книги пророков Даниила и Ð—Ð°Ñ Ð°Ñ€Ð¸Ð¸ - Free Bible Commentary

происхождением). Достаточно распространенными элементами являются игра слов иигра звуков (paronomasia).II. ЯЗЫКОВЫЕ СОБЕННОСТИ ВЫРАЖЕНИЯ МЫСЛИ.А. ГЛАГОЛЫНормальный ожидаемый порядок слов в предложении предполагает наличие ГЛАГОЛА,МЕСТОИМЕНИЯ, ПОДЛЕЖАЩЕГО (с обстоятельственными словами), ДОПОЛНЕНИЯ (собстоятельственными словами). Основной немаркированной ГЛАГОЛЬНОЙ формой вдревнееврейском языке является порода Qal (от евр. «простой»), СОВЕРШЕННОГО ВИДА,МУЖСКОГО РОДА, ЕДИНСТВЕННОГО ЧИСЛА. Таким образом построена лексикадревнееврейского и арамейского языков. Спряжение ГЛАГОЛОВ отражает собой следующиеграмматические категории:1. число – единственное, множественное, двойственное2. род – мужской и женский (средний – отсутствует)3. наклонение – изъявительное, сослагательное, повелительное (по аналогии с современнымизападными языками – отношение действия к реальности)4. грамматическое время (аспект):а) ПЕРФЕКТ – обозначает законченное действие, в том смысле, что у него былоначало, продолжение и завершение; обычно эта форма употребляется поотношению к прошлым действиям, которые уже произошли.Дж. Уош Уотс в книге «Обзор синтаксиса древнееврейского Ветхого Завета» [J.Wash Watts, A Survey of Syntax in the Hebrew Old Testament] говорит:«Единое целое, описанное формой перфекта, рассматривается также и какнечто определенное, проверенное, бесспорное и надежное. Формой имперфектаможно изобразить состояние или обстоятельство как возможное, желаемое илиожидаемое, но перфектная форма представляет его как реальное, действительносуществующее и несомненное» (стр. 36).С.Р. Драйвер в своем «Трактате по употреблению грамматических форм времени вдревнееврейском языке» [S. R. Driver, A Treatise on the Use of the Tenses in Hebrew]описывает это как:«Перфект употребляется и для обозначения действий, завершение которых, насамом деле, находится в будущем, но они рассматриваются настолько прочнозависимыми от неизменной и решительной воли их совершить, что о них можноговорить так, как будто они уже произошли на самом деле; поэтому частотвердое намерение, обещание или установление, особенно – Божье, выражаетсяименно через перфектную форму» (стр. 17, напр., пророческий перфект).Роберт Б. Чисхолм, мл., в книге «От экзегезы к разъяснению» [Robert B. Chisholm,Jr. From Exegesis to Exposition] дает этой глагольной форме следующееопределение:«…перфект видит ситуацию снаружи, как единое целое. Как таковой, онотображает простой факт, будь то действие или состояние (включая ощущениеили мысли). Когда речь идет о действии, то он часто рассматривает его какзавершенное с риторической точки зрения говорящего/повествующего (и нестоль важно, завершилось это действие на самом деле, или нет). Перфект можетописывать действие/состояние в прошлом, настоящем или в будущем. Как ужесказано выше, временные рамки, оказывающие влияние на перевод перфектнойформы, наподобие как это делается в строго ориентированном на11