyaran küçük rüzgârlara<br />
kadar gitti.<br />
Karonun genişliği, birinin cadde köşesinde, eski banka<br />
binasının önündeki aydınlıktan yaptığı gece başlangıcına<br />
kadar gitti.<br />
Karonun genişliği, kentsel bir mekân boşluğuna yerleşen<br />
büyük zevk ampulüne kadar gitti.<br />
58
www.isaretatesi.com<br />
KENDİ İKLİMİNDE DİPDİRİ<br />
Düzlüklerin üzerinde güçlü akımlar var.<br />
Aydınlık yaz öğlesinin sarı, yeşil, kahverengi paftaları; ve<br />
genişliğin sınırlarına doğru her yanda hülyalı sisler. Sağlık<br />
için, dinçlik için, hayalperestlik için, güç fazlalığı ve<br />
başarılacak işlerin zengin tasarıları için, ve tüm meseleleri<br />
yaratıcı, yapıcı, etkilere açık, duyum dolu bir bilinç düzeyine<br />
göre çözümleyen üstün bir uyumun titreşimleri için – taptaze<br />
bir havadır ovanın havası.<br />
Güneş tepede. Doğunun uzak alçak tepelerinin üzerinde<br />
yere yakın, dağılmakta olan bulutların pembemsi renklerinde,<br />
güvendiğimiz yüksek kurgulara davet eden masum bir gizem.<br />
Yaşanacak ne çok şey var! Ten çekermişçesine gidip kavuşma<br />
isteği uyandıran ışıl ışıl başak tarlalarından ötede, tatlı<br />
burukluklar. Pilon sırası boyunca, tozlu akın yolları. Ufkun<br />
ardındaki denizleri isteyen irade kendinden geçerek sağa sola<br />
atıyor bolluğunun özlerini, tohumlarını; korkusuz iyimserlik<br />
kök salıyor. Güneydeki uzak kayalıklara doğru tanıdık<br />
gündüz karanlıkları. Yelken gibi şişmiş sanki tüm coğrafya: Bu<br />
59
www.isaretatesi.com<br />
düzlüklere tamamen ait olabilmek, bu düzlüklerden ötesini en<br />
çok isteyebilecek birine göre sadece.<br />
Her an koşuya kalkacak yaman bir at gibi kımıldanıyor<br />
ovanın üzerinde hararet. En yükseklere değen düş köpüğünü<br />
uyaran koku, kuzeydoğudaki tek sivri tepenin yanık<br />
esinleridir. Duyulan geniş boşluk sanki sevimli bir kutu içi<br />
gibidir. Parlak bir yansıma geçtiğinde coğrafyadan, elmastır,<br />
altın eyer efsanesidir. Her şey aynı melodinin gövdesine<br />
kapılıp taşkın bir kavis çizecek gibiyken, görkemin ilerleyen<br />
saati her re majör geldiğinde kendini tüketmeyen zirveler<br />
yapıyor.<br />
60
www.isaretatesi.com<br />
SORU<br />
Birbirlerine göre konumlarını biliyor insanlar. Kurallar<br />
çizilmiş; yaptırım gerektirmeyen özel konularda bile işleyiş<br />
belli. Neyin nerede duracağı bildirilmiş herkese.<br />
Elektromanyetik aygıt, atanmış işlevinden şaşmıyor. Kalbur<br />
duvara dayanmış. Ekranlarda anlaşılır kadın yüzleri. Elma,<br />
tezgâhta çarpıcı renklerle steril. Dinlenmeyi biliyoruz, geçen<br />
zamana hayıflanmak yok, tasasızca oyalanıyoruz. Semtlerimiz<br />
sakin, semtlerimiz saten gibi. Bize her koşul için çizilen<br />
protokoller, gizemi sıraya koymuştur mekânda. Kapıdan<br />
geçmeyi biliyoruz. Sokağa uyduk. Her şey olağan. Biliniyor<br />
kentlerde, kişi kendini sabah nasıl açar, nasıl kapar geceleyin.<br />
Karşılıklı anlaşıldı ahşap, demir, cam, mermer üzerinde.<br />
Ehlileştirildi dışarının karanlığı. İşte, sizin istediğiniz gibi<br />
geceye karışıyor Kafkas treni. Belirli bir yaşantının iç hüznünü<br />
üç notada çağrıştırabilirsiniz. Başlangıçtan beri şüphe<br />
duymadınız, bir ömrün nasıl yaşanabileceğinden.<br />
Mobilyalar arasında serbestçe uçuşan tozların zamanını<br />
mı yavaşlatmak istemiştiniz?<br />
61
www.isaretatesi.com<br />
KURGU<br />
Olaylar trafiği işliyor etrafımda. İçinde yüzdüğüm<br />
bulanık peltemsi sıvıda, nesneleri tek tek karşıma gelen aşırı<br />
yoğun etkili küpler olarak görüyorum: ağır ve dumansı ortama<br />
rağmen, görüş açıma girdiğinde, birdenbire, gerçeklik eşiğini<br />
dahi aşan nesneler. – Olaylar arasındaki ilgi bağı ortadan<br />
kalkıyor, ya da olaylardaki ortak yan daha ben yeni alışmışken<br />
çehre değiştiriyor, yabancı kalıyorum, olaylar sıralanmaya<br />
devam ediyor.<br />
Bir dayanak olmadığında bile işlemeye devam eden bir<br />
yan var içimizde. Eylem santrali gibiyiz, ardı arkası<br />
kesilmeksizin duyusal istekler, yönelmeler, yapıp etmeler<br />
üretiyoruz. Ne yapsam? Yüzükoyun uzanabilirim kuma, ya da<br />
duvarın üstüne oturabilirim. Erişip iğde dalına dokunmalıyım<br />
belki, ya da sırtımı kabartmalıyım. Otlara sürtünürken<br />
irkilmiştim. Su içmeliyim belki, ya da gözlerimi yummalıyım<br />
iki dakika. Ben bir işle meşgulken yatışıp dinebilen dış dünya<br />
fikri, şimdi oyalayabilir mi beni? Durumu kestiremiyorum.<br />
Aşırı hareket ve hız belirliyor, gidişata ayak uydurmaya<br />
62
www.isaretatesi.com<br />
çalışan düşüncemin savrukluğunu, düzensizliğini, tekrarlarını.<br />
Suya koşmak da istiyorum, dizlerimi karnıma çekip oturmak<br />
da. Müziği de deneyebilirim, kalkıp eve de dönebilirim.<br />
Çözüm, sıradanlaşmak – ve bu sıradanlaşma çözümü, en<br />
sıradışı olanlarda bile benzer bir şekilde işliyor: taşa dalıp giden<br />
gözler; sabit düşünme ısısının devamında çaprazdaki kadının<br />
el aynasından yansıyan gökyüzünün ortaya çıkardığı yeni<br />
derinlik açıları; en olumlu yönden gelen besleyici ışık huzmesi;<br />
onca toz duman ve kakofoni arasında kalabalıkta beliriveren<br />
meleksi çocuk yüzü; kasabanın sahil yamacındaki bölgeye<br />
günbatımının etkileri düşerken, ormanlık kuzeye yaklaşır gibi<br />
bir his; ve yürüme mesafesindeki boş arka sokaklarda belirgin<br />
bir dramatik hava.<br />
63
www.isaretatesi.com<br />
GELDİM, GÖMÜLDÜM<br />
Yolda gelirken, gittiğim yöne göre yamuk duruyordu<br />
dünya. Kente doğru ilerlesem de, kendimi bir türlü izlediğim<br />
güzergâhta duyamadım. İlgim boşa çalıştı, hiçbir şey<br />
anlamadan geçtim caddelerden. Sırf katedilmesi gerektiği için<br />
katettim yolu; bu arada güneş battı, hava karardı.<br />
Fakat boşlukta verilmiş bir kararla buraya, kafe<br />
bahçesinin loş köşesindeki bu masaya oturduğum andan<br />
itibaren, şaşırtıcı bir şekilde sarıverdi beni ortamın koşulları.<br />
Yerimi duydum. Işığı tarttım, havayı soludum, hissettim<br />
ağırlığımı. Bir sıcaklık doğurdum içimde. Esinti hoşuma gitti;<br />
basit bir fikre tutundum, planını çözümledim gecenin.<br />
Şimdi, koşullara anbean gömüldükçe, niteliği beliriyor<br />
palmiyelerin, kaldırım taşının, karanlık toprağın, demir<br />
kapıların, duvarlarda geceyarısı yağlarının. Yerini belli ediyor<br />
etrafta ve uzakta, kaktüs kaplı yamaçları yıkamış yeşil sellerin<br />
doldurduğu yanar göller, konik ayin tepeleri ve tümsek ardı<br />
soğuk kuyular; binaların beton cepheleri üzerinde yarım aya<br />
doğru yükseliyor mavi duman.<br />
64
www.isaretatesi.com<br />
1986 YILINDAKİ EVİMİZ<br />
Evimizi ben beş yaşındaykenki haliyle hatırlamayı<br />
seviyorum. Özel bir evdi bu, tuhaftı, eşi benzeri yoktu.<br />
Ilıklığıyla kendini belli ederdi bu ev. Eşyalara yönelen her<br />
bakışı bir hâle, gölgelerin sızısı sarardı. Floresan<br />
aydınlığındaydı odalar. Elektrikliydi susku. Cilalıydı kıyı köşe,<br />
duvarların ve mobilyaların detayları canlı bir bozarmışlıkla<br />
dururdu derinde. Kofralar gibi vınlardı ev tümden. İçine<br />
girerdim bu evin. Dışarıda su damlaları şıpırdardı.<br />
Salonda potinler sıralanırdı. Arka odalarda battaniyeler,<br />
loşluk ve boğukluk, – ve düzenli provalar olurdu. Masa<br />
örtüleri kareli muşambaydı. Metal tastan yayla çorbaları<br />
içilirdi. Duvarlar sekiz metre yüksekti. Annem babam<br />
meditasyon yapardı geceler boyu koltuklarda. Tüycükler<br />
uçuşurdu havada. Yağmursuz anlarda insan durup dururken<br />
çıldıracak gibi olurdu.<br />
Gelip geçerdi binbir çeşit gelecek. Baharat çarşıları<br />
taşınırdı masanın dört ayağının altına. Koliler açılırken –<br />
Deliorman’daki akrabalar yollardı– buz keserdi usul dünya.<br />
Bilinirdi, uzaktan karanlığın damarları gibi gelen ince<br />
65
www.isaretatesi.com<br />
derelerin bizim sokak başındaki kavşakta kavuştuğu. Herkesi<br />
yöneten zihinsel merkez gecenin yoğun peltesiydi.<br />
Sesler nasıl da döşenirdi, uykusal bir rahatlıkla,<br />
tamıtamına, yaşayış kanallarına! Korna seslerinin<br />
insanoğlunun sonsuzluğa yanıtı olduğunu her an duyarak, bir<br />
tabure ayarlardım kendime oturacak, bitimsiz bir hevesle<br />
ürpererek. Çünkü her an, açık televizyondan Amerikan<br />
filminin dinlendirici gizem melodileri gelirdi, ezberlediğim:<br />
Her an olabilecek önemli bir şeyi beklerken, günün değeri<br />
şaşırtıcı derecede yükselmiş olurdu.<br />
Evimiz 1986 yılında dünyayı kalbinden yakalamıştı. En<br />
uzak ışıkları duymak için terasa çıktığım hiçbir zaman elim<br />
boş dönmedim. İlgimi küçük küçük zevklere topladım. İşe<br />
koyulduğumda, uzun süre kopmadım uğraşın düzgün<br />
çizgisinden. Kulaklarımda çınladı, bilginin ödü.<br />
66
www.isaretatesi.com<br />
ÖZNE<br />
Yalnızca baştan aşağı yıkanmış olduğumda yoğun<br />
kaynak suyuyla, yalnızca çılgın bir patlamanın eşiğinden renk<br />
değiştirerek geçtiğimde, yalnızca gümüş filmin ortasından ve<br />
camın göbeğinden çekip aldığımda büyüterek kendimi,<br />
yalnızca ve yalnızca bir tam turu tamamladığında dünya,<br />
gürültü yarıklarından çıkıp geldiğimde, küplerin içinden<br />
çekildiğinde rüzgârlar ve şimşek aydınlığında bir an<br />
göründüğümde, – ve görüntü ve koku crescendo’sundan<br />
uzaklaşmışken bulduğum açıklıkta sessizlik tiyatrosuna<br />
durduğumda, tamamen demlenmiş olduğunda pembe,<br />
kulaklarımın pasını giderdiğinde kavak hışırtıları, çağlayan<br />
donduğunda, çocuk kitaplarının lekesiz güneşini, ovasını,<br />
nehrini, evlerini, insanlarını gördüğümde etrafta, – ve derin bir<br />
nefesle, üzerimde ışık atlaslarıyla kurulduğunda ülkü çadırım,<br />
– anlıyorum: toprak yığınlarından sekerek giden bir<br />
saksağanın dünyada yarattığı büyük değişikliği.<br />
67
www.isaretatesi.com<br />
AT<br />
Yoktu, ete kemiğe büründü, varoldu. At oldu.<br />
Onda bir bütündür et, iskelet, kan ve kuvvet. Yoğun bir<br />
özdür ki, irade, hareket ve eylemde ifade bulur.<br />
Alevler içinde şekillenmiş, magma gibi yanarak,<br />
patlayarak, fokurdayarak suret bulmuştur. Şimdi cinsinde<br />
sabittir, yine de derisi kumullar gibi değişir, sanki hâlâ bir<br />
hamurdur yoğrulan.<br />
Dev gibidir. Yüksekten ağır ağır inmiştir kıtalara.<br />
Soluktur, rüzgârlarla bir. Güçlü bir ilgiyle bağlayandır doğu ile<br />
batıyı, kuzey ile güneyi.<br />
Upanishad tanrısı misali, Ganj’a doğru alçalır. Gövdesini<br />
ovaya salar, başı nehrin ağzındadır; ardında Himalaya, yüzü<br />
hep okyanuslara bakar. Yerleşir, yayılır, tamamlar. Bir<br />
tarafında gündüz, diğer tarafında gece. Sonsuz zamanı ve<br />
döngüyü solur.<br />
Büyür. Önüne geçilemez gelişiminin, büyüdükçe dünyayı<br />
zorlar. Tüm kuvvetler içinde ayrık bir ana kuvvettir: İter dışarı<br />
doğru, kendi dışındakileri. Sığmaz, sıkıştırır pirinç tarlalarını,<br />
68
www.isaretatesi.com<br />
ormanları, dağları, vadileri. Göğü, bulutları, güneşi bile zorlar.<br />
Doğa gerilir.<br />
Aşırılaşmıştır, yine de durmaz. Harekete geçtiğinde,<br />
sağrısında fırtınalar, girdaplar kopar: gözlerinde şimşekler,<br />
göğsünde humma; yelesinde ateşin darboğazları, bacaklarında<br />
hem sürat, hem kurşun ağırlık. Dörtnala ilerlerken alev<br />
alevdir; hiçbir engele takılmaz; zaptedilemez bir çılgınlıkla<br />
yıka dağıta gider; taşkın varlığıyla bu dünya için fazladır;<br />
zorlu inadıyla sanki maddeyi tanımaz, derisi pürüzlüdür<br />
tümden, havayı bile kazır, öğütür, kendi de yanar kavrulur,<br />
katran terler.<br />
Giderek sıkılan dev bir düğümdür.<br />
Yorgunluğu âlemlerin felaketi, varlığın krizidir.<br />
Yorgunluğunun sonu gelmez. Tüm şeyler onun dinlenişini<br />
arar.<br />
O, yalnızca ortalık katiyen sütlimanken dinlenebilir.<br />
69
www.isaretatesi.com<br />
GÖR-SEL<br />
“TV screen is the retina<br />
of the mind’s eye.”<br />
Bozkırın belirsiz bir yerinde, taşın dibinde titreyen yerel<br />
bitki: Görmeli miydik bunu? Yağmurlu, kapkaranlık günün<br />
ortasında ıssız taşra yolunda virajı alan araba: Bu bize<br />
gösterilmek zorunda mıydı kamera merceğinden? Su<br />
birikintisine düşen meşe palamudu: Biz görelim diye miydi bu<br />
düşüş? Karla karışık çamurda ayak, pati, tekerlek izlerini<br />
gördük – ekranda. Hurda yığınları gördük, mağara ağzında<br />
yosun kolonileri gördük. Oda büyüklüğünde bir su tankının<br />
içindeki boşluğu tanıdık.<br />
Tren yolu geçiyordu bomboş araziden, öylece<br />
bırakamadık rayları, görmeyi seçtik: paslı çelik, çakıllar<br />
arasında bitmiş dikenli otlar, sıvanmış katran.<br />
Görmeyi seçtik: Ne kadar görecektik; her şeyi göreceksek,<br />
görmeyi nerede kesecektik, kesebilecek miydik, düşünmedik.<br />
Görmeyi seçtik. İşte, harıl harıl işliyor ekranlar: Dalmaçya<br />
kıyılarında bembeyaz, sıkıntılı bir gün ışığı; beklenmedik bir<br />
anda ardı ardına çakan devlet kurucusu portreleri; mat bir<br />
70
www.isaretatesi.com<br />
zeminde çoğalan formüller, banknotlar, sayılar; yakın çekim<br />
palyaço suratları; radyoaktif bir obruk ve helikopterdeki<br />
araştırma ekibi; podyumda mor, pembe, elektrik kırmızısı<br />
renkler içinde abartılı kadınsılık; Cava’da kurban ateşleri; bir<br />
müzayedede satılan amfibik hayvan fosili; Weimar’da uzaktan<br />
Belvedere; katabatik rüzgârının estiği ıssız boşlukları, Büyük<br />
Sahra’yı, okyanus çukurlarını belgesel prodüksiyon marifetiyle<br />
anında dolduruveren insancıl tanım; sadece iki saniyemizi<br />
ayırdığımız müren balığı; havai fişeklerin, maytapların, şerit<br />
kurdelelerin, fırıldakların, ışık şovlarının ortalama anlatımıyla<br />
çabucak özetlenen görkem; düşsel ejderha tasvirleri; filmin<br />
final sahnesinde teatral ölüm; akışkan grafik tasarımlarla<br />
birbirine giren çınar yaprakları, notalar, kalpler; kızıl bir<br />
mercekten bakılan iletişim uyduları, lüks restoranlar, Wall<br />
Street kalabalıkları; su yüzeyine yakın seyreden İkinci Dünya<br />
Savaşı denizaltısında sepya efektiyle pekiştirilen sinsi kötülük;<br />
tekil eylemcinin en can alıcı anda tökezlemesinin dokuz<br />
doğurtan tekrarları; balıkçı tekneleri, iskeleler, oltalar, ağlar ve<br />
halatlar üzerinden, tüm dokusu balıkçılık teması üzerinden<br />
örülmüş bir Amasra.<br />
Akıp gidiyor, sona ermiyor görüntü dizisi; eksilmiyor,<br />
çaptan düşmüyor ekran. Dizi birdenbire kesilse ve araya süresi<br />
belirsiz bir karanlık girecek olsa bile, hiç merak etmeyin,<br />
tanımlı blank bir siyahımız var, boşlukta kalmamamız, korkuya<br />
kapılmamamız için.<br />
Seçimimizi en baştan yapmış, görmeyi seçmiştik: olanı<br />
kendimize katmayı, kendimizden saymayı. Böyle böyle<br />
71
www.isaretatesi.com<br />
görüntülerle doldurduk gözümüzü. – Çünkü bizler,<br />
görüntünün kararmasından bile korkmamıştık, ama daha en<br />
baştan görmeyi seçmezsek eğer, sonra, örneğin Monument<br />
Valley’de kör bir nokta, Eyfel Kulesi’nde mekânsızlık, ya da<br />
San Pietro Meydanı’nda dipsiz bir kuyu buluruz diye<br />
çekinmiştik.<br />
72
www.isaretatesi.com<br />
GİZLİ YAŞAM<br />
Savaş, yıkım ve felaket tasvirleri zararsız, uysal, eğlenceli<br />
bir seyirliğe dönüşerek kırpışıyordu evler içre, odaların<br />
loşluğunda. Tuba sesleri işliyor, çelesta duyuluyordu<br />
derinden.<br />
Boğuk duvarlarda, aylaklığın lacivert tekinsizliğinde,<br />
Assulin’in büyük tekerlekleri ağır ağır dönüyordu: 1930’lardan<br />
beri lux aeterna tıkırtıları, – bengi tahtakuruları.<br />
Kapalı iç mekânlar dışarının geniş, uzak, aydınlık<br />
alanlarının kopyalarını arar hep. (Günlük değişimlere büyük<br />
gerekçeler bulmak gerek: açlığa yorum.)<br />
Bir zamanlar dünyayı vahşi bir güzellik içinde görmek<br />
istemiş, sıradan bir yürüyüşün ucuna bile çamların,<br />
lavantanın, derelerin, toprağın koku âlemlerini, efsaneleri,<br />
Ekvator güneşini beklemiştim. Israrım tüm varlıkları<br />
yoğunlaştırdı, doldurdu, şişirdi, kabarttı, her şey çatlamaya<br />
durdu, zonkladı, sancıdı. Çünkü karşılaşacağım direncin, bakır<br />
renginin ani bir baskını gibi zorlayıcı (ve bakışsızlaştırıcı)<br />
olacağını, düşüncemdeki karanlık tohumun kadın yüzlerinde<br />
73
www.isaretatesi.com<br />
peyda olacak metalik yansımalara hazırlıksız yakalanacağını<br />
kestirememiştim.<br />
Yine de yoğun, rastlantılarla, içgüdüyle, yanlışlarla dolu,<br />
heyecanlı bir yol tuttum. Görünür değildim eylemde; hatta<br />
eylerken, bir çuval siğilotu yutmuş gibi görünmezdim. Ama<br />
öyleyken bile ayrımımı eylemle ortaya koydum: Dünyayı<br />
içeriden değiştirdim, şeylerin düzeniyle oynadım, büyük bir<br />
dönüşüm yarattım. Kusurdu bıraktığım nişan.<br />
Şimdi, gizli yaşam dağarcığıma uygun, bilinmeyen bir<br />
araştırmalar ve deneyler döneminin eski yöntemiyle, –<br />
koridordaki bir kıvılcım yanılsamasının ardından, alto seslerin<br />
tuhaf bir çekim doğrultusunda derinleştiği antre köşesine<br />
doğru hemen harekete geçiyorum, – ne yaptığımı iyi<br />
biliyorum.<br />
74
www.isaretatesi.com<br />
FANTAISIE–IMPROMPTU<br />
Gülün doruğunda beyaz bir hâle. Göğün boşluklarını<br />
yakan iğne yaprak konturları. Güneşten geçen benek.<br />
Kaktüslere adanmış uzun öğlelerde, uçuşan tozlar arasında.<br />
Çimenlerde bayıcı amber kokularını dağıtarak tepinirken<br />
dengbejler. Kırkikindi saltolarıyla. Issız yunağı sazlı gölün.<br />
Kaçırılan duyusal temasın gölgesi aniden geçer orman<br />
başlangıcındaki dereden. Güney aynasına yansıyan menekşe<br />
tarhı; yüksekte asılı duran dev yumurta. Nasıl ki ıslak<br />
çimenlere yığılıp kalmış aylak çekirgeye kiraz ağacı devasa ve<br />
bitimsiz görünürse, orada, gülün doruğunda da öyle bağımsız,<br />
koskoca bir dünya var: Görmek, gitmek demektir. Günün ve<br />
yörenin özel döngüleri yadırganası bileşimlerle birbirine<br />
katıyor odunsu kokuları, gölgeleri, tohum çeneklerini,<br />
cırıltıları, reçineyi, iskete seslerini. Yamaçlardan eşek arıları,<br />
şeytan tüyleri, fırıldaklar, hatta gemi pervanesi hayaletleri<br />
havalanıyor sıra sıra. Harap bir hisarla çevrili kümbetli tepenin<br />
üzerindeki yolculuk bulutlarının yüreklendirmesinden bir<br />
garip korkuyoruz.<br />
Her şey capcanlı; ilerlediğimize inandığımız bir yön ve o<br />
yönde günün sonunda bir gece var; – ama biliyoruz ki o<br />
75
www.isaretatesi.com<br />
gecenin ucundaki bembeyaz odaya varamayız, araya<br />
görüntüyü kapatan çarklar girer.<br />
76
www.isaretatesi.com<br />
İÇİNDE<br />
pizzicato ostinato – largo (attaca)<br />
“Neden 573? Neden 500 veya 550 veya 600 değil? Neden<br />
500’lerde bir sayı ve neden 73? 10 olabilirdi, 50 olabilirdi, 100<br />
olabilirdi, 200 olabilirdi, 1000 olabilirdi – ama neden 500 ve 70 ve 3?<br />
Yuvarlak bir sayı olmaması ve özellikle 574 veya 572 değil de 573<br />
olması ne garip! Yok, bu anlaşılır bir durum değil. Kesinlikle. –<br />
Örneğin, bambaşka bir açıdan, matematik dışı bir sebeple, 571<br />
olabilirdi. O zaman derdik ki Hazreti Peygamber’in doğum yılına<br />
denk düşüyor. Dinsel bir şifre olarak alabilirdik. Sayının gizemi<br />
beslerdi bizi. Susabilirdik. Ama 573 nedir ki? Hazreti Peygamber<br />
desek, iki yaşında. Bu neyi ifade eder? Eğer onu bu bakımdan anlamlı<br />
(şifreli) bulacak olsak, yalnızca 573 değil, 571’e yakın 560-580 arası<br />
tüm sayılar bir gizeme bürünür, hatta belki de 500-700 arası tüm<br />
sayılar ‘şifrelenirdi’, ki bu da bizi bir yere vardırmaz. – Hiç değilse<br />
575 olsaydı! Matematiksel bir bakış açısıyla, o durumda derdik ki, ‘bu<br />
en azından 25’in katıdır, o da 100’ün dörtte biridir; 100 temel bir<br />
sayıdır, büyüklük ifade eden milyonlar, trilyonlar, septilyonlar,<br />
kentilyonlar hep 100’den türemişlerdir; o halde 100’le ilişkili olmak<br />
önemlidir – ve bu da ilişkili, tamam işte.’ 573 değil de 575 olsaydı<br />
bunu söyleyebilir, sayıyı benimseyebilirdik. – Ama değil! Bu, 573!<br />
77
www.isaretatesi.com<br />
573!! 5 tane 100 ve 7 tane 10 ve 3 tane 1! Ve ne kadar zorlasan da bu<br />
hiçbir şeye uymayacak! Karşına 573 geldi! 573! Budur karmaşan,<br />
budur açmazın! Ense köküne giren kramp budur; kıvranışın, aşılmaz<br />
sıkıntın budur! Hamur gibi yoğrulacaksın, şekilden şekle gireceksin.<br />
Seni teslim alan 573! 573!! Tam şu anda, ne yapsan etsen 573’ün<br />
boyunduruğundan kurtulamazsın! Aslında bu, ne zor bir bilmece, ne<br />
de kolay bir bilmece: 573’ün bilmecesi daha en baştan sorulmaması<br />
gereken bir bilmece!”<br />
Dörtduvarla çevriliyim, ama dışarının turkuaz ışığının<br />
radyoaktif bir etkiyle içeri sızdığına, beni sakinleştirdiğine<br />
inanıyorum. Burada kübik kızlar var ve onların koltukta<br />
kaykık oturuşlarından öyle bir tropik hava yayılıyor ki,<br />
dörtduvarla çevrili olduğumu büsbütün unutup Hint<br />
Okyanusu’ndaki gemileri ve onların ipeksi yelkenlerini<br />
düşlemeye koyuluyorum. Odanın her tarafına asılı çamaşırlar<br />
bu arada canavarca kuruyor ve birtakım ejderhalara, ifritlere,<br />
şahmaranlara sevecen bir gözle bakmamızı sağlıyor.<br />
İçeride onca radyoaktivite. Renkler bir parlıyor, bir<br />
sönüyor. Sanki kıyı köşe, öteberi şok sıcakla ve şok soğukla<br />
nefes alıp veriyor. Takip edebilmek imkânsız. Ardışıklık var,<br />
süreklilik yok. Zaman kesik kesik ilerliyor. Hatta buna göre hiç<br />
ilerlemiyor, çünkü birer kesit olarak algıladığımız her zaman<br />
aralığı diğerlerinden kopuk ve yalıtılmış, kendi gerçekliği<br />
içinde tek başına duruyor. Yani zaman kesit kesit. İşte sepya<br />
renkli bir doku. Hemen kabuk değiştirdi: altın bir doku. İşte<br />
eflatun. İşte fosforlu yeşil. İşte uçuk mavi. İşte kirli beyaz. –<br />
78
www.isaretatesi.com<br />
Önü alınamayan bu değişimlerin kaynağı belki de çok<br />
uzaktaki bir gök cismi, örneğin Satürn ve onun halkalarıdır:<br />
Uğultular bize kadar ulaşıyor, pelte gibi titriyoruz (ben, kübik<br />
kızlar ve canavar çamaşırlar).<br />
Sonra susuyoruz da. Zamanın zemzeminden dev bir<br />
zambak doğacak diye sabırla bekliyoruz. Ha gayret. Bu arada<br />
keşişvari bir tavırla, her türlü eylem ve duyumdan sakınıyor,<br />
bizi altüst edebilecek etkenlerden kendimizi koruyoruz, ancak<br />
sayısız dürtülerin mayın tarlasında ilerlemek de bir o kadar<br />
zor. Sütü, kıvılcımı, kıbleyi düşünerek oyalanıyoruz; istiyoruz<br />
ki su terazisindeki baloncuk kadar şaşmaz bir rehberimiz<br />
olsun. Oysa her adımımızı pürdikkat basacağız derken öyle bir<br />
eğilip bükülüşümüz var, hareketimize habanera çalsalar içini<br />
karartırız müziğin.<br />
Bu, öyle ya da böyle her türlü darboğazdan sağ salim<br />
geçirmeyi başarabildiğimiz sağlıklı anahtarı nihayet katrana<br />
batırmaya da zorlanmamız demektir ki – insan o durumda en<br />
iyi bildiği düşsel armayı bile unutur.<br />
79
www.isaretatesi.com<br />
ORADA<br />
Gün öğleye dönüyor.<br />
Sabahtan bu yana karanın ve denizin yerel dokusunda<br />
değişmez bir tekdüzelikle beraber, eylemeyi ve etkilere<br />
açılmayı benim için olanaksız kılan bir durağanlık, kapalılık<br />
buluyorum. Kendimi burada atalete hapsolmuş, ayrımını<br />
ortaya koyamayan, pasif ve nötr, varla yok arası bir parça gibi<br />
duyuyorum. Her an bir canlılık belirtisi, bir dayanak noktası,<br />
bir başlangıç arıyorum, ama boşuna.<br />
Varolabilmenin yanılsamadan, düş görmekten geçtiğini<br />
biliyorum. Ve yine bunun, kişinin içinde bulunduğu ortamda<br />
olumlu anlamda bir içedönükleşme yakalayıp sonra dışarıya<br />
dönerek, mekânın kapsamlı etkileriyle yoğun bir ilişki içine<br />
girmesini gerektirdiğini biliyorum. Fakat elde olanaklar<br />
yokken böyle bir ilişkiyi ısrarla aramak, olsa olsa mekândan<br />
kopukluğumu, ilintisizliğimi vurgulamaya yarıyor.<br />
Tam da böyle bir başıboşluk ve ne yapacağımı<br />
bilememezlik ânında, çantamın ceplerini karıştırırken elime<br />
geliyor küçük dürbün, hemen çekip çıkarıyorum.<br />
80
www.isaretatesi.com<br />
Merceğin mucizesi; cüzün, tekilin keşfi: açıktaki kayıkta<br />
balıkçının kımıltıları; otelin olduğu yamacın önündeki dalgalar<br />
arasında kadın yüzücü grubunun boneli kafaları; rüzgârın en<br />
uzaklara kadar kaçırdığı deniz topu; adanın uzak beyaz<br />
uçurumunun önünde iki kanocu, yüksekte daireler çizen<br />
martılar.<br />
Oyuncağım ne tekdüze dokudan çekip alıyor beni, ne de<br />
kapalı olan kilidi açmamı sağlıyor; ama bu aralık tek<br />
umursadığım, öylesine elimdeki olanağın tadını çıkarmak.<br />
Başka bir seyir zevki bu; her tekil öğenin kendi kapalı<br />
dünyasının gizemi: Nasıl davranır o, nereye yönelmiştir, şu<br />
dakika nasıl bir ilişki içindedir çevresiyle, ne gibi sınırların<br />
yalıtılmışlığı içindedir, nasıl bir özü gizler kendinde?<br />
81
www.isaretatesi.com<br />
KOZMİK<br />
Karanlık gece göğünde kireç beyazı bulutun köşesinden<br />
açılan girdapsı uzantı, tümseğin ardında Prokofyef denizlerini<br />
çamur rengi bozkırın ucundaki sedde kadar uyarıyor. Bu,<br />
gecenin başlıca olayıdır.<br />
“Size söylüyorum dostlarım. Uzayın ortasında, gezegenin<br />
üzerindeyiz. Eylemlerimizi birtakım insancıl ölçütlere<br />
dayandırmamız bekleniyor bizden; ama bu mümkün mü? Bizler her<br />
an sonsuzdayız; ve ne tarih ne de kültür bize bir şey ifade ediyor.<br />
Eylem de hep uzayda – ve biz her işimizde tek başımızayız. Kaynak<br />
da kişisel, bağlam da. Haksız mıyım? Şimdi örneğin hepimiz topluca<br />
dolunayın karşısına geçecek olsak, her birimiz kendi dolunayının<br />
karşısında durur.”<br />
Bir olaydan diğerine, bir mekândan<br />
diğerine hızlı geçişlerle ilerliyorum. Bunlar<br />
neye göre sıralanıyor? Zamanı neye göre<br />
kullanıyorum? Kılavuzum ne? Kâh uyuyorum, kâh<br />
uyanık, kâh öğle güneşinin altında son hız<br />
82
www.isaretatesi.com<br />
koşuyorum, kâh koltukta oturup kalmışım,<br />
metalik yüzeydeki yansımayla duyu oyunları<br />
oynuyorum. Ben gücümü sınarken içimde işleyen<br />
düzenek nedir? – Varlığın sonsuz muamması<br />
içinde, örneğin bir kedi, tür-bilincinin<br />
koşulladığı kesin birtakım davranış<br />
kalıplarına ve bir ritme sahiptir. Peki ama<br />
benim şimdi pencereye giderek gece ufkundaki<br />
kasaba ışıklarında gördüğüm insanlık yazgısı,<br />
tür-bilincimin neresine aittir?<br />
83
www.isaretatesi.com<br />
KALIT<br />
storm in the piazzetta<br />
Şimşek çaktı ve meydanı aydınlattı. Gün boyu bir türlü<br />
yakalanamayan belli bir bütünlük algısı o an orada kemikleşti.<br />
Bu hiç beklenmiyordu, nasıl oldu, nereden çıktı bu şimşek? –<br />
Şimdi, geri dönüş yoktur artık. Işığın parlayıp söndüğü anki<br />
görüntü gerçekliğe kalıttır.<br />
En karanlık durumda bulunmuş anlık aydınlık. Peki biz<br />
orada neler gördük? Işık çaktığı an kaçınılmaz bir şekilde<br />
gördüklerimiz, görmek istediğimiz türden bir şeyler miydi?<br />
Gökyüzü gün boyu kapkara bulutlarla kaplıydı; boz<br />
bulanık hava hâkimdi kente. Meydanın geniş açıklığı, taş<br />
binalar, kule, yüksek sütunlar, heykeller, sokak aralıkları ve<br />
beride uzanan kanal karanlık günün kasvetinde kaybolup<br />
gitmesin diye insanlar akın akın gelerek kalabalık tuttu<br />
meydanı. Kentin kalbi boş kalmasın, tüm o anıtlar ve yapılar<br />
hiçliğe yenilmesin, kalabalığın curcunasıyla insancıl bir tanım<br />
hüküm sürsün, olan olmayana üstün gelsin istediler.<br />
84
www.isaretatesi.com<br />
Gelişigüzel bir tören çağrısı sebep yarattı, her kesimden<br />
insanlar gelip toplandı. Asiller, ruhban sınıfı, muhafız<br />
bölükleri, yabancı konuklar, tüccar ve zanaatkârlar, sıradan<br />
halk, bando, dansçılar, hokkabazlar, satıcılar, düşkünler,<br />
dilenciler indi meydana. Her köşede birtakım marifet<br />
gösterileri, söylevler, konserler, oyunlar, danslar sürerken,<br />
buluşma beklenen sonucu kısa sürede vermiş gibiydi. – Ama<br />
acaba saray, kilise, idari binalar, kütüphane, kule, kanal ve<br />
sütunların görkem için bıraktığı, belli bir büyüklüğü arayan<br />
tanımsız genişliğe böyle zorlama bir cümbüşle gerçekten<br />
karşılık verilebilir miydi; böyle bir tören, meydanı doldurmaya<br />
yetebilir miydi?<br />
Son sözü şimşek söyledi: en karanlık anda saniyelik bir<br />
ışık patlaması. Aniden beliren garip yüzeyler, yansımalar,<br />
gölgeler; sarayın gotik cephesi, kilisenin iskelet gibi parlayan<br />
kemerleri ve beyaz kubbesi, ürpertici mozaikler, grotesk<br />
masklar, mermer sütunların üzerinde şaha kalkmış at ve<br />
kanatlarını açmış kartal heykelleri, iblisler. Bir saniye sonra her<br />
şey daha da karanlığa gömülmeden ve fırtına kopmadan<br />
evvel. Işığın karanlıktan anlık geçişiyle çıplak, vurucu bir<br />
gerçeklik yakalanmıştır: Üstesinden gelinebilir mi böyle kesin<br />
bir şeyin, bıraktığı dehşetli iz giderilebilir mi?<br />
Çılgın bir yağmur başladı. Kalabalık kaçışıyor. Ara<br />
sokaklara hızla dağılıyor halk. Colonnato’ya sığınıyor<br />
çalgıcılar, dansçılar, dilenciler. Asillerin arabaları bir bir<br />
hareket ediyor, kanaldan tekneler ayrılıyor. Muhafız bölükleri<br />
uygun adım gidiyor. Rahipler kiliseye dalıyor. Atlılar her yöne<br />
85
www.isaretatesi.com<br />
dağılıyor. Kuvvetli boralar koptukça sarsılıyor ortalık, gök<br />
gürlüyor. Hizmetkârlar bayrakları, meşaleleri, zilleri, süsleri<br />
toplamaya çalışıyor. Bonfire istifi devriliyor. Kütüphanenin<br />
kararmış duvarlarından oluk oluk su süzülüyor. Çarşı yolunda<br />
köpekler uluyor, yüksek kovuklara kuzgunlar tünemiş. – İşte,<br />
aryanın sonu.<br />
Sarayın görünmeyip de sezilen ardında, çağın tüm yarım<br />
kalanlarının, olamamışlarının, olup da yitmişlerinin çizdiği<br />
tarihsiz evren…<br />
86
www.isaretatesi.com<br />
ORGİ ORİGO<br />
Messiaen’e<br />
Kösnü hayvanını yere sermek için en dip köşelerine<br />
kadar indiğim yeraltı zindanının alacalı karanlığından kendimi<br />
geri çıkartırken, duvarları kayba uğramış dehlizler boyunca<br />
tedirgin, kayıpları telafi etmek için ucunda un helvası,<br />
televizyon, çamurlu uyku ya da gece koşusu olabilecek her<br />
türlü duyusallığın yönlendirmesine hazır, kıvılcımı ve<br />
eflatunu, akşamsefası kokusunu ve Berceuse’ü aklımda<br />
tutuyorum bir yandan, diğer yandan, üzerinde bir su<br />
yatağındaymışım gibi sallanarak adımlarımı hep farklı atmak<br />
zorunda kaldığım tektonik zeminin içinden doğal, düzgün,<br />
olağan (ve sarsıntısız) bir gece düzleminin belireceği ayırt edici<br />
ana kadar, aşırı önemli ve hassas saniyeleri tek tek sayıyorum.<br />
Evrenin oluşumunu ve uzay-zaman içinde varlık<br />
kazanışını bir simülasyon videosu hızıyla yeniden seyre<br />
durmak gibi, ne garip ve güzel! Kendi gerçekleşimini iradenin<br />
içgüdüsel bir miladıyla, kendi Big Bang’iyle başlatan çılgın<br />
özne! – Yeri geliyor, Big Bang’in devamını ararken loş<br />
kuytularla, kadim bir ilgiyi pekiştirerek, sancı dolu,<br />
87
www.isaretatesi.com<br />
vantrilokça konuşuyorum; yeri geliyor, bakır bir çanaktaki<br />
tuhaf yansımaya takılıyor, parıltıyı kaçınılmaz tekrarlarla<br />
denerken çıldırma provaları yapıyorum. Yine de, hep, en geniş<br />
döngülerin, ücra arktik bir bölgenin masalsılığına kurulu<br />
olduğu biliyorum.<br />
Bir tarafta renklerin yapımı, diğer tarafta renklerin<br />
bozumu, bu iki yönlü doğru üzerinde herhangi bir<br />
noktadayım. Bir o tarafa bakıyorum, bir diğer tarafa. Biraz<br />
yerimden oynayacak olsam, bulunduğum aralıkta zamanın iki<br />
yönde gepgeniş uzandığını ve tek bir noktanın bile kendi<br />
içinde sonsuz bir değerle varolduğunu anlarım. (Sonsuz<br />
noktalardan oluşan sonsuz bir doğru üzerindeyim!) –<br />
Kronokromik notalara kulak veriyor, sıvı çalkantıları,<br />
dalgalanmalar hissederek, ait olduğum çevrede ağır ağır<br />
geziniyorum. Karşıtlıklarla bitkin düşmüş bedenimin (ey<br />
renkler – ve ey kösnü hayvanı!) üzerinde dinlenebileceği organik<br />
desenli halıyı ve odanın ılık köşesini bulması pek yakındır.<br />
Müzikolojik komşuluk! Çağırıyorum elektronik sesler ininden<br />
si bemolü!<br />
88
www.isaretatesi.com<br />
DUTCH CRAZE<br />
Geliyorlar.<br />
Harekete geçtiler, dört koldan geliyorlar, birlik halinde,<br />
dağılmadan, seri şekilde geliyorlar, dumana inandılar, son<br />
dördünde geliyorlar, hizayı koruyarak, yayılarak geliyorlar, ilk<br />
ateşi çoktan geride bıraktılar, düzlükleri, nehirleri, kanalları<br />
aşıyorlar, tarlaları ve evleri dalga dalga ısıtarak, gece göğünün<br />
beyaz ufkuna bakarak geliyorlar, tümsekleri ve değirmenleri<br />
uğuldatarak, kentleri sarsarak, denizi bir an olsun akıllarından<br />
çıkarmadan geliyorlar, duvarlardan su gibi, sokaklardan<br />
rüzgâr gibi geçiyorlar, kıyıdan köşeden cıva gibi süzülüyorlar,<br />
seziliyorlar, sütlü kahveyi bozarak, dayalı bisikletlerin<br />
önünden, güz sonu ağaçlarının altından ilerliyorlar ve arnavut<br />
kaldırımının aralarındaki macun gibi çamura sızarak, katedrali<br />
korkuyla uyandırarak, farların aydınlattığı en dar sokağın<br />
ucundaki izmaritte hızlanarak geliyorlar, isli dumanın<br />
ardındaki yıldız göründü, çok değil, birazdan, – metali<br />
şimdiye dek kimsenin duymadığı gibi duyacaklar.<br />
89
www.isaretatesi.com<br />
YERLİLER<br />
Ateş yakıyorlar. Dumanın çevresinde toplanıyorlar. Bu<br />
alan ağaç kütükleri, hasır, yapraklar ve kamışlarla çatılmış ve<br />
zemini yerden bir karış yüksek tutulmuş çepeçevre<br />
kulübelerin orta yerinde, köyün meydanıdır. Şamanın bir<br />
işaretiyle susuyorlar ve önemli eylemi göz kırpmadan<br />
izliyorlar. Anlama kapılıp gitmeleri çok da zaman almıyor.<br />
Seslere ve dumana ayak uydurarak mırıldanıyorlar.<br />
Tepiniyorlar, ayaklarını kızıl toprağa vurarak ayin dansı<br />
yapıyorlar.<br />
Bu köyün insanları avlanmaz. Fazlalıkları toplarlar<br />
sadece. Su kıyısına gitseler de balık tutmadan dönerler; ama<br />
uzun süre kalırlar orada. Dalgındırlar, derin düşüncelere<br />
gömülürler, ama neyi düşündükleri bilinmez. Bazen<br />
burunlarının ucundakini göremezler; dumanlı, bulanık,<br />
hülyalı, mahmur bir yaşayışı yeğliyor gibidirler; bir bütün<br />
olarak aldıkları dünyadan parçalar seçmek onların yaşam<br />
düzeni ve zaman kavramına terstir sanki. Oluş halindeki<br />
şeyleri tanımaz, tanımlamazlar. Hep başladıkları yerdedirler.<br />
Aylaktırlar. Bundan çıkıp buna dönerler.<br />
90
www.isaretatesi.com<br />
Oyunu iyi bilirler! Çocukturlar! Bebektirler hatta, –<br />
eylemde yeni, ilk ve ilkel. Saçmanın ve gelişigüzelin dilini<br />
doğal bir ustalıkla konuşurlar. Usdışı ve bâtıl olana sonsuz bir<br />
tin katarlar. Sayısız çeşitlemelere dökerler satirik neşeyi!<br />
Kendilerini verimli kılan meyveyi günde bir kez, o da<br />
bulurlarsa yerler. İşler uğraşlarla eğlence arasında bölünmeler,<br />
kopuşlar yoktur onlar için, birinden diğerine geçerken haz<br />
akıcılığını kaybetmezler.<br />
Bu sene onlar arasından ormanda orkideyi gören olmadı.<br />
Loş ormana yolu düşenler sık ve yüksek ağaçların altında<br />
gezinirken şaşkın şaşkın bakındılar, yeşil gövdeler boyunca<br />
parlak gün ışığına doğru tırmanan sarmaşıkları seyrederken<br />
başları döndü, yere yığıldılar.<br />
Biri bir gün avucunda bir parça firuze ile çıkageldi.<br />
91
www.isaretatesi.com<br />
POLİSİYE DÖNEM<br />
bir gizem/gerilim şiiri<br />
Beğeniye ve keyfe dayalı bir seçicilik yerine katılık ve<br />
korkunun yönlendirdiği sakınım dolu haftalardan sonra,<br />
bulunduğu yerden hoşnutsuzlukla ve aynı anda birçok yerde<br />
olma isteğiyle günlerini harcamışken, şimdi, nereden türediği<br />
belli olmayan böyle basit ve beklenmedik bir temayla zinciri<br />
kırarak zamanını anlamlandırabiliyor olmayı garip buluyor:<br />
Bir film sekansı ve orada çalan müzik; parlak gün ışığının<br />
vurduğu mahkeme salonu; sanık cinayetle itham ediliyor;<br />
saksofon dramayı arttırırken zaman neredeyse duracak gibi; ve<br />
nihayet, sanığın yüzünün donup kalıverdiği an…<br />
Bu öykü kendisini ne ilgilendirir bilmiyor, ama üzerine<br />
alıyor onu, benimsiyor, saksofon çalındıkça zihninde beliren<br />
imgede kendisini yaşamın kurgularına tanıtacak bir kimlik<br />
buluyor. İnanıyor bu kimliğe, büsbütün ona bürünüyor, o<br />
oluyor.<br />
Aynı dramatik tavırla bakıyor albümlerde siyah-beyaz<br />
fotoğraflara, eprimiş vesikalıklara, sahildeki boş şezlonglara,<br />
limanda demirli yelkenlilere, geniş ve uzun, tenha sokaklara,<br />
92
www.isaretatesi.com<br />
inşaat makinelerine, hurdası çıkmış traktörlere. Polisiye bir<br />
mercekten görüyor, esrarlı bir zevkle, resmi büroları, arşiv<br />
dolaplarını, telefonları, ahşap sehpaları, abajurları. Satende<br />
ilerliyor.<br />
Araştırıcı bakışın yer ettiği dikkatli gözlerle geçiyor<br />
kentten, suça ve adalete yakın. – Öyle ki, polisiye tema<br />
pekiştikçe, insanın dünyasının inanç ve değerler bir tarafa<br />
bırakıldığında ve kültür katmanı buharlaştığında nasıl da<br />
kaba, haşin ve ölümcül kurallarla işlediğini görüyor.<br />
“İnsan her güne bir düş bulmalı,” dediği zaman, naif bir<br />
iyimserlikle söylemiyor bunu; tam aksine, düşsüz ve<br />
yanılsamasız kalmanın, belirli bir durumda belirli bir nesneye<br />
yaklaşabilmek için gereken en temel perspektiften ve<br />
araçlılıktan mahrum kalmanın ne demek olduğunu iyi bilen<br />
bir kişinin sinik tavrıyla konuşuyor. “Ve bulduğu düşü<br />
sürdürmeli değil sadece, sömürmeli de o düşü sonuna kadar,”<br />
diyecek belki de sözüne devam edecek olsa: Kullanabileceği<br />
temayı bir kere bulmuşken, onunla düşünmekte, o temaya<br />
bürünerek düşünmekte sınır tanımamaktan yana oluşu onun<br />
en ayırt edici özelliğidir.<br />
Bu haliyle onu kesintisizce takibe alan bir kamera olsa,<br />
belki de, geniş bir duygulanım yelpazesiyle düşünürken<br />
yüzüne ara sıra yansıyan birtakım tuhaf ışıkları ve derin, kuyu<br />
gibi karanlıkları, alacalı renkleri ve kötülükleri yakalayabilir.<br />
93
www.isaretatesi.com<br />
Tümden içine gömüldüğü polisiye kimliğiyle, bir ara,<br />
yeraltı tünelinin karanlık ucuna doğru bakarken yüzünün<br />
donup kalıverdiği an…<br />
94
www.isaretatesi.com<br />
SOLUK<br />
Akşamın mavi mekânları kararmaya durmuştu. Gölgeler<br />
geziyordu alacakaranlıkta. Kendimi gördüm: Kuşbakışı<br />
bakmadım, kendimden gördüm, içimdeydim. Sıcak bir leylak<br />
rengiydim.<br />
Belirirken öz varlığı duvarın, pencere ahşabının,<br />
pencereden görünen dışarının. Baktım, baktım.<br />
Kendimden gördüm, sıcağım şimdi, bahçelerde<br />
büyüyebilirim.<br />
Ayna çerçevesi tırtıklarındaki madenî yansıma; oda<br />
köşesi karanlığında nabız gibi atan mum alevi; soluğun<br />
yoğunluğu; bellekte çakan kıvılcım; elimde tuttuğum mektup<br />
açacağının aşıladığı yapıcı his; pencereden durdukları yerdeki<br />
ağırlıklarıyla gördüğüm tırmık, römork, saman yığını,<br />
bidonlar; ayarlanmış konumları onların.<br />
Dışarı çıkıyorum.<br />
Paltomun yakaları kalkık, esinti ensemdeki tüyleri<br />
ürpertiyor; yanık odun kokulu mezralardan tangırtılar<br />
duyuyorum. İnek ve kaz seslerine kulak veriyor, kış rüzgârının<br />
95
www.isaretatesi.com<br />
gölün üzerinden sazlıklara kadar olan süpürücü etkilerini<br />
şurup gibi içiyorum.<br />
Kas seğirmelerimi ve kaçak ağrılarımı diplerde<br />
gezinmeye alıştığım sürece terk edemiyordum. Şimdi, yabanıl<br />
ormanda manyetik bir merkez sezerek yön duygumu oraya<br />
odakladığım ölçüde, bedenim tiklerden, sızılardan,<br />
spazmlardan arınıyor.<br />
Yeni bir eşikteyim. Serbestçe soluyorum zamanın<br />
dokusunu.<br />
Fundalıklarda, korularda, gölün üzerinde, kuytularda<br />
ağırdan ağıra sığırcıkvari bir yaşama dönüyorum.<br />
96
www.isaretatesi.com<br />
YÖNÜNÜ BİLEN<br />
İşte Laos! Kendi dumanı içinde, loş, içten sıcak. Şu<br />
karanlık çabalayanların, kan ter içinde, tanıyamayacağı. –<br />
Sürükleyici uğraştan çıktım, inanmıştım, dışarıdayım şimdi,<br />
yürüyorum, yeni öğreniyorum dünyayı: ışıklı tabelalar, yokuş<br />
aşağı hızla geçişi arabaların, yüzler, lekeli kaldırımlar, adım<br />
atan bacağım, yere basan ayağım. Çocuk duyum! Yukarıda,<br />
cadde üzerinde, kapalı kış başı havasının yoğun karnı. – Laos<br />
orada! (Orman, taşkın doğa, sulak toprak, tüm Budist<br />
tapınakların silueti.) Görüyorum buradan oraya doğru uzanan,<br />
yapay bir ışık çizgisinin belirlediği dolaysız yolu. – Yol yerinde<br />
kalacak. İstediğim an tutabilirim o yolu. Yerinde olmasından<br />
hoşnutum. Şimdi buranın kokularını, soğuğunu duyuyorum,<br />
buranın çalpara şıkırtılarını. Tanıyorum, geçtiğim sokakta, iç<br />
sessizliğimin geniş tropik yapraklarını; omurgam sazlıktaki bir<br />
kamış gibi dik ve düzgün; yogi bileklerimdeki tüy hafifliğiyle<br />
tartarak yatıştırıyorum sağda solda kontrolsüz kıpırtıları;<br />
uyumu kalabalıkta hep kaval sesiyle taklit ediyorum;<br />
duracakmış gibi yavaşlayan zamanla ilerliyorum ulu çınarın<br />
saçakları altından; capcanlı yağlı boya renklerle, kayganlıkla,<br />
şıpırtılarla yürüyorum.<br />
97
www.isaretatesi.com<br />
Yolun ucunda gördüğüm Laos kadar yakınım,<br />
başlangıçtaki Laos’a.<br />
98
www.isaretatesi.com<br />
SES VARLIK<br />
Duvarlar ince. Apartman, ses yalıtımı pek düşünülmeden<br />
yapılmış. Sesler dörtduvarın dışından, kapalı pencerelerden de<br />
nüfuz ediyor içeri. Kalabalık bir apartman burası; yanda, altta,<br />
üstte komşuların hareketliliğini duyabiliyoruz. Bu dairenin<br />
sessiz boşluğu dış seslerin rastgele trafiği için açık bir zemin.<br />
Hele de korunmaya çalışılan, üzerine titrenen bir ruh<br />
durumu söz konusuyken! Biliyorum: Olaylar ses dalgalarıyla,<br />
sudaki halkalar gibi yayılır; (bağırışlar, ünlemler, iniltiler––)<br />
seslerle taşınır öfke ve acı; seslerle ister istemez ortak oluruz<br />
başka kötülüklere, bayağılıklara, başkalarının uzak dünyasına,<br />
bize yabancı olduğundan bizim için kafa karıştırıcı olana. –<br />
Duymak istemiyorum. Kapatıyorum kendimi, iç ritmimi<br />
korumak istiyorum. Bilincim, müzik olmayan her şeyi<br />
yadırgayan kulaklarım için kalkan olmuş: Ama başıma<br />
sinekler gibi musallat oluyor parkede mobilyaların sürtünme<br />
gıcırtıları, homurtulu diyaloglar, yere düşürülen sert cisim<br />
tıkırtıları, güm ederek çarpan kapılar, borularda su uğultuları,<br />
çocuk çığlıkları, kırılan bir camın şangırtısı, sokakta<br />
yankılanan ısrarlı bir korna sesi.<br />
99
www.isaretatesi.com<br />
Bir yandan suskunluğum, aylaklığım, bir yandan da<br />
uyarılmışlığım, aşırı hassaslığım. Ya da buna kedicil bir<br />
hassaslık, yapısal bir iç huzursuzluk demek daha doğru olur.<br />
Bunun neye karşılık geldiğini en iyi bilen de evin kedisi M.; bu<br />
apartman dairesinin günün yirmi dört saati burada olan tek<br />
sakini. Başımı usulca çeviriyorum, bakışları üzerimdeymiş,<br />
göz göze geliyoruz. Böyle anlarda gözlerini hiç ayırmaz, insanı<br />
tedirgin edecek kadar uzun bakar. Garip hislerle, ânın<br />
erişilmez gizemiyle dolup ürperirim. Belki de evin bu gerçek<br />
sahibine sormak gerek, bu dörtduvarın arasında bilinci ne gibi<br />
güçlerin yönettiğini.<br />
Hassaslığından, iç huzursuzluğundan dem vurduğum,<br />
her türlü çıtırtıya kulak kesilmiş, her sese irkilen bu sarışın<br />
kürklü hanımefendi, o uyanık, güvensiz, her an tetikte<br />
bekleyen tavrıyla belki de, yakaladığı ruh durumunu korumak<br />
için çabalayan benimle çok benzer bir kaygıyı paylaşıyordur:<br />
Olumlu, sürekliliği olan, alışıldık koşulların ufacık bir dış<br />
etkenle bozulup tersine dönebileceği ihtimali hep aklındadır<br />
onun.<br />
100
www.isaretatesi.com<br />
ÖLÇÜLÜ<br />
Müziği duydun. Çimenlere ayak bastın, yürüdün.<br />
Yaylılar geriliyordu: ana ses. Tarhların yanından geçtin.<br />
Arabalar aktı yoldan. Flüt duyuldu. Duvar boyunda kış<br />
güneşine uydun; taşlara, yosunlara, sarmaşıklara dokundun.<br />
Fıskiye şırıldıyordu parkta. Koşturan, bekleyen insanlar, canlı<br />
jestlerle konuşan kadınlar. Ziller, davul, glockenspiel. Uçak<br />
pistleri geride kaldı. Uzayıp giden raylar. Ağaç sıraları. Tuba,<br />
fagot, korno. Dere boyu ıslık. Bodur çalılar. Tepecikler. Gölet.<br />
İki durak arası süre. Piyano çalındı. Hız, tempo, akış. Ölçüyü<br />
tutturdun. Ufukta kızıl bir çizgi. Soğuk esinti boşlukta. Yine<br />
yaylılar, hep birden.<br />
Durma, bekleme: Kaçıverir müziğin ritmi.<br />
101
www.isaretatesi.com<br />
NESNELER VE EYLEMCİ<br />
Armonik ses eğrileriyle şekillenir yaşam algım,<br />
kurduğum bireysel nomoloji: doğa, insanlar, olaylar, durumlar,<br />
akış, uyarımlar, – iniş ve çıkışlar, kütle, döngü, yamacın ışık<br />
vuran tarafı, hareket aralıkları, etki, merkezler. Tınılarda gizli<br />
renklerle geçerim hepsinin üzerinden. Nesnel varlıklar ve<br />
eylem becerim bana tüm hacmiyle müziği verir. İçimde bir tür<br />
ses barometresi taşırım.<br />
Açık havada yürürüm, çeşitli yönlerde galeri gibi uzanan,<br />
değişken mecralar sezerim. – Yoksa parkta, restoranın gölete<br />
bakan çıkışına yakın, Haçaturyan’ın romansını nasıl<br />
duyardım?<br />
Ortamın serinliğine bir tür karıncalanmayla yerleşirim.<br />
Bir koza sarar beni. Manyetik gelgitlerle retinamda on iki<br />
köşeli bir yıldız belirir. Hiç meditatif düşünülmemiş ayağım,<br />
yıpranmış botun içinde, işte şimdi, tam şu an, ilk kez meditatif<br />
düşünülüyor…<br />
Lıkırdıyorum. Damağımda kuşburnu tadı – ve güm!<br />
Korktum.<br />
102
www.isaretatesi.com<br />
Davranışlarıma yön vermesi beklenen kılavuz çizgiler<br />
ağından kabuk değiştirerek, tanımsızca geçiyorum; termal bir<br />
yumağım, ele avuca sığmaz, radara yakalanmaz.<br />
Görülmüyorum: – Görülürsem, zamanda ve mekânda<br />
yarattığım kırılmalarla nasıl kaza izi bırakmayayım?<br />
103
www.isaretatesi.com<br />
BEDENLER, HAREKETLER<br />
Sen eve gelince kafam karıştı.<br />
Gelişinin duygusal bir ağırlığı yok aslında; burada olman<br />
sıradan, günlük bir durum. Evdesin, dönmüşsün, bu kadar<br />
basit. Ama sen geldin ve benim için ortamın havası değişti.<br />
Bocalıyorum. Eve alışmıştım. Şimdi yeniden, başka türlü<br />
alışmam gerekiyor. Az bir değişiklik bile yeter bazen benim<br />
gibilere, aksayabilirim, bilirsin. Değişimin hep gerisinde<br />
kalanlardanımdır ben.<br />
Bir mimik var sende tanımlayamadığım. Bu mimik – bir<br />
ilk sanırım. Yeni, aniden beliren, biricik. Nereden belirdi, nedir<br />
o, neyi anlatır, neden anlatır, – yahut bir şey anlatır mı? Öncesi<br />
nedir, sonrası nedir, tekrarlanabilir mi, tekrarlansa veya<br />
tekrarlanmasa neyi gösterir? – Duyamıyorum mimiğini. Zaten<br />
ben ya çok fazla duyarım, ya da hiç duyamam, ikisinin arası<br />
yoktur, bilirsin.<br />
Bilir misin? – Anlayamadım seni. Mimiğin geçti, gitti.<br />
Tepkisiz kaldım. Bu arada sen çantanı bıraktın, atkını ve<br />
eldivenlerini attın, mantonu çıkardın, konuşmaya başladın.<br />
Sonra yan odaya geçtin, oradan anlatmaya devam ediyorsun. –<br />
104
www.isaretatesi.com<br />
Buradasın. Beklememiştim seni. Her gün eve gelirsin zaten, ne<br />
var ki bunda? Ama alışamadım. Oysa hemen alışmalıydım:<br />
Sen yanımda, en yakınımdaki kişi değil misin?<br />
Bulunduğum odada gezinen bir bedensin. Pasif gözlerle<br />
izliyorum ara ara seni. Çerçevede beliriveriyorsun, duyu<br />
alanıma arkadan ya da yandan yaklaşıyorsun, şaşalıyorum.<br />
Kediyi de garipsiyorum bazen böyle, koltukların üzerinde<br />
yürüdüğünde, yalandığında, gözlerini dikip baktığında. Buna<br />
dikkatimi verdiğim zaman, garipsiyorum. Kapanmaz bir<br />
boşluk, bir mesafe vardır insanın başkalarıyla arasında, ister<br />
kendi türünden olsun, ister başka türden, ötekinin başka bir<br />
canlı olması yeter. – Canlılığımı ayakta tutan koşulları bir tek<br />
ben bilirim. Başkasının canlılığını, başkasının koşullarını<br />
yabancılayışımın asal değerini sorgulayacak değilim.<br />
Hem sonra, yabancılarım tabii: Kim bilir ki bedeni? –<br />
Kendi bedenimi bile bir yabancılayışım vardır benim. Her an<br />
yeniden tanımıyor muyum onu? Garipliği içindeyim. Ben<br />
bedenim değilim de ondan; – ama bedenimi<br />
yabancılayışımdaki tavır beni anlatıyor olabilir.<br />
Beden dili bedenimin dilidir, benim dilim değil: Kim<br />
kendini bedeninin diline yansıttığını söyleyebilir? Bilemez ki<br />
neyi yansıttığını. Belki de duruşuyla, tavrıyla hiç istemediği,<br />
hatta hiç bilmediği bir şeyi gösteriyordur başkalarına!<br />
Dışarıya dış olarak yansıyan içiz biz.<br />
105
www.isaretatesi.com<br />
ANAHTAR<br />
Klişede tekili gördüm.<br />
Belirsiz, değişken, canlı bir tekrarsızlıklar bütünüdür<br />
kültür – ve o kültürün içindeki yaşamımız. İlkelerin<br />
yanardönerliği yerini hazır tutar yeninin ve dirimin.<br />
Kapalı havanın rengine bürünmüş ayna camlı kulelerle,<br />
tarihî mezarlık parseline vuran güneş ışınıyla, koruluktaki<br />
pusla, metal çitteki keskin yansımayla uyuyorum günün barok<br />
trajedi armonisine.<br />
Kiler köşesinde petrol yeşili, bambaşka bir aydınlık<br />
buldum. Banyo armatürlerinin gelecek gizemleriyle dolu<br />
soyluluğunu apaçık duydum. Kabuki oynayan adamlar, kovuk<br />
sahnelerde, duvarlar içre. Televizyon ekranında gördüğüm<br />
somonun sırtı gümüş işaretten yoksun değildi. Sırrı<br />
uzaysallaştı aynaların.<br />
Ne garip! İnsan bazen içinden düğme teyelleyerek çıktığı<br />
yüksek döngüye limon dişleyerek dönebiliyor, – kendi<br />
içeriklerinin göstergesini yakından takip ederek…<br />
106
www.isaretatesi.com<br />
MASALSILIK<br />
Seyir taraçasından bakıyor.<br />
Kenti küçük küçük aralıklarla inceliyor. Manzara<br />
üzerinde odaklandığı, sonra geri çekildiği noktalar var. Şu an<br />
bu taraçada bir tek o olduğu için, kendini kimseye göre<br />
ayarlamak zorunda değil; uzunca kalış süresini yadırgayacak<br />
kimse yok. Yalnızca kendisi kimi uzatmalardan,<br />
oyalanmalardan huzursuzluk duyuyor.<br />
Taraçanın parmaklıklarına yaslanarak, görmek istediği<br />
bölgeye doğru bakıyor. Gözlerini kısıyor. Tatmin olmamış<br />
olacak ki, bir adım geri çekiliyor. Elleri belinde. Hem sık sık<br />
dikkat kesiliyor, hem de sanki dikkati kolayca dağılıyor. Çeşitli<br />
görüş açıları ve perspektifler yakalamak ister ve bunu<br />
yaparken huysuzlanır gibi bir hali var. Onun bu seyir<br />
eyleminin ne gibi bir deneyime karşılık geldiğini çözebilmek<br />
için kafasının içine girmek gerek.<br />
Rastgele üç dağınık nokta alıyor, onların aralarındaki<br />
dilimleri tarıyor: Ama bütünleştiremiyor bu dilimleri. Sonra,<br />
çeşitli atipik şekillerde kesitler seçiyor manzaradan, birinde<br />
aradığını bulamayınca diğerine, sonra bir diğerine bakıyor.<br />
107
www.isaretatesi.com<br />
Bunlardan bir içerik elde edebiliyor mu belli değil. Ardından,<br />
kent merkezini belirleyen hat boyunca ilerlerken, kuzeydoğu<br />
yönündeki çanağa varınca, oradan derin bir izlenim toplamaya<br />
çalışıyor. Aynı bölgeden ileri geri, iki yönde, tekrar tekrar<br />
geçiyor. Sanki bununla, baktığı yay üzerindeki alanları yakıp<br />
kavuruyor, çölleştiriyor.<br />
Gene de vazgeçmiyor. Dört odak alıyor kendine,<br />
aralarında belli bir hücumun koridorlarını açıyor; çınlamalar,<br />
manyetik sol anahtarları, tarçın rüzgârları, klarnet<br />
orkideleriyle karşılık arıyor. Ama basit bir doğu-batı kapanışı,<br />
rutin bir örtülme hissi, monoton bir ses armonisi seçebiliyor<br />
sadece. Sönük duyumlarla kaplanıyor ölü zemin.<br />
Manzarada bir masalsılıktır uyandırmaya çalıştığı, – orada<br />
olmayan. Eskinin izlenimleriyle ve sabit fikrin ısrarlarıyla<br />
zorluyor; içgüdünün ardı ardına U dönüşleriyle aynı çemberi<br />
sonuçsuzca dolaylıyor. Oysa ya oradadır manzarayı<br />
görülmeye değer kılacak olan masalsılık ve görülür, – ya da<br />
orada değildir ve görme oyunlarıyla, denemelerle, dağarcıktan<br />
kopyalamalarla var kılınamaz.<br />
108
www.isaretatesi.com<br />
GECE BAŞLANGICI<br />
Araba kentin öbür ucundaki gece kahverengisi semte<br />
doğru en kestirme güzergâhı izleyerek yol alırken, dışarıyı<br />
seyreden arka koltuk yolcusunun yakaladığı yakıcı<br />
duyarlılıkta bir araya geldi tılsım, ürperti, evreka ve sürekli<br />
içeriyi dinleyen masum stetoskopun nihayet tespit ettiği<br />
fazladan güç nabzı: Usul usul çalıyordu “Le Gibet” ve arka<br />
koltuktaki yolcu için uyumun, kaynaşmanın, capcanlı bir<br />
bütünlüğün altın karakteri belirdi.<br />
Aydınlık tünel girişindeki dev ekranın non-place’ini,<br />
görüntüde kaynayan dumanları, maytap kıvılcımlarını, şerit<br />
konfetileri, gülen suratları, stilize çiçek desenlerini ve Eyfel<br />
Kulesi’ni fantastik bir yumak olarak gördüğü saniye irkildi<br />
yolcu, kafası karıştı, kikirdedi: Epifani’yi kurtaran refleksti bu;<br />
burçları non-stop zorlayan nergis gözü, duyusal sınırı aşmışken<br />
son anda kendine getirdi!<br />
109
www.isaretatesi.com<br />
ŞEYLER<br />
Duvara asılı bir doksanlı yıllar motokros posteri.<br />
Cilası soyuk, rengi atmış, tozlu ahşap kitaplık.<br />
Odanın köşesini kaplamış kauçuk bitkisi.<br />
Pikapta boşa dönen plak.<br />
Açık unutulmuş televizyon: Tiflis’te bir resmî arşiv,<br />
masaya oturmuş anlatıyor kahverengi takım elbiseli, hâkî yeşil<br />
kravatlı bürokrat.<br />
İçerisi sahlep kokuyor.<br />
Sarkaçlı duvar saatinin tiktakları, duvarın pürüzleri,<br />
boyaya yapışıp kurumuş sivrisinek, saç teli.<br />
Kaşığın dışbükeyinde kendi eğri büğrü yansımasını<br />
seyreden çocuk.<br />
Dokunulduğunda tuhaf bir ıslaklık hissi veren muşamba.<br />
Her şey bir peltenin içinde; aralarında mayalar, yağlar<br />
var; tüm varlıklar ayna derinlikleriyle bağlanıyor birbirine.<br />
Perspektifler keşfedilmeyi bekliyor!<br />
110
www.isaretatesi.com<br />
111
www.isaretatesi.com<br />
SİÒN<br />
(2012-2014)<br />
112
www.isaretatesi.com<br />
113
www.isaretatesi.com<br />
HACİM<br />
Amansız bir vanitas alışkınlığı içindeyken bile, arasından<br />
geçtiği insanlara, binalara, ağaçlara ve hayvanlara göre<br />
benzersiz bir etkendir o.<br />
Karşıdan vuran akşam güneşinin ayağa kaldırdığı<br />
şehirde, Brahms rapsodisinin planı kuruluyordur. Ve o,<br />
başının üzerindeki göğe parşömeni çekmiştir – bina<br />
yığınlarının ortasında el kadar bir geçide girmeden önce.<br />
Kendi yararına kullanmasını bilmiştir, kulağına çalınan<br />
bir şarkının basit blues ritmini: Uzak yamaçlarda gecenin<br />
ışıkları belirirken, duyum evrenine o sayede varoluşsal bir<br />
hacim kazandırmıştır.<br />
114
www.isaretatesi.com<br />
AN INSTANT BEFORE THE END OF THE SYMPHONY<br />
Başlangıçta soğuktur her şey.<br />
Dokunulur, seçilmiş olur dokunulan; elde tutulur, ısınır,<br />
etkinleşir; temas korundukça sıcaklığını korur; ve yansıtır o<br />
sıcaklığı, etrafına da yayar.<br />
Öyleyken, biz de sıcağızdır. Bir koza sarar bizi, koşulların<br />
gerçekliğine dair. Etrafımızı havada uçuşup uydumuzmuş gibi<br />
gezen küreler, renkli baloncuklar, maytap kıvılcımları ve bir<br />
buğu sarar. Termal kamerayla bakacak olsalar bize, capcanlı<br />
bir enerji yumağı olarak yansırız. Bu arada duruşumuzdaki<br />
tavrı, uzuvlarımızın özel tinselliği açıklar.<br />
Sıcaktır her şey – soğumadan önce: Bilincin akışı<br />
menziline varıp oraya vantuz gibi yapışarak doğadışılaşmadan<br />
önce.<br />
115
www.isaretatesi.com<br />
JAZZY<br />
Ne derseniz deyin buna! Tersliği düşüncenin; yüksek<br />
bilince düşen kaynağı belirsiz gölge. (Müzik çalıyor bu arada.)<br />
Ne derseniz deyin buna! Tozu düşgücünün, tünel görüşün<br />
ucundaki yavan imge. Oluşturduğu güvenli kuytu, yavan<br />
imgenin! (Müzik çalıyor bu arada.) Ne derseniz deyin: rahatlağın<br />
beyaz tavanı; ya da anten kulelerinde gece yanıp sönen kırmızı<br />
lambaların elektronik hüznü. (Müzik çalıyor bu arada. Sıralanıyor<br />
kuartetten doğaçlama notalar. Serbestçe akıyor pasaj.) –<br />
Gökdelenlerde tamamlanamayan büyüklük hissi deyin.<br />
Unutuluşu o büyüklük hissinin, göz ardı edilişi deyin.<br />
Ne derseniz deyin!<br />
Akıyor müzik; tavşan adımları bunlar, bir sincap gezintisi<br />
bu notalar, mırıltılı saksofon, uykulu perküsyon, peltemsi bir<br />
düşünce, spontan şahinler, basit buluşlar, alçak bir tavan,<br />
metalik bir zemin, içeride bir evcilik oyunu genişliği var, bu<br />
salonda herkes aynı solukla yutkunur, herkeste bir dumur,<br />
kıvam herkeste, tedirgin herkes, herkes iyimser, herkes<br />
sezgisel, aylak, ikincil, obskürantist, düşkün, ateşperest, ipeksi.<br />
– Amerika burası!<br />
116
www.isaretatesi.com<br />
Demek ki tam bir Manhattan ahmaklığı takınarak, kentin<br />
ortasında yaz sonu havasının yavaş akımlarına uyabilmek de<br />
varmış… Ne derseniz deyin! Müziğin bu sürmenajına<br />
kapılarak, karmakarışık bir bilinç durumunun mikado<br />
çubukları gibi birbirine girmiş öğelerinin neler olduğuna dair<br />
tanımlayıcı bir yeti geliştirilebilirmiş…<br />
117
www.isaretatesi.com<br />
AY KAYNAKLARI<br />
Kemanların boşluğa saldığı bir duyarga araştırıyor<br />
gecenin bölgelerini, karanlığı, loş sokakları, kuytuları.<br />
Kasabada etraf sakin. Hava ılık. Boş bir arsadan sönen bir<br />
ateşin dumanı tütüyor kıvrım kıvrım. Gökyüzü pırıl pırıl;<br />
dolunay var. Eşyanın, toprağın, demirin, ahşabın, taşın ağırlığı<br />
duyuluyor her yanda.<br />
Sıra sıra evler var; arabalar, ağaçlar, sokak lambaları, çöp<br />
tenekeleri. Tek tük insanlar geziniyor sokakta. Kapkara bir<br />
labrador yatıyor bir evin bahçesinde; tekir kedi bakıyor<br />
duvarın üstünden. Uzak yolda bir kamyonet ilerliyor. Saat on<br />
ikiyi vurdu. Ağaç dalları kımıldıyor.<br />
Vakit geç, ama kasaba henüz uyanık. Ara sıra insan<br />
sesleri ve birtakım tangırtılar, yankılar duyuluyor. Sonra yine<br />
o yoğun sessizlik. Karaltılar geçiyor köşebaşlarından. Ahırda<br />
bir at sümkürdü. Ayağım çarpınca yuvarlanıp gitti bir taş.<br />
Yazlık evlerin baktığı altıgen meydana çıkıyorum. Bir<br />
köşede sofra kurmuşlar kapının önüne; sandalyelerde bir grup<br />
adam oturuyor sessizce. Donup kalmış gibiler. Karanlıkta<br />
yüzleri görünmüyor. Düşünüyor olmalılar: az önce<br />
118
www.isaretatesi.com<br />
konuşulmuş, ya da birazdan söyleyecekleri bir şeyleri. Ortak<br />
bir gerilimi yaşıyorlar sanki. Sanki her an biri bir hamle<br />
yapacak. Sezilebiliyor bu. Ama öylece duruyorlar. Oturduğu<br />
yerde her birinin duruşu, vücut dili birbirinden nasıl da farklı.<br />
Her birinin yüzünü döndüğü yönün bir anlamı olmalı. Her<br />
birinin yüzünü döndüğü tarafta kulak kabarttığı bir ses, bir<br />
uğultu, ya da bir mırıltı olmalı. Korunmaya çalışılan hassas bir<br />
denge var burada. Yakalanmış bir bilincin baloncuğu<br />
patlamasın diyedir belki de onların böyle kaskatı durmaları.<br />
Törensel anlamlar pekişiyor bunun süresi uzadıkça. Bu<br />
adamlar tarihsel bir ânı ortaya çıkaran ortak bir olayın<br />
parçaları olmalılar. Onlar, her durumun ve oluşun kendi<br />
yalınlığı içinde algılandığı berrak gecede, bu istemli<br />
bekleyişleriyle, bana kalırsa dolunayın kaynaklarını<br />
kullanıyorlar.<br />
119
www.isaretatesi.com<br />
BAĞIMSIZ VE BİR<br />
Madenler ve çavlanlar. Kuyulardan ve gece parlayan<br />
doruklardan sonra. Toprak tümseklere yemyeşil düşen ışık.<br />
Kumulların kıyısında sızı.<br />
Bulut gölgesi, karşıt kutuplar, izdüşümü takımyıldızların.<br />
Meditatif buhar… Benzersiz bir taşın, olduğu yerde uçuş<br />
halinde bulunuşu ve kendinde derinleşmesi. Karanlığın<br />
ucunda bir tutam ot.<br />
Bakı ve göl. İrtifa ve akım. Kasabalar, köyler: bir gece<br />
yolculuğunda uzaktan görülen ve kıyısından geçilen halleriyle.<br />
Isı, çözülüş, çekim. Yuvalar ve menziller. Dönüşler ve<br />
açılışlar. Sayısız odak; kesişen ve kesişmeyen sayısız yörünge.<br />
Teğetler – ve onların dışında kalan, her şey büyüklüğündeki<br />
boşluk.<br />
İnsanlar. Evlerindeler. Düşünüş, tuzaklar, itki ve buluş.<br />
Çeşitli durumların içinde insanlar, hayvanlar. Dalga dalga,<br />
girdap girdap tasarılar: iletim, ilgi. – Yok ve erk. Her an.<br />
Yasyayvan bir kuşak havakürede.<br />
120
www.isaretatesi.com<br />
Geceleyin karşımıza dikilen ve capcanlı bir ardı olan o<br />
konak gibi, apaçıktır mesaj: Burçların sıvı lacivertinde olağan<br />
bir sıcaklık bulabiliyorsak eğer.<br />
Elmalar, çınıltılar, şakaklar.<br />
121
www.isaretatesi.com<br />
DÜRTÜLER VE ÖZ<br />
Müdahale ettik, kesintiye uğradı.<br />
Tamdı, böldük.<br />
İşliyordu, aksattık.<br />
Yayılıyordu, sıkıştırdık.<br />
Çoktu, dağıttık. Göremedik. Bozduk.<br />
O zaman ne çılgın direndi yoğun erk yumakları!<br />
122
www.isaretatesi.com<br />
ZAMANDA YÜZMEK<br />
Odanın duvarları, belirlenmiş konumu onların.<br />
İçerdikleri ve içinde durdukları sessizlik, onları işleyen sesler.<br />
Yüzeylerindeki pürüzlerde, düz renk boyadaki anlaşılmaz<br />
zaman. (Yer ve yön duygusu, öteler, beri.)<br />
Ve değeri elementlerin. Çinkonun ve bakırın, demirin ve<br />
alüminyumun durumu. Cisimler ve her türlüsü maddenin:<br />
mermer, kadife, tırtıklar, kireç gözenekleri. Ahşabı saran<br />
özgün duyum.<br />
Tene uygunluğu suyun, toprağın. Havanın uyması<br />
soluğa. Sıcaklıklar, derece derece. Hava akımları,<br />
dalgalanmalar, basınç, – kabuğu ve geçirgenliği cismin:<br />
canlının uzlaşması cansız dünyayla. (Kuluçka, kış uykusu,<br />
bilinç, kök.)<br />
Görüntüler ve döngüler: görünür ve gizli etkenler, basit<br />
ve karmaşık, saf ve melez. Kalıcılık, yeni olan – ve yokluk:<br />
olmayanlardan geriye kalan var-dünya.<br />
Burayı aydınlatan ışık – ve başka yerin karanlığı.<br />
Yürünen yol. Seçim. Deneyimin bu oluşu, bu sırayla; ortamın<br />
bu: öznenin bu.<br />
123
www.isaretatesi.com<br />
SENFONİK KESİT<br />
Magma aydınlığı sızıyor yer yarığından. Ardı ve öteler<br />
hep kara ormanlar, karanlığa saçılmış kandiller.<br />
Tepesindeki kırmızı lambanın bir böcek gibi yanıp<br />
söndüğü anten kulesinin olduğu yöne doğru ağır ağır<br />
yaklaşırken, yüksekler zamanından kalma bir dönence<br />
seziyoruz üzerimizde, altında yürünen bir saçak, kemerli bir<br />
tavan gibi.<br />
Tünelleri duyuyoruz. Bir demir damarına dokunuyor<br />
sağduyumuz. Gizli bir uğultu belirliyor gecemizi, gece<br />
kuşlarıyla beraber. Zamanın ötesinde işleyen bir beklenti var.<br />
Somunlar gerek, kemanlar gerek, kıpırtı, su sesi, ezan,<br />
dürtü: İçine düştüğümüz uğursuz kuyuda nelere uğramıştık<br />
bilmiyoruz ama, deri değiştirmişiz, yepyeni bir dirimle arasına<br />
karışmışız değiştiğimiz deriye göre olan bir dünyanın<br />
binalarının, kurallarının, eşyalarının, ilişkilerinin,<br />
müziklerinin, kadınlarının, ağaçlarının.<br />
124
www.isaretatesi.com<br />
BİRSAM<br />
-impromptu-<br />
harlat domatesi, harlat! domates var, – içinde bir domates<br />
daha, onun içinde bir domates daha, ve bir domates daha. –<br />
domates üzerine domates!<br />
katmanlar, iştah, dirhem dirhem, katmer katmer.<br />
kan, biz içine doldukça nabız, ve biz doldukça ve biz<br />
doldukça. nabzın içinde nabız. soluğun tüneller, galeriler ve<br />
dipsiz mağaralar gibi derinliği, boşluğu, gizemli hacmi.<br />
uğultular, esrik araştırmalar, can, can, ısı –<br />
ve güllerde, ve çatallarda, ve vazoda, ve hayvan desenli<br />
minderde – matematik, ve ispirto kokusu, kutuplar, kaza<br />
yelpazeleri.<br />
ahşap mutfak dolapları, dolapların kapaklarında yağlı<br />
yüzeyler –ıslak ve yeni ve çiğ–<br />
ve ıslık – – ve dolap kapaklarının arasında yarıklar,<br />
yarıklardan ışığı sızan mavi lav<br />
– karanlık odada, kıyı köşede dolunay aydınlığı<br />
125
www.isaretatesi.com<br />
YUMRU<br />
İnsan öncesi vahşi yaşamın yırtıcı yaratıklarını gösteren<br />
panoramik bir resmin karşısında kükreyen ağızlara, keskin<br />
dişlere, havaya kalkmış pençelere, parçalanan etlere, fışkıran<br />
kana, göldeki balık sürüsü sarmalına, geniş kanatlı kuşlara<br />
bakarak Doğa Tarihi Müzesi’nin kafeteryasında<br />
sürdürdüğümüz ağır sohbet, günün akşamında duvarlarında<br />
geyik, ayı, kartal, vaşak kafaları koleksiyonu olan tuhaf bir bar<br />
salonuna taşınmış ve konuşulanların gitgide koyulaşan kıvamı<br />
sonunda bizi içinden çıkılmaz, yaman, kapkara soruların<br />
kuyusuna salmıştı: “İnsan türünü diğer türlere göre nereye<br />
yerleştirmek gerek?”; “Bilinç nedir?”; “İnsana neye göre değer<br />
biçeceğiz?”; “Evrimin bir amacı var mı?”; “Varoluşumuzla<br />
neye hizmet ediyoruz?”; “İyi olan veya yüce olan nedir?”;<br />
“Evrenin kaba kuvveti karşısında, yüce bir hayatın sözü<br />
edilebilir mi?”; “Tüm vahşi varlığımızla bizler de birer nesne,<br />
araç, işlev, içgüdü değil miyiz?”<br />
Boğucu bir sohbetti. Mekânların üzerimizdeki etkisi ve<br />
konuşulanların akışı nasıl bir metafizik örgütsüzlük ortaya<br />
çıkardı bilmiyoruz; allak bullak olduk. Gün bitti, gece bitti,<br />
sabah oldu.<br />
126
www.isaretatesi.com<br />
Şimdi, evin penceresinin gördüğü yolun ilerisinde,<br />
kavşağın tam kâlbinde, ne yapılırsa yapılsın yerinden<br />
kımıldatılamayan, gidip dönüldüğünde aynı yerde tekrar<br />
tekrar bulunan feci bir kıyamet yumrusu vardır – ve bunun<br />
nasıl giderilebileceğini bilen tek bir Allah’ın kulu yok.<br />
127
www.isaretatesi.com<br />
İMGEYİ AŞMAK<br />
İçinde yürüdüğüm korulukta herhalde en iyi böyle<br />
gezdirebilirdi largo’sunu Stravinski.<br />
Nehir adasına largo’nun koşullarını hazırlayarak geldim.<br />
Su yüzeyindeki çarşafsı, hareli parçalarda rüzgârın<br />
zorlamasıyla ara ara sıkışıklığa doğru kayıyorsam da,<br />
largo’nun yanlışlanması anlamına gelmiyor bu. Koşullarım<br />
largo’yu önceliyordu, şimdi largo’yu koruyan ve karşıtlık<br />
gördükçe direnen de koşullarım. – Korulukta geziniyor largo!<br />
Duyuruyor utkusunu! Duyun… Largo bu!<br />
Nehrin ilerisindeki vadinin esinlediği yön duygusu<br />
boşuna değil. Nehrin o yönde uzanışı boşuna değil; suyun<br />
akışı kararlı ve kendiliğinden. Bir sebebi var köprünün; bir<br />
sebebi var köprüden geçen motorsikletlinin!<br />
Suyun kıyısında gözlerimi yumup yoğun düşüncelere<br />
gömülüyorum. Tuhaf bir şekilde kat kat, kıvrım kıvrım<br />
boğumlanıyor zihnim, – gitgide Franz Marc’ın kızıl boğasına<br />
benziyor. Nereden çıktı bu boğa? Nasıl da kanlı canlı! Sağlık<br />
dolu, erk dolu; bir o kadar da dingin… Rahat ve hoşnut bir<br />
boğa! (Hatırlıyorum; bir defasında soğuk, ıslak, kapkaranlık<br />
128
www.isaretatesi.com<br />
bir kovuğa tıkılıp kalmışken ve orada zar zor nefes alarak<br />
fırtınanın geçmesini beklerken –imgelerin yükü sırtımda<br />
kamburdu o zamanlar– tam da böyle bir boğanın<br />
yoksunluğunu çekmiştim.)<br />
Sonra, gözlerimi aniden açıp nehir çığırının genişliğini<br />
duyduğumda, – rüzgârlar arasından her tarafa dağılıyor erk<br />
topları, bilardo masasında bir açılış vuruşu sanki: Çünkü<br />
istiyorum bunu; bir an için Titanvari, deniyorum irademi.<br />
Her şeyi karşılamaya hazırlanıyorum: Sağanak<br />
yağmurlar, boranlar, şimşekler ve çalkantılar bekliyorum;<br />
akşam havasında sarhoş edici kokular döneniyor; derin nefes<br />
aldığımda elektriğe değiyorum; koruluğun derinlerinden<br />
meşalelerle, tören ateşleriyle, patlamalarla dolu bir ateşler<br />
imgesi geçiriyorum, – imgelerin ağırlığıyla iki büklüm<br />
olmuşken adına bile katlanamadığım ateşi, şu an onu<br />
kendimde taşıdığım için anıyorum!<br />
129
www.isaretatesi.com<br />
“S”<br />
Bir duman havuzu burası. Akıyor duman. Dikdörtgen<br />
şeklindeki havuzu duman ve pus dolduruyor.<br />
Karşıma almışım bunu, oturuyorum. Sanki önümde bir<br />
harita; ya da bir fal küresi. Yavaş, ağır, yoğun bir akım<br />
görüyorum. Havuza su gibi dolmuş duman; ilerliyor,<br />
yoğruluyor; kıvrılıyor, toplanıyor, ip gibi uzanıyor, dağılıyor,<br />
kesifleşiyor.<br />
Akıyor; damarlar, dallar oluşturuyor. Müthiş bir gaz<br />
yoğunluğu; katman katman; ak ve kara arasında türlü renk<br />
geçişleriyle. Silinen hatlar, karışan şekiller. Şekilsiz değişimler.<br />
Karşımda duman havuzu. Ötede, ucu bucağı<br />
görünmeyen bir karanlık. Sessizliğin ortasındayım.<br />
Bir dayanak arıyorum: Dumanda ısrarla bir S harfi<br />
görmeye çalışıyorum.<br />
130
www.isaretatesi.com<br />
BAŞKA ZAMAN<br />
Balkonda şömine, sehpa ve tavan arasındaki sınırlı<br />
boşlukta gezinip duran yaz ikindisi havası, – neden o sınırlı<br />
boşlukta gezinmek zorunda ve daha sınırsız bir genişlik<br />
bulamıyor kendine?<br />
Başka bir zaman, gene bu balkonda, sınırsız bir genişlikle,<br />
– gece göğünün dev bir plakanın bükülme gıcırtısıyla<br />
yankılandığını, beyaz bir tanrının karıştırdığı acı bir girdabın<br />
burçlara yayıldığını ve ufukta upuzun bir bulutsunun baştan<br />
başa ürperdiğini hatırlıyorum.<br />
131
www.isaretatesi.com<br />
DURUMLAR VE SABİT<br />
Vanitas.– Hiçliğin türlü görünümleri. Sakıncalı maskeler.<br />
Gölgelerde neler var! Sancılı başaşağı duruşu kavramların.<br />
Bütünlenemeyen panoramalar: Her manzara hücresinin<br />
geçersiz kılışı bir diğer hücreyi. “Fiyortlar neden? Neden<br />
mercan adaları? Ne gerek var Gulf Stream’e? Madagaskar<br />
niye?” derken – sızlayışı perdelerin, merdivenlerin, tavanların.<br />
Sonunun gelmemesi uğursuz ışığın yansıdığı yüzeylerin.<br />
Derken ilgi odağı hep sapa yönde: soyulmuş duvar sıvaları,<br />
zeminde yağlı leke, boruda pas. Bir homurtu derinden derine;<br />
restoranlarda fersiz sema ayinleri. “Gözde bakış, alında pırıltı,<br />
düşte bir tutam cevher yokken – ne gerek var, gözler kalkmaz<br />
da neden aya bakmak aranır?”<br />
Kahkahalar.– Verandada karıncalanma. İpin komik<br />
durumu. Parke boyunca, kenarlıklar boyunca kıkırdama.<br />
Çıngıraklar, fırıldaklar, çatapatlar, topaçlar: Benliğin katılığını<br />
toza dumana savurmak gibi bir zevk var. Kıs kıs. Oyun,<br />
şaşırtma, alay. Eğretiliği fiyakaya, dumuru eğlenceye vururken<br />
– horozlar, eşekler ve saksağanların neşesi gaydaları, kaldırım<br />
132
www.isaretatesi.com<br />
taşlarını, palmiyeleri ve tırpanları dünyanın şenlik yerine<br />
çağırıyor, anlamın absürtte aranışına çağırıyor. Hahayt!<br />
Korkular.– Derin kuyuların uğultusu, kuytu düzlüğü<br />
sıyıran kof esinti. Boşluk, karşıt yönler arası gerilim. Âtıl<br />
depoların, küflü ambarların, ıssız hangarların dokusunda<br />
dayanaksız bir düşüklük ve ani tıkırtı. Önü alınamaz kolaçan<br />
edilişi etrafın; girdap gibi dönenen ürperti. Tekinsiz ilerleyiş.<br />
Renk kusan karolar, zehirli parlama, maddenin özündeki<br />
radyoaktif tehdit. Biz bunlara rağmen, yok sayıp alâmetleri,<br />
takıntılı bir inatla, yürüyoruz homurtulu ve iniltili duvar<br />
boylarında, içine içine yürüyoruz kara ateşlerin, içine<br />
yürüyoruz cinli köşelerin.<br />
Tasasızlık.– Ak sütunların göğünde tül. Taklacı güvercin.<br />
Kesintisiz soluk, serbest buhar, denetimsiz rüzgâr. Atlaslara<br />
yayılan ipek, düzlüklerin ufkunda ıtırlı kamaşma. Su halıları,<br />
kaygan kaya dilleri, ateş çiçekleri. – Ve o ak sütunlar devriliyor<br />
öylesine ağır ağır ve hafifçe, masalsı bir çatı kuruluyor, tüm<br />
günün çocuksu suspus ağzı tek bir güzel sesi söyleyebilmek<br />
için ılık bir esintiyi andırarak aralanıveriyor.<br />
Düşüncemin kutup yıldızını körfezin ucunda bir kıvılcım gibi<br />
çaktırmayı bekliyorum gece gündüz.<br />
133
www.isaretatesi.com<br />
KEMAN İÇİN PRELÜD<br />
Neyin şoku bu? Hava elyaf; ova mor – kadim ve ılık. Ete<br />
kemiğe bürünüyorum.<br />
Hilary Hahn’ın havada gezdirdiği Elgar, ipince bir lif gibi<br />
değiyor kentin bloklarına, boşluklara, yumrulara, buza,<br />
elektronik nehirlere. Sular kabarıyor; ufuk uğulduyor.<br />
Ovada dev bir baloncuk gibi kabaran akşamı bir<br />
karıncalanma kaplıyor.<br />
Karanlığın, ufuktaki renk alacalarının, tepelerin ve kent<br />
ışıklarının bir rüzgâra uyup ovanın üzerinde çattığı binyıl<br />
kurgusuna bakıyoruz hepimiz, tüm insanlar ve usulca uyanan<br />
gece yaratıkları.<br />
Bilinçlerarası bir ağ kuruluyor, – gökgürültüsünün<br />
telepatisi.<br />
Bulunduğu yerde herkese, kendisi oluşuna dair ayrıntılar<br />
açıklanıyor. Ulu çınar ağaçları bir ayin korosu; yağmur çılgın<br />
bir şaman. Herkes şaşkın.<br />
134
www.isaretatesi.com<br />
Etrafımızı kolaçan ederek, kadim çemberi bir anlığına<br />
tamamlıyoruz. Karşıt güçlerin hilesi boşa çıkıyor böylece.<br />
Eylemin katı darlığından kurtulmanın yolu açılıyor.<br />
Batıda günbatımının son alacakaranlığı bir mühür gibi.<br />
İlan ediliyor: Oluşun anlamla sonsuz evliliğidir bu!<br />
135
www.isaretatesi.com<br />
İSTİKAMET<br />
İnsanlar dağıldılar meydana. Herkes ayrı bir yerde<br />
duruyor. Kediler, köpekler de dağıldılar. Güvercinler de.<br />
Banklar var. Ağaçlar. Boş gönderler. Etrafta ayrı ayrı duran<br />
binalar. Ortada bir şadırvan, etrafında bir çiçek tarhı.<br />
Uzaktan görüyorum.<br />
Bulutlar geçiyor.<br />
– Herkes istikametini belirlesin.<br />
136
www.isaretatesi.com<br />
KESİT<br />
Dıştan dolaşım. Uçurumlara uluyarak. Alnımın bütün<br />
kompartmanlarıyla. Kuyulardan tüterken iksir kokuları. Işık<br />
çizgisiyle kaplı uzak dağlarda. Çemberi gezerken. Çemberin<br />
tutulduğu. Ay’a uyku. Karanlığa eğik kitabe. Çemberi<br />
gezerken. Kasılıp kaldığında vadi. Ayıldığımda balçık<br />
batağına. Bir kayran açınca kendime. Beyaza yürüyünce.<br />
Simler saçarak. Rotanın ısısıyla, kauçuk zemin döşeyerek.<br />
Kuytumdur. İksir kokuları tüterken. Asmalar altında. Saatler<br />
şaşarken. Buğulu merceklerde. Yel yurtlarıyla. Bükülüp kalmış<br />
bir eklemle. Çemberi gezerken. Devamlılık tedirginliğiyle.<br />
Etrafa göre. Kanyon korosunu susturarak. Sıyrılan liflerle<br />
söğüt şarkısı için. Pan’ın çığlığı güme gittiğinde. Vakitlerin<br />
olağan ısrarında. Parlarken ufuk çağı. Öncelerden sonralara.<br />
Solunan gündüzdüşüyle. Sular nasılsa öyle. Hınç bir cep<br />
çünkü capcanlı. Işık saniyelerde bir cep. Çarşaflarca uzanarak.<br />
Tüm kıtalara. Çemberi gezerken. Benlik kahkaha.<br />
137
www.isaretatesi.com<br />
ALTITUDE 100000<br />
Bembeyaz bir deneyim bu, bembeyaz. Kapkara zeminin<br />
aniden yırtılmasıyla açılan ferah boşluk. Bir Hint mantrası<br />
duyuldu, ateşin çıtırtısı ima olundu. Kanatlandık, boşlukta<br />
süzülüyoruz – atmosfer katmanlarına aç.<br />
Kıpkızıl ışık blokları arasından, genişlikler mistisizmi:<br />
Yaşamın entelektüel yapaylaşmasına karşı, nihayet, bedensel<br />
ağrıyla gelen bir arınma; taze soluk.<br />
Kıtalar genişliğinde, altın sarısı ışık. Bulutlar üzerinde<br />
çağlara bedel bir rüzgâr. Boşluğun can alıcı kıvılcımı. Huzme,<br />
ışık kırılmaları ve ufuktaki odak.<br />
Yükseliş; hareketin yalın gerçekliği; katman katman<br />
güçlenen kanatlar. Bizim kanatlarımız bunlar! Ölümsüz<br />
Yeni’nin peşindeyiz; irademiz en yükseklere erişiyor.<br />
Soluk kesici bir irtifada kobalt mavi, yağ yeşili ve<br />
macenta dokular arasında yakalıyoruz menzili; varlığın büyük<br />
imgesini tamamlıyoruz bir an.<br />
Ve sırrı duyuyoruz – yalnızca bu irtifada duyulabilecek<br />
olan sırrı. Anlıyoruz onu. – Sonra, yeniden düşünüyoruz,<br />
başkalaşıyor.<br />
138
www.isaretatesi.com<br />
FENOMENLER GECESİ<br />
Günün özeti: Entelektüel bir koşullanmışlık içinde,<br />
zamanımı yaptığım okumalarla, seyrettiğim görsel ürünlerle<br />
ve dinlediğim müzikle çakışmaya zorlayarak, sayfa, ekran,<br />
sahne, ses, tuval kurgusallığı üzerinden oluşturduğum yapay<br />
tertip; bir yüzey-deneyimler kolajı.<br />
Şeylerin somut gerçekliğini, olayların akışını, kişisel<br />
bilinci ve spontan güçleri göz ardı ettiği için çökmeye mahkûm<br />
olan bu düzen, gece olup da gündüzki rutinimi terketmemle<br />
beraber, yerini fenomenler dünyasında geçirilecek saatlere<br />
bırakıyor. Oluşlar kanyonunda capcanlı, zamanın içinde<br />
yerimi alıyorum.<br />
Sonuç: Gece rüzgârının yokladığı çanaksı boşluklar,<br />
kovalaşan çocukların göğe karşı yankılanan bağırışları, köşeyi<br />
dönerken karanlıktan mamut gibi beliren kaya kütleleri, loş<br />
zeytinliklerin hışırtıları ve ağaçların kozmik kıvrımları,<br />
köprüdeki bedenlerin karşıdan far ışıkları vurduğu anki<br />
karaltıları, ağ çeken balıkçılara yürüyen kediler, denizdeki<br />
tekneden gelen pat pat motor sesi, kızarmış patates kokusu,<br />
taşların dibinde gölge, perdeyi aralayıp pencereden başını<br />
139
www.isaretatesi.com<br />
uzatan üçüncü kattaki kadın: – renk ve ses kovukları; kütleler<br />
ve direnç; yoğunluk ve manyetizma; koku ve ısı derinlikleri;<br />
hareketin mekaniği; kaynayan enerji parselleri; kıvılcımlar;<br />
gözün uzaklara bakarken çizdiği yaylar; soluktaki ince ayar;<br />
devinduyumun yön, yükseklik ve bakı bilgileri; çıtırtı.<br />
140
www.isaretatesi.com<br />
GENİŞ ZAMAN<br />
bir zanaatkâr öyküsü<br />
İşin başına geri döndüğümde, önümdeki tezgâh artık<br />
alelâde, ortalık bir yer değildi, benzersiz yansımalar saçıyordu.<br />
Elime aldığım alet edevat özel bir düzgünlüğe, ılıkla sıcak<br />
arası bir ısıya sahipti. Atölyenin her tarafına yığılmış malzeme<br />
ve bilumum aksam mavimtrak renklere bürünmüştü. Mekânın<br />
rasyonel havası genişliğin kozmik tavrını yansıtıyordu.<br />
Sessiz sedasız işimi yaptığım sırada, beni görenlere olgun<br />
bir iş ahlâkı ve çalışma iradesi aşılıyordum; becerideki<br />
ustalığın ve kusursuz basitliğin ardında uzun soluklu bir<br />
davranış mühendisliğinin, karmaşık bir benlik mimarisinin<br />
yattığını duyuruyordum.<br />
Çünkü, işe dönmeden önce verdiğim kısa pencere<br />
molasında görmüştüm ki, – yüksek dev gibi bir bulutun<br />
bombelerinde, daracık bir zaman aralığında, çağlar vardı.<br />
Şimdi, işimin başındayken, tekrar ve yeniden: çağlar vardı.<br />
141
www.isaretatesi.com<br />
GECE PRELÜDÜ<br />
Sen ki tüm gün, içten yoğun duymak istediğin nesnelere<br />
dıştan geçirimsiz bir duman sardın ve dağılgan, tüy gibi<br />
duymak istediğin havayı istemeden katılaştırıp kurşun gibi<br />
ağırlaştırdın, – şimdi, okuduğun kitabın, alnındaki özel ısıyı<br />
bozabileceğinden korkuyorsan, bu, gecedeki bir özgün eylem<br />
icadı olasılığına işaret ediyor olabilir.<br />
Sen ki içinde durduğun dış dünyanın en küçük birimisin,<br />
– yine de bu en-küçük’lüğünle, günün en doğru yaşanışı için,<br />
tarifi çekirdekte gizli olan ve her seferinde yeni bir anlatımla<br />
şekillenen bir mührü binbir güçlükle kendinden uzatıp<br />
dünyaya vurmaktan başka bir yol göremiyorsun. Gecenin<br />
alınlığından bir yazı geçirmen gerek: Yoksa sen yoksun, gece<br />
yok.<br />
Incognito: ergo sum. Sus ve yürü. Te quæsiveris extra. – Sen<br />
ki kendinde, gecede kendinden dışarı baktığında görebileceğin<br />
şeyi buldun!<br />
142
www.isaretatesi.com<br />
FİTİL<br />
Bir adım atıyorsun: ufukta ateşin özü. Az önceden<br />
şimdiye, bu bir köprü. Her hamle bir öncekinin ardından<br />
armonik. Bir bütün ortaya çıkıyor – bir örgü. Ezberden<br />
kesintisiz geçen mırıldama. Ve onun ucunda, manyetik bir<br />
yıldız. Güm: hipodrom kadar geniş! Bulut halıları… Ve sıra<br />
sıra deneyimler derin madenlerde patlıyor. Merdiven altlarının<br />
beş yaş uğultusu gibi çınlıyor bozkırların ötesine akşamleyin<br />
tıkılan kutlu pamuk. En yaman düşüncenin kaçınılmaz zehri<br />
salyada nane gibi… Gece göğü elektronikleşirken, gönderlerde<br />
arı bir dehşet! Ve geçiş ânında kış başı kokarken hava, ağlamak<br />
için bir sır – ve bir uçak pisti geliyor: birinci piyano<br />
konçertosundaki Liszt’i haklı çıkaran! Düşüncelerin tropik<br />
alevlenişiyle, velfecir okuyan gözlerle tarıyorum manzarayı;<br />
etrafa tutku saçıyorum, aşk saçıyorum.<br />
Parlak kıvılcımlarla cızır cızır yanan bir fitildir bu! O<br />
yanarak ateşler saçtıkça, ölümsüz bir şuruptur sızan buraya,<br />
benden yayılan halkalara… Varsın bu fitilin sonunda bir<br />
infilak olsun, – fitilde ateş kıvılcımlar saçarak ilerlediği ve<br />
buraya ölümsüz şurup sızdığı sürece, düşünmüyorum bile<br />
bunu, – ateşe ve şuruba tapıyorum!<br />
143
www.isaretatesi.com<br />
KAZ<br />
Kaz, gölette yüzüyor. – Park burası; etrafta yürüyen,<br />
banklarda oturan, fotoğraf çekinen insanlar var. Gölet yapay;<br />
suyun kendisi ve ağaçlar hariç her şey insan yapımı.<br />
Ama parkın genel görünümü ne denli yapay olursa<br />
olsun, kaz kendi yaşamında kalmakta ısrar ediyor – ve çevrede<br />
ne varsa kaz-yaşamı yapıyor!<br />
144
www.isaretatesi.com<br />
AYA TIRMANAN MERDİVEN<br />
Rüya değil bu. Sanrı da değil. Üzerinde döne döne,<br />
dolana dolana, basamak basamak aya doğru yükseldiğin<br />
merdiven sarmalsa da – sanal değil. Çünkü düpedüz<br />
yükseliyorsun aya, buna şüphe yok, her adımda daha da<br />
yakınsın yukarıdaki ışık topuna.<br />
İşte kabaran soluk; işte mevki mevki, yay yay dış<br />
uğraklar; işte seçkin tedirginlik lüksü, altın bellek havuzları,<br />
yoğun deneyim damarı; işte eşi benzeri olmayan mavi; işte<br />
alacakaranlık ufkun nakışları.<br />
Boğuk bir uğultu kulaklarını örterken, atlaslar elektriğine<br />
bürünmüşken damarında serin kan, dağarcığında parlak bir<br />
edimin cazibesi uyanmışken, – aya tırmanan bu sarmal<br />
merdiven gerçek değil diyemezsin. Çünkü git gide yakınsın<br />
aya: Kendi kendisinin delili bu.<br />
Ne ki, bu merdiveni görmek isteme, göremezsin.<br />
Görülmek için değil, üzerinde yürünmek içindir bu sarmal: bir<br />
an içine bakacak olsan, ayın görüntüsü kapalı, gözler bakışsız,<br />
merdiven sanal, – geri dön hemen, bas adımını, basamak sıcak,<br />
kaldığı yerden aya tırmanıyor adımların…<br />
145
www.isaretatesi.com<br />
TIK<br />
Onunla ikimiz benziyoruz. Görünüş olarak aynıyız hatta.<br />
Gövde, omuzlar, kafa; şablon, genel hatlar, yapı aynı.<br />
Ne var ki, ben kafamın içindeki “tık”la ayrılıyorum<br />
ondan. Bana özgü, esgeçilemeyecek bir kod bu. Benim cogito<br />
tık’ım. Ergo sum. Ama bir tek o değil. “Duyuyorum” tık’ı.<br />
“Uyanığım” tık’ı, “uyuyorum” tık’ı. Konuşma tık’ı, susma<br />
tık’ı, sorma tık’ı, sezme tık’ı. Bulma tık’ı. Açma ve kapama<br />
tık’ı. Bilinç tık’ı ve bilinçdışı tık. Şaşırmanın tık’ı, sevmenin,<br />
hayranlığın tık’ı, beden-tık, eylem-tık, kan-tık. Önce tık, sonra<br />
tık. Tam tık, fantom tık, an tık. Yön tık, yer tık, âlem tık, hiç tık.<br />
Her koşulda doğrunun tık’ı. Tık tık.<br />
Onun kafasının içinde de ben varım. Ama bu tık yok.<br />
Tık.<br />
146
www.isaretatesi.com<br />
DURUP DURURKEN, BEDEN<br />
tam boy otoportre<br />
Topuklarım için ne yapmalıyım? (Topuklarım olduğunu<br />
fark ettiğimden beri kafamı kurcalıyor bu soru. Hafifçe<br />
yaylanıyorum ayaklarımın üzerinde; tık tık vuruyorum<br />
tabanlarımı; bir o topuğumun bir bu topuğumun üzerinde<br />
sağa sola dönüyorum. Topuklarım kauçukları, taş ocaklarını,<br />
ananasları, kumsalları hatırlatıyor bana ve bu ne anlama<br />
geliyor bilmiyorum. Topuklarım yelken, topuklarım sunak,<br />
insan kitleleri.)<br />
Peki ya bu mavi buğusu elimin, külrengi ikindi vakti?<br />
(Isırıklar, salgılar, uyuşma, mineral damarlı dış dünya<br />
mağarasında on yıl öncenin yangını.)<br />
Kulak arkalarımda çakmak taşı kıvılcımları, burnumda<br />
ceviz kokusu, şakaklarımda fır fır dönen olumlu-saat, doğruhız<br />
göstergeleri. Bulunduğum yere olan felaket görmemiş<br />
uyumumu savandaki bir zürafanın tarifsiz yapısı anlatır.<br />
Uçurumları müzikle abartmak zorundayım, doğam bu.<br />
Onaylayabildiğim tek şey ancak öyle onaylanıyor.<br />
147
www.isaretatesi.com<br />
Bruckner büstü gibi yerleşiyorum taraçanın dik<br />
merdivenleri önünde, rüzgâra. Dağlar hiç bu kadar<br />
durmamıştı ardımda.<br />
Sızlıyor geri çıkık dirseklerimin okunun gösterdiği<br />
sonlar. Kasım akşamı.<br />
Üç saniye:<br />
İki gözbebeği:<br />
Gözlerim uğultu, alnım ışıltı, sağım solum dürtü.<br />
Karnım. Dokunulası şekiller.<br />
Sodayı yutkunduğum an zekâ pırıltısı ve ufuk. Mekânda<br />
her ad hoc birkaç saniyelik tam-turdan sonra, döndüğüm<br />
başlangıç noktası. Kuytumun çepeçevre amfitiyatrosunda<br />
ısrarlı susuşumla omurgamdan süzülen su damlası.<br />
Ben: nice defalar, günlük kurgularımın üzerine giydirdiği<br />
kılığa direnirken yakaladığım hayvansal fantazmagori!<br />
Yine de, müzik çalarmış gibi, yamaçtaki koruluğa<br />
yaptığım işlem! Düz duvarda yüzey etkinliği!<br />
148
www.isaretatesi.com<br />
KOKU BÜYÜSÜ<br />
Kımıldat ayaklarını; oynat elini karşımda. Bak yana. Sus.<br />
Düşün. Bacak bacak üstüne at. İçimde duyayım her hareketini.<br />
Uzat boynunu, anlat ona, savur saçını. Düzelt küpeni, oyna<br />
peçeteyle, parmağını gezdir fincanın kulpunda. Gülümse,<br />
dinle, kırpıştır gözlerini, yüzünden titrek bir mimik geçsin.<br />
Restoranın köşesinde oturduğun masada seni içinde iki<br />
kez yıkanılamayacak bir ânın yoğunluğuyla duyuyor ve<br />
tavırlarını dışavurumcu bir çerçeveye en elektrikli hallerde<br />
yerleştirmenin ayarını yaparak ürperiyorum.<br />
Kadın! Seni, neye benzediği sadece zihnimde kayıtlı olan<br />
vahşi bir koku bulutuna koyuyorum, – işte o an varlığındaki<br />
can alıcı karakter beliriyor, – saniyelik bir süre boyunca tüm<br />
kanlı canlı şeylerin en istenmişi SEN oluyorsun!<br />
149
www.isaretatesi.com<br />
TANRI YÜZLERLE OYNUYOR<br />
Beyaz bir yüz.<br />
Kemikli yüz.<br />
Bulut taklitçisi, boralarla karışan bir yüz.<br />
Donuk, karanlık bir yüz.<br />
Damarlı yüz.<br />
Anakara yüz.<br />
Israrlı ıskalamalarla yatışmak bilmeyen büyük yüz.<br />
Geniş bir soluğa ait bir yüz.<br />
Bilinmeyen bir tutkunun korkunç yüzü.<br />
Yanlış bir kovukta fazla uzun süre kalmış olanın kavruk<br />
yüzü.<br />
Ve o bozarmış levhadan, bir anlığına, en doğru<br />
turuncuyu doğuran güneş yüz!<br />
Yükseliyor! Orada! Bulutlar arasına yerleşiyor!<br />
Orion’un belireceği tarafta kendini gösteren yüz!<br />
150
www.isaretatesi.com<br />
Magma yüz – – çakışmanın, uyuşmanın, işaretin mühüryüzü!<br />
Kendini hep ışığa doğru tutan yüz!<br />
Varlığın tüm geçmişinin biriktiği canlı yüz!<br />
Henüz yaratmadığım, – en güzel yüz!<br />
151
www.isaretatesi.com<br />
KUT GÜNEŞİ<br />
Peki öyleyse, kentin çılgın kalabalığına ayak uydurayım<br />
ben de, nasıl ki onlar her tarafa heves ediyor, her yere dalıp<br />
çıkıyor, yiyip içip tüketip hiçbir şeyden geri kalmıyorlarsa,<br />
önünde fotoğraf çekinilmedik ve çekinildiği cümle âleme<br />
duyurulmadık yer bırakmıyorlarsa, ben de aynısını yapayım,<br />
her yere gireyim çıkayım, her kapıdan içeri dalayım, kentin bu<br />
yakasının rehberlerde önerilen her metrekaresine uğrayayım,<br />
uğramış olayım ve yapılması-gereken-şeyler listesindeki her<br />
maddenin yanına tik attığıma ikna olayım, – tamam.<br />
Ama tek bir şeyi bilmek istiyorum: Tüm bunları<br />
yaptığımda kente kendi kut güneşimi doğurabilecek miyim?<br />
152
www.isaretatesi.com<br />
YA SIFIR YA BİR<br />
Bu nasıl bir uğraş?<br />
Alüminyum bir plaka var köşede; parmağının tersiyle<br />
onu tıklatıyor. Masanın ahşabını tıkırdatıyor, tırnağıyla<br />
duvarın boyasını hısır hısır kazıyor. Saatlerce uğraşılır mı<br />
bununla?<br />
Düşünceye cızbız, soluğa tısfıs.<br />
Yapıp yaptığı bu. Pinekle dur. Bu durum nasıl<br />
tanımlanır?<br />
Metalin köşesinde kaydırıyor parmağını: zaman fos.<br />
O öyle bir adamdır ki, yanıbaşında bir Sayılar Tanrısı<br />
birdenbire ışıl ışıl bir 800.000.000 dese, – ya sıfır uyanır onun<br />
zihninde, ya bir.<br />
153
www.isaretatesi.com<br />
TEHLİKE<br />
Koltuğa oturmuyorum, çünkü orası yağlı çukur. Güneşe<br />
dönmem yüzümü, beni ânında aç susuz bırakır. Otlara<br />
uzansam, çivili yatak değil mi? Ağacın altında duramam,<br />
vakumdur. Bir adım ileri, kavrulabilirim; bir adım geri, iki<br />
büklüm olabilirim; neresi zift, neresi çöl, neresi ayı tuzağı,<br />
neresi mayın, neresi ışınlanma rampası bilmiyorum.<br />
Yoğunluk dayanılmaz boyutlarda; saniyeler tümden<br />
gerilim; seçimler aşırı yüklü; yürünebilecek yollar arapsaçı:<br />
ayağın adımları sonsuz bir tereddütte. Sağduyuda bir atom<br />
reaktörü!<br />
Çünkü bu evrede, tehlike kol geziyor, – yitirilebilecek<br />
büyük bir deha dolunayı var.<br />
154
www.isaretatesi.com<br />
EVETLEME<br />
Uyanır uyanmaz, – hemen ritim: EVET.<br />
Hemen, dünün otomatik tekrarlanan akoruna ilk<br />
deneme: EVET.<br />
İyimser düşünüş yuvası, anlık satirik zırva, kıkırdama:<br />
EVET.<br />
Boşluk, geniş soluk, hamle – ve pencere: EVET.<br />
Kiremit çatılar tarlası: EVET.<br />
Çarçabuk bin-uyanık çıkılan birkaç alt basamağı göğün:<br />
EVET.<br />
Obuanın yokladığı irtifayı geçerek, ilk üst-anahtar, –<br />
yüksek bulut: EVET.<br />
Ve kıskacın yukarıda, en sonda, en hassas uçlarda<br />
tuttuğu belirsiz büyülü topak: EVET.<br />
Şimdi, günün erkenden dev gibi kabarıvermiş yapıcı erk<br />
baloncuğunu, en doğru eylemin sivri köşesine doğru sürmek<br />
gerek.<br />
155
www.isaretatesi.com<br />
156
www.isaretatesi.com<br />
MOTO PERPETUO<br />
(2014-2016)<br />
157
www.isaretatesi.com<br />
158
www.isaretatesi.com<br />
STANDBY<br />
Biraz daha zaman gerek. Durmak, beklemek zorunda.<br />
Atalete alıştırıyor kendini, beklemeyi bilmek gerek.<br />
Eylemsizlik de ustalık gerektirir.<br />
Eli kolu bağlı. Hiç kimse verili koşulları değiştiremez.<br />
Bağlamın dokusu alttan alta yayılır. Dış halkalarda neler olup<br />
bitiyor da iç halkalara aksedecek? – Baştan sona, verili<br />
koşullarda, neyin nasıl yapılmadığı önemli.<br />
Biraz daha zaman gerek. Eylemsizlik de bir sanat. –<br />
Büyük deneyim böyle beklenir. Eylemin heyecanı uzuvlara<br />
hangi elektrikli akşam göklerinin altında dolacak?<br />
Şaşırın onun kendini büsbütün kapatmış halde nasıl bu<br />
kadar uzun süre kalabildiğine: Onun mutlak kilidi, yalnızca bir<br />
dizi zirvenin ilkiyle açılabilir.<br />
159
www.isaretatesi.com<br />
TEKNİK ARIZA<br />
Ivırı zıvırı yoğun ve durdurulamaz düşüncelerle, bilincin<br />
zımpara kağıdıyla düşünme humması. Eski bir hatadaki bayat<br />
karakterin korkunç provasına ışınlayan teneke zaman tüneli.<br />
Dadanan sinekler, sinek sokmalarına aşırı hassaslık – ve tam o<br />
hassaslığa göre sinek sokmaları: sinirsel tükeniş; kızarıklık ve<br />
kabarmalardan köseleye dönen ten. Hergeleye dönen ben. Hep<br />
çevresinden dolanılan sıradan-eylem becerisi, hep harcanan<br />
normalleşme refleksleri. Uğursuz bir kopya olarak gezinen<br />
tinsel doğru-sıralanış katarı: güç başlangıçlarının amansız<br />
rendesi. Hakkında doğru hüküm verilebilecek biricik şeyin de<br />
naylon gerçeklikte yiteceğini bilerek yaşamak zorunda olmak.<br />
Zamanın çarklarıyla, oyuncakmış gibi, ama zevksiz (adult) bir<br />
hırsla –ileri geri– oynamak, zembereği terse kurup cırtlatmak,<br />
saatbaşı gongunun vurmaya hazırlanma tıkırtılarını kıyamete<br />
yormak: – Buna karşılık, daha da beteri, GONG YİNE<br />
VURMAMAK!<br />
Nasıl da kolayca kısa devre yapan, copycat bir beyin…<br />
160
www.isaretatesi.com<br />
SIRA<br />
Buluş. Heyecan. Dolaylama. Tohum ve bir sonraki. Soğuk<br />
soluk. Sınır sıcaklığı. Bordür boyu kendinde. Kule. Ateş. Aşırı<br />
varlığı dingin bir düşle uyutarak. Edime uyum. Sezginin<br />
kıyısında nehir – ve en büyük ıskalamadaki kut!<br />
Hepsi, doğru sırayla: Varlıkların işleyiş mantrasıyla!<br />
Bedene içgüdüdeki masumiyeti getiren başarıyla!<br />
161
www.isaretatesi.com<br />
NELERE TÂBİ<br />
Büyük bir mıknatısla bekle meydanda. Dırdırcıları kov.<br />
Pikapı aç, yüksekten albatros geçir: Silinmez bir uçak dumanı<br />
yaz. Geniş bir çatı kur; maytaplar üşüştür başına, ensende<br />
koçan kır: Dehanın büklümünü sal suya. Si bemolü heykellere,<br />
kümülüse ve kuzeybatının en ucuna duyur.<br />
Sonsuzda taklasını düşün sonlu köprünün.<br />
Sonra, kaynağını kendinden bir kere daha güçlükle<br />
aşırdığını gör güç yumağının.<br />
Yanlış yapama.<br />
162
www.isaretatesi.com<br />
BİR NEVİ KÜBİZM<br />
Sade bir görüntü.<br />
Peki ne diye bunca yoğunlaştırma, bütün bu yüzey<br />
ilişkileri, biçimler geometrisi, kütle zamansızlığı, bunca şekil<br />
dili, durum, yumrular, – o an orada, orada olduğundan bile<br />
fazla oluş?<br />
Bengi varlığın, kendime numunelik bir kopyasını<br />
alabilmem için!<br />
163
www.isaretatesi.com<br />
HAREKET<br />
Taşın durum dili: günbatımı renkleriyle, yekpare<br />
Parthenon. Kentin uzantısına dağarcık ateşi; yanıt ve kanıt<br />
olarak algılanan bir ufuk çıkışı. Görsel mühürler!<br />
Denizlere dek, ormanların içinden koşarak. Yamaçlarda<br />
hep koro uğultuları. Taş ocaklarında forum görkemi. Raylar<br />
boyu akan meşale aydınlığı; dipten yürüyen kararlı su.<br />
Maddenin hep can damarı. Devinimdeki koku silueti, ses<br />
kabuğu. Havada hep genişlik, kabaran tavan, yüksek<br />
serbestlik.<br />
Tüm kavislerde, gidişatın her hattında devamlılık;<br />
başlangıçlara menzil; her manevranın karnında irade; her<br />
bölgenin yuvasında kaynaklar, öteler.<br />
Denizlere açılmayı, bakir yelkenleri düşlemek.<br />
Gidiş şimdi, – ataletin tam zıttı: tekerleğin ivmesi – – fizik<br />
kurallarını hiçe sayıp uzun bir süre sürtünmesiz dönen<br />
tekerlek!<br />
164
www.isaretatesi.com<br />
DOLAYSIZ<br />
El kadar bir alanın ışığını parlatmak için yaşıyor herkes!<br />
Evet, herkes, tüm şehir bunun hizmetine koşulmuş,<br />
bunun için çalışıyor: oturanlar, ayağa kalkanlar, yürüyenler,<br />
koşturanlar, durup bakınanlar, merdiven inip çıkanlar, öteberi<br />
taşıyanlar, yükünü bırakanlar, tökezleyenler, düşüp kalkanlar,<br />
yerinden fırlayanlar. Kısacası türlü duruşlar, hareketler,<br />
tavırlar ve davranışlarla, kalabalıklar.<br />
Ve onların bir oraya bir buraya hareket ettikçe arada<br />
bıraktığı boşluklarda, kütleler arasındaki kuytuda, el kadar<br />
alanda çoğalıyor ışık; yoğunlaşıyor, göz kamaştırıyor.<br />
Çünkü başkahraman uyanıyor, gözlerini ovuşturuyor,<br />
dünyaya bakıyor: Güce susamış irade, kabuğundan çıkar<br />
çıkmaz, bengi varlığı dolaysız görmek istiyor.<br />
165
www.isaretatesi.com<br />
MEZAR<br />
Yorgun mu? Yorgun. Düşüyor mu? Düşüyor. – Düşsün.<br />
Bırakın düştüğü yerde kalsın. Durdukça gömülüyor mu oranın<br />
içine? Gömülüyor. Kendi haline bırakın, orası onun döşeğidir.<br />
İnce bir ip gerili yukarıda, üzerinde. Zorlasa, yattığı<br />
yerden erişebileceği mesafede. Bir kerameti var o ipin. Uzanıp<br />
tutar mı onu? Uzanmıyor. Yerinden doğrulmuyor.<br />
Belli belirsiz müzikler geziniyor havada. Kulak verir mi<br />
notalara? – Vermeyecek. Müziği sonunda işlemez hale getiren<br />
yoğun yollardan geçerek varmıştı buraya, bu uca. – Cırt cırt,<br />
hırs hırs, tıkır tıkır, tak tuk sesleriyle oyalanıyor. Ritim bile<br />
değil bu.<br />
Ölü taklidi mi yapıyor? Bırakın, yapsın. Ölü değil nasılsa.<br />
Yaşıyor: Ölüm provası yapıyor gibi de dursa, bu yeşilli<br />
kızıllı, loş, nemli, boğuk ama insan-sıcağı kuytudan, o, ölümü<br />
de yaşamı da aldatıp, eninde sonunda ölümün tam zıttı bir<br />
bebekleşme doğuracaktır.<br />
166
www.isaretatesi.com<br />
GÖZLEM<br />
Bulutların arkasında ilerleyen dolunayı gördük.<br />
Düzlüğe çıktık. Teleskopu kurduk. Doğru merceği<br />
bulduk, temizleyip taktık. Gerekli açı ayarlarını yaptık. Bir<br />
tabure çektik, oturduk. Vizöre doğru eğilip bedenin belirli bir<br />
duruşundan güç alarak bakmaya başladık.<br />
Kayan bulutların hızını da hesaba katarak odağı derece<br />
derece, milim milim oynatırken, gözlediğimiz ender açıklıkta –<br />
ama sadece ve sadece metalik renkler ve yankılarla karışan o<br />
yeterine geniş açıklıkta– dolunayın görünmesini sabırla<br />
bekliyoruz.<br />
167
www.isaretatesi.com<br />
AKIŞ<br />
Boşlukları dolduruyor. Olaylar örgüsüne ihtiyacı var:<br />
Örüyor. Seçimler; ardı ardına seçimler. Her hücreye bir<br />
deneyim. Zaman âtıl bırakılamaz. Gerekçeli ya da gerekçesiz,<br />
çalışılır, işlenir. Beden, edimler makinesidir. Üret, uygula;<br />
doğaçla, dayat. Erki, nasıl kullanacağını bilemesen de harca:<br />
nasıl olsa harcanacağı için, harcanmaya mecbur olduğu için,<br />
durgun kalamayıp bir yerlere mutlaka akın edeceği için.<br />
Çünkü zaman âtıl bırakılamaz.<br />
Michelangelo Musa’sının sakal lüleleri gibi, ardı ardına,<br />
ısrarla uygulanan, soluk aldırmazca tekrarlanan ve bir türlü<br />
durdurulamayan, bekletilemeyen o şeyle kapla zamanı:<br />
Karanlık fokurduyor, evrensel bir boydan boya yırtılma<br />
bekleniyor, – sana düşeni yap, ilerleyen akışın dokusunu<br />
gergin tut.<br />
168
www.isaretatesi.com<br />
CASTORP KOLTUĞU<br />
Bu koltukları ne kadar da rahat yapmışlar böyle… İçine<br />
gömülüyor insan. Yumuşacık. Kendiliğinden yerleşiyorsun,<br />
elini kolunu nereye koyacağını düşünmüyorsun. Tasarımıyla<br />
ve malzemesiyle sarıyor bedeni. Öyleyken, ısıtıyor, ama<br />
terletmiyor da. Kılıfı temiz ve kokusuz, kumaşının hoş bir<br />
dokusu var, yastıkları pamuk gibi.<br />
Büsbütün gevşedim. Biraz da şöyle döneyim. Bacağımı<br />
şöyle kıvırayım, kolumu şöyle koyayım. Başımı şöyle eğeyim.<br />
Hepsi ayrı bir hoş… Uykum geliyor sanki. Gövdemde tatlı bir<br />
uyuşma. Cenin pozisyonuna kıvrılacağım neredeyse. Kedi<br />
olsam mırıldardım şu an.<br />
İçine doğru gömüldüğüm bu sakin kovuk, bedenim,<br />
tensel varlığım, doğal işlevlerim için ve bünyemin özgün tınısı<br />
için, muammalarla dolu zaman tik tak ilerledikçe, bakalım ne<br />
kadar daha derinleşecek…<br />
169
www.isaretatesi.com<br />
AÇLIK<br />
Sıradan bir gün; akşam olmuş, evimdeyim.<br />
Peki neden böyle sıradan bir günde ve akşamda, evine<br />
dönmüş birinin rahatlığı içinde değilim? Yaşantımla ilgili bu<br />
kadar büyüklenen, ama bir o kadar da doyurulamayan ve beni<br />
her an zorlayan şey nedir?<br />
Örneğin koridordan geçip mutfağa doğru gidiyorum:<br />
Nedir bu sırada koridorun yer karolarına, mutfak fayanslarına<br />
derin bir nefesle yürüttüğüm ateş? – Pencereden bakıyorum:<br />
Nedir ufukta fokurdattığım kan, buluttaki zorlu elektrik?<br />
Etrafımda bir tur dönüyorum: Ahşabın cilasından hangi<br />
deli yansımayı kaçırıyorum, – manyetiğim hangi şaşkın<br />
bilimdir, – pusulamın gösterdiği sonsuz, nasıl esrik bir<br />
matematik?<br />
Eylemler hep yüklü. Benim için en zoru, bulunduğum<br />
yerde olmaktır. (Neydi amor fati?) Delili görmek için<br />
gereksindiğim paralaks, sancıdır. Her şeyi onaylayan büyük<br />
soluğu tutturacağım diye her an soluk soluğayım: Bir rüzgâr ki<br />
bu, yelken patlatır.<br />
170
www.isaretatesi.com<br />
Şimdi bir düşünce pırıltısı yakalasam, onu yanlış bir<br />
teoriye doğru genişletirim. Sıradan bir feminen detayı,<br />
sorgusuz sualsiz bengi dişiye tamamlayıveririm. Dışarı çıkmak<br />
ve gezinmek istesem, daha kapının önünde, ya tavaf ya<br />
Himalaya tırmanışı beklerim. Bir sanat yapıtı karşıma gelse,<br />
örneğin müziğin armonisinde veya bir resmin renk<br />
geçişlerinde, takıntım odur ki hem en yüksek haz yıldızını hem<br />
vahyi bulmayı denerim.<br />
İşte yine koşuyorum boşluğa doğru son hız. Yine çılgın<br />
bir hevesle dolu, yine sonsuz derecede aç.<br />
Çünkü tinin büyük midesini bir defada dolduracak dev<br />
lokmayı bulup yutamadım – ve obur tin onu doyuramadığım<br />
her saniye bana açlığını duyuracak.<br />
171
www.isaretatesi.com<br />
MAĞARA<br />
Sarkıt ve dikitlerle dolu bir mağarada ilerliyoruz,<br />
maddenin ve suyun zamanla olan oyununu müthiş bir<br />
çarpıcılıkla sergileyen galerilerden geçiyoruz.<br />
Hayran olmamak elde değil. Her dönemeçte, her odacıkta<br />
türlü türlü şekiller, insanı apayrı hayrete düşüren özgün<br />
oluşumlar karşımıza çıkıyor. Demirli mineraller, limonit,<br />
azurit ve malakitin taşa verdiği kırmızı, sarı, mavi ve yeşil<br />
renkler, mermerimsi, bal rengi dalgalanmalar ve ebruyu<br />
andıran dokular bir yana, yapay aydınlatma lambalarının<br />
marifetiyle hem yüzeyler daha da parlamış, hem de gölgeler<br />
belirginleşmiş ve sonuçta tanımı imkânsız, rengârenk bir<br />
cümbüş ortaya çıkmış.<br />
İşte, damlataşlar, soğan sarkıtları. İşte, inciler, havuzlar,<br />
kristaller. İşte, yapraksı kıvrımlar, dalgalı çarşaflar; işte, fil<br />
ayağı; işte, makarna.<br />
Sular her yanda şıpır şıpır. Her ses yankı yapıyor.<br />
Bir dönemeçten daha geçiyoruz, yeni bir ilginçlik. Bir<br />
odacığa daha bakıyoruz, çılgınca aydınlanmış bir başka<br />
172
www.isaretatesi.com<br />
heybetli kütle. Ardı arkası kesilmiyor, soluk soluğa ilerlemeye<br />
devam ediyoruz.<br />
Köşeyi dönüyoruz, yeni bir kovuk. Pasparlak, eğri büğrü,<br />
capcanlı bir yığın daha: Sonunda kendimi tutamayıp, “İşte bu,<br />
hiper varlık!” diyorum.<br />
Bu sözcükleri bana söyleten dürtü nedir bilmiyorum,<br />
ama hemen ardından içimde tuhaf bir ikinci ses yankılanıyor:<br />
“Peki, madem hiper olan bu, bir sonraki ne olacak?”<br />
173
www.isaretatesi.com<br />
YENİDEN UYKUYA DALAMAYAN DEV<br />
Belki de oldu. Isınıyor, gevşiyor. Düşünü hatırladı<br />
hatırlayacak. Ekmeği ikiye kıran kim? Yine irkildi. Pek hırçın<br />
şimdi. Gecenin körü, kim bilir saat kaç – ve o pek hırçın. Yine<br />
de şaşırıyor. Bir arma mı görüyor? Aldanmak ister gördüğüne,<br />
neden istemesin? Ama sırtı ağrıyor, böyle rahat edemedi.<br />
Mecburen yan dönüyor. Yorganı alt ucundan kıvırıp<br />
ayaklarının altına doğru alıyor, dizlerini karnına doğru<br />
çekiyor, hemen hemen cenin pozisyonunda, bir elini yanağının<br />
altına, diğer elini kalçasının yanına koyuyor. Rahat mı? Bu,<br />
onun ideal yatış pozisyonu mu? Böyle mi uyurdu? Hiç böyle<br />
uyudu mu daha önce? Uyumak neydi, nasıl bir şeydi? Dünün<br />
hayhuyuydu uyumak, yarının kaprisi. Kutlu başıboşluk. Şimdi<br />
yağ gibi eriyor bellek.<br />
Esrik bir buluşu taklit edercesine, yeni bir düşsel fragman<br />
türüyor, – ama uykuya doğru geçişin yine aynı yerinde, – tilt!<br />
174
www.isaretatesi.com<br />
KİBRİT ALEVİ<br />
Karanlıkta, olası bir edim için bir kibrit alevi gördüm.<br />
Ona yöneldim.<br />
Ama ben yöneldiğim an, alev söndü, yine edimsiz<br />
kaldım!<br />
Böylece, sadece yeni bir yön tayiniyle, karanlığın yeni bir<br />
kara-lığına yönelmenin küçük farkını yaratabilmiş oldum:<br />
Başka kibrit alevleri de oldu (hepsi de aynen söndü) – ve bu<br />
alevlere her yönelişim kara-lar dağarcığımda benim için hiçbir<br />
şey ifade etmeyen yeni bir haneyi doldurdu.<br />
Sanırım asıl edim, haneleri doldurmaya dair bu gizli<br />
görevi yerine getirmekti.<br />
175
www.isaretatesi.com<br />
ŞEMSİYE<br />
“Pekâlâ, bu düşüncenin şemsiyesi<br />
altında neleri bulabiliyoruz?”<br />
Bu öyle bir şemsiyeydi ki, büyüktü (kapsayıcı bir gölgesi<br />
vardı), dayanıklıydı (tek parçaydı, sapasağlamdı), renkliydi<br />
(capcanlı ve ışıltılıydı) ve şıktı (bir tasarımı, tarzı vardı). Hem<br />
yukarının yağmurundan, güneşinden koruyor, hem de rengi<br />
ve gölgesiyle aşağıya bir tür hoşluk sağlıyordu.<br />
Dünyada mekânların, görünümlerin, eşyaların,<br />
kalabalıkların üzerinde gezdiriyordum onu.<br />
Genişti, güzeldi, kaliteliydi ya şemsiyem, belki de<br />
yalnızca kendi gibi yukarılara ait, yüksek, üstün ambiyanslara<br />
göreydi ve her daim yükseklerde, güzel yerlerin üzerinde<br />
gezdirilmeliydi.<br />
Ama bir ara onun altından rastgele birtakım kafalar,<br />
çirkin görüntüler, tuhaf kıyı köşeler, sancılı ateşler, biçimsiz<br />
yığınlar, kakofoniler geçiverdi. Bir süreliğine oldu bu, kısa bir<br />
süreliğine. Sanki göz açıp kapayıncaya kadar, ama aslında o<br />
kadar da çabuk değil. (Deneyimin deneyim olabileceği kadar<br />
uzun süre, ama ondan daha uzun değil.)<br />
176
www.isaretatesi.com<br />
O zaman şemsiyemi, bir şey oldu mu diye anlamak için<br />
aydınlık bir köşeye, o köşenin taze havasına doğru tuttum ve<br />
onda bir şeylerin bozulmuş olduğunu gördüm. Hem<br />
genişliğini yitirmiş, hem renksizleşmiş, hem de bir anda<br />
yıpranıp eskimişti.<br />
Demek ki şemsiyeme biçtiğim yüksek üslûp, onu kısa<br />
süreli bir çirkinlik ve düşüklük deneyinden bile zarar<br />
görmeden çıkarmaya yetmemişti.<br />
O halde, ben şemsiyeci, – acaba şemsiyemin yeterince<br />
büyük ve sağlam olduğundan, ya da renk ve tasarım itibarıyla<br />
onun yeterince güzel ve kullanışlı olduğundan acımasızca<br />
şüphe edip hemen yeni bir şemsiye mi düşünmeliydim, yoksa<br />
bu pek çok basit, cüzî, kıytırık, bölük pörçük şeylerle dolu<br />
dünyada hem yüksek üslûptan, hem de şemsiyecilikten mi<br />
vazgeçmeliydim?<br />
177
www.isaretatesi.com<br />
OKSİJEN SARHOŞU<br />
Kızmıyorum kendime; oksijen sarhoşuydum o zamanlar.<br />
Tuhaf vurgularla konuşuyordum; insanlar bana ters ters<br />
bakıyordu.<br />
Oysa maviydi dünya – ve şeylerin düzenine göre<br />
konuşmak zorundaydım.<br />
Konuştuğum an unuttuğum bir dildi bu; bir kere<br />
söylediğimi bir daha söyleyemiyordum; ama büyük bir<br />
hevesle konuşmaktan kendimi alamıyordum.<br />
Maviydi dünya: Etrafımı öyle güçlü bir sezinleyişim<br />
vardı, her an yerçekimini ve yönleri, ağırlığı ve eğimi tespit<br />
ediyor, ne zaman istesem kendimi kütlelerin arasına yerleştirip<br />
varlığı deniyordum.<br />
Uyduğum akımdan ve tutturduğum şiveden<br />
vazgeçmiyor, böylece her çarpık durumda eşyanın derinlik<br />
açılarını yakalayarak zamanın kovuklarında beliriyordum.<br />
Sonra, kendime özgü bir es’le, susuyordum da: O<br />
suskunun içinden gördüğüm üç beş şeyi durdurup<br />
178
www.isaretatesi.com<br />
sayıyordum, eğer soluğum yetiyorsa kıvılcımdaki apaçık delili<br />
tazeliyordum.<br />
Su içiyordum.<br />
Kızmıyorum kendime. Hayal meyal yaşıyordum.<br />
179
www.isaretatesi.com<br />
TUHAF HUY<br />
Yeni, tuhaf bir huy geliştirdi.<br />
Durmak nedir bilmeyen bir problem çözücü oluyor<br />
bazen. Koşulların onun karşısına doğrudan getirmediği, başka<br />
yerdeki birtakım problemlere kafayı takıyor; kendisini<br />
ilgilendirme ihtimali olmayan bu problemleri sanki en çok<br />
kendisini ilgilendirirmişçesine üstleniyor, çözümlemeye<br />
koyuluyor.<br />
Neden böyle bir hummaya tutulduğu tam bir muamma.<br />
Örneğin, Bruckner çalarken, bir parabol eğrisini zihninde<br />
canlandırmaya, bir determinantı hesaplamaya çalışıyor. Köşe<br />
bucağa sayılar kaydediyor. (Oysa Bruckner çalıyor.)<br />
Ya da bir şiir dinletisinde, Éluard okunduğu sırada, o,<br />
fizik prensiplerine başvurarak, bir uçak motorunun nasıl<br />
ateşlenebileceğini formüle etmeye çalışıyor. (Sonu gelmez,<br />
tekrarlarla dolu hesaplamalar yapıyor.)<br />
Evet, uçak motorunu ateşlemeye çalışıyor.<br />
180
www.isaretatesi.com<br />
ARAYIŞ<br />
Pencereden, uzaklara dikiyorum gözümü; denizin<br />
ufkunu tarıyorum.<br />
Küçük bir gemi şaşırtıyor beni, dikkatim dağılıyor,<br />
limana doğru kayıyorum.<br />
Ama orada göreceğim bir şey yok; yalnızca pus, buğu,<br />
bulanıklık.<br />
Sahil yolu, dalgakıran, fener, yakındaki binaların kiremit<br />
çatıları: Birinden diğerine, hızla zikzaklar çiziyorum.<br />
Sonra, engin deniz, uzun soluklu bir yüzey taraması:<br />
Yönler arasında ilgiler ve yer yer birtakım menziller bulup<br />
dramatik nüveler yakaladıkça, içimde tuhaf bir his.<br />
Dalgalar, köpükler, rüzgâr.<br />
Ama asıl, gökyüzü, bulutlar atlası. – Bir o tarafa bir bu<br />
tarafa, tüm manzarada oradan oraya gezineceğim.<br />
Aradığım neyin bir yudumluk şurubudur ve onu,<br />
bulduğum an nasıl bir esrime için kafama dikeceğim, ben<br />
biliyorum.<br />
181
www.isaretatesi.com<br />
OVERPLAY<br />
Nefesini tuttu, – ama nefesini tutmuş olmakla<br />
yetinmeyip, o nefeste kararlaştırılmış bir yolculuğa<br />
çıkarmışcasına, tinin Ekvator’unu çepeçevre turladı.<br />
(Oradaydı: Geri dönmüştü, – zaman geçmiş miydi?)<br />
Elini yumruk yaptı. Serçe parmağını çıkarıp oynattı, –<br />
ama bunun yalnızca bir parmak oynatış olmasıyla yetinmeyip<br />
kıtaları tık diye sarsmayı, kutuptan aya uzanan bir doğrultu<br />
üzerinde yeni bir eğim yaratmayı aradı. – Ürperticiydi<br />
dünyanın boğuk sessizliği.<br />
Mekân değiştirdi: Karanlıktı salon, koltuktan kalktı,<br />
koridordan geçip arka odaya gitti. Kulakları çınladı; dörtduvar<br />
arasında ufku düşünüp, bir bilgisayar programı çalıştırmak<br />
kadar basitmişçesine, okyanusa dair kısa bir simülasyona<br />
daldı. – Sıvı yoğunluğunda bir sezgiydi bu; dümeni bir o yana,<br />
bir bu yana kırdı.<br />
Sonra sessizliği buldu bir an, ama sessizliğe dayanamadı.<br />
Tıss sesine bile ölçü ölçü, senfonik pasajlarla, rastgele ses<br />
motifleriyle müdahale etti.<br />
182
www.isaretatesi.com<br />
Birdenbire alev alevdi tüm oda, duvarları ateş çarşafları<br />
kaplamıştı. Yangının ortasındaydı; ama yanıp kavrulmuyordu!<br />
– Yansam mı, yanmasam mı, diye düşündü: Tutar mı tutmaz mı<br />
bilinmez, – en iyi yangın için, bildiği tüm infilakları, magmayı,<br />
süpernovayı çağırdı.<br />
183
www.isaretatesi.com<br />
HOMEOSTASIS<br />
Bu durum, – en basit, gündelik bir uğraşın meşguliyetiyle<br />
olayların ve eylemlerin çalkantısı içine atılmışken, varoluşun<br />
büyük tablolarını aklında tutmak, bundan başkasını<br />
düşünmüyor olmakla ilgilidir.<br />
Bu durum, – hiçbir gerekçe yokken bile, sınırlı bir alanda<br />
nesneler arasında (– bir ayna, – bir çiçek saksısı, – bir duvar,)<br />
bir anda fırtına koparabilmekle ilgilidir.<br />
Bu durum, – tek bir nesnede (örneğin, bir trafik levhası,<br />
ya da bir büst) sonsuzu görebilmek, – onda sonsuzu<br />
göremiyorken (hatta sırf sonluyu, sonu görüyorken) bile, onun<br />
önünde ve ardında sonsuzu görebilmekle ilgilidir.<br />
Bu durum, – zamana ve mekâna dair basit bir inançla<br />
ilgilidir.<br />
184
www.isaretatesi.com<br />
DÜZEY<br />
Alt tarafı, iki şeyden birini seçecektin. Basit, anlık bir<br />
seçimdi bu; aynı odaya çıkan iki kapının birinden geçmek,<br />
aynı manzarayı gören yan yana iki pencerenin birinden<br />
bakmak, aynı odadaki yan yana iki koltuktan birine oturmak<br />
gibiydi; denkler arasında bir seçimdi. Bu denli basit bir seçimin<br />
hayatiyet taşıyor olabileceğine dair en ufak bir emare<br />
görmemiştin.<br />
Öte yandan, gecenin derinliğinde seni capcanlı kılan<br />
yoğun, özel bir sezgiyle, o sezginin sırrıyla doluydun ve asıl<br />
hayatiyet burada yatıyordu. Tek gözettiğin, bunu korumaktı.<br />
Hazzın kıyısında nefes nefeseydin.<br />
Sonuçta bir kapıdan geçtin, bir pencereden baktın,<br />
koltuklardan birine oturdun – ama doğrusu veya yanlışı<br />
olamayacak olan bu seçimlerin her biri, sana sendeki o yoğun<br />
sezginin hayata pamuk ipliğiyle bağlı olduğunu gösterdi. – Bir<br />
anda dehşete kapıldın.<br />
Seçimlerinin her halükârda ya vecdle ya azapla sonuçlanacağı<br />
bu yüksek düzeyi, sonu gelmez taleplerinle, sen istemiştin.<br />
185
www.isaretatesi.com<br />
NEFES<br />
Denize koştum, ışığa aç. Yönümü şaşırdım; tek bir yanı<br />
değil, her yanı istedim. Gemideydim: harekete güdümlü,<br />
sabırsız. Her an, bulunduğum ânın dışına çıktım: ya ileri<br />
gittim, ya geriden geldim. Gemi suları yararken, ufku aradım;<br />
bir iskeleden diğerine, sancılı, nefes nefeseydim.<br />
Duraksamalar çağlar boyuydu, – ilerleyiş ise ışık hızı<br />
beklentisiyle paramparça. Güneş büyüktü; hınçtı güneş. Çılgın<br />
bir Titan gibi vardım adaya, gazabın eşiğinde, tutkum<br />
çığırından çıkmış. Bir büyüdüm, bir küçüldüm. Bir dur, bir<br />
kalk. – San Fermin boğası gibi koştum sokaklarda, durmadım:<br />
Tepelere koştum, yaşamla azgın – salt irade. Bir zirveden<br />
diğerine, dinlenmeksizin kaçtım. Adanın ucundan diğer adaya<br />
alev alev baktım.<br />
Bir yorumdu bu: mahşerî şehvet ve Dionysos.<br />
Hepsi bir nefesi içime çekmek, tutmak ve bırakmakla<br />
ilgiliydi – tek bir devasa nefes.<br />
186
www.isaretatesi.com<br />
DOMİNO<br />
Yerde dizili domino taşları tüm odayı kaplamış. İlk taş<br />
devrildiği an gerisi gelecek. Ya bir uçtan, ya diğer uçtan.<br />
Hepimiz dikkat kesilmişiz. Gözümüz taşlarda. Ama en<br />
ufak bir kıpırtı yok. İhtiyacımız olan da bu, ufacık bir kıpırtı,<br />
ama o kıpırtı henüz yok.<br />
Tek bir dokunuş yeter. Bu taşlarda nasıl bir gizil güç<br />
olduğunu hepimiz biliyoruz. Gözümüzü dört açmışız, hep<br />
beraber o can alıcı ânın gelmesini bekliyoruz. Çıldırtan bir<br />
bekleyiş bu. Daha ne kadar sürecek?<br />
Bizler, domino taşlarının durgunluğunu tüm koşulların<br />
gebeliğine yoranlar; bizler, ilk taşı devirmeye cesaret<br />
edemeyip, eli kolu bağlı, bunun kendiliğinden olmasını<br />
bekleyenler; bizler, pürdikkat, nefes nefese, saniyeleri sayanlar!<br />
Belli ki bu tek dokunuş için bizler, olanlar dünyasının basit<br />
mimarisini olmayanlar dünyasının karmaşıklığından kuran<br />
gizli elin uzanmasını ve parmağını baştaki domino taşına (bize<br />
doğru uzatırmışçasına) uzatmasını, böylece hepimizin parmağı<br />
için birer dokunuş olmasını bekliyoruz…<br />
187
www.isaretatesi.com<br />
KOZMOS<br />
Bu yürüyüşü böyle planlamamıştın. Onca yolu geldin, ne<br />
yapacağını bilemeyip sonunda kordondaki banka oturdun – ve<br />
basamak basamak ilerleyerek yükseklere çıkmayı ummuşken,<br />
alelâde iki üç şeyin dar bir alanda kopardığı düşük, vasat<br />
fırtınaya tutuldun: oyuncak otomatının tekrarlayıp durduğu<br />
kötü jingle, yan masadaki adamların pis bakışları, garsonun<br />
bıraktığı çayın içinde yüzen sinek, çöp konteynerinden gelen<br />
koku.<br />
Ivır zıvıra teslim oldun; kasıp kavurdular seni.<br />
Bir kara büyüydü bu oysa; sen onunla didişmekte ısrar<br />
ettikçe, her şey aynı tuhaf girdaba kapıldı.<br />
Ve ne Apollondu bu, ne Dionysos: yalnızca, Kaos…<br />
Ama şimdi, limanın arka tarafında, dalgakıranın bu<br />
gölgelik, sessiz köşesinde, birdenbire, hayli basit, şaşırtıcı bir<br />
yoldan gelip buluyor seni çözüm getiricin, – hiç beklemediğin<br />
bir anda, âdeta arka kapıdan geri dönüyor sana Kozmos:<br />
188
www.isaretatesi.com<br />
durgun denizde, açıkta demirlemiş gemiden duyulan, boşlukta<br />
düzenli yankılanan – çekiç sesleri!<br />
189
www.isaretatesi.com<br />
NEO<br />
bir gelecek şiiri<br />
Saniyede bir sentilyon karelik çekim yapabilen bir super<br />
slow motion kamera icat ettiler, ilk defa bir futbol maçında<br />
denemek üzere saha kenarına yerleştirdiler, uygun ânı<br />
kollayıp (maçın sekizinci dakikasının sekizinci saniyesinde) bir<br />
saniyelik çekim yaptılar.<br />
Şimdi hepimiz, oturduk, topa kafa vururken gözünü<br />
kırpan futbolcunun o ânının müthiş yavaş yakın-çekim<br />
görüntüsünü (yapay olmanın çok uzağında, o aşırı gerçek olan<br />
gerçekliği) çağlara yayılmışçasına izliyoruz – ve bilmiyoruz,<br />
acaba yetecek mi bunun için, kıyamete kadar olan süre.<br />
190
www.isaretatesi.com<br />
İMGE<br />
Kabuğundan çıktın nihayet.<br />
Etraf durgun, her şeye sessizlik hâkim.<br />
Ama enerji dolusun sen, heves dolusun; her şey mümkün<br />
görünüyor sana; iştahlısın, aynı anda binbir şey yapmak<br />
istiyorsun.<br />
Peki, hangi olasılık ağır basıyor, ne yöne gideceksin?<br />
Kent merkezine doğru mu; tepeye ve madene doğru mu;<br />
ormana doğru mu; denize doğru mu?<br />
– Herhangi bir yöne: görünür şeylerin ötesinde, zihninin<br />
ufkundaki imge hangi olasılığın ardında duruyorsa, o yöne!<br />
191
www.isaretatesi.com<br />
192
www.isaretatesi.com<br />
ANKA<br />
(2016-2017)<br />
193
www.isaretatesi.com<br />
194
www.isaretatesi.com<br />
DOLAP<br />
Geceyarısı olmadan kısa bir yürüyüş yapmaya karar<br />
verdi, dışarı çıktı.<br />
Ama her zamanki yürüyüş rotalarının birinden geçmek<br />
yerine, mahallenin içinde kısa bir çember çizmeyi düşündü.<br />
Sonra, ilerlerken, yolunu biraz uzattı, çemberi elipse<br />
dönüştürdü, ama tam elipsin ucunu kapatacakken son anda<br />
dışarı taştı, parkın alt yamacına, oradaki mavi renkli spot<br />
lambanın aydınlattığı akasyaya uğradı, – elipse bir ilmek atıp<br />
eve öyle dönmüş oldu.<br />
Belli ki bir renk, bir durum, bir ifade bulmuştu mavi<br />
ışıkla aydınlanmış akasyada.<br />
Eve döndüğünde, sanki gecenin ilginçlikler dolabını açıp<br />
içinden rastgele bir şey almış gibiydi.<br />
195
www.isaretatesi.com<br />
KIPIRTI<br />
Tanımsızlığın sonsuz haritası!<br />
Bir çağ kapandı. Âtıl bir zamanın kıyısındayım su rengi.<br />
Tüm nesneler dağılgan; yerinde yok hiçbir şey. Yanlışlamasına<br />
saymak zorundayım boşluğu ve kütleyi.<br />
Sustukça iyice allak bullak ediyorum duyusuz<br />
cehennemi, – gene de, nafile bir hiçlik Kaos’unun uzağında, bu<br />
hâlâ Dionysos: her şeyin bağlamı kayıp diye her yere<br />
vurduğum deli mühür!<br />
196
www.isaretatesi.com<br />
ŞİMŞEK<br />
Geniş bir mesafede uzak manzaralara bakarmışçasına,<br />
odanın içinde gezdirdiğim teleskop; ıraksak körlük. Sessizlik<br />
kovuklarında nefes nefese, tıkalı bir burunla yakamdan içeri<br />
ıslık çalışım. Odada tensel bir işaret arayarak dört dönüşüm;<br />
geçmiş ve gelecek hissini ıskalayışım. Adımımı ikide bir<br />
yamuk basışım, her boşluğa yeltenişim. Ve duvardaki saate<br />
bakmak yerine, zamanı duymak için neredeyse amuda<br />
kalkmaya çabalayışım. – Nihayet, kitabı yalnızca koltuğun<br />
köşesinde, duvarın dibinde iki büklüm okuyunca<br />
yakalayabildiğim yakıcı konsantrasyon.<br />
Nedeni nedir bütün bu zırvanın?<br />
Odada bir türlü çakmayıp sonunda çakan şimşek!<br />
197
www.isaretatesi.com<br />
BULUŞ<br />
Ender yakalayabileceğim bir düşünce ısısı bu; kati bir<br />
şekilde zihnimin şimdiki kovuğunda tutmam gerek onu:<br />
Ardından ufuk açıcı bir buluş gelecek, kokusunu alıyorum.<br />
Koşulları bu yüzden olduğu gibi bırakıyorum.<br />
Beri yanıma, bu yüzden, az biraz meyil gösteriyorum.<br />
Saniyelerin ürpertisini bu yüzden boşlukta<br />
dolaştırıyorum.<br />
Son raddeye dek, kıyıda köşede ânın tuhaf aydınlığını<br />
koruyorum.<br />
Yoğun nesneler arasında içten içe kavrularak, zamanın<br />
gelmesini, buluşun derinden derine belirmesini bekliyorum.<br />
198
www.isaretatesi.com<br />
GERÇEK ZAMAN<br />
Kırabildim mi çılgın döngüyü?<br />
Dindirebildim mi azgın bilinci, onun kesintisiz<br />
parazitini?<br />
Sıyrılabilir miyim yapaylıktan; soluklanabilir miyim;<br />
kendime ait bir basit bir dürtüyle, olağanlığa aç, yürüyebilir<br />
miyim gerçek zamanlı bir ışığı arayarak?<br />
Dünyaya birkaç bakış atacak, işaretleri görüp kendimi<br />
tümden susturacağım ve bundan memnun olacağım.<br />
Çünkü ilerideki kayalıklar onlara mahsus bir pırıltıyı<br />
üzerlerine düşürebildiğimde capcanlı.<br />
Çünkü limandaki tır parkı, sırf oraya anlık bir düşünce<br />
kıvılcımının aydınlığı yansıdı diye bir düşler tiyatrosu.<br />
Çünkü ileride, burnun akşam güneşinin renkleriyle alev<br />
alev olmuş parselinden, çağlara bedel bir muammanın pul<br />
kadar ışıltısı geçiyor.<br />
Ve çünkü açıktaki tanker, solgun beyaz lambaları<br />
yandığında ufkun metalik grisinde silikleşiyor, anbean, sonsuz<br />
düzende ait olduğu hücreye karışıyor.<br />
199
www.isaretatesi.com<br />
SICAKKANLI<br />
Diyelim ki meçhul, muzır bir tanrı, bir anda buyuruverdi<br />
– ve kentte bir anda kara kış bastırdı, dondurucu bir soğuk<br />
teslim aldı tüm sokakları, bütün canlı varlıklar kapalı yerlere,<br />
dörtduvar arasına sığındı. – Ne yapardı bu kuş; dünyada tek<br />
başına kalan bu sıcakkanlı kuş?<br />
Yeter ki bir hedef görsün, uçacağı yere gene uçardı, –<br />
değil mi ki sıcakkanlıdır o; değil mi ki sıcakkanlılara aittir<br />
dünya…<br />
200
www.isaretatesi.com<br />
FUJİ<br />
Biliyorum, bir hışımla çıktım sabah yola. Arabanın<br />
koltuğuna geçip kontağı çevirdiğimde nasıl da uyku<br />
mahmuruydum.<br />
Biliyorum, bu koskoca şehirlerarası yolculuk, sırf<br />
zorunluluktan. Varacağım adres yalnızca bir teslimat adresi.<br />
(Ve sonra, gerisin geriye dönüş, – bir loop.)<br />
Biliyorum, yolculuğun tüm seyri harita üzerinde çoktan<br />
belli. Navigasyon komutlarıyla gidiyorum, serüven ruhu<br />
gerekmiyor bunun için, yolumu şaşırmam olanaksız.<br />
Ve biliyorum, otoban burası; tozu dumana katmış giden<br />
bir sürü arabadan biriyim ben yalnızca.<br />
Bunların hepsini kabul ediyorum.<br />
Ama gene de, yaptığım, direksiyon sallamak değil.<br />
Çünkü bu yolda onlarca kilometredir, araba ne tarafa<br />
dönerse dönsün ufukta gözden kaçırmadığım, beni<br />
yönlendiren, tepesindeki kar külâhıyla küçük bir Fuji’ye<br />
benzettiğim bir dağ var.<br />
201
www.isaretatesi.com<br />
KOLOSSOS<br />
Hoparlörleri, çalan senfoniden bağımsız olarak masada<br />
öyle tuhaf bir açı vererek yerleştirdi; durgun denizde açıkta<br />
birkaç sıra halinde bekleyen tankerlerin yaşam mahallerinden<br />
bir bakışta öyle hoş, bembeyaz akşam güneşi yansımaları<br />
yakaladı; oturduğu koltukta mekânın tüm göstergelerinin içine<br />
zamanın yoğunluğuyla kaskatı, öyle bir kuruldu ve gördüğü,<br />
kokladığı, dokunduğu dünyayla işittiği ses evreni arasında<br />
öyle manyetik bir uyum yakaladı ki – hoparlörlerden çalan<br />
senfoniyi dinlerken, limana karşı, kendiliğinden sımsıcak,<br />
büyülü, müzik dinleyen bir Kolossos kesildi!<br />
202
www.isaretatesi.com<br />
MEYVE<br />
Bana öyle geliyor ki, tüm canlılar yapılarının izin<br />
vermediği bir şeylere heves duyuyorlar, eksikliğini hissettikleri<br />
bir kabiliyet yüzünden ızdırap çekiyorlar. Örneğin yılan,<br />
kolları ve bacakları olmadığından kıvranıyor. Maymun, kuş<br />
gibi uçamamaktan, kuş ise balık gibi yüzememekten<br />
muzdarip. Balık, kertenkele gibi sürünmek istiyor, kertenkele<br />
ise at gibi koşmak.<br />
Bense, öyle anlar oluyor, sahip olmadığım tüm<br />
kabiliyetlerin sancısına boğuluyorum. – Örneğin şu zürafaya<br />
bakıyorum. Uzun bacakları, upuzun bir boynu var. Ağaçtaki<br />
en yüksek meyveye doğru uzanıyor. Ben bunu yapamam.<br />
Üstelik bu yaratık tepeden tırnağa zarafet… – Belki de onun<br />
uzandığı meyve ölümsüzlük meyvesidir.<br />
203