Nikola Bulat: Istina će vas osloboditi - Biskupije Mostar-Duvno i ...

naznačena godina, bila je istrgnuta. Međutim na koricama,
koje su bile omotane, ostala je “Agenda 1983 “.
Kad sam listao Rokovnik, vidio sam da “poruke” nisu poredane
po datumima kako su bile. Tako: 26. travnja 1982., 29.
rujna 1982., krajem kolovoza 1982., napisani ispred 15. i 16.
travnja 1982.
Pokazao sam to Vicki i rekao: “...Vidiš ovdje, ovo što si
ovdje pisala, ovo o dvama kapelanima. Je li ti jasno da si pisala
ovo kasnije?”
Vicka: “Koje kasnije? (...) Nisam pisala ja ništa kasnije”.
Bulat: “Kako nisi?”
Vicka: “Nije. Ovo jednom što sam napisala, nisam više ništa
prepisivala”.
Vicka kao da uopće nije shvaćala da je u Rokovnik trebala
napisati poruke od 15. i 16. travnja prije od onih 26. travnja,
29. rujna i krajem kolovoza 1982.
Vicka je opet ponavljala: “Nisam ga prepisivala.” Meni
toga časa nije bilo jasno zašto Vicka ponavlja da nije prepisivala,
jer ja nisam ni mislio da je prepisivala, nego da nije po
redu unosila u Rokovnik. Tek kad se otkrilo da je Rokovnik
iz 1983., a “poruke” su bile iz 1981. i 1982., postalo je sasvim
jasno i očevidno da je ona morala odnekle te “poruke” prepisati
u ovaj Rokovnik iz 1983. Svojim tvrdnjama “da nije prepisivala”
vjerojatno je htjela otkloniti sumnju da je odnekle to
prepisala u Rokovnik.
Na moj upit: “Što misliš ‘prepisivala’? Što pod tim misliš?”
Vicka odgovara: “Evo, da imam okle, pa da mogu prepisati”.
Očito je i to da ovo nije bila istina što je rekla.
Odakle je te “Gospine poruke” dvojici kapelana Vicka prepisala
u ovaj Rokovnik?
To se ne može sa sigurnošću reći. Jedino za “poruku” od
3. siječnja 1982. može se s priličnom sigurnošću tvrditi da
je prepisana od patra Radogosta Grafenauera, jer se apsolu-
53