大學通識教育的理念與實踐 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

大 學 通 識 教 育 : 涵 義 的 釐 清 與 目 標 的 展 望 29
當 前 大 學 教 育 太 早 分 科 , 學 生 缺 乏 本 門 以 外 的 知 識 與 方
法 , 目 光 侷 限 一 偶 , 不 能 把 握 歷 來 重 要 思 潮 的 演 進 , 亦
無 法 全 面 觀 照 現 代 知 識 的 發 展 。 本 計 劃 旨 在 針 對 此 弊 ,
於 現 行 大 學 教 育 的 架 構 中 , 作 適 度 的 補 求 。
「 十 三 門 選 修 課 程 」 將 配 合 「28-50-50」 新 學 分 制 , 使 學
生 在 自 由 選 修 時 , 可 得 到 較 佳 的 通 才 訓 練 。 這 十 三 門 課
程 就 是 :
文 學 與 藝 術
歷 史 與 比 較 文 化
社 會 與 哲 學 分 析
數 學 與 自 然 科 學
應 用 科 學
五 大 類 , 依 實 際 需 要 作 適 當 分 配 而 設 。 用 意 並 不 在 於 灌
輸 各 學 科 龐 雜 瑣 碎 的 知 識 , 而 在 於 讓 學 生 通 過 這 些 課 程
了 解 : 自 身 與 自 身 ( 生 理 或 心 理 的 )、 自 身 與 社 會 環 境 、
自 身 與 自 然 世 界 , 相 互 間 種 種 關 聯 , 使 學 生 生 活 於 現 代
社 會 而 知 何 以 自 處 。 同 時 強 調 人 類 取 得 這 些 知 識 的 方
法 , 讓 學 生 日 後 對 其 他 學 科 知 道 如 何 入 門 , 知 道 如 何 在
本 門 工 作 上 借 助 其 他 學 科 的 方 法 , 甚 至 知 道 如 何 批 判 各
門 知 識 適 用 範 圍 的 局 限 , 以 利 於 科 際 整 合 。
這 種 看 法 在 國 內 學 界 頗 有 代 表 性 , 教 育 部 在 民 國 73 年
(1984 年 )4 月 5 日 , 以 教 育 部 台 (73) 高 字 第 11986 號 函 通 令
全 國 各 大 學 實 施 通 識 教 育 , 在 附 件 〈 實 施 要 點 〉 中 所 呈 現 的 看
法 就 完 全 與 當 時 台 大 工 作 小 組 的 意 見 若 合 符 節 , 互 相 呼 應 , 蔚
為 當 時 通 識 教 育 改 革 的 主 流 意 見 。