Zeitgenössische Kunst aus Vietnam in Adelberg
Am 5. Oktober eröffnet die Herbstausstellung in der Klostervilla Adelberg. 22 Künstler aus Vietnam zeigen ihre Werke - eine Zusammenstellung, wie sie in Deutschland noch nicht zu sehen war. Es wurde nicht nach europäische Gesichtspunkten ausgewählt - ein authentischer Einblick. Die Ausstellung ist bis 11. November jeweils Freitag bis Sonntag von 14 - 18 Uhr geöffnet. www.adelberg.de/kultur
Am 5. Oktober eröffnet die Herbstausstellung in der Klostervilla Adelberg. 22 Künstler aus Vietnam zeigen ihre Werke - eine Zusammenstellung, wie sie in Deutschland noch nicht zu sehen war. Es wurde nicht nach europäische Gesichtspunkten ausgewählt - ein authentischer Einblick. Die Ausstellung ist bis 11. November jeweils Freitag bis Sonntag von 14 - 18 Uhr geöffnet. www.adelberg.de/kultur
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
chính xác của họa sĩ. Có vẽ như các<br />
cụm cây được họa sĩ nắn nót vẽ lại<br />
từng chi ết một. Những nét vẽ thật<br />
nhỏ, ánh sánh và bóng mát. Nhưng<br />
mà nhỏ-nhỏ-nhỏ.<br />
Các khối nặng được góp chung lại<br />
thành những trung tâm. Lại vắng<br />
lặng không người. Một cái gì tươi<br />
mát thổi nhẹ qua trong bức tranh.<br />
Nguyễn Dũng An Hòa:<br />
Các mái nhà nhìn tựa như một dãy<br />
băng trắng ngòng ngoèo. Tựa như<br />
mãnh giấy được gắp lại, dãy băng<br />
chạy xuyên qua bức tranh. Màu sắc<br />
thu gọn lại trong một khu vực màu<br />
nhất định. Như một cái lược màu cát<br />
vàng. Trầm lặng và buồn bã.<br />
Nguyễn Ngọc V<strong>in</strong>h:<br />
„Nhịp điệu“ hay „Giai điệu“: Litho,<br />
Alum<strong>in</strong>ium Offset. Hoàn toàn không<br />
nhất định, bộ phận tạo âm thanh<br />
của cây đàn violon chĩa lên không<br />
gian. Hình dạng cây đàn mờ dần với<br />
chung quanh và vào cõi vô tận. Như<br />
một giai điệu tỏa ra không trung.<br />
Chung quanh cây đàn hai con cá bơi<br />
tới lui. Chúng ta thừa biết cách di<br />
động của chúng.: bơi thẳng tới, rồi<br />
dừng laị, rồi bơi hình chữ chi, rồi đổi<br />
hướng. Xong rồì lại bơi thẳng như<br />
một mũi tên. .. cả một tấu khúc.<br />
Ðặng M<strong>in</strong>h Thành:<br />
„Gà Tây“. Bầy gà được vẽ như những<br />
đóm đen tối, trãi ra khắp bức tranh.<br />
Hầu như rất trừu tượng, nhưng diễn<br />
tả khung cảnh trung thực. Một sự<br />
trừu tượng bằng cách làm cụ thể<br />
hóa đối tượng.<br />
Huỳnh Thanh Trang:<br />
Vẽ thú vật. „ Vui xum họp“. Một gia<br />
đình thú vật: Gà trống, gà mái, đàn gà<br />
con. Ðược thu gọn bằng dấu chấm, nét<br />
vẽ và bề mặt. Những hình cơ bản lấy<br />
từ hình học. Ngây thơ có nghệ thuật.<br />
Ðến đây là một nhóm họa phẩm<br />
cuối cùng, Tôi chỉ nhóm này là Nhóm<br />
thí nghiệm.<br />
Màu sắc tách rời hoàn toàn với đối<br />
tượng. Hoàn toàn tự chủ.<br />
Như với ông Nguyễn Quang V<strong>in</strong>h:<br />
Một cấu trúc màu vẽ xuyên qua bức<br />
tranh. Bằng cách này hay cách khác,<br />
cứ giống nhau và lập đi lập lại. Có<br />
3 nhân tố bằng màu. Ở trung tâm<br />
gương mặt „Người mèo“. Ở phía<br />
sau các vật này phản chiếu lại. Thật<br />
nhiều người mèo nhỏ.<br />
Và ở đây cũng chỉ dấu có ảnh hưởng<br />
nghệ thuật Âu châu. Bức tranh của<br />
Mona Lisa. Giữa một vùng màu vàng<br />
chói lọi, gương mặt Mona Lisa tỏa<br />
sáng lên.<br />
Có liên hệ với chất Siêu thực của ông<br />
Trần Ngọc Vân:<br />
Áo bộ, áo sơ mi trắng, cà vạt. Thay gì<br />
cái đầu, ở đó ngự một cái đầu nước.<br />
„Trầm lặng“ .Hoàn toàn câm nín.Ðôi<br />
mắt nhỏ mở thật lớn. Cái miệng chỉ<br />
là một mối hàn yếu ớt. Bất lực không<br />
mở ra được để nói lên một điều gì.<br />
Mai Anh Dũng:<br />
„Cá 1“ và „Cá 2“. Những con cá,<br />
được trang điểm cầu kỳ, ồn ào, ham<br />
chơi. Sặc sỡ. Theo hình học và có<br />
thái độ. Cả hai. Ở giữa có một người<br />
chết. Mấy con cá như món đồ chơi,<br />
là vật trang trí. Họa phẩm như một<br />
trò chơi đố vui, không có lề lối, luật<br />
lệ. Như để khám phá, mắt cũng dời<br />
theo, như xem tranh m kiếm.<br />
Cái gì êu biểu cho mỹ<br />
thuật Việt Nam?<br />
GS Hiền: „Sự hài hòa, những gì diễn<br />
ra hằng ngày và lòng thương người“<br />
GS Mẫn: „Nghệ thuật Việt Nam<br />
phản ảnh đặc nh văn hóa mà người<br />
nghệ sĩ muốn chia sẻ với số đông<br />
người dân Việt Nam“<br />
GS Vân: „Các ngành mỹ thuật của<br />
Việt Nam được chuyên chở bởi cuộc<br />
sống thường nhật.Người họa sĩ vẽ lại<br />
đời sống đó bằng nh cảm của mình“.<br />
Ðặng M<strong>in</strong>h Thành:<br />
Và còn một bức tranh nữa hoàn<br />
toàn khác ở lần triển lãm này: „Sự<br />
tàn phá“. Một bầu lửa khổng lồ chói<br />
sáng, đỏ rực, phá tan tất cả.Họa<br />
phẩm nói lên rằng, thế giới chúng ta<br />
đang sống đây rất dễ gẩy đổ và dễ<br />
bị thương tổn; mậc dù bề ngoài có<br />
vẽ như thiên đường.<br />
Thẩm mỹ, Hạnh phúc và Hòa bình.<br />
Cuộc triển lãm nghệ thuật của chúng<br />
tôi có lẽ sẽ góp phần nào cho sự cảm<br />
thông nhau.<br />
Và hôm nay, thành phố <strong>Adelberg</strong><br />
nhỏ bé này đang đóng vai chính<br />
tuyệt vời.<br />
Trân trọng cám ơn.<br />
Ulrich Klieber<br />
Giáo sư tại Burg Giebichenste<strong>in</strong>,<br />
Trường Cao đẳng Mỹ thuật Halle<br />
19