Tabloidizacija javne sfere Popaganda: Negativland, Ron ... - Zarez
Tabloidizacija javne sfere Popaganda: Negativland, Ron ... - Zarez
Tabloidizacija javne sfere Popaganda: Negativland, Ron ... - Zarez
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
26 VI/141, 4. studenoga 2,,4.<br />
popaganda<br />
Popofilija i shizofrenija potrošačkog fetišizma<br />
Carlo McCormick<br />
U tragikomičnom Englishovu univerzumu<br />
arhetipske osobe industrije zabave preobražene<br />
su u glasnogovornike alternativnog svijeta<br />
suprotstavljenog sporazumnoj stvarnosti<br />
licenciranja marki i stvaranja himničnih slogana.<br />
Njegova sredstva izrezanog kolaža, ironične<br />
rekontekstualizacije i ahistoričnog pastiša krajnje su<br />
postmoderna<br />
ultura je potpala pod medije. Naš vizualni krajolik<br />
prodan je konzumerizmu, bilo koja zamisliva<br />
toèka naše socijalne topografije potencijalni<br />
je prostor za reklamu, razonodu, zabavu, prisilu,<br />
kooptiranje ili besplatno smeæe. To je golema užasna<br />
praznina, a prezasiæeni rog izobilja kapitala samo<br />
nastavljamo puniti s još više slika, više zavoðenja i<br />
manipulacija, više logotipa, stilova, i marki. Sve je<br />
platno na koje možemo projicirati sve složeniju ikonografiju<br />
u kojoj su proizvodi personificirani a osobe<br />
su proizvodi. Je li onda uopæe èudno što imamo <strong>Ron</strong>a<br />
Englisha? Više od dvadeset godina, gotovo svakom<br />
svojom stvaralaèkom gestom, <strong>Ron</strong> English slavio je tu<br />
sveprožimajuæu ikonografiju sve do njezinih najperverznijih<br />
permutacija i interventno djelovao protiv<br />
mašinerije popularne kulture. Da nismo imali takvog<br />
umjetnika, trebali bismo ga izmisliti. Ovako se samo<br />
možemo diviti neizbježnosti njegove specifiène vizije<br />
i vizualnih strategija i naprosto kriviti društvo za njegovo<br />
postojanje.<br />
Demonologija potrošačke “diznifikacije”<br />
U hijerarhiji estetskih vrijednosti ništa se toliko ne<br />
omalovažava poput masovnog marketinga sladunjavosti<br />
uzrokovanog javnom nostalgijom za poslijeratnim<br />
razdobljem. <strong>Ron</strong> English izvodi inverziju<br />
tog statusa quo koja dopušta da se naše<br />
najdjetinjastije fantazije razulare. English<br />
može potpuno podržati našu kolektivnu<br />
fetišizaciju pop kulture s ljubavlju koja<br />
je daleko od snishodljivosti. Ali nemojmo<br />
pogriješiti, to je vrsta ljubavi koju razvijamo<br />
samo prema svojim tlaèiteljima. U<br />
psihijatrijskim terminima, možemo je<br />
nazvati teškim sluèajem identificiranja<br />
s neprijateljem, oblikom sindroma Patty<br />
Hearst, u kojem su vjeèni duhovi Disneyja<br />
i holivudska tvornica snova toliko dugo<br />
držali <strong>Ron</strong>a da su postali opsesivni objekti<br />
transgresivnog obožavanja. Upitamo li<br />
nekog èovjeka, vjerojatno æe reæi da doista<br />
voli Mickeyja, ali ako promotrimo kako<br />
izražava tu ljubav – razapetu na križ nasilja<br />
gdje religijsko-ekstatiène strasti granièe<br />
sa sadomazohistièkim muèeništvom, fetišizirane<br />
želje i fantazije crtanih filmova u<br />
kojima idol postaje napasnik koji nas proganja<br />
u snovima – poèinjemo razumijevati<br />
koliko je zapravo nezdrava privlaènost koju<br />
osjeæamo i on i mi.<br />
Pop kultura ne živi u toj mjeri u njegovim<br />
slikama, koliko ih prožima i utjeèe<br />
na njih pomalo zloæudnom magijom. Dok<br />
francuski intelektualci žale zbog amerikanizacije<br />
Europe i ostatka svijeta, a New<br />
York, grad u kojem je English izveo svoja<br />
najvažnija djela, trese se u kolektivnoj<br />
cmyk<br />
English se opire širenju<br />
popa, ali ne prihvaćajući<br />
ezoterične kategorije klasične<br />
umjetnosti, nego radije izabirući<br />
suprotstavljanje nasmiješenom<br />
animiranom licu fašizma čiji pogled<br />
okreće prema samim njegovim<br />
tvorcima, velikim manipulatorima<br />
agoniji jer je njegovo srce i dušu kolonizirao Disney,<br />
<strong>Ron</strong> prihvaæa pojednostavljenu demonologiju naše<br />
potrošaèke “diznifikacije” na najnižoj zajednièkoj razini<br />
gdje može biti oborena na razinu niskih i prljavih<br />
štoseva. I sam otac, <strong>Ron</strong> English, oèito je nezadovoljan<br />
trenutaènim imperativima obiteljskih vrijednosti<br />
gdje je sve svedeno na neku dosadnu prozaiènost. Te<br />
se slike obraæaju svima nama, djetetu našega vjeènog<br />
mladalaštva, podsjeæajuæi nas, potpuno podreðene<br />
djeèjoj hrani, na fundamentalna prava odraslih da<br />
uživaju u odraslijoj viziji Crtiægrada. English se opire<br />
širenju popa, ali ne prihvaæajuæi ezoteriène kategorije<br />
klasiène umjetnosti, nego radije izabiruæi suprotstavljanje<br />
nasmiješenom animiranom licu fašizma<br />
èiji pogled okreæe prema samim njegovim tvorcima,<br />
velikim manipulatorima. U jednakoj mjeri, u kojoj je<br />
umjetnost uvijek išla konceptualnim i apstraktnim<br />
utrtim putevima kako bi izbjegla problematièna pitanja<br />
suvremene kulture, English je ikonoklast koji<br />
prihvaæa jezik mainstreama kao dio vlastita idioma.<br />
Oblik materijalnog oslobođenja<br />
Prakticirajuæi više društveni nego politièki oblik<br />
stvaranja slika, <strong>Ron</strong> English je unatoè tomu revolucionaran.<br />
Njegove su slike svojevrstan oblik materijalnog<br />
osloboðenja. On upija cjelokupnu vizualnu zasiæenost<br />
paklenoga medijskog stroja èovjeèanstva i oslobaða ga<br />
njegova preorganiziranog i programiranoga konteksta.<br />
Odvojeni od sredstava za proizvodnju i promociju,<br />
Mickey i Marilyn, Charlie Brown i Charlie Manson,<br />
Bugs i Beatlesi, Joe Camel i Isus Krist, te mnogi klišeji<br />
suvremene umjetnosti, osloboðeni su svojih stega<br />
kao trivijalizirani simboli i opæeprihvaæene stvari. U<br />
tragikomiènom Englishovu univerzumu te arhetipske<br />
osobe industrije zabave preobražene su u glasnogovornike<br />
alternativnog svijeta suprotstavljenog<br />
sporazumnoj stvarnosti licenciranja marki i stvaranja<br />
himniènih slogana. <strong>Ron</strong> je sklon parodiji u velikoj<br />
tradiciji èasopisa Mad i starije socijalne i politièke<br />
karikature, no njegova sredstva izrezanog kolaža, ironiène<br />
rekontekstualizacije i ahistoriènog pastiša krajnje<br />
su postmoderna. English ne oslobaða samo cijelu<br />
listu populistièkih likova, nego i nevidljive lutkarske<br />
konce koji su likove prisiljavali da plešu u ritmu kupi<br />
ovo, vjeruj u ono na hipnotièkim ekranima televizijske<br />
reklamozabave.<br />
Poèeli smo prihvaæati odreðene mitove o ulozi<br />
umjetnika u društvu – ulozi vizionarskog interpretatora<br />
i svijesti koja spašava dušu – ali <strong>Ron</strong>a Englisha<br />
ne zadovoljavaju samo takva propisana pravila. To<br />
je umjetnik koji zamahuje svojom èetkom poput<br />
barbarskog ovna za rušenje svetih zidova hipokrizije<br />
i konzumira potrošaèku hranu nezasitnim apetitom<br />
grizuæi ruku koja nas hrani i uspavljuje. Ali da<br />
je on tek kritièar kulture još bismo za njega mogli<br />
naæi neko sigurno mjesto u svijetu umjetnosti. <strong>Ron</strong><br />
English je kriminalac. Dugogodišnji veteran uliènoga<br />
umjetnièkog pokreta, English je svladao zabranjene<br />
lekcije umjetnosti grafita. Ako su tvoji zidovi prekriveni<br />
reklamnim plakatima s porukama koje su<br />
suprotne tvojima i ako su tvoje ulice postale sterilne<br />
trgovaèke ulice koje nisu tvoje, jedina logièna reakcija<br />
je potpuno ilegalna: vratiti sve natrag. <strong>Ron</strong> English i<br />
dalje ostavlja svoj trag, dekonstruira jezik uvjeravanja<br />
u prièe koje otkrivaju istinu reklamiranja. Kada slika<br />
postane sveprožimajuæa ona prekoraèuje granice vlasništva,<br />
ulazi u sferu <strong>javne</strong> fantazije. <strong>Ron</strong> nam jednostavno<br />
pokazuje koliko je ta transformacija proizvod<br />
mutacije i kako je pop nevjerojatno èudan i fantastièan<br />
kada je zazvan iz dima i zrcala našega globalnog<br />
stroja za snove.<br />
S engleskoga prevela Suzana Kovačević.<br />
Predgovor knjizi <strong>Popaganda</strong>: The Culture Jamming<br />
and Art of <strong>Ron</strong> English, Soft Skull Press, 2004.
Change language