ŽURNALISTIKA, MÉDIÁ, SPOLOČNOSŤ # 1 - Filozofická fakulta UK ...

ŽURNALISTIKA, MÉDIÁ, SPOLOČNOSŤ # 1
čo vo všetkých nami zaevidovaných prípadoch sa jeho zapojenia do kontextu
stretávajú výlučne so zúženou sémantikou chamtivosti, materiálnej
nenásytnosti, resp. opojenia mocou.
Na základe nášho parciálneho výskumu môžeme konštatovať,
že v ruskom masmediálnom diskurze sme sa s okazionálnymi transformáciami
stretávali častejšie ako v slovenskom a zároveň, že príslovia a porekadlá
sa v ruskom masmediálnom diskurze používajú častejšie (v nezmenenej
i v modifikovanej podobe). Vyskytujú sa oveľa častejšie v názvoch článkov
(titulkoch) ako na Slovensku, pričom tu sa nachádzajú prevažne v samotnom
hlavnom texte. V ľavicovo orientovanej liberálnej tlači, tak na Slovensku ako aj
v Rusku, sa k nim obracajú častejšie ako v konzervatívnej pravicovej tlači. Rusi
na rozdiel od Slovákov majú aj tendenciu ku kombinácii parémií, teda z dvoch
prísloví vytvárať ďalšie modifikácie, čo je z hľadiska množstva ďalších možných
konotácií dosť zložité pre recipientovo vnímanie: „Новосибирский губернатор
приехал со своим самоваром в чужой монастырь / Работа – волк, убежит
– не поймаешь/ Шило - не воробей, в лес не убежит.“
Naše porovnávanie používania prísloví a porekadiel v politickom jazyku
evidentne potvrdzuje myšlienku, že „každá kultúra deklaruje určitý systém
konvenčných znakov, kódov, hodnôt a špecifických symbolov (...) a že kultúrne
hodnoty v materiálnej a duchovnej podobe sa priamo vzťahujú k mytologicky-
archetypálnemu fundamentu kultúry ako komplexu špecifík konkrétneho
národa, sú jeho súčasťou a prezentujú sa ich objektivizáciou vo forme
verbálneho, duchovného, sociálneho alebo materiálneho produktu“
(Demjanová, 2010, s.1). Paremiologický fond slovenského a ruského jazyka
je toho dobrým príkladom a produktívnou základňou pre zámery novinárov
v oboch štátoch. Príslovia a porekadlá sú odzrkadlením základných mentálnych
kategórií a orientácií životnej filozofie národa – tvorcu jazyka, a preto je logické,
že v textoch a prejavoch určených danému národu majú svoju nezastupiteľnú
úlohu.
S myšlienkou, že „hodnotový status súčasných slovenských médií
výrazne devalvuje fakt, že ich vlastníci ako aj pracovníci sa s obľubou stavajú
explicitne alebo implicitne do extrémnych polôh, resp. veľmi zjavne zastávajú
118 | S t r a n a