Nikola Bulat: Istina će vas osloboditi - Biskupije Mostar-Duvno i ...

Vrlo vjerojatno tajna o “skrivenom“ Dnevniku ostat će tajna,
jer se neki znaju vješto služiti Noldinovom moralkom. 35
Tako npr. p. Grafenauer u jednom pismu msgr. Žaniću, 28.
ožujka 1983., piše: “Vi biste htjeli utvrditi je li Gospa u Međugorju
ili nije. Zato ste i mene pozvali i poslali tamo” (kurziv N.
B.). Mi smo već vidjeli da biskup nije pozvao p. Grafenauera,
nego se on preko dr. Zovkića sam ponudio i zatražio dozvolu
od biskupa da može ispitati vidioce, na što je biskup pristao.
Ovakve poluistine ne doprinose otkrivanju istine!
2) Tumačenje fra Tomislava Vlašića da se njegov zapis u
Kronici, od 16. ožujka 1982., odnosi na Treći dnevnik Vicke
Ivanković, nije puno uvjerljivo. To smo već prije iznijeli. Njemu
je biskup govorio o tome Dnevniku već 9. veljače 1983.
Pomalo je čudno i zagonetno, ako je o. Vlašić znao samo za
Treći dnevnik, zašto nije odmah iznio istinu koju je znao?
Tada biskup još nije znao za Treći dnevnik. Vicka mu ga je
predala tek 27. svibnja 1983. Vlašić je odmah bez poteškoća
mogao reći što zna o Vickinu Dnevniku koji traži Biskup.
Vlašić je o tome morao nešto tada znati, jer već godinu dana
prije u Kronici govori o Vickinu Dnevniku. I kad se zakleo,
14. prosinca 1983., da ne postoji Vickin “dnevnik skriveni”, ni
tada mu nije palo na pamet reći, kad mu je biskup pokazao
što je u Kronici zapisao o Dnevniku, da se to odnosi na Treći
dnevnik. To je učinio napismeno, 21. prosinca 1983., deset
mjeseci nakon svoga prvog razgovora s biskupom o tom
pitanju. To pobuđuje sumnju u vjerodostojnost Vlašićevih
iskaza. Vjerujem da je on pred svojom savješću našao neko
opravdanje za svoje postupke.
3) Vicka je sa svojim kontradiktornim i stoga neistinitim
izjavama i sama postala sasvim kontroverzna osoba. Poslije
70
35 H. Noldin, Summa theologiae moralis, Innsbruck, 32 1959.