Nikola Bulat: Istina će vas osloboditi - Biskupije Mostar-Duvno i ...

nije sam se interesirao i kod Vicke da doznam da li postoji i iz
razgovora sam došao do uvjerenja da ne postoji taj Dnevnik.
U tom razdoblju sam Vicku poticao da piše Dnevnik i nije ga
pisala koliko sam mogao doznati i ja o Dnevniku ništa više
ne znam - Amen!” 30
Nakon nekoliko dana o. Vlašić osjetio je potrebu da još
neke stvari razjasni. I to je učinio u pismu Biskupskom ordinarijatu
u Mostaru, 21. prosinca 1983. Između ostaloga tu
piše: “Ono što ima napisano o mostarskim kapelanima, što
ste Vi razašiljali, uglavnom je s listića koje je Vicka davala
kapelanima, a koje su kapelani natipkali i meni pokazali”.
“Jedini Vickin Dnevnik koji sam pregledao, je onaj iz početka
1982. a koji obuhvaća svega par mjeseci ukazanja (radi
se o Trećem dnevniku, primj. N.B.). Na taj dnevnik odnosi se
moje pisanje u kronici 16. 03. I 982, ‘Kako mi odavno nije
donosila svoj dnevnik ukazanja...’ Tog dana, spomenutog u
kronici, Vicka mi je doista rekla da ‘u svoj dnevnik sve po
redu bilježi’.”
Kasnije je biskup Žanić u jednom pismu meni, 23. listopada
1984., primijetio na gornje Vlašićeve tvrdnje: “Onoga časa
kada se zakleo da dnevnik ne postoji, ja sam mu pokazao što
je napisao u kronici 16. III. 1982. On me nije upozorio da je
mislio na onaj treći dnevnik nego reče: pa gdje piše da sam
ga imao u rukama?! Naravno, on kada dođe kući smišlja kako
izići iz onoga u što se uvalio”.
Biskup je Žanić uvjeren da se p. Vlašić krivo zakleo. Može
li se to tvrditi sa sigurnošću? To je teško reći. Neke činjenice
bi govorile u prilog tomu, ali je teško ulaziti u subjektivnu
odgovornost, jer se p. Vlašić mogao poslužiti kakvim svjesnim
ograničenjem nakane (restrictio mentalis) kao i p. Grafenauer,
kad kaže da je, govoreći o Vickinu dnevniku, mislio
na dnevnik s “malim slovom”. Jer: “Bili su to datumi, djeca su
30 P. Žanić, La posizione attuale, 30. X. 1984., str. 12.
65