WG Sebald - Zarez

42 VII/159-160, 14. srpnja 2,,5.razgovorIvicaazalište koristite kaopolitičku i umjetničkusubverziju, pri čemu jedovoljno prisjetiti se vaše akcijePremještanje plaže Zlatnirat izvan dometa birokratskihstruktura (2002.), a štodokazujete i predstavom Krokopera: Cimer fraj u kojoj kronološkimpolitičko-turističkimputovanjem od hotela Slavija,preko hotela Croatia do hotelaEuropa potkopavate konceptedomaćega apartmanizacijskogaturizma. Kako je nastalaMultimedijalna putujuća artističkaskupina za mentalnu higijenu,fizikalnu terapiju i brzuprehranu Šušur (Bol), za kojuste na eurøkazovskom okruglomstolu Otoče, volim te! naglasilida je njezina ideja začeta ukarnevalskim svečanostima uBolu?– Naziv grupe je naš program;dakle, multimedijalnismo jer koristimo uvijek raznemedije izražavanja; djelujemokao artistička skupina za mentalnuhigijenu jer uvijek smonekoga jebali u mozak; nadalje,djelujemo kao artističkaskupina za fizikalnu terapijus obzirom da smo u okviruuličnoga teatra davali masažu,obavljali mjerenje tlaka, pranjeušiju... I pored toga uvijek smonešto, neko meso – kokoši,kobasice, ćevape – pekli. I unavedenim aktivnostima odvijaobi se program – netko bipjevao, pokazivali smo videozapise, odvijale su se i atrakcijenpr. Braća Wright ponovno lete,čovjeka bismo bacili u kartonskojkutiji vezanu lancima umore… Isto tako, radili smo iportrete koje smo prodavali;imali smo sex shop, pekli smopalačinke, jaja na oko, jajaovako i onako, organiziralismo i hiromantiju, imali smo iživi juke box – čovjeka s petstopjesama koji je za pet kunasvirao po željama; organiziralismo i türkische air-condition– dva crnca s kartonima uobliku palme kojima bi mahali,dakle, za pet kuna triminute mahali bi lepezama…U biti, počeli smo kao uličniteatar; sve je krenulo od karnevala,a ja i nekolicina njihkoji sudjeluju u predstavi Krokopera: Cimer fraj imamo stažod trideset godina djelovanja ukarnevalu kao velikoj godišnjojpredstavi od čega je, dakle, svekrenulo, a 1988. dali smo i nazivskupine – Multimedijalnaputujuća artistička skupina zamentalnu higijenu, fizikalnuterapiju i brzu prehranu Šušur(Bol), što uzimamo kao datumosnivanja, iako postojimo većgotovo 31 godinu.Jakšić Čokrić - PukoSituacionistička farsa s jebanjem u mozakMinistarstvo imidžaBolaKako ostvarujete suradnjus Turističkom zajednicom uBolu? Na spomenutom okruglomstolu naglasili ste kako vasje Turistička zajednica Bol prepoznalaveć u začecima, kadaste djelovali u karnevalskimsvečanostima.– Naime, najmanje trebamonovca; dakle, novac uopće nijeprimaran za naše predstave. Naprimjer, da banaliziram: ovapredstava košta 25 kuna, alikad treba doći u Zagreb, ondakošta 50.000 kuna s obziromna to da treba dovesti 45 ljudiu Zagreb. Inače, sve rekvizitenapravimo sami u dva dana – aoni gotovo ništa ne koštaju,nego, da ponovim, novac jepotreban jedino za micanje.Kako Turistička zajednica Bolatreba oblikovati turističke proizvodeBola, a mi jesmo jedanod turističkih proizvoda Bola,naravno, da nas je prepoznalau tome što možemo značiti zaBol. Dakle, suradnju ostvarujemos Općinom, Turističkomzajednicom u Bolu, Zlatnimratom, koji nije bolsko poduzeće,a u obliku sponzorstvaostvarujemo suradnju i s relevantnimpoduzetnicima Bolakoji posjeduju poduzeća ilikafiće – od prikupljanja prilogaod 100 kuna, 1000 kuna, kakotko da. Sada se čak događa dase ljudi i sami javljaju za sponzoriranje.Suradnja i novčanapomoć je OK; naravno, uvijekmože biti bolje, s obzirom nato da se uvijek moramo kretati,naročito prema naprijed, a štose polako događa i događat ćese brže i značajnije. Dakle, usvemu tome manje je bitan tajnovac, a bitno je prepoznavanjeSuzana MarjanićRazgovaramo s bolskimmultimedijalnimumjetnikom, poznatim poiskazu “reakcije na situaciju”,u povodu izvedbe predstaveKrok opera: Cimer frajMultimedijalne putujućeartističke skupine zamentalnu higijenu, fizikalnuterapiju i brzu prehranuŠušur (Bol) na ovogodišnjem19. EurokazuPočeli smo kaoulični teatar;sve je krenulo odkarnevala, a jai nekolicina njihkoji sudjeluju upredstavi Krokopera: Cimer frajimamo staž odtrideset godinadjelovanja ukarnevalu kaovelikoj godišnjojpredstavida oni koji pomažu mogu prepoznatida je to značajno i dato uopće ima smisla. Osobnoosjećamo da ima smisla zaBol to što radimo. Naravno,ne ocjenjujem jesu li predstavedobre i jesmo li mi dobriglumci; navedeno prepuštamokritičarima, ali ono što je istinajest da navedene predstaveimaju smisla za Bol. Djelujemokao Ministarstvo imidža Bolas obzirom na to da stvaramonjegov imidž. Primjerice, prijetri godine uključili smo i akcijuViroza, a riječ je o skakanjuu virove iza katamarana, odčega se može napraviti svjetskočudo. Dakle, Viroza kreće 24.lipnja na sv. Ivana Krstitelja– zaštitnika župe Bol; riječje ujedno i o tradicionalnomotvaranju kupališne sezone zaBoljane, a 1. listopada obilježavamozatvaranje – Viroza partykao prestanak ljetne turističkesezone i početak zimske turističkesezone.PolitičkakarnevalizacijaKako je iniciran Prvi hrvatskibolski karneval na kojemuste karnevaleskno, ludičkipredstavili programe ondašnjihhrvatskih političkih stranaka?– Održali smo ga uspostavomhrvatske države, a do tadasmo djelovali kao jugoslavenskikarneval. Organizirali smo gakao prvi karnevalski sabor gdjesu izašle sve stranke. Naime,sve relevantne stranke predstavilismo kroz program uvečer uhotelu, a bilo je o tome govorai u tradicionalnom dijelu čitanjatestamenta, ostavštine… Tuse već naslućivalo ovo što danasimamo; dakle, negdje razlikaod stranke do stranke postojisamo u budžetu, a razlike su seizbrisale čak i u njihovim nazivima;sve su postale jednake usvom programskom sivilu. Prijesu postojale neke boje i mogloih se razlikovati, tako da zaHrvatsku ne znači mnogo je liriječ o stranci A, B ili C na vlasti…Dakle, tu smo prepoznalito što je uslijedilo. Sve strankesu se predstavile kroz festivalgdje je svaka imala svoju pjesmui pjevače a pjevalo se napopularne melodije. U tradicionalnomdijelu programa spalilismo našega Juru Karnevala;dakle, riječ je o tradicionalnomspaljivanju, ali bez ikakvih iživljavanjakao u nekim drugimnašim krajevima. SpaljivanjeKarnevala, kao i svugdje, nosikršćansku simboliku – netkopreuzima na sebe grijehe našei zato bude žrtvovan kao IsusKrist; dakle, vrlo je bliska tapoveznica – iako je to smiješno– između spaljivanja Karnevalai razapetoga Krista. Inače,naš Karneval predstavlja svereligije, konfesije i govori kaoekumenist.U dokumentarnom filmuSlikar koji je produžio Zlatnirat, koji je snimljen o vašemumjetničkom radu, navoditerazliku između amatera i samoukogaumjetnika, pri čemuumjetnika amatera određujetekao umjetnika koji ne znakada će prestati s umjetnošću,dok samouki umjetnik, premavašim shvaćanjima, zna kadadolazi prestanak bavljenjaumjetnošću.– Sada bih ipak pridodaoda nije uopće nejasno što značiamater, samouk a što značiprofesionalac, ali kad netkokoji o nekomu piše, uglavnomupotrebljava atribut amaterizamu pogrdnom značenju, uželji da umanji njegovu vrijednost.Naime, ne postoje dvijeumjetnosti – npr. amaterskai profesionalna, nego postojisamo loša i dobra umjetnost,kazalište, a amaterski ne značikvalitetu – manje ili više, pa nerazumijem čemu uopće to upotrebljavati.Za koncept Bol graddržavaJeste li zadovoljni eurokazovskimokruglim stolom kojije posvećen akciji Otoče, volimte!, a na kojemu ste i samisudjelovali gdje ste, izmeđuostaloga, iznijeli i problem nevidljivostilokalne samouprave,a što ste i demonstrirali radnomakcijom-prosvjedom-happeningomPremještanje plažeZlatni rat izvan dometa birokratskihstruktura (2002.),kojom ste zahtijevali da kontrolorkoncesije što se tiče Zlatnogarata treba biti sama lokalnasamouprava?– Ma, nije uopće bilo stola,a kamoli okruglog. Ukratko,čim nešto postoji, onda daklepostoje i problemi, što značida postoje i otočni problemi.Netko, naime, u Hrvatskojmora javno reći da imamo1264 otoka, i da ne znamošto ćemo s njima, ali nećemoih davati i prodavati, doznatćemo što ćemo s njima. Dakle,to bi bilo pošteno: čekat ćemovrijeme dok doznamo što ćemos njima, a u međuvremenubolje ne raditi s njima NIŠTA.Dakle, riječ je o problemu lokalnesamouprave gdje sedamlokalnih samouprava na Bračunema ovlasti zaštiti sebe oddivlje gradnje. To su osnovniproblemi. I zbog svega navedenogazalažem se za konceptBol grad-država. Navedenucmyk