Реклама как транслятор общественных ценностей

символов, их эмоциональная перезарядка, поддержание идентичности членов группы,
их солидаризация. Технологические принципы организации группового собрания
содержаться в традициях сообществ, регламенте участия и правилах поведения,
которые руководятся ведущим собрания. В технологию включены некоторые
запретительные меры, предупреждающие нарушение технологии, несоблюдение
которых потенциально опасно для интерактивного процесса и противоречит
идеологическим принципам. Выделенные нами косвенные факторы участия – модус
участия (последовательность выступлений, регламент, отсутствие критики и оценки),
характеристики внешней среды – акустика, расположение индивидов, визуальная
доступность, стимулируют интерактивный процесс. Как результат этого
интерактивного ритуала – воспроизводятся символы сообщества, характерные
интерпретационные схемы как основанные на идеологии программы и сообщества,
усиливается идентичность индивида как наркомана (выздоравливающего наркомана)/
созависимого и актуальность для него членства в группе, а измененное эмоциональное
состояние трансформирует эмоциональную энергию. Все эти аспекты тесно связаны с
процессом выздоровления.
1. Вацлавик П., Бивии Д., Джексон Д. Прагматика человеческих коммуникаций.
Изучение паттернов, патологий и парадоксов взаимодействия. М., 2002
2. Калмыков А.А., Денисова М.А. PR-технологии. 2007.
http://forum.jarki.ru/index.php?t=125&a
3. Крейг Р.Т. Теория коммуникации как область знания // Компаративистика III:
Альманах сравнительных социогуманитарных исследований. СПб.,2003. С. 72 - 127
4. Collins R., Hanneman R. (1998) Modelling the Interaction Ritual Theory of Solidarity // in
The Problems of Solidarity: Theories and Models. Gordon and Breach Publishers
5. Collins R. (2004) Interaction Ritual Chains. Princeton University Press
Роль PR и социальной рекламы в современной России
Романов Семён Васильевич
аспирант
Камская государственная инженерно-экономическая академия,
Набережные Челны, Россия
E-mail: simon.romanov@cummins.com
Социально-экономические преобразования, происходящие в России, привели к
радикальным изменениям в жизнедеятельности общества, к трансформации
социальной системы. Как следствие этого, произошло разрушение традиций, которое
повлекло за собой разрушение моральных норм и национальной культуры.
Таким образом, восстановление разрушенных общественных связей в данный
момент становится актуальной проблемой общества, а, значит, большое значение
приобретают новые методы, при помощью которых пользуются общество и
социальные институты, стремясь обеспечить как гомеостазис общества, так и
личностное равновесие.
К таким методам относится социальная реклама, поскольку помимо
информационной функции, она имеет еще и адаптивную и воспитательную функции.
К тому же эмоциональная насыщенность позволяет быстро и корректно включать
индивида в систему социальных отношений и связей, так что нет ничего
удивительного в том, что роль социальной рекламы в вопросе формирования
механизмов социальной защиты за последнее время значительно возросла.
Социальная реклама выполняет следующие функции:
1. Информирование о социальных услугах и акциях;
2. Формирование новых поведенческих установок (отказ от курения,
антиалкогольная пропаганда и т.д.);
65