Мартынов, Л. Крепость на Оми
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ский. Толча алебастр и нося кирпич для казарм, Достоевский<br />
думал о многом, а в том числз и о судьбах степного <strong>на</strong>рода. Он,<br />
<strong>на</strong>до полагать, как и декабрист Басаргин, прекрасно видел к<br />
чему приводит хозяйничанье аракчеевцев-капцевичей и бездарных<br />
чинуш, вроде князя Горчакова. Достоевский весьма интересовался<br />
делами Азии. Он размышлял о бедности и о богатстве<br />
этих степей. Разбирая по колено в воде баржи, Достоевский размышлял<br />
о железных дорогах в Сибири... «Железные дороги в<br />
Азии... если только не пустим прежде <strong>на</strong>с потаки.м же дорогам<br />
немцев, англичан, американцев, чтоб они взяли все да еще с монополией,<br />
а <strong>на</strong>м не оставили ничего»...<br />
В пятидесятых годах за устройство судеб сибирских <strong>на</strong>родов<br />
взялся новый генерал-губер<strong>на</strong>тор Гасфорд, Густав Христианович.<br />
На дальнем севере он решил «оградить родовые права северных<br />
инородцев по землевладенью», для чего даже съездил в<br />
Обдорск. В результате лучшие земли достались...обдорскому купечеству.<br />
Что же касается казахов, то тут Гасфорд задумывал много.<br />
К тому времени уже была присоедине<strong>на</strong> к России Большая орда.<br />
«Для сохранения порядка и удержания в повиновении новых подданных<br />
решено было поддерживать всемерно власть и влияние<br />
главнейших родо<strong>на</strong>чал1,ников султанов», пишет один из современников.<br />
Эти султаны не мало хитрили. Находясь в сношениях<br />
с кокандцами, они просили о присылке русских отрядов не столько<br />
для удаления кокандцев, облагавших казахов тяжелыми податями.<br />
и для прекращения внутренних раздоров, сколько для полдержани-л<br />
своего султанского престижа. Как бы то ни было, но и<br />
здесь простой <strong>на</strong>род <strong>на</strong>ходился между двух огней — были и тяжелые<br />
подати и внутренние раздоры... Гасфорд подготовлял<br />
военные экспедиции для овладения кокандскими укреплениям<br />
и— Токмаком и Пишпеком. Эта мера приз<strong>на</strong>валась необходимой<br />
для укрепления <strong>на</strong>шей власти <strong>на</strong>д киргизами в заилийском<br />
крае. Но кро.ме военных мероприятий Гасфорд придумывал еще<br />
один план, долженствующий, по его мнению, сделать казахский<br />
<strong>на</strong>род совершенно счастливым. Он считал, что казахи вообще<br />
ие,достаточно религиозны, .магометанскую религию исповедуют,<br />
можно сказать, случайно. И вот почтенный генерал решил<br />
создать .здесь, в Омске, особую, удовлетворяющую внутренним<br />
потребностям казахского <strong>на</strong>рода, религию. Это, по .мнениюГас-<br />
(1)орда, должно быть нечто среднее, переходное от маго.метанства<br />
к христианству. Гасфорд совершенно серьезно полагал, что с<br />
внедрением этой новой, лично и.м выдуманной, религии в степях<br />
сразу <strong>на</strong>станет мир и покой и сразу подымется благосостояние<br />
ка.захского <strong>на</strong>рода'). Но, в конце концов, мудрый Гасфорд<br />
остыл к этой своей затее, махнул рукой и предоставил баям и<br />
муллам управляться с казахски.м <strong>на</strong>родом как они з<strong>на</strong>ют.<br />
* )~ О З Г псем зтом ппдрооио рассказывается в интересной книге генсp.i.ia<br />
Бобкопа « Воспомиишн.я о .моей службе в Западной Сибири», С П Б ,1912.
Change language