Радиационная медицина - Новая Медицина Тысячелетия

ПСИХОЛОГИЯ
ВЛАСТИ
ци аль ная те ле фон ная сеть; спе ци аль ные
клу бы и ки но те ат ры; спе ци аль ные за лы
ожи да ния на вок за лах и аэ ро пор тах; спе ци -
аль ные род до ма и да же клад би ща.
Эта Спец стра на жи ла, от ды ха ла, пи та -
лась, по ку па ла, пу те ше ст во ва ла, разв ле ка -
лась, учи лась и ле чи лась, ни ког да не соп -
ри ка са ясь с на ро дом, на ог раб ле нии ко то -
ро го зиж ди лось всё её бла го по лу чие. От го -
ро жен ные глу хи ми за бо ра ми и во ору жён -
ной ох ра ной, уто па ли в зе ле ни рос кош ные
особ ня ки и кот тед жи, “охот ничьи до ми ки”,
пар ки и са ды, лич ные ки но за лы, тен нис ные
кор ты и бас сей ны, ажур ные бе сед ки, оран -
же реи, пар ни ки, ко нюш ни с до ро ги ми
элит ны ми ска ку на ми…
Но вей шая фран цу зс кая и финс кая ме -
бель, го лу бые бель гийс кие ван ны, неж но -
па ле вые италь я нс кие уни та зы, ку хон ные за -
пад но гер ма нс кие комп лек сы, ау дио- и ви -
де о сис те мы “Со ни”, “Па на со ник”, “Акаи”...
Уни каль ные го бе ле ны, раз ноц вет ные
вит ра жи на ок нах, пер си дс кие ков ры, ста -
рин ное ору жие, зо ло тые и се реб ря ные ста -
ту эт ки и без де луш ки, до ро гой фар фор, ва зы
из яш мы, зо ло тые са мо ва ры, рез ные ук ра -
ше ния из сло но вой кос ти, ин дийс кие шел ка,
пог ре ба с кол лек ци он ны ми ви на ми…
Спе цох ра на и спец пер со нал да ва ли стро -
жай шую под пис ку о не ра зг ла ше нии, и по -
ощ ря лись за мол ча ние вы со ки ми ок ла да ми
и до пус ком к мел ким при ви ле ги ям, ти па
спец пай ков и че ков в “Бе рёз ку”.
Неп ре рыв ная ист ре би тель ная вой на, ко -
то рую ком му нис ти чес кий ре жим вёл про -
тив на ро да, при ве ла не толь ко к фи зи чес ко -
му унич то же нию или бегству из стра ны са -
мой луч шей, ра бо тя щей и та ла нт ли вой час -
ти на се ле ния, но и ска за лась на ге но фон де
на ции, рез ко сни зив уро вень ду хов ной и
нрав ствен ной куль ту ры. В ито ге чу до вищ -
но го марк си с тско-ле ни нс ко го экс пе ри мен -
та бы ло соз да но об ще ст во, где, по сло вам
од но го из ве ст но го фи ло со фа, “гос по д ству -
ю щим пси хо ло ги чес ким ти пом стал че ло век
рав но душ ный”. И со вер шен но безн ра в -
ствен ный, с пол ностью по те рян ным по ня ти -
ем об “об ще ст вен ном бла ге” или “граж да -
нс ком дол ге”, ко то рый ес ли и про яв лял ся,
то лишь в до но си тель стве.
Ос нов ны ми прин ци па ми ста ли: “Наг -
лость – вто рое счастье”, “Пос ле ме ня хоть
по топ”, “Будь как все”, “Я – че ло век ма ленький”
и мно гие дру гие. Ат мос фе ра ли це ме -
рия, лжи, наг лос ти, несп ра вед ли вос ти, бла -
та де ла ла свое де ло не ху же вой ны, унич то -
жая сво ей затх лостью, как на фрон те, в пер -
вую оче редь муж чин, и, на вер ня ка, луч ших.
Худ шие ос та ва лись жить и прис по саб ли -
вать ся. Пря мое вы ра же ние внут рен не го
про тес та у муж чин про тив разв ра ща ю щей
ду шу по ли ти ки но ме нк ла ту ры ста ло про яв -
лять ся в пь ян стве, со ци аль ной пас сив нос ти
и прес туп нос ти. В ито ге мужс кое на се ле ние
рас те ря ло чер ты ха рак те ра “силь но го по ла”
окон ча тель но – с ни ми бы ло не вы жить.
Нуж ны бы ли угод ли вые, по кор ные и мол -
ча ли вые. Ду ма ю щие толь ко о лич ном бла -
го по лу чии.
Уси ли ва ю щий ся од нов ре мен но культ
лич нос ти Л.И. Бреж не ва ещё боль ше усу губ -
лял си ту а цию с мо раль но-нрав ствен ной
ори ен та ци ей со ве тс ко го на ро да. Вол ны ме -
ща нс кой пси хо ло гии, эго из ма, рав но ду шия,
во ро в ства (или не за кон но го прис во е ния
ма те ри аль ных цен нос тей го су да р ства) зах -
ле ст ну ли со ве тс кое об ще ст во. Ес ли но ме нк -
ла тур ные ра бот ни ки не за кон но прис ва и ва -
ли се бе го су да р ствен ные бо га т ства ма ши на -
ми и ва го на ми, ис поль зуя власть, то прос -
тые ра бот ни ки вы но си ли с за во дов, фаб рик
и уч реж де ний го су да р ствен ные цен нос ти
сум ка ми. “Не су н ство”, как мас со вое яв ле -
ние, ох ва ти ло всю стра ну. Мно го чис лен ные
по пыт ки бо роть ся с “не су на ми” за кан чи ва -
лись не у да чей. Имен но тог да ро ди лась на -
род ная муд рость: “Бе ри с ра бо ты каж дый
гвоздь – ведь ты хо зя ин, а не гость!”.
В се ре ди не 70-х ма ло кто уже из со ве тс ких
граж дан хо тел быть чест ным и спра вед ли -
вым. Это бы ло не вы год но и опас но. К это му
вре ме ни рав но ду шие разъ е ло ду ши у боль -
ши н ства граж дан, а изв ра щён ная сис те ма
мо раль но-нрав ствен ных цен нос тей бреж -
не вс ко го пе ри о да сде ла ла их пас сив ны ми,
эго ис тич ны ми и лег ко уп рав ля е мы ми.
Рав но ду шие к тру ду и его ре зуль та там,
мас со вое пь ян ство ста ли на и бо лее зри мы -
ми про яв ле ни я ми дег ра да ции со ве тс ко го
на ро да. Он стал без воль ным, по кор ным,
лег ко уп рав ля е мым ста дом, нес по соб ным
не толь ко отс та и вать ин те ре сы стра ны, но и
лич ные.
Двой ная сис те ма от но ше ний с деть ми:
при зы вы рас ти доб ры ми, за бот ли вы ми,
чест ны ми и ре аль ная жизнь ро ди те лей, их
ши тое “бе лы ми нит ка ми” вы нуж ден ное не -
га тив ное по ве де ние, – при ве ли к окон ча -
тель но му вы мы ва нию нрав ствен нос ти и ду -
хов нос ти у под рас та ю щих по ко ле ний, к ис -
ка же нию их сис те мы внут рен них цен нос -
тей, что по ро ди ло ны неш ние по ко ле ния с
мас со вы ми дег ра да ци он ны ми и ан ти со ци -
аль ны ми чер та ми по ве де ния.
Двой ствен ность – ло гич ный ре зуль тат
со ве тс ко го ма ни хей ства. Го во рить од но, а
ду мать дру гое, кри чать на де мо н стра ци ях и
шеп тать ся на кух нях, це ло вать бе ре зы и за -
ви до вать отъ ез жа ю щим ев ре ям.
“Ибо лю ди бу дут са мо лю би вы, гор ды,
над мен ны, зло ре чи вы, кле вет ни ки, наг лы,
на пы щен ны, среб ро лю би вы, жес то ки, не -
че ст ны, нед ру же люб ны, неб ла го дар ны, не -
по кор ны ро ди те лям. И от ис ти ны отв ра тят
слух и об ра тят ся ко лжи”.
3/2010 НОВАЯ МЕДИЦИНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ 37