tefsir sure Ta ha - Islamska zajednica u Hrvatskoj

20 - Taha / Taha 857
"A {ta si ti to htio, o Samirija?", upita Musa.
/95/ "Ja sam vidio ono {to oni nisu vidjeli",
odgovori on, "pa sam {aku zemlje sa traga
Izaslanikova uzeo i to bacio, i, eto, tako mi
to uljep{a moja du{a." /96/ "E onda se gubi!",
re~e Musa, "~itavog svog `ivota }e{ govoriti:
'Nema doticanja!', a ~eka te jo{ i odre|eni ^as
koji te ne}e mimoi}i. Pogledaj samo ovoga
tvog 'boga' kojem si se klanjao: mi }emo ga
sigurno spaliti i po moru mu prah rasuti.
/97/ Va{ bog je, Allah, drugog boga osim
Njega nema! On sve zna."/98/
Musa je upitao Samiriju: "A {ta si ti to hito, o
Samirija?", tj. {ta te navelo da to uradi{?
Muhammed ibn Ishak ka`e da je Ibn-
Abbas rekao: "Samirija je potjecao iz naroda koji
obo`ava kravu, pa je zajedno sa Izraeli}anima primio
islam, a njegovo pravo ime je Musa ibn Zufer."
"Rekao je", tj. Samirija,
"Vidio sam ono {to oni nisu vidjeli", tj. vidio
sam D`ibrila kada je do{ao da uni{ti Faraona,
"pa sam uzeo {aku zemlje sa traga
Izaslanikova", tj. sa traga njegovog konja. Ovako to
obja{njava ve}ina komentatora. "Pa sam to bacio."
Ibn-Ebu-
Hatim ka`e da je Ikrime rekao: "Kada je Samirija
ugledao izaslanika, palo mu je na um: 'Ako uzme{
{aku zemlje sa traga onoga konja, zatim to baci{ i
rekne{: 'Budi!'", to }e i biti.' bacio je {aku zemlje i
rekao: 'Budi!', pa je postalo tele koje je davalo glas
kao da mu~e."
"I, eto, tako mi to uljep{a moja du{a", tj. to
mi je uljep{ala moja du{a i dopalo joj se. Musa, a.s.,
mu re~e:
"Gubi se! ^itavog `ivota }e{ govoriti:
'Nema doticanja!'", tj. po{to si ti dotakao i uzeo
ono {to nisi smio, a to je zemlja sa traga Izaslanika,
na dunjaluku }e{ imati za kaznu da stalno ponavlja{:
"Nema doticanja!”, tj. ne}e{ doticati ljude, a ni oni
tebe.
"A ~eka te jo{ i odre|eni ^as", tj. Sudnji dan,
"koji te ne}e mimoi}i", tj. ne mo`e{ ga izbje}i.
"Pogledaj samo ovoga svoga 'boga'" "kome si
se klanjao", tj. kome si ibadet ~inio - to je samo
tele. "Mi }emo ga sigurno spaliti." Ibn-Abbas
ka`e da ga je Musa, a.s., samljeo brusom i bacio u
vatru.
"I po moru mu prah rasuti", tj. sa obale mora.
"Va{ bog je - Allah, drugog boga, osim
Njega nema! On sve zna!" Musa, a.s., im je rekao:
"Ovo nije va{ bog, jer va{ Bog je Allah, d`.{., drugog
boga osim Njega nema. Niko ne zaslu`uje da mu se
robuje osim Njega, d`.{. Nema potrebe da se
nekome drugom ibadet ~ini osim Njemu. Sve o
Njemu ovisi i svi su Njegovi robovi."
"On sve zna", Rije~ je u akuzativu jer je u
re~enici ”temjiz" tj. On sve zna i Svojim znanjem sve
obuhvata, zna brojenost svega, nije Mu skrivena ni
jedna trunka. Ni jedan list ne otpadne a da On za
njega ne zna.
"I tako, eto, kazujemo ti neke vijesti o onome
{to je ve} pro{lo i dali smo ti od Nas
Opomenu. /99/ Ko se od nje okrene, na
Sudnjem danu }e doista te{ko breme
ponijeti; /100/ vje~no }e tako ostati, a jeziv
tovar }e im na Sudnjem danu biti."/101/
Uzvi{eni upotpunjuje svoje kazivanje o Musau,
a.s., svome poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., pa mu
ka`e: "I tako, eto, kazujemo ti neke vijesti o
onome {to je ve} pro{lo", tj. kazujemo ti vijesti iz
pro{losti,
"I dali smo ti od Nas Opomenu”, tj. Kur'an u
kome nema la`i; sli~na knjiga nije data nijednom
poslaniku, potpunija, sadr`ajnija, sa vi{e informacija o
pro{losti i onome {ta se zbilo, o onome {to }e biti i
on je zadnja objava ljudima.
"Ko se od nje okrene", tj. ko Kur'an bude
poricao i ne bude ga slijedio i bude tra`io drugu
uputu, "na Sudnjem danu }e doista te{ko
breme poni eti", j tj. grijeh. Ovo se odnosi na
svakoga do koga do|e poruka Kur'ana. On mu je
opomena i poziv, pa ko ga prihvati, na Pravom je
putu, a ko ga napusti, zalutao je i nesretan na
dunjaluku, a Vatra mu je zagarantovana na ahiretu.
"...tako }e vje~no ostati", tj. ne mo`e se spasiti
od no{enja toga tereta. "A jeziv }e im tovar na