大學通識教育的理念與實踐 - 東亞經典與文化研究計畫 - 國立臺灣大學

大 學 通 識 教 育 : 涵 義 的 釐 清 與 目 標 的 展 望 35
視 教 育 的 附 加 價 值 而 忽 略 教 育 在 喚 醒 人 之 主 體 性 的 根 本 內 涵 ,
是 不 足 以 肆 應 二 十 一 世 紀 新 時 代 的 需 要 的 。 我 們 所 提 倡 的 通 識
教 育 改 革 正 是 針 對 這 種 功 利 的 教 育 觀 而 力 求 改 善 。
以 上 不 論 是 從 「 主 客 對 待 」 或 從 「 主 副 對 待 」 而 言 , 只 有
受 教 育 者 才 是 教 育 活 動 的 主 體 。 從 這 個 角 度 來 看 , 我 們 也 可 以
說 ,「 通 識 教 育 」 就 是 一 種 朝 向 完 整 人 格 的 建 立 , 促 成 人 的 自 我
解 放 的 教 育 。
釐 清 了 「 通 識 教 育 」 的 定 義 之 後 , 我 們 就 可 以 清 楚 地 發 現 :
現 階 段 國 內 若 干 大 學 所 開 授 某 些 所 謂 「 通 識 課 程 」, 如 「 寵 物 保
健 」、「 寶 石 鑑 定 」、「 證 券 入 門 」 及 「 汽 車 修 護 」 之 類 , 實 在 與
通 識 教 育 的 目 標 相 去 甚 遠 , 因 而 雖 可 作 為 一 般 性 之 選 修 課 程 ,
但 卻 不 適 合 列 為 通 識 教 育 課 程 。
四 、 兩 種 質 疑 通 識 教 育 的 意 見 及 其 批 判
( 一 ) 兩 種 質 疑 意 見
本 節 第 二 小 節 所 提 出 的 「 通 識 教 育 」 的 定 義 ──「 通 識 教
育 」 是 一 種 以 喚 醒 人 的 主 體 性 為 目 標 的 教 育 , 在 現 階 段 的 台 灣
環 境 中 必 然 遭 遇 兩 種 質 疑 意 見 :
(1) 第 一 種 質 疑 是 從 國 家 發 展 的 立 場 提 出 的 , 認 為 : 在 邁
入 二 十 一 世 紀 前 夕 的 台 灣 所 面 臨 的 諸 般 挑 戰 之 中 , 以 產 業 及 科
技 升 級 最 為 嚴 酷 。 台 灣 經 濟 在 新 興 工 業 化 國 家 (NICS) 中 已 相
對 落 後 , 在 「 前 無 去 路 , 後 有 追 兵 」 的 困 境 之 中 與 時 間 的 強 大
壓 力 之 下 , 台 灣 必 須 慎 選 若 干 策 略 性 產 業 全 力 發 展 , 並 努 力 將
台 灣 建 設 為 一 個 「 亞 太 營 運 中 心 」 與 「 高 科 技 之 島 」, 才 能 在 二
十 一 世 紀 新 世 界 秩 序 中 站 穩 腳 跟 , 而 這 一 些 建 設 都 必 須 「 產 、