40-PDF

.الرابعةبابلزوم إخلاص ِ النية في الأعمال ِكل ِّهاالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٧ ] ...............................................الحديث الأول : عن أمير المؤمنين عمر بن ِ ال ْخط َّاب ِقا َل َ : سمعت رسول َ الل َّه صل َّى الل َّه عل َيه: (( وسل َّم يق ُول ُإنما الأعمال ُ بالنيات وإ ِنما لك ُل ِّ امرئ ٍ ما نوى ف َمن ك َانت هجرته إلى االلهِ‏ورسول ه فه ِجرته إلى االلهِ‏ ورسوله ومن ك َانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فه ِجرتهإلى ما هاجر. إليه )) رواه البخاري ومسلم: بعض فوائد الحديثالأولى : أن أعمال القلوبومنها الإخلاص- هي الأصل وأعمال الظاهر تابعة لها.–ا لثانية : يجب أن تكون عناية المسلم بإصلاح باطنه أشد من عنايته بمجرد ظاهره.وقد جمع العلامة ابن الحاج المالكي هذين المعنيين بقوله)):فالأصل الذي تتفرع عنهالعبادات على أنواعها هو الإخلاص،وذلك لا يكون إلا بالقلبفعلى هذا الجوارح ،، فإن ا الظاهرة تبعستقام الباطن استقام الظاهر جبرا، وإذا دخل الخلل في الباطن دخلللباطنةفي الظاهر من بابأولى ، فعلى هذا ينبغي للمؤمن أن تكون همته وكليته في تخليص باطنه؛ إذ إواستقامته ن أصل الاستقامة منه تتفرع وهو معدا( .[ ١ : ٧ / ] المدخل (: الثالثةقدر الثواب على الأعمال يكون بحسبن ية العامل ِ وقصده قوة ً وضعفا ً وجودا ًوعدما ً: العمل الشرعي الذي ينتفع به صاحبه هو ما جمع بين صلاح الباطن بخلوصالنيةواستقامة الظاهر بسدادالأعمال .الخامسة : تضاعف أجر العمل الواحد بتعدد نيات عامله،‏ فالمقاتل في سبيل االله تعالىيمكنأن يجمع نياتكث يرة ً عند جهاده،‏ كالانقياد لأمر االله،‏ وإعلاء كلمته،‏ ونصرة المستضعفين،‏وفكاك المأسورين،‏ وحفظ حوزة المسلمين،‏ وإغاظة الكافرين إلى غير ذلكمنالمقاصد التي تندرج تحت هذه العبادة فاستحضار النية لكل ذلك يزيد فيالثواب .السادسة : ضرورة إخلاص النية في سائر الأعمال.وبالجملة فقدر هذا الحديث معلوم‏،‏ ولا يكاد ينفك عنه باب من أبواب العلم،‏ وقدأطالالعلماء في شرحه وبيانه،‏ واالله تعالىأعلم.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................