Miyad Dergi Sayı: 1 Yıl: 1 Temmuz 2019

More documents

Recommendations

Info

30 Mİ D Gürleyik deresi sizlere Sündiken dağının bağrından nasıl doğduğunu gösterecektir. Suyun kaynağının olduğu yerde doğal gölet alanında yüzmenin keyfini mutlaka tadın. Gürleyik deresinin doğduğu yerden Değirmen mevkiine köyü dolaşarak da inebilirsiniz Bu kez insan ve doğanın müthiş ahengine tanık olacaksınız. Yol üzerinde çeşitli meyve ağaçları bir renk cümbüşü içerisinde sizleri beklemektedir. Mevsimine göre dut, nar, böğürtlen, incir, kiraz, vişne, elma, armut ağaçlarının sizlere meyvelerini cömertçe sunmuş olduğunu göreceksiniz. Aşağıya inerken yol üstünde tarihi Hacı Halit Ağa Konağını ziyaret ediniz. Osmanlı’dan kalma restore edilmeyi bekleyen bir konak burası. Tarihe tanıklık etmekten yorgun düşmüş ancak ihtişamından pek bir şey kaybetmemiş olan bu konakta, sürekli göç veren köyün halet-i ruhiyesini göreceksiniz. Lavanta kokuları arasında Gürleyik köyüne doğru inerken kiremitli ve geleneksel ahşap mimariyle yapılmış köy evlerinin doğal yeşil uyumuna hayran kalacaksınız. Köyün merkezine geldiğinizde sizi çok güzel bir kır kahvesi bekleyecektir. Vadiyi tepeden gören bu kır kahvesinde yorgunluğunuzu sıcak bir çay içerek giderebilirsiniz. Sizlerin geldiğini gören köy kadınlarının getireceği en güzel meyvelerden ve sebzelerden mutlaka alınız. Elmaları elma, domatesleri domates tadındadır. Köylülerle samimi sohbetler edebilirsiniz. Sizleri en güzel şekilde ağırlayacaklarına emin olabilirsiniz. Ancak Gürleyikliler’in dostlukları kadar dertleri de büyüktür. Türkiye’de Hasankeyf ve Kaz dağlarında olduğu gibi her güzel şeyin başına gelen bir felaket Gürleyik’in de kapısını çalmış ve devlet büyükleri buraya santral yapacağız demiş. Gürleyik’in suyuna birileri gözünü dikmiş. Köylü termik santral olursa yüzlerce hanenin ve binlerce insanın yaşamının alt üst olacağını söylüyor. Köylüler, sivil toplum kuruluşları ve Eskişehir Kent Konseyi termik santral fikrine karşı ortak hareket etmeye başlamışlar. Tabiat ananın nadide bir tuval gibi tüm renkleri bir oya gibi işlediği Gürleyik vadisi bir tehdit altında. Üzülüyorsunuz. Bu kadar güzelliğin olduğu bir yerde hidroelektrik santral nasıl olabilir, bir cennet nasıl yok edilebilir diye cevapsız sorular soruyorsunuz kendi kendinize. Ve artık akşam vakti yaklaşmış, şehrin karmaşasına dönüş zamanı gelmiştir. Gürleyik’ten ayrılmak üzere aracınıza doğru yavaş yavaş giderken kendinize bir iyilik yapmış olmanın mutluluğu ve bu cennet diyardan ayrılmakta olmanın hoş bir burukluğu olacaktır içinizde. Solmaz Gizem Güven
GÖNÜLLER SULTANI YUNUS EMRE Asırlardan beri gönüllerde taht kuran Yaşam felsefesinin temel ilkesi “SEVELİM SEVİLE- LİM” sözüne sığdıran büyük halk ozanı Yunus Emre’yi 6-10 Mayıs ayında anıyoruz. Anadolu’nun Sariköy’ünde (Eskişehir Mihalıççık ilçesi Yunus emre beldesi) dergahını kurarak Türk Halkının bağrından tüm dünyaya seslenen büyük halk şairi Yunus emre, 1238 yılında Sarıköy’de doğmuş ve diyar, diyar dolaşarak halkının sevinç ve acılarını paylaşmış halkının Türkçesi ile şiirlerini yazmış ve yine Sarıköy’de 1320 yılında ömrünü tamamlamıştır. Yunus Emre tüm dünyaya insan sevgisini sönmez bir ışık gibi yaymış ve yüzyıllar önce Birleşmiş Milletler Anayasasını “Sevelim Sevilelim” diyerek iki sözcükle özetlemiştir. Büyük derya adamı Taptuk Emre’nin izinde yıllarca çile doldurarak feyzini almış, bu felsefe ile zamanının birçok şairi gibi padişahlara methiyeler düzerek, onların otağlarında ya da saraylarında rahat yaşamak yerine, halkının içinde onların sorunlarıyla yaşamayı ve onların sevgi ve özlemle okunabilme özelliğini sürdürmektedir. Yunus Emre 6 Mayıs 1949 yılında Mihalıççık İlçesinin Sarıköy’ündeki (Yeni adıyla Yunus Emre Beldesi) birinci mezarından ikinci mezarına 1970 yılındaysa şimdiki istirahat ettiği üçüncü mezarına alınmıştır. O tarihten bu yana her yıl 6/10 Mayıs tarihleri arasında mezarının başında “ Yunus Emre Kültür ve Sanat Haftası “ düzenlenmektedir Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO), 1972 yılında (Ölümünün 650. yıldönümü dolayısıyla) Yunus Emre’nin anılmasına vesile olmuştur. Yunus Emre törenleri, Yunusemre beldesi , gerek Mihalıççık, gerekse de Eskişehir ilinde Yunus Emre’nin kişiliği, felsefesi anlatılmakta şiirlerinden çeşitli örnekler sunulmaktadır Yunus Emre’ye ilişkin Kültür ve Sanat etkinliklerinin sürdürüldüğü bu hafta içinde çok sayıda bilim adamı ve sanatçı bu etkinliklere katılmaktadır Yunus Emre’nin mezarının bulunduğu yerdeki Yunus Emre Müzesi 1971 yılında Selçuklu Mimari tarzında inşa edilmiştir. Daha sonra Ulu Önder Atatürk’ün Doğumumun 100.yılı nedeniyle “Yunus Kültür Evi “ aynı tarzda yapılmış ve hizmete açılmıştır. Yine aynı yerde 1983 yılında aynı mimari tarzda yaptırılan mescid’de hizmete sokulmuş ve minaresi 1984 yılında tamamlanmıştır. Yunus Emre’nin mezarlarının bulunduğu kısım “külliye” haline dönüştürülmüş ve anma törenleri her yıl 6 Mayıs tarihinde bu alanda yapılmaktadır.. 1991 yılında T.C. Kültür Bakanlığı ve UNESCO işbirliği ile ilân edilen “Yunus Emre Sevgi <strong>Yıl</strong>ı”nda bütün dünyada anılmıştır. Yunus Emre’nin evrenselliğe ulaşmasında insanlığın Mİ D 31 ortak teması olan insan sevgisini kullanması rol oynamıştır. YUNUS EMRE’NİN YAŞAM ÖYKÜSÜ Büyük Türk Ozanı Yunus Emre Porsuk çayının doğusundaki Sarıköy’de bugünkü adıyla Yunus Emre) 13.yüzyılın ilk yarısında Hicri 638, Miladi 1238- doğmuştur. Türkmen asıllı olan Yunus emre, gençlik yıllarında Nallıhan ilçesine bağlı Emre köyündeki Taptuk Emre’nin medresesinde uzun yıllar eğitim görmüş olup onun hizmetinde bulunup bilgisinden yararlanmıştır. Şeyhine olan bağlılığından “Emre “ adını almıştır. Yunus’un yaşadığı çağ Moğolların Anadolu’yu darmadağın ettikleri bir çağdır. 1243 ‘de Selçuk ordusu, köse dağında korkunç bir bozguna uğramış, imparatorluğun temeli sarsılmış, can mal güvenliği diye bir şey kalmamıştır. Yunus Emre böyle bir devirde, Orta Anadolu’da yetişmiş kendisini tasavvufa vermiş, doğuda mezhep ayrımları hüküm sürer, kanlı olaylara yol açarken “ iltizam ve müsadere “ mevki kavgalarının körükler, halkı ezerken, batıda derebeylik yayılır, sınıflar sınırlanır. Topraksız halk tutsak olur. Toprakla birlikte satılır. Haçlı seferleri cennete yol açar, cennet kanla ve parayla elde edilirken o tasavvufun derin ve içli hoşgörüsüyle, Yitmiş iki millet bir göz ile bakmayan Şir’in evliyasıyla hakikatte âsidir. Diyerek herkesi kucaklamış, Kuru idik yaş olduk, kanatlandık kuş olduk Birbirimize eş olduk, uçtuk elhamdülillah Vardığımız illere şol sefa gönüllere Halka taptuk ma’nisin saçtık elhamdülillah Söyleriyle inancını dile getirmiş, gönlündeki Hak ve Halk sevgisini halka aşılamıştır. Ümmi yani okuma yazma bilmez oluşu hakkındaki rivayet, bazı şiirlerinde bilgiyi gerçeğe ulaşmak için bir araç saydıını bilime önem vermemesi dervişliğin verdiği alçak gönüllülük ile kendisini bir şey bilmez olarak göstermesi ve bilgisine güvenip gururlananları taşlaması yüzündedir. Yoksa kendisi medrese öğrenimi görmüş birisidir. Yunan mitolojisini Doğu efsanelerini bilir. Kur’an’dan hadislerden erenlerin sözlerinden mazmunlar alır. Mevlânâ’nın “Mesnevisi’ni ve Divan-ı Kebir’indeki gazelleri okuduğunu yine şiirlerinden anlamaktayız. Hatta Doğunun Büyük şairi Şirazlı Sadi’nin bir gazelinde manzum olarak Türkçe’ye çevrilmiştir. Aslında kendisi de birkaç şiirinde medrese öğrenimi gördüğünü açıkça söyler. Medrese öğreniminden sonra tasavvuf yoluna giren Yunus, uzun bir süre Taptuk Emre dergâhında kalmış. Onun tasavvuf konusundaki derin bilgisinden
Page 2: Merkez: Emirler Mahallesi 5. Cadde
Page 5 and 6: MİHALIÇÇIKLILAR Yaptırma, Yaşa
Page 7 and 8: Değerli Hemşehrilerim, Miyad Derg
Page 9 and 10: Kurucu Yönetim Kurulu bu genel kur
Page 11 and 12: Şirketine ve onun sahibi olan Saza
Page 13 and 14: Mİ D 13 değişiminde kendi yörem
Page 15 and 16: 0541 866 96 02 Mİ D 15
Page 17 and 18: Mİ D 17 ÜYESİNE PLAKET TAKDİM E
Page 19 and 20: RAĞIN SANATTA DÖNÜŞTÜĞÜ KÖY
Page 21 and 22: Mİ D 21 lerde beni herkes dinledi.
Page 23 and 24: Mİ D 23 Geyik boynuzu işlemesi zo
Page 25 and 26: Mİ D 25
Page 27 and 28: Mİ D 27 yetlerde bulunmak amacı i
Page 29: Mİ D 29 MİHALIÇÇIK İLÇESİNDE
Page 33 and 34: hizmetine ve yararına verdliği i
Page 35 and 36: Mİ D 35 DERNEK YÖNETİMİ OLARAK
Page 37 and 38: Mİ D 37
Page 39 and 40: Mİ D 39 Merkez: Emirler Mahallesi

Miyad Dergi Sayı: 1 Yıl: 1 Temmuz 2019

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?