行政院國家科學委員會補助專題研究計畫成果報告 - 國家災害防救科技 ...

散 , 形 塑 了 個 體 的 社 會 關 係 , 限 制 了 社 會 世 界 。 受 苦 狀 態 的 敘 說 , 呈 現 人 類 深 陷
困 局 或 破 繭 而 出 的 異 樣 存 在 , 因 而 搓 揉 著 自 我 的 價 值 評 估 與 道 德 判 斷 。
Masse(2000) 的 苦 難 狀 態 研 究 發 現 , 指 涉 著 與 其 將 心 理 苦 痛 (psychological
distress) 的 顯 現 , 單 向 度 地 視 為 是 一 種 假 設 性 的 、 普 遍 的 、 實 徵 的 症 狀 實 體 , 毋
寧 將 之 拓 展 視 為 一 種 具 重 大 意 義 的 、 文 化 殊 相 的 項 目 與 涵 蘊 稠 密 的 、 象 徵 的 內 涵
的 載 具 。 但 是 ,Masse(2000) 也 明 白 指 出 , 我 們 也 不 可 一 味 否 認 苦 痛 的 心 理 實
體 意 義 。 如 果 , 只 是 拉 抬 生 活 經 驗 , 揚 棄 邏 輯 理 路 , 我 們 規 避 了 素 樸 實 徵 論 , 卻
掉 入 了 後 現 代 認 知 相 對 主 義 泥 淖 , 對 於 營 造 兩 種 文 化 的 對 話 並 無 助 益 。
Gantt(2000) 也 提 出 , 受 苦 在 本 質 上 是 一 種 社 會 的 與 道 德 的 現 象 , 因 此 , 受 苦
不 只 是 與 直 接 遭 受 苦 難 的 個 體 有 關 連 , 也 與 被 召 喚 需 對 受 苦 有 所 回 應 者 或 關 照 者
有 關 連 。 所 以 , 受 苦 的 意 義 不 是 私 密 的 事 件 , 是 個 體 及 其 周 遭 情 境 / 他 者 脈 絡 所
磋 商 建 構 出 來 。Gantt(2000) 進 一 步 點 示 , 在 心 理 治 療 中 , 單 是 同 理 心 是 不 足 以 回
應 受 苦 倫 理 議 題 。 他 提 出 共 苦 (suffering-with) 的 概 念 , 共 苦 是 一 種 如 苦 的 狀 態 ,
是 自 身 如 同 他 者 (oneself for an-other) 的 受 苦 狀 態 。 換 言 之 , 共 苦 是 一 種 以 無 我 的
行 動 對 他 者 的 苦 痛 與 煎 熬 的 瞭 解 與 施 予 , 這 不 是 一 種 技 術 層 面 的 同 理 心 意 義 , 而
是 自 我 就 是 他 者 , 他 者 就 是 自 我 的 受 苦 意 義 。 只 有 發 現 個 體 的 他 者 性 ( 主 體 性 ),
共 苦 的 狀 態 才 會 如 實 , 才 能 真 正 對 受 創 者 提 供 幫 助 。 誠 如 Friedman(1985) 所 言 :
「 心 理 治 療 不 只 是 關 於 負 向 意 含 的 治 療 層 面 ( 如 矯 治 缺 陷 或 解 決 困 擾 ), 更 為 基
本 的 是 , 心 理 治 療 是 一 種 運 動 , 在 此 運 動 的 方 位 裡 營 造 一 種 信 任 氛 圍 、 關 懷 社 群 ,
以 及 一 種 肯 認 他 者 性 (otherness) 的 社 群 ( 引 自 Gantt, 2000)。 同 樣 地 ,Brody 認 為 ,
我 們 是 生 活 在 敘 說 的 連 續 性 裡 , 意 即 我 們 的 敘 說 通 常 並 不 允 許 ( 也 不 預 期 ) 不 連
續 的 篇 章 。 假 若 敘 說 產 生 了 不 連 續 , 意 味 著 個 體 前 瞻 式 的 生 活 故 事 產 生 無 法 預 期
的 崩 解 , 個 體 就 容 易 陷 入 受 苦 狀 態 裡 。 當 個 體 的 記 憶 伴 隨 著 深 邃 的 敘 說 不 連 續
性 , 可 能 就 會 抑 制 個 體 全 然 地 歸 返 主 流 世 界 裡 (Willms, 1997)。 所 以 , 回 應 受 苦 倫
理 的 召 喚 , 治 療 者 是 需 以 與 他 者 共 苦 如 苦 , 體 知 瞭 解 受 苦 他 者 的 苦 痛 負 擔 , 而 不
是 以 隔 岸 觀 火 的 狀 態 進 行 所 謂 的 心 理 治 療 或 心 靈 重 建 。