MÃDNà FOTOGRAFIE 50. LET - Filozoficko-pÅÃrodovÄdecká fakulta
MÃDNà FOTOGRAFIE 50. LET - Filozoficko-pÅÃrodovÄdecká fakulta
MÃDNà FOTOGRAFIE 50. LET - Filozoficko-pÅÃrodovÄdecká fakulta
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
cizení a podtržení umělosti obrazu se však nedá srovnávat ani s jedním z těchto umělců.<br />
Newton dosáhl mistrnosti mísením živých modelek a neživých figurín, čímž navázal na<br />
surrealisty (srv. foto Surralistická ulice na výstavě v Paříži v roce 1938). Zaměřil se na<br />
bod proměny mezi objektem a živou bytostí a jejich osudovém prolínání v práci fotografa.<br />
Odcizení, provázející Newtonovy práce, evokuje myšlenky Theodora Adorna, který považoval<br />
redukování čehokoliv na „stejnost“ za odraz a posílení pocitu odcizení.<br />
Guy Bourdin, Villette, modely Pret a porter<br />
sezóna podzim /zima, Paris 1960<br />
Guy Bourdin, Villette, Paris 1960<br />
Guy Bourdin, který na<br />
počátku šedesátých let fotografuje<br />
modelky na pařížských<br />
jatkách Villette,<br />
je často spolu s Newtonem<br />
počítán k fotografům, kteří<br />
se zasloužili o „vpád skutečného<br />
života“ do prezentace<br />
módy. Možná, že opak<br />
je pravdou. Únosy, vraždy,<br />
drama života, to vše bylo<br />
běžnou náplní filmů. Ve fotografii<br />
je však možno pojednat<br />
vše s větším odstupem<br />
a důrazem na umělost snímku a tím lze vpád skutečného života zpochybnit. Všechny<br />
tyto hry a nové invence přicházejí na stránky časopisů až další desetiletí.<br />
10. Fred Kramer – fotograf za železnou oponou<br />
Hovořit o módní fotografii v padesátých letech v Československu je poněkud nadnesené,<br />
uvážíme-li, že západní móda byla záležitostí třídního nepřítele a zahraniční módní časopisy<br />
byly pro veřejnost naprosto nedostupné. Tato situace přetrvávala i po další desetiletí.<br />
Jedinou výjimkou byl německý časopis Burda se střihovou přílohou, na který se stály<br />
– často bez úspěchu – hodinové fronty. Ještě ani v osmdesátých letech nebylo z oblasti<br />
západních módních časopisů k dostání naprosto nic.<br />
Móda byla tedy sice pokládána za buržoazní přežitek, ale přesto existovala organizace<br />
ÚBOK (Ústředí bytové a oděvní kultury, původně Textilní tvorba), která měla spolupracovat<br />
s průmyslem a předkládat mu něco jako „nové trendy“. To se ovšem ukázalo v době netržního<br />
hospodářství nereálným. Nedostávalo se kvalitních surovin a postupně zaostávaly<br />
technologie i strojní vybavení. Odborníci neměli – až na prověřené výjimky – cestovat do<br />
zahraničí a ztráceli rozhled. Snad posledním vzepětím ještě perfektně vyškolené generace<br />
bylo vytvoření kolekce užitého umění reprezentujícího Československo na světové výstavě<br />
v Bruselu v roce 1958. V té době se už ale o žádné módní fotografii v Československu<br />
nedá hovořit. To, co bylo prezentováno jako móda, za skutečnou módou nemotorně pokulhávalo.<br />
Propast dělící naše kraje od světa módy se prohlubovala. Nadšení levicových intelektuálů<br />
ochabovalo a vše připomínalo porevoluční Rusko. Podobně i tam móda podporovaná<br />
z počátku řadou talentů, naprosto zkolabovala. Vynikli jen ti, kteří emigrovali. Rusko<br />
55