行政院國家科學委員會補助專題研究計畫成果報告 - 國家災害防救科技 ...

「 因 為 他 那 個 是 四 合 院 , 如 果 是 鐵 皮 屋 就 不 會 壓 死 人 了 。 我 們 是 還
沒 有 地 震 之 前 , 我 們 就 說 要 求 那 個 房 東 , 請 他 幫 我 們 修 理 補 牆 , 因 為 那
裡 常 常 下 雨 漏 水 , 會 滴 雨 , 請 他 幫 我 們 用 那 個 鐵 棚 , 我 們 會 貼 他 們 錢 。
結 果 , 他 有 叫 人 家 來 量 , 過 了 半 年 都 還 沒 有 來 做 , 誰 知 道 , 就 發 生 了 九
二 一 。」
自 我 結 構 的 認 同
災 難 的 發 生 , 造 成 的 死 難 失 落 , 往 往 給 出 了 芻 思 念 憶 的 幽 邈 空 間 , 進 而 形 構
了 創 傷 的 謎 底 黑 洞 。Caruth(1996) 回 應 創 傷 並 非 僅 僅 帶 有 一 種 毀 滅 性 的 效 果 , 同
時 也 是 一 道 生 存 的 謎 題 。 她 以 為 唯 有 將 創 傷 認 為 是 一 種 介 於 毀 滅 與 存 活 之 間 的 弔
詭 , 我 們 才 有 能 力 去 指 認 創 傷 經 驗 裡 , 尚 未 被 理 解 的 那 一 部 份 。 對 Caruth(1996)
來 說 , 生 存 的 行 動 是 一 種 掌 握 其 生 命 的 威 脅 那 種 必 要 性 和 難 以 忍 受 感 的 自 我 面 質
(self-confrontation)。 面 對 創 傷 的 生 存 弔 詭 性 , 受 創 者 有 時 尋 求 宗 教 的 撫 慰 , 有 時
透 過 不 在 現 場 的 回 憶 , 召 喚 音 容 宛 在 感 的 安 定 力 量 。
1. 宗 教 的 動 觸
面 對 災 難 危 機 , 我 們 的 生 活 慣 性 促 使 我 們 希 望 儘 快 可 以 尋 復 到 曾 經 親 密 共
知 共 存 的 時 空 感 , 宗 教 活 動 或 其 他 儀 式 的 現 身 提 供 了 生 活 斷 裂 感 的 支 撐 點 , 這 已
經 不 是 一 種 迷 信 語 言 , 而 是 藉 由 宗 教 的 「 淨 化 」 經 驗 , 重 新 將 失 落 的 熟 悉 感 找 回
來 , 這 是 一 種 身 心 靈 三 位 一 體 原 型 的 展 現 , 也 無 非 是 一 種 證 明 自 己 還 是 同 一 個 人
活 下 去 的 存 在 方 式 。
編 號 2 個 案 因 為 失 眠 禱 告 , 從 而 與 上 帝 結 緣 , 自 後 改 變 了 自 我 認 同 。 她 說 :
「( 地 震 後 ) 晚 上 睡 不 著 , 我 說 我 晚 上 睡 不 著 怎 麼 辦 , 有 一 個 學 長
跟 我 說 , 你 可 以 禱 告 , 讓 耶 穌 幫 妳 睡 著 , 我 就 開 始 禱 告 , 那 時 候 我 不 會