40-PDF

More documents

Recommendations

Info

ونعني بالخاتمة وداع الدنيا والقدوم على االله والقلب مستغرقباالله عز وجل منقطع العلائقالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٦٠ ] ...............................................خاتمة نسأل االله حسنهاالحديث: عن سهل ِ بن سعد –الأربعون رضي االله عنه- قال: قال َ رسول ُ االلهِ‏ صل َّى االلهُ‏ عليهوسل َّم : ))نما ال ْأ َعمال ُ ب ِال ْخواتيم ِإ ِ )) رواه البخاري،‏ وأحمد،‏ وغيرهماقال تعالى : ﴿ول َا تحسبن ال َّذين ق ُتل ُوا في سب ِيل ِ الل َّه أ َمواتا بل ْ أ َحياءٌ‏ عند ربه ِم يرزق ُون َ١٦٩ )( ف َر ِحين ب ِما آَتاهم الل َّه من ف َضلهويستب شرون َ ب ِال َّذين ل َم يل ْحق ُوا ب ِه ِم من خل ْفه ِم أ َل َّاخوف عل َيه ِم ول َا هم يحزنون َ )١٧٠( يستبشرون َ ب ِن ِعمة من الل َّه وف َضل ٍ وأ َن َّ الل َّه ل َا يضيع/ . [ ١٧١ - ١٦٩ آل عمران ]﴾ أ َجر ال ْمؤمن ِين: ) ر حمه االله – قال أبو حامد الغزالي-ولأجل شرف ذكر االله عز وجل عظمت رتبةالشهادة ، لأن المطلوب الخاتمة،در عبد ، فإن ق َ عنغيره على أن يجعل همه مستغرقا باالله عزوجل فلا يقدر على أن يموت على تلكالة إلا في صف القتالالح ، فإنه قطع الطمع عنمهجته وأهله وماله، بل من الدنيا كلهاوولده ، فإنه يريدها لحياته وقد هون على قلبه حياتهفي حب االله عز وجل وطلب مرضاتهفلا تجرد الله أعظم من ،ولذلك عظم أمر ذلك ؛الشهادة وورد فيه من الفضائل ما لا يحصى ... ثم القتل سبب، ا لخاتمة على مثل هذه الحالةفإنه لو لم يقتل وبقي مدة ربما عادت شهوات الدنيا إليه وغلبت على ما استولى على قلبه منذكر االله عز؛ ولهذا عظم خوف أهل المعرفة من الخاتمة، فإن القلب وإن ألزم ذكر االلهوجلعز وجل فهو متقلب لا يخلو عن الالتفات إلى شهوات الدنيا ولا، فإذا ينف ك عن فترة تعتريهتمثل في آخر الحال في قلبه أمر من الدنيا واستولى عليه وارتحل عن الدنيا والحالة هذهفيوشكأن يبقى استيلاؤه عليه فيحن بعد الموت إليه ويتمنى الرجوع إلى الدنيا وذلك لقلة حظهفيالآخرة إذ يموت المرء على ما عاش عليه ويحشر على ما ماتعليه ، فأسلم الأحوال عن هذاالخطر خاتمةالشهادة ، إذ لم يكن قصد الشهيد نيل َ مال أو أن يقال شجاع أو غير ذلك، بلحب االله عز وجل وإعلاءكلمته ، فهذه الحالة هي التي عبر عنهاإن االله اشترى من المؤمنين : "أنفسهم وأموالهم بأن لهم" ومثل هذا الشخص هو البائع للدنيا بالآ، وحالة الشهيد خرةالجنةتوافق معنى قولك لا إله إلا، فإنه لا مقصود لهاالله سوى االله عز وجل وكل مقصود معبود...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................
الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٦١ ] ...............................................وكل معبودإله ، فهذا الشهيد قائل بلسان حاله لا إله إلا االله إذ لا مقصود له سواهإحياء )[.[ ٢ ٩١ - ٨٩ / : علوم الدينوقال العراقي : )ف َإ ِن َّ ال ْإ ِنسان َ محث ُوث ٌ عل َى أ َن ْ يختم أ َعمال َه ب ِالصالحات في جميع ِ ال ْأ ُمور ِف َإ ِن َّ ال ْأ َعمال َ ب ِالخ َواتيم،‏ واالله أعلم]( [ ٤٧٨ / طرح التثريب : ٧نسأل االله حسن الختام بشهادة زكية مرضية علية يدخلنا ا الفردوس الأعلى معالنبيينوالصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا،‏ والحمد الله في الانتهاء كما حمدتهفيالابتداء،‏ والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء،‏ وآله وصحابته أنجم الاهتداء.كتبه / أبو يحيى الليبي) حسن قائد(ه / ١٤٣١ ذو الحجة / ٢٥ الأربعاءادعوا لإخوانكم ااهدينفي إخوانكمللإعلام مركز الفجرربيع الآخر ‎١٤٣٢‎ه...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................
Page 1 and 2:
الأربعون في فضل ال
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
.الرابعةبابلزوم إ
Page 9 and 10: وكل من قاتل لتكون ك
Page 11 and 12: بابليس من العصبية ق
Page 14 and 15: بابعظم فضل ِ الثبات
Page 16 and 17: .وروى الحاكم،‏ وال
Page 18 and 19: و أبابإكرام االل
Page 20 and 21: بابالشهداء لا يفتن
Page 22 and 23: بابما اختص االله به
Page 24 and 25: الأربعون في فضل ال
Page 26 and 27: بابمبادرة الحور ال
Page 28 and 29: بابدخول الشهيد الج
Page 30 and 31: الخامسة : حرص شهداء
Page 32 and 33: بابالقتيل ُ في سبيل
Page 34 and 35: بإثباتالألف من ا
Page 38 and 39: بابتفاوت مراتب الش
Page 40 and 41: التاسعة : التحريض ع
Page 42 and 43: واز أن تسأل المرا
Page 44 and 45: .الثانية .الثالثةمت
Page 46 and 47: بابااللهُ‏ من صدق
Page 50 and 51: الحديث : بعض فوائد
Page 52 and 53: متفرقاتأولا ً : قا
Page 54 and 55: .(ثانيا ً، ولكنه ذكر
Page 56 and 57: بابجواز أن يقال فل
Page 58 and 59: بابخطر الغلول وأن
show all

40-PDF

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?