Svest: nauÄni izazov 21. veka - a (www.dejanrakovicfund.o
Svest: nauÄni izazov 21. veka - a (www.dejanrakovicfund.o
Svest: nauÄni izazov 21. veka - a (www.dejanrakovicfund.o
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Stanja svesti u ezoterijskoj praksi 96<br />
3.1.2 Upanišadska kosmogonija<br />
Ovladavši na taj način tehnikama koncentracije i meditacije, drevni jogiji su<br />
razvili svoju svest do najviših transcendentalnih i transpersonalnih stanja, dobijajući<br />
direktno saznanje o svom identitetu kako na makro tako i na mikro nivou.<br />
Na makrokosmičkom nivou u svom odnosu prema prirodi, oni su doživeli iskustvo<br />
celog spektra spoljašnjeg Univerzuma, koji se sastoji od nekoliko međuprožimajućih<br />
nivoa zvanih "loke" [6] (Tabela 1).<br />
Tabela 1. Upanišadska kosmogonija 1<br />
BRAMAN (APSOLUTNA STVARNOST)<br />
Najviši Bog, u svom nemanifestovanom i neizdiferenciranom jedinstvu, koji sadrži sve mogućnosti<br />
pre božanskog stvaranja. Apsolutna samo-svesna inteligencija u bez-prostornoj i bez-vremenoj<br />
potencijalnosti. Nedostupna ljudskoj spoznaji i razumevanju sve dok smo utemeljeni u tri<br />
najniža sveta manifestacije.<br />
PRADŽNANA-GHANA (KREATIVNA SVEST)<br />
Između Apsoluta i Svetske Duše nalazi se pradžnana-ghana, kreativna svest, kada se Apsolut<br />
pomera iz svoje primalne ravnoteže i postaje znanje-volja. Ovo je logička sukcesija a ne vremenska,<br />
jer Svetska Duša mora da postoji pre nego što postane svet.<br />
ATMAN (SVETSKA DUŠA)<br />
Braman manifestovan kao Svetska Duša, univerzalno<br />
ja koje postoji u svim bićima, neživim<br />
kao i živim, stenama i kamenju, drveću, životinjama<br />
i ljudima, mada ono nije realizovano u<br />
istom stepenu.<br />
IŠVARA (STVORITELJ-UNIŠTITELJ)<br />
Kreativni aspekt Bramana. U svoje tri<br />
funkcije posmatrane odvojeno Išvara postaje<br />
Brama (stvoritelj), Višnu (održavač) i Šiva<br />
(uništitelj).<br />
PRAKRITI (NEIZDIFERENCIRANA SUPSTANCA)<br />
Sedam svetova (loka) Išvara pravi od Prakriti, elementarne, neizdiferencirane supstance koja se<br />
nalazi i u umu i u materiji. Prakriti je posledica Bramana, tako da Prakriti ne može da postoji bez<br />
Bramana. Ovo dvoje su večno nerazdvojivo. Prakriti se definiše kao posledica ili moć Bramana,<br />
Stvarnosti. Drugim rečima, ovu iluziju (maja, na Sanskritu) o objektivnom prostorno-vremenskom<br />
Univerzumu projektuje sama Stvarnost. Stoga sledi da Prakriti i Braman moraju da postoje<br />
istovremeno, i da Prakriti, kao i Braman, nije imala početka i da neće imati kraja.<br />
(nastavak na sledećoj strani)<br />
1<br />
Uporediti takođe sa Tabelom 6.
Change language