diskusia Rómske dieťa v náhradnej rodine - Asociácia náhradných ...

o d b o r n eOd e n t i t ee t a5. Máme mnohé osobnostiz radov Rómov — E. Lackova,Berky-Mrenica, p. Adam,p. Silanová, s. Havrľová...Andrea, nie som Rómka, našezdruženie pracuje v Prešovev komunite Pod Hrádkom1. Isteže áno. Navonok farboukože, očí, vlasov..., je temperamentnejšie,sem-tam hlučnejšie,prikladá väčší významcitom ako rozumu, riadi savzormi, ktoré sú mu dennepredkladané, je trošku, alebotrošku viac ako trošku, inakvychovávané (opäť dôraz nacity, voľnosť, slobodu, slobodnérozhodovanie, skoršia zodpovednosťza seba aj za iných -napr. mladších súrodencov.)2. Áno. Svojho rómstva sa žiadenz nás nikdy nezbaví ajkeby veľmi chcel, preto jenajschodnejšou cestou„vyrovnať sa" s tým, identifikovaťsa ako Róm(ka) - prepokoj duše a vyrovnanýduševný život, ktorý dokáževiesť iba vyrovnaná osobnosť.A potláčať identitu? To je akos ľavákmi a komunistami.3. Pretože sú chudobní.4. Kto vytvára ten obraz a denneho deťom a ich rodičom predkladá?Kto má „moc" meniťho? Mne to vychádza tak, žemédia, ale tie sa do toho pustialen ak bude „spoločenskávôľa". A tu môžu ovplyvniťnáčelníci tohto štátu.5. Pozitívne „rómske vzory"...Sú v každej osade, dedine,meste. Len majoritná spoločnosťich nechce vidieť. Asi jejvyhovujeobraz špinavéhoRóma: v blate, s kopou detíokolo a toluénovým sáčkomv ruke.Jarina, Rómka od narodenia,4 roky praxe v školskom kluberómskych detí a mládežeKonkrétne postupy multikulturálnej výchovy:• Využívame všetky príležitosti, aby deti vytvárali z Rómov a Nerómov zmiešanédvojice alebo väčšie skupiny detí.• Na to, aby rómske deti cítili, že sú akceptované touto spoločnosťou, je treba,aby osoby s typicky rómskou vizážou boli mediálne pozitívne prezentované.Na obrazovkách a v tlači vidíme opak. Tým dôležitejšie je to vynahradiťv škole. Na nástenkách a v triednych kronikách by sa mali objavovať fotografiezo školských výletov... Na chodbách môžu visieť fotografie Rómov, ktorínejako vynikli, reprodukcie umeleckých diel Rómov.• Vyhýbame sa tomu, aby sme rómske dieťa ponížili pred ostatnými, a to aj vtedy,keď podáva slabé výkony, alebo keď im musíme vytýkať nevhodné chovanie.• Podporujeme vzájomné priateľstvá a návštevy rómskych a nerómskych detí.• Učiteľ by mal odsudzovať rasistické prejavy, a to nielen slovami, ale ajčinmi. Napríklad odstráni so skupinou detí typický nápis: „Smrť cigánom!"„Cigáni do plynu."• Deti potrebujú počuť od učiteľa rozhodné slovo o tom, čo znamená rovnosťobčanov v praxi. Daniela Cincibusová referuje o nadšení, s akým žiaci reagovalina jej uistenie, že nikto nemá právo zavrieť dvere autobusu a povedať :„Cigánov neberiem!"• Výuku možno v mnohých prípadoch obohatiť informáciami o menšinách.Rómovia pochádzajú z Indie a je vhodné na to poukázať kedykoľvek jeo Indii reč. To môže byť vzhľadom k bohatstvu kultúry tohto subkontinentupomerne často. Môže sa viesť paralela medzi údelom amerických a kanadskýchIndiánov a európskych Rómov. Na hodinu hudobnej výchovy možnopozvať mamu rómskeho dieťaťa či otca — muzikanta, aby deti naučili rómskupesničku a pod.• Toleranciu možno deťom vštepovať i na hodinách slovenčiny. Obsah viet, naktorých si precvičujeme čítanie, jazykový rozbor alebo pravopis, je k tomuzvlášť vhodný. Príklad vety na slovný rozbor alebo diktát: „Nezáleží na farbekože, ale na tom, čo je pod ňou." „V našom štáte je hanobenie rasy, národaalebo presvedčenia trestným činom."• U rómskych detí je treba ich rómstvo podporovať. Aj vtedy, keď majú len veľmiobmedzené znalosti, je dôležité vyjadrovať o rómske pesničky či rozprávky záujema rešpekt. Tým dávame najavo, že rómske deti majú oproti nerómskymniečo pozoruhodného naviac, čo môže zvýšiť rešpekt k nim a ich sebavedomie.Doporučujeme uplatniť raz za čas rómske príslovie vystihujúce situáciu.• Všetky deti by sa mali pri vhodných príležitostiach dozvedať o aktuálnychudalostiach, ktoré majú význam pre vzťah medzi Rómami a nerómami.• Je treba s deťmi otvorene diskutovať o tom, ako Rómovia v tejto krajine žijúa aké majú problémy. Tabuizácia je zbytočná. Nerómske deti majú z domovaväčšinou množstvo negatívnych informácii o Rómoch, často prehnaných. Jepotrebné vysvetliť — samozrejme formou primeranou deťom, prečo súRómovia väčšinou nezamestnaní, zlesocializovaní, prečo podliehajú alkoholu,drogám a hracím automatom,prečo ich deti zle prospievajú v škole.Je dôležité demaskovať fámy. Keďpočujeme o tom, čo hrozného zaseRómovia urobili, prejavme záujemo to, kde a ako presne sa to stalo, čiten, čo o tom referuje, pri tom bolalebo pozná len očitého svedka.• Súčasťou multikulurálnej výchovymôžu byť aj charitatívne akcie.strana 12 nebyť sám | september 2004