01.10.2018 Views

Zeitgenössische Kunst aus Vietnam in Adelberg

Am 5. Oktober eröffnet die Herbstausstellung in der Klostervilla Adelberg. 22 Künstler aus Vietnam zeigen ihre Werke - eine Zusammenstellung, wie sie in Deutschland noch nicht zu sehen war. Es wurde nicht nach europäische Gesichtspunkten ausgewählt - ein authentischer Einblick. Die Ausstellung ist bis 11. November jeweils Freitag bis Sonntag von 14 - 18 Uhr geöffnet. www.adelberg.de/kultur

Am 5. Oktober eröffnet die Herbstausstellung in der Klostervilla Adelberg. 22 Künstler aus Vietnam zeigen ihre Werke - eine Zusammenstellung, wie sie in Deutschland noch nicht zu sehen war. Es wurde nicht nach europäische Gesichtspunkten ausgewählt - ein authentischer Einblick. Die Ausstellung ist bis 11. November jeweils Freitag bis Sonntag von 14 - 18 Uhr geöffnet. www.adelberg.de/kultur

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

chính xác của họa sĩ. Có vẽ như các<br />

cụm cây được họa sĩ nắn nót vẽ lại<br />

từng chi ết một. Những nét vẽ thật<br />

nhỏ, ánh sánh và bóng mát. Nhưng<br />

mà nhỏ-nhỏ-nhỏ.<br />

Các khối nặng được góp chung lại<br />

thành những trung tâm. Lại vắng<br />

lặng không người. Một cái gì tươi<br />

mát thổi nhẹ qua trong bức tranh.<br />

Nguyễn Dũng An Hòa:<br />

Các mái nhà nhìn tựa như một dãy<br />

băng trắng ngòng ngoèo. Tựa như<br />

mãnh giấy được gắp lại, dãy băng<br />

chạy xuyên qua bức tranh. Màu sắc<br />

thu gọn lại trong một khu vực màu<br />

nhất định. Như một cái lược màu cát<br />

vàng. Trầm lặng và buồn bã.<br />

Nguyễn Ngọc V<strong>in</strong>h:<br />

„Nhịp điệu“ hay „Giai điệu“: Litho,<br />

Alum<strong>in</strong>ium Offset. Hoàn toàn không<br />

nhất định, bộ phận tạo âm thanh<br />

của cây đàn violon chĩa lên không<br />

gian. Hình dạng cây đàn mờ dần với<br />

chung quanh và vào cõi vô tận. Như<br />

một giai điệu tỏa ra không trung.<br />

Chung quanh cây đàn hai con cá bơi<br />

tới lui. Chúng ta thừa biết cách di<br />

động của chúng.: bơi thẳng tới, rồi<br />

dừng laị, rồi bơi hình chữ chi, rồi đổi<br />

hướng. Xong rồì lại bơi thẳng như<br />

một mũi tên. .. cả một tấu khúc.<br />

Ðặng M<strong>in</strong>h Thành:<br />

„Gà Tây“. Bầy gà được vẽ như những<br />

đóm đen tối, trãi ra khắp bức tranh.<br />

Hầu như rất trừu tượng, nhưng diễn<br />

tả khung cảnh trung thực. Một sự<br />

trừu tượng bằng cách làm cụ thể<br />

hóa đối tượng.<br />

Huỳnh Thanh Trang:<br />

Vẽ thú vật. „ Vui xum họp“. Một gia<br />

đình thú vật: Gà trống, gà mái, đàn gà<br />

con. Ðược thu gọn bằng dấu chấm, nét<br />

vẽ và bề mặt. Những hình cơ bản lấy<br />

từ hình học. Ngây thơ có nghệ thuật.<br />

Ðến đây là một nhóm họa phẩm<br />

cuối cùng, Tôi chỉ nhóm này là Nhóm<br />

thí nghiệm.<br />

Màu sắc tách rời hoàn toàn với đối<br />

tượng. Hoàn toàn tự chủ.<br />

Như với ông Nguyễn Quang V<strong>in</strong>h:<br />

Một cấu trúc màu vẽ xuyên qua bức<br />

tranh. Bằng cách này hay cách khác,<br />

cứ giống nhau và lập đi lập lại. Có<br />

3 nhân tố bằng màu. Ở trung tâm<br />

gương mặt „Người mèo“. Ở phía<br />

sau các vật này phản chiếu lại. Thật<br />

nhiều người mèo nhỏ.<br />

Và ở đây cũng chỉ dấu có ảnh hưởng<br />

nghệ thuật Âu châu. Bức tranh của<br />

Mona Lisa. Giữa một vùng màu vàng<br />

chói lọi, gương mặt Mona Lisa tỏa<br />

sáng lên.<br />

Có liên hệ với chất Siêu thực của ông<br />

Trần Ngọc Vân:<br />

Áo bộ, áo sơ mi trắng, cà vạt. Thay gì<br />

cái đầu, ở đó ngự một cái đầu nước.<br />

„Trầm lặng“ .Hoàn toàn câm nín.Ðôi<br />

mắt nhỏ mở thật lớn. Cái miệng chỉ<br />

là một mối hàn yếu ớt. Bất lực không<br />

mở ra được để nói lên một điều gì.<br />

Mai Anh Dũng:<br />

„Cá 1“ và „Cá 2“. Những con cá,<br />

được trang điểm cầu kỳ, ồn ào, ham<br />

chơi. Sặc sỡ. Theo hình học và có<br />

thái độ. Cả hai. Ở giữa có một người<br />

chết. Mấy con cá như món đồ chơi,<br />

là vật trang trí. Họa phẩm như một<br />

trò chơi đố vui, không có lề lối, luật<br />

lệ. Như để khám phá, mắt cũng dời<br />

theo, như xem tranh m kiếm.<br />

Cái gì êu biểu cho mỹ<br />

thuật Việt Nam?<br />

GS Hiền: „Sự hài hòa, những gì diễn<br />

ra hằng ngày và lòng thương người“<br />

GS Mẫn: „Nghệ thuật Việt Nam<br />

phản ảnh đặc nh văn hóa mà người<br />

nghệ sĩ muốn chia sẻ với số đông<br />

người dân Việt Nam“<br />

GS Vân: „Các ngành mỹ thuật của<br />

Việt Nam được chuyên chở bởi cuộc<br />

sống thường nhật.Người họa sĩ vẽ lại<br />

đời sống đó bằng nh cảm của mình“.<br />

Ðặng M<strong>in</strong>h Thành:<br />

Và còn một bức tranh nữa hoàn<br />

toàn khác ở lần triển lãm này: „Sự<br />

tàn phá“. Một bầu lửa khổng lồ chói<br />

sáng, đỏ rực, phá tan tất cả.Họa<br />

phẩm nói lên rằng, thế giới chúng ta<br />

đang sống đây rất dễ gẩy đổ và dễ<br />

bị thương tổn; mậc dù bề ngoài có<br />

vẽ như thiên đường.<br />

Thẩm mỹ, Hạnh phúc và Hòa bình.<br />

Cuộc triển lãm nghệ thuật của chúng<br />

tôi có lẽ sẽ góp phần nào cho sự cảm<br />

thông nhau.<br />

Và hôm nay, thành phố <strong>Adelberg</strong><br />

nhỏ bé này đang đóng vai chính<br />

tuyệt vời.<br />

Trân trọng cám ơn.<br />

Ulrich Klieber<br />

Giáo sư tại Burg Giebichenste<strong>in</strong>,<br />

Trường Cao đẳng Mỹ thuật Halle<br />

19

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!