Iz ljetopisa - Pobijeni.info

Povijesne okolnostiU srcima nekih u Hrvatskoj nekažnjeno jugoslavenstvo i dalje carujeno uoči završetka Drugog svjetskograta i nakon završetka rata, pretrpjelobrojne žrtve. 7 Za komunisteje bilo jasno da rat nije »svršija ondakad crkne fašizam, nego onda, kadradni narod očisti svakoga onog kojimu stane na put«. 8 Katolička crkva injezin kler za komuniste su bili kamensmutnje i glavni neprijatelj poslijetzv. oslobođenja.O tome najbolje svjedoči odnoskomunističkih vlasti prema svećenstvuu Dalmaciji.Neposredno nakon zauzimanjaDalmacije komunističke su vlastiusmjerile svoje djelovanje na obračuns tzv. »narodnim neprijateljem« i»suradnicima okupatora« pa su likvidiranetisuće osoba bez suda i osude.Među tim »narodnim neprijateljima«i »suradnicima okupatora« posebnomjesto pripadalo je katoličkom svećenstvu.To je vidljivo iz sačuvanihizvješća Ozne o držanju svećenstvau Dalmaciji nakon »oslobođenja«.Iz izvješća je vidljivo da su partijskeorganizacije i Ozna glavnim neprijateljimai najopasnijim protivnikomoznačili svećenstvo i Katoličku crkvubojeći se da bi ih mogli spriječiti dana svršetku rata dođu na vlast. Glavnimuporištima u djelovanju svećenstvau Dalmaciji Partija je označilaSplit i Sinj »jer su tu kadrovski bilinajsnažniji«. 9 Zato su u tim sredinamaaktivnosti svećenstva podrobnopraćene. U izvješćima agenti Ozneposebno naglašavaju da je međusvećenstvom zavladao velik strah,osobito nakon likvidacija i ubojstavasvećenika koji su se nakon »oslobođenja«organizirano provodili na vrgoračkom,makarskom i sinjskom,ali i na drugim mjestima u Splitskomakarskojnadbiskupiji.Nakon što su partizani 25. listopada1944. zauzeli Sinj, na tom supodručju iz samostana odvedeni fraAnte Cvitanović, fra Jozo Olujić, fraAnte Pavlov, fra Vlado Pavlov i fraAnte Romac te potom likvidiraninegdje na Vještić gori na Kamešnicidok je fra Metod Vezilić već ranijebio likvidiran. 10 Ubijeni su bezizrečene presude, što je bila početnapraksa u obračunu s »narodnim neprijateljem«u Dalmaciji. Bez obzirana opasnosti koje su im prijetile odpartijskih i oznaških provokatora,fratri i biskupijski svećenici revnosu vršili svoju službu održavajućiredovito svete mise i uzdržavajućižupe, što je Ozna redovito pratila iobavještavala Opunomoćstvo Ozneza splitsko područje, gdje se sastavljalomjesečno sumarno izvješće pokotarevima o raspoloženju i stanjuklera u Dalmaciji uoči svršetka ratai neposredno nakon njegovog svršetka.Oznini agenti upozoravaju da sesadašnje »protunarodno« djelovanjeklera ne opaža, nego se poglavito»sastoji u tome što preko ljudi bliskihnjima ubacuju razne parole o lošimodnosima nas i Engleza, o tome kakosaveznici nama nude hranu ali da minećemo da primimo i sl.« 11 Tako suS2013.2p7Zanimljiv članak o franjevačkom samostanu u Makarskoj u Drugom svjetskom ratu napisao je Tomislav Jonjić, U vrtlogupolitičkih promjena (Makarski samostan u doba NDH i komunističke Jugoslavije), na http://www.tomislavjonjic.iz.hr/makarski_sam.pdf8HDA, f. 1488 – Kotarski NOO Makarska 1942.-1943., NV-189/1818., Sreski (sic!) NOO za srez (!) makarski uputio je 30.studenoga 1942. nalog mjesnim NOO-ima, da strogo paze »na štetne političare u svom selu, t. j. na one Hajsesovce(sic!) koji nikako nisu htjeli pristat uz nas u narodno oslobodilačkoj borbi«. Dokument je citiran i u Tomislav Jonjić, Uvrtlogu političkih promjena (Makarski samostan u doba NDH i komunističke Jugoslavije), na http://www.tomislavjonjic.iz.hr/makarski_sam.pdf.9Hrvatski državni arhiv u Splitu (HR DAST), 0431, kut. 47. Izvješće opunomoćstva OZNE za splitsko područje II. OdsjekuOZNE za oblast VIII. korpusa NOVJ-e. Dokument je u cijelosti objavljen u zborniku Partizanska i komunistička represijai zločini u Hrvatskoj 1944. – 1946. Dokumenti-Dalmacija, str. 247.10Navedeni podatci mogu se provjeriti u knjizi dr. fra Petra Bezine, Progoni biskupa, svećenika i redovnika Splitske metropolijei Zadarske nadbiskupije 1941. – 1992., Split, 2000.30