Мартынов, Л. Крепость на Оми
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Некоторые аулы, <strong>на</strong>оборот, <strong>на</strong>век остались <strong>на</strong> старинных местах<br />
летовок за Иртышем поблизости Омска.<br />
Одним из таких аулов является аул Каржас <strong>на</strong>против Омской<br />
крепости.<br />
История этого аула глубоко интерес<strong>на</strong> и поучитель<strong>на</strong>.<br />
Седые казахские деды из этого аула, передавая в свою очередь<br />
то, что они слышали от своих дедов, когда были еще детьми,<br />
рассказывают, что аул помнит те време<strong>на</strong>, когда за Иртышем<br />
стояли только тюрьма и крепость. Иртыш же был столь узок,<br />
что верблюд, стоя <strong>на</strong> левом берегу, перетягивал шею через реку<br />
щипать траву правого берега. Это — легенды. Их происхождение<br />
да расшифруют <strong>на</strong>м фольклористы! Во всяком случае, аул<br />
весьма стар. Возможно, что мимо этого аула провозили декабристов.<br />
И <strong>на</strong>верняка <strong>на</strong> этот аул смотрел с вала крепости Федор<br />
Достоевский. Мимо этого бедного аула проезжал в 1883 году<br />
ссыльный Чернышевский, когда его везли через Омск из восточной<br />
Сибири в Астрахань.<br />
<strong>Л</strong>юди из аула Каржас, с течением времени все менее и менее<br />
внимания уделяли основному занятию кочевников — скотоводству.<br />
Они участвовали, как возчики и чернорабочие, в постройке<br />
многих зданий крепости и города. Они рыли котлованы<br />
<strong>на</strong> постройке магази<strong>на</strong> Шаниной, они работали <strong>на</strong> кожевенных<br />
заводах за Иртышем, они грузили хлеб и соль <strong>на</strong> иртышских<br />
пристанях, они хлынули <strong>на</strong> земляные работы по постройке железной<br />
дороги. Город давал кое-какой заработок аульной бедноте,<br />
люди не хотели уходить из окрестностей города, предпочитая<br />
платить высокую аренду казачьему войску за право жить<br />
<strong>на</strong> земле, которую казачье <strong>на</strong>чальство объявило своим владением.<br />
Каждый житель аула мечтал в конце концов заработать<br />
столько, чтоб хватило <strong>на</strong> безбедную жизнь. Но разбогатеть удалось<br />
очень немногим. Те, кто всякими правдами и неправдами<br />
все же разбогатели (а таких было двое-трое) стали жестоко<br />
эксплоатировать своих односельчан. Кулаки-баи, особенно Haj<br />
жившиеся <strong>на</strong> поставках военному ведомству во время мировой<br />
войны,— обзавелись европейской обстановкой, мебелью, кроватями,<br />
граммофо<strong>на</strong>ми и даже роялями. В 1916, году когда<br />
казахи, киргизы, туркмены, узбеки, таджики, угнетенные<br />
тяжелыми поборами, <strong>на</strong>силиями, мобилизацей <strong>на</strong> тыловые<br />
работы, поднялись <strong>на</strong> революционную борьбу с самодержавием,<br />
баи из аула Каржас, как и многие другие жирные баи,<br />
оставались в добром мире с царскими чиновниками. Баи выгодно<br />
спекулировали и <strong>на</strong> бедствиях <strong>на</strong>рода. Каржасские баи<br />
путем взяток <strong>на</strong>чальству, откупали каржасскую бедноту-от «реквизиции»<br />
<strong>на</strong> тыловые работы и заставляли затем этих купленных<br />
бедняков работать <strong>на</strong> себя даром. В колчаковщину, когда алашордынцы<br />
—• буржуазные <strong>на</strong>цио<strong>на</strong>листы, предатели своего <strong>на</strong>рода,<br />
провозгласили Колчака и Дутова почетными казахскими ак
Change language