tefsir sure Ta ha - Islamska zajednica u Hrvatskoj

20 - Taha / Taha 856
"Pa smo to pobacali. "A to je isto uradio i
Samirija, pa im izlio tele koje je davalo glas
kao da mu~e." Ibn-Abbas ka`e da je Harun, a.s.,
naredio da se sav nakit sakupi i pobaca u jednu jamu
sa vatrom i tako pretvori u jedinstvenu gromadu, pa
da Musa, kada se vrati, sa tim uradi {ta ho}e. Nai{ao
je Samirija i tamo bacio {aku zemlje koju je uzeo sa
traga Izaslanika, D`ibrila, koji je Izraeli}ane preveo
preko mora. Harun, a.s., mu u tom momentu re~e:
"Za{to ne baci{ to iz svoje ruke?" , a Samirija je cijelo
vrijeme dr`ao zemlju u {aci, na {to mu on odgovori:
"Bacit }u ga pod uslovom da moli{ Allaha da od
ovoga stvori {to ja `elim." Dok je Harun, a.s., ~inio
dovu, Samirija je bacaju}i rekao: "Ho}u da postane
tele!", {to se i desilo. Postalo je {uplje tele, bez du{e i
glasa. Ibn-Abbas ka`e: "Tako mi Allaha, ono uop}e
nije imalo glasa, ve} mu je vazduh sa stra`njeg dijela
prolazio i izlazio na usta {to je proizvodilo zvuk." "Oni
reko{e", tj. zalutali Izraeli}ani koji su stavljeni na
ku{nju i koji su obo`avali tele: "Ovo je va{ i
Musaov bog." Prihvatili su ga i zavoljeli iznad svega
drugog. "...pa je on zaboravio", tj. Samirija je
napustio i ostavio islam. Uzvi{eni ih opovrgava kore}i
ih i obja{njavaju}i im njihovu sramotu i maloumnost:
"Zar oni nisu vidjeli da im ono ni rije~i ne
odgovara i da od njih ne mo`e nikakvu
nevolju otkloniti niti im ikakvu korist
pribaviti?", tj. zar ne vide da im tele ne odgovara
kada ga {to pitaju ili mu {to govore, ne mo`e im
na{tetiti, a ni koristiti, ni na ovom, a ni na drugom
svijetu. Ukratko re~eno, ove neznalice odrekle su se
nakita Kopta i pobacale ga, a on je svakako tu|i, ali
su po~eli obo`avati tele. Sustegli su se od
bezna~ajnog da bi potom uradili krupan grijeh.
A njima je Harun jo{ prije govorio: "O narode
moj, vi ste njime samo u isku{enje dovedeni;
Gospodar va{ je Svemilosni, zato slijedite
mene i slu{ajte nare|enje moje." /90/ "Mi
}emo mu se klanjati sve dok nam se ne vrati
Musa'" reko{e oni./91/
Uzvi{eni obavje{tava kako im je Harun, a.s.,
zabranjivao da obo`avaju tele, stavljaju}i im na
znanje da je to samo ku{nja, a da je njihov Gospodar
Svemilosni, Koji je sve stvorio.
"Zato slijedite mene i slu{ajte nare|enje
moje", tj. radite ono {to vam naredim a ostavite ono
{to vam zabranim.
"'Mi }emo mu se klanjati sve dok nam se
ne vrati Musa', odgovorili su oni", tj. mi ne}emo
napustiti njegovo obo`avanje dok ne ~ujemo {ta }e
nam Musa o tome re}i. Suprotstavili su se Harunu,
a.s., sa njim se sukobili i gotovo ga ubili.
"O Harune",, povika Musa- "[ta te je sprije~ilo,
kad si ih vidio da su zalutali, /92/ da za
mnom nisi po{ao? Za{to nisi nare|enje moje
poslu{ao?" /93/ "O sine moje majke", re~e
Harun - "ne hvataj me za bradu i za kosu
moju! Ja sam se pla{io da ti ne rekne{:
'Razdor si me|u sinovima Israilovim posijao i
nisi postupio onako kako sam ti rekao.'"/94/
Uzvi{eni obavje{tava da je Musa, a.s., kada se
vratio svome narodu i zatekao u {irku, bacio plo~e
koje je dr`ao u ruci i jako se naljutio. Pograbio je
svoga brata za glavu i po~eo je tresti, prekoravaju}i
ga:
"[ta te je sprije~ilo, kada si ih vidio da su
zalutali, da za mnom nisi po{ao?", tj. da me
obavijesti{ o smutnji.
"Za{to nisi moje nare|enje poslu{ao?", tj.
ono koje sam ti dao, a to su rije~i:
"Zastupaj me u narodu mome i red pravi i
ne slijedi puteve onih koji su smutljivci."
"O sine moje majke", obra}a mu se nje`no
spominju}i majku. Oni su bra}a od istih roditelja,
spominjanje samo majke nje`nije je i ja~e izra`ava
milost i naklonost, pa mu radi toga ka`e:
"O sine moje majke, ne hvataj me za bradu
i za kosu moju." "Ja sam se pla{io..." Ovdje se
Harun, a.s., opravdava Musau, a.s., navode}i razlog
ka{njenja koji ga je omeo u dostavljanju vijesti o
onome {ta se u me|uvremenu desilo. Bojao sam se
da krenem za tobom i da te obavijestim, jer bi mi
rekao: Za{to si ih same ostavio,
"i razdor me|u sinovima Israilovim posijao
i nisi postupio onako kako sam ti rekao", tj.
nisi ispunio moje nare|enje, a ja sam te postavio da
me zastupa{ u mom narodu. Ibn-Abbas ka`e da je
Harun, a.s., bio pun po{tovanja prema Musau, a.s., i
da mu je bio pokoran.