40-PDF

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٤٨ ] ...............................................قال الشيخ عبد االله بن جبرين– رحمه االله: - ))وإذا كان هذا في فقد عضو ٍ أو جرح أو نحوذلك فأعظم من ذلك أن يفقد نفسه،‏يعني : أن يستشهد في سبيل االله،‏ فإنه والحال هذه أعظم. اه )) أجرا ً وأكثر ثوابا ً: مح الخامسةبة االله لرؤية آثار الطاعة على عبده؛ ولهذا فالشهيد لا يغسل دمه في الدنيا،‏ ويأتييوم القيامة بجراحه ودمه يترف،‏ تنويها بعلو مترلته وجلالة كرامته،‏ قال ابن حجر– رحمه)) - : االلهقال العلماء الحكمة في بعثه كذلك أن يكون معه شاهد بفضيلته ببذله نفسه في. اه )) تعا لى طاعة االلهالسادسة : التحريض على الجهاد لنيل فضائله ومنها ما جاء في هذا الحديث،‏ قال ابن عبد)) البر :هذا من أحسن حديث في فضل الغزو في سبيل االله والحض على الثبوت عند لقاءاه )) العدومتفرقاتأولا ً : ، أدرجه مالك تحت : )، وبوب عليه ( باب الشهداء في سبيل االلهال نسائي بقوله :ثواب من كلم في سبيل االله ))، وعند ابن حبان تحت :) ذك ْر مج ِيءِ‏ من ك ُلم في سب ِيل ِ الل َّهيوم ال ْقيامة ينث َعب دمه ليعرف من ذ َلك ال ْجمع ِ(، والبيهقي تحت :( باب ف َضل ِ من يجرح). فى سب ِيل ِ الل َّهثانيا ً : ذكر الزرقاني وجها ً في معنى الجملة المعترضة) واالله أعلم بمن يكلم في سبيلهوهو (دلالتها على التفخيم والتعظيم إيذانا ً بمقام المكلوم على هذه الصفة عند االله تعالى،‏وكأنالمعنى حينها يكون واالله وحده أعلم بقدر ومترلة من يكلم في سبيله،‏ وهو وجه حسنولكنلا ينفيم ا تواطأت عليه كلمة العلماء من دلالة الجملة على تخصيص المخلص في نيته دونغيره ذا الفضل،‏ وهذا أمر معلوم في سائر الأعمال الصالحة،‏ إذ لا ثواب عليها بغير نية‏،‏– رحمه االله قال الزرقاني" ) : -واالله أعلم بمن يكلم فيسبيله " جملة معترضة بين المستثنى منهوالمستثنى مؤكدة مقررة لمعنى المعترض فيه وتفخيم شأن من يكلم في سبيل االله ونظيره قوله" تعالى:قالت رب إني وضعتها أنثى واالله أعلم بماوضعت " أي بالشيء الذي وضعت وماعلق به من عظائمالأمور ، ويجوز أن يكون تتميما ً للصيانة عن الرياء والسمعة وتنبيها علىالإخلاص في الغزوو أن الثواب المذكور إنما هو لمن أخلص لتكون كلمة االله هي)[ العليا، ونظيره في المرقاة.‏ [ ٤٦ ٣ / شرح الزرقاني :...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................