Реклама как транслятор общественных ценностей
Реклама как транслятор общественных ценностей
Реклама как транслятор общественных ценностей
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
3. T.Petersen, I.Saporta, M.L.Seidel. Offering a Job: Meritocracy and Social Networks //<br />
American Journal of Sociology. Nov 2000. Vol. 106. No. 3.<br />
Социокультурные аспекты развития Сети Интернет<br />
Булычева Ольга Вячеславовна<br />
аспирант<br />
Тверской государственный технический университет, Тверь, Россия<br />
E – mail: оlbulycheva@yandex.ru<br />
С точки зрения социологии Интернет превратился в массовое социальное<br />
явление, где существуют сообщества пользователей, для которых Сеть является не<br />
вспомогательным инструментом деловой активности, а жизненной средой. Интернет<br />
способствовал возникновению таких явлений, <strong>как</strong> интернет-зависимость, социальная<br />
инфантильность, попытки ухода от реальности в виртуальный мир. Социальная среда<br />
Интернета характеризуется наличием в ней специфического языка взаимодействия,<br />
присутствием социальных стандартов, она способствует становлению новых форм<br />
существования человека - виртуальных сообществ. Виртуальное пространство позволяет<br />
человеку воплотить недостижимые в реальности мечты о себе, выступает в качестве<br />
симуляции реальных вещей и поступков, непосредственности присутствия в общении и<br />
социальной близости общающихся людей. С распространением сети Интернет связано<br />
возникновение киберкультуры – технократического направления в развитии культуры,<br />
основанного на использовании возможностей компьютера и технологий виртуальной<br />
реальности.<br />
Становление киберкультуры способствует расширению масштабов интернет-<br />
зависимости. В современной науке оформилось два подхода к анализу данного<br />
феномена. Первый из них рассматривает пристрастие к Сети <strong>как</strong> социальное явление,<br />
<strong>как</strong> продукт массовой культуры, когда человек получает удовлетворение от общения с<br />
виртуальными партнерами. С точки зрения второго подхода интернет-зависимость<br />
трактуется <strong>как</strong>, сетевая болезнь, возникшая в результате влияния информационных<br />
технологий на человеческое сознание, проявляющаяся в особой страсти к Сети. Человек<br />
страдает от такой зависимости, но не может без посторонней помощи прекратить<br />
виртуальное общение или адекватно регулировать его. По мнению специалистов,<br />
подобные пользователи обладают высоким уровнем абстрактного мышления, они<br />
индивидуалисты с тенденцией комформизма и склонны к депрессиям. Таким образом,<br />
интернет-зависимость интерпретируется <strong>как</strong> форма аддиктивного поведения, которая<br />
характеризуется чрезмерным и доминирующим увлечением компьютером с целью ухода<br />
от существующей реальности.<br />
Киберпространство, взятое в социальном аспекте, выступает альтернативой<br />
обществу <strong>как</strong> таковому, так <strong>как</strong> по своим характеристикам значительно отличается от<br />
привычной социальной реальности. Отношения здесь выстраиваются не по принципам,<br />
господствующим в социальной действительности, а согласно особой этике.<br />
Киберпространство обусловлено этически, а не юридически. Между физическим<br />
строением глобальной Сети и связанными с ней социокультурными явлениями<br />
существует непосредственная связь. Киберпространство способствует утверждению<br />
"племенной психологии", т. е. воплощает стремление людей выразиться в<br />
микрогруппах, объединенных по определенным, разделяемым индивидами интересам.<br />
Интернет представляется эффективным средством, обеспечивающим его пользователям<br />
возможность коммуникации именно с тем фрагментом реальности, который является<br />
наиболее близким для их индивидуальностей.<br />
15
Change language