VREME PREPOZNAVAWA VREME PREPOZNAVAWA

Pukovnik Georgios Apostolakidisje na~elnik Slu`beza verska pitawa u General-{tabu gr~ke vojske, zadu`en zavo|ewe i koordinaciju sve-{teni~ke slu`be i kontroluduhovnog rada.– Vojni sve{tenik pru`amogu}nost svima koji slu`e uoru`anim snagama da, ukolikoto `ele, zadovoqe svoje verskepotrebe razli~itim vrstamabogoslu`ewa. Pripadnicimaostalih veroispovesti omogu-}eno je da upra`wavaju verskeaktivnosti u svojim hramovima.Ako u jedinici nema sve-{tenika, vojnici mogu, uz odgovaraju}udozvolu nadle`nogstare{ine, da prisustvuju bogoslu`ewuu parohijskom hramu– ka`e Apostolakidis.Prema re~ima na{eg sagovornika,u gr~koj vojsci postojioko 500 hramova i kapela.Gotovo svaka jedinica imasvoj hram, a sve{tenici slu`epri General{tabu, komandamavidova, vojnim bolnicama, vojnim{kolama, te u svim jedinicamaranga brigade, a upu}ujuih i u mirovne misije.Od uvo|ewaa vojnih sve-{tenika u gr~ku vojsku 1922. godine,nizom normativnih dokumenatado{lo se do Zakona overskoj slu`bi u oru`anim snagama1973. godine. Tim aktom,koji je izglasan u Pralamentu,predvi|eni su organizacija irad verske vojne slu`be, obavezevojnih sve{tenika i na~inwihovog prijema u armiju. Gostiiz Atine ka`u da su predlo`eneizvesne izmene i dopune tog zakona,prvenstveno u odre|ivawustarosne granice za stupaweu versku vojnu slu`bu i potrebnogobrazovnog nivoa. Dosada je bilo mogu}e postati vojnisve{tenik do ~etrdesete, dokpredlog predvi|a spu{tawe tegranice na 35 godina.– Na{a je uloga dvojaka – obja{wava pukovnik Apostolakidis.– U duhovnom i kanonskom smislu pot~iweni smo Sinodu Gr~kepravoslavne Crkve, a u vojni~kom Slu`bi u General{tabu. Dakleza eventualne prestupe odgovaramo dvema instancama. Ipak,sve{tenici moraju u svakom pogledu predstavqati primer ostalimpripadnicima vojske.ISHRANA PO PRAVILIMA VERENormativnim aktima ure|eno je da sve{tenstvo nosi oficirske~inove. Napredovawe u slu`bi, plate i ostale prinadle-`nosti ostvaruju kao i ostali profesioinalni pripadnici oru-`anih snaga. Postoje i odre|ena ograni~ewa u vr{ewa verskeslu`be. Naime, vojni sve{tenici mogu bogoslu`iti samo u okviruvojske, a u gar|anstvu samo ukoliko u mestu gde se jedinica nala-SAVETNICI KOMANDANATAIako imaju oficirske ~inove, sve{tena lica u gr~koj vojscinemaju pravo da se me{aju u komandovawe jedinicama. Poreddu`nosti koje su predvi|ene pravoslavnim kanonima onipredstavqaju neku vrstu savetnika komandanta jedinice o pitawimamorala, psiholo{kog i duhovnog stawa vojnika.ISKUSTVA IZ MIROVNIH MISIJAQudstvo koje je anga`ovano u mirovnim misijama, naro~itou veoma udaqenim zemqama, izlo`eno je specifi~nom psiholo{kompritisku. Zato se sa svakim kontingentom gr~ke vojskeupu}enim van granica zemqe {aqe po jedan vojni sve{tenik.– Svi mi u opasnim situacijama, kada smo daleko od svojihdomova i porodica tra`imo ne~iju pomo}. Mnogi se okre}u Bogu,jer je On ve~na nada i uteha. Sve{tenik koji poznaje svojumisiju, a odgovoran je i upotpuwen kao ~ovek, mo`e neizmernoda doprinese duhovnom miru na{ih vojnika u takvim kriznimmomentima – tvrdi pukovnik Apostolakidis.PRIJEM U PATRIJAR[IJIU ime Svetog arhijerejskog sinoda Srpske sravoslavne crkve,delegaciju gr~kih vojnih sve{tenika primio je u Patrijar-{iji episkop mile{evski Filaret.Boravak na Kalemegdanu gosti iz prijateqske zemqe iskoristilisu da posete Vojni muzej, crkvu Ru`icu i kapelu SvetePetke. Pukovnik Georgios Apostolakidis i kapetan AlaksiosIstratoglu obi{li su i Sabornu crkvu, hram Svetog Save i manastirVavedewe.Gr~ki vojnici celivaju mo{ti svetiteqazi nema sve{tenika i ako za todobiju odobrewe pretpostavqenih.Ve} nekoliko godina u jedinicamaVojske Srbije vojnicimamuslimanske veroispovestiomogu}eno je da se hraneprema pravilima islama.Me|utim, ve}ina pripadnikana{e vojske koji ispovedajupravoslavnu veru, tokom postovau vojni~kim restoranimane mo`e dobiti odgovaraju}uhranu. Takvoj situaciji delimi~nosu kumovali lo{i materijalniuslovi i nedostataknamirnica, ali i neuskla|enipravilnici o ishrani. Problemse u pojedina~nim situacijamare{avao zahvaquju}ientuzijazmu osobqa zadu`enogza pripremu hrane. Odgovaraju}ere{ewe tog pitawa verovatno}e biti regulisano normativnimaktima koji se o~ekuju.Od pukovnika GeorgiosaApostolakidisa i kapetanaAlaksiosa Istratoglua saznajemoda je u gr~koj vojsci situacijabitno druga~ija. Pravilniko ishrani, prema wihovimre~ima, uskla|en je sa verskimkanonima. To zna~i da u vojni~kimrestoranima vojnici imajumogu}nost da se, ukoliko to`ele, hrane u skladu sa verskimpravilima.Kancelarija za verskapitawa pri General{tabu, povodomvelikih verskih praznika,Bo`i}a, Uskrsa ili Gospojine,jedinicama {aqe poslanicekojima se vernici podse-}aju na pravila ishrane i pona{awa.Naravno, takvi aktinisu obavezuju}i za sve, negose odnose iskqu~ivo na pripadnikegr~kih oru`anih snagakoji se pridr`avaju pravoslavnogkanona.– Vrednost prisustva sve-{tenika u vojnoj jedinici je neizmerna,jer ne slu`i iskqu~ivo zadovoqavawu osnovnih religioznihpotreba ve} i odr`avawu duhovnog zdravqa i prevenciji svihoblika negativnih psiholo{kih stawa i wihovih posledica – smatrapukovnik Apostolakidis.Prema wegovim re~ima, pripadnici vojske koji ~e{}e kontaktirajusa crkvom znatno re|e od ostalih bivaju uzro~nici vanrednihdoga|aja. Me|u wima je gotovo iskorewena pojava samoubistava,narkomanije, alkoholizma ili nasilni{tva. Radi prevencijetih ne`eqenih pojava sve{tenici intenzivno sara|uju sapsiholozima, sociolozima i lekarima.– Svi smo mi prvo sve{tenici, pa tek onda oficiri, pa navojnike u jedinicama gledamo kao na svoju decu – isti~e otac Georgios.Aleksandar PETROVI]35