feat - Objektiv
feat - Objektiv
feat - Objektiv
- TAGS
- feat
- objektiv
- objektivhr.com
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Piše: Romano BOlkOvIĆ<br />
Snimke: PIXsell<br />
Prije mjesec-dva Andrea Latinović<br />
pokušala me je nagovoriti<br />
na grijeh: da kao liberal<br />
napišem tekst o sadašnjem položaju<br />
HSLS-a: naravno, nije<br />
tu Andrea mislila tek na dnevnopolitičku<br />
konjukturu, nego je, ženski lukavo, smjerala<br />
na provokaciju: htjela je da napišem<br />
tekst o hrvatskim liberalima u zlohudim<br />
vremenima u kojima je spomen liberalnog<br />
gotovo psovka.<br />
Isprva mi se ideja učinila izazovnom, jer<br />
mi pred očima zaiskrio autohtoni Denkverbot;<br />
da objasnim: Žižek misli da je odnos<br />
političkog angažmana i refleksije o stanju<br />
stvari određen stanovitim Denkverbotom,<br />
zabranom čak i zamišljanja neke moguće<br />
alternative predominantnom liberalnodemokratskom<br />
globalnom kapitalističkom<br />
poretku. On misli da se svaki takav pokušaj<br />
smjesta denuncira kao protototalitarni<br />
– ako bi bio dosljedno realiziran, nužno<br />
bi završio u nekom novom obliku gulaga.<br />
Mene je teško na bilo što nagovoriti, zna<br />
to Andrea, godinama se poznajemo, i već<br />
je vjerojatno i zaboravila na tu svoju ideju,<br />
ili šalu, kadli sam joj odlučio udovoljiti: ne<br />
bih, ali smrtonosna kombinacija deadlinea<br />
i kratke prepiske s panditom Kuljišem išla<br />
joj je na ruku; da ne duljim, ovako je to bilo:<br />
Ne znam više što je tome prethodilo, no<br />
Denis mi je poslao kratak mail točno ovakva<br />
sadržaja: „Ta kombinacija je i onako<br />
od početka bila potpuno promašena kao<br />
HRVATSKA +SOCIJALNO +LIBERAL-<br />
NA stranka, zapravo kriptonacionalistička<br />
kvazisocijaldemokratska tobož liberalistička<br />
stranka kohabitacije s Tuđmanom<br />
i „umjernog napretka u okvirima zakona“.<br />
Kad je identificirao neke kapitalističke<br />
sponzore, Darinko ih je pokušao „liberalizirati“,<br />
ali se ubrzo vidjelo da se bez drniškog<br />
karizmtika Budiše ne može ni koraka, pa<br />
hop natrag u devedesete – Budiša u HSLS,<br />
Pašalić u HDZ, a to nazadnjaštvo bilo je nemoderno<br />
i onda kad se izvorno pojavilo, s<br />
tim da je Tuđman barem bio beskompromisni<br />
fašist koji se nije prenemagao oko<br />
ideologije, etničkog čišćenja i otvaranja<br />
konc-logora po Bosni... Ili – kvazisocijalkršćnska,<br />
pojma nemam, ali među začinjavcima<br />
skoro nitko nije išao u crkvu...“<br />
ja sam kao prazan ekran...<br />
Mene je teško na bilo što nagovoriti, osim<br />
na raspravu: kad se treba pravdati, ispisat<br />
30<br />
<strong>Objektiv</strong> 7. svibnja 2012.<br />
cRvenI I cRnI<br />
Snail mail<br />
o liberalnoj<br />
demokraciji<br />
HSLS ovdje i nije imao šanse, u tom crvenocrnom<br />
ruletu hrvatske politike 2010-ih, u kojem<br />
je sudjelovalo sve, od Amerike i Engleske, do<br />
ispostava u Gajevoj, od Bajića do Ive koji je<br />
prvih mjesec dana bio pravi suparnik HDZ-u<br />
kojeg-treba-povijesno-demontirati, i iako sam<br />
sam sudjevao u tom porazu HDZ-a, i to nemalo,<br />
nemojmo se sad praviti nevješti i poricati aktere<br />
i sudionike tog milenijskog boja<br />
ću i Mahabharatu pro bono, u dahu; kako<br />
sam pročitao mail, tako sam stao pisati odgovor,<br />
koji donosim bez ikakve redakcije:<br />
Ja mislim da tu nikako nije riječ o divergentnim<br />
ideološkim motivima koji se amalgamiraju<br />
u drveno željezo, i to iz dva razloga:<br />
sve kad bi o tome i bila riječ, bio bi to<br />
posve postmoderni ideološki projekt, kakvima<br />
Hrvatska, ali i ovaj svijet ne samo da<br />
vrvi posljednjih desetljeća nego su naprosto<br />
čedo svoga doba; u svojoj nedavnoj kolumni<br />
o tome sam napisao i ovo: „Ako je Bandićeva<br />
predsupilovska PR-pirotehnika simbolizirala<br />
pokušaj revivala devedesetih na<br />
next level, beskrajno dirljivi napor da se nakon<br />
oca domovine Franje Tuđmana i predsjednika<br />
građanina Stipe Mesića, pojavi i<br />
svehrvatski predsjednik, onaj koji rehabili-<br />
tira hrvatstvo nakon što je Stipe prereagirao<br />
na Franju, Manolićeva opaska nema ništa<br />
od te poze: ona je autentično prisjećanje<br />
na izvornu HDZ-ovu kompozitnu ideologiju<br />
Starčevićeve državotvornosti, Radićeva<br />
republikanizma i antifašističkog nasljeđa<br />
Hebrangove ljevice. To je naime ideološki<br />
bricolage Tuđmanove ideologije, kako<br />
je opisan u programskim dokumentima<br />
HDZ-a s kraja osamdesetih i početka devedesetih.<br />
Takozvane postliberalne ideologije<br />
redovito su patchwork krajnje heterogenih<br />
motiva: tipični su, recimo, sastojci nacionalistički<br />
populizam, Blut-und-Boden-ukorijenjenost,<br />
aristokratsko-vojnička elitistička<br />
etika etc. etc.; uporišna točka totalizacije<br />
ovakva ideološkog polja poseban je njegov<br />
element, onaj koji pozitivira stanovitu prazninu.<br />
Evo o kakvoj je praznini riječ: „Ja<br />
sam kao prazan ekran na koji ljudi posve<br />
različitih političkih orijentacija projektiraju<br />
vlastite vizije.“ Riječ je o jednoj od presudnih<br />
rečenica Obamine autobiografije. On<br />
je zrcalo koje pokazuje što god gledatelj želi<br />
vidjeti, reći će Simon Critchley.<br />
Vratimo se temi:<br />
HSLS je dakle kao patchwork heterogenih<br />
ideoloških motiva sasvim suvremena<br />
pojava. Ipak, je li tu riječ o nečemu što je hrvatska<br />
posebnost i presedan. Prvo ono lakše:<br />
H u kratici koja je i program. Naravno da<br />
je bilo neophodno kazati hrvatski liberali u<br />
vrijeme obnove državnosti. Pa zaboga, jasno<br />
je da nema stvaranja nacionalne države,<br />
ili njene obnove, bez tog nacionalnog naboja:<br />
ni Gotovac, kao što je pokazao Buden,<br />
nije manji nacionalist od Budiše, ako je to<br />
uopće potrebno dokazivati. Nije, jer je u vrijeme<br />
emancipacije Hrvatske iz SFRJ oglasiti<br />
to H naprosto bilo de rigeur. Onaj bitan<br />
prigovor, da nacionalo i liberalno ne idu<br />
ruku pod ruku, da su proturječni, također je<br />
povijesno promašen: fenomen se nacionalnog<br />
ne iscrpljuje u lokalnim pripetavanjima<br />
(oko) Hrvata i Prečana, u nedotupavoj diskusiji<br />
oko nacionalne i građanske države,<br />
najmanje u spomenu nekakve oksimoronske<br />
tihe građanske većine, baš kao što liberalno<br />
nema puno toga s koncepcijama liberalizma<br />
19. stoljeća, te se ono u nas danas<br />
ne razumije - doduše, i opet povijesno gledano,<br />
liberalne ideje i nisu ovdje naišle na<br />
posebno plodno tlo, mada bi i Otac domovine,<br />
mislim na Starčevića, tu i tamo imao<br />
ponešto s liberalizmom – nego kao neoliberalno,<br />
dakle iz temelja pogrešno. Citirat ću<br />
jedan pasus Kurelićeva teksta o tome, jer će<br />
nas on ujedno približiti i ovom socijalnom<br />
momentu abrevijature:<br />
kosor bez puno pogrešaka<br />
„Neoliberalizam u svom pravom značenju<br />
grana je liberalizma koja drži da je temeljno<br />
ljudsko pravo pravo vlasništva i da<br />
tržište garantira najracionalniju alokaciju<br />
resursa. U svojoj izvornoj varijanti (Mises)<br />
bio je kapitalistički odgovor na pojavu<br />
planske ekonomije, za vrijeme Hladnog<br />
rata postaje oružje za kritiku totalitarizma<br />
(Hayek), a u suvremenim liberalnim demokracijama<br />
služi kao ideološki temelj konzervativizma<br />
(Friedman i ostali). Neoliberalizam<br />
je kao argument za minimalnu vladu<br />
odigrao presudnu ulogu u kritici keynesijanskog<br />
liberalizma te formiranju politike<br />
Margaret Thatcher i Ronalda Reagana. Isto<br />
tako, politike uspostave univerzalnog slobodnog<br />
tržišta za koje su se zalagale brojne<br />
američke administracije neoliberalne<br />
su po definiciji. Bilo kako bilo, prvi i neposredni<br />
neprijatelj neoliberalizma u liberalnim<br />
demokracijama je liberalizam shvaćen<br />
na američki način (socijaldemokracija u europskom<br />
političkom vokabularu).“<br />
Očito, socijalni liberalizam i nije neko hrvatsko<br />
iznašašće. Jasno da nije, jer o tome<br />
svjedoči već i ova natuknica, koja, indikativno,<br />
nema svoj hrvatski prijevod:<br />
Darinko Kosor nije napravio puno grešaka:<br />
i ja bih razgovarao s Rohatinskim, i, da<br />
je ishod razgovora koji su trajali duboku do<br />
u kolovoz bio drukčiji, danas bi o Darinku<br />
Kosoru govorili kao budućem predsjedniku<br />
države, čudesno talentiranom političaru,<br />
uskrsitelju ideje liberalnog u doba svekolike<br />
petodnevne horvatovske kritike svega liberalnodemokratsko<br />
postojećeg i koječega<br />
slavojevski nepostojećeg. Dakle, HSLS<br />
ovdje i nije imao šanse, u tom crveno-crnom<br />
ruletu hrvatske politike 2010-ih, u kojem<br />
je sudjelovalo sve, od Amerike i Engleske,<br />
do ispostava u Gajevoj, od Bajića do Ive<br />
koji je prvih mjesec dana bio pravi suparnik<br />
HDZ-u kojeg-treba-povijesno-demontirati,<br />
i iako sam sam sudjevao u tom porazu<br />
HDZ-a, i to nemalo, nemojmo se sad<br />
praviti nevješti i poricati aktere i sudionike<br />
tog milenijskog boja. HSLS nije bio predviđen<br />
u novoj vlasti! HSLS je bio nepotreban<br />
i iz posebnih razloga – oprosti na ponavljanju,<br />
ali moram:<br />
U Hrvatskoj se od obnove njene državnosti<br />
pokušava nametnuti ideja o nosivom<br />
antagonizam društva na koji je moguće<br />
svesti sva druga socijalna proturječja Hrvatske:<br />
ideja o prasukobu crvenih i crnih,<br />
partizana i ustaša. O tome sam u „Obzoru“<br />
ne tako davno napisao sljedeće: „U Hrvatskoj<br />
se naime ustrajno pokušava vlada-<br />
ti tako da se dinamika društvenih procesa<br />
umjetno antagonizira oko dva politička<br />
pola: totalitet društvenih proturječja reducira<br />
se na apovijesni konflikt zasnovan<br />
po uzoru na klasnu borbu. S jedne strane<br />
tako se politički perpetuira pozicija moći<br />
hrvatskog političkog establishmenta, dok<br />
se s druge evokacijom ekstremnih ideologija<br />
u Hrvatskoj suspendira bilo kakva<br />
mogućnost artikuliranja građanske pozicije:<br />
ovi atavizmi zapravo prekivaju cijelo<br />
polje političkog, ne ostavljajući prostor<br />
nikakvoj građanskoj opciji, dapače je tendenciozno<br />
onemogućuju, jer upravo s te<br />
pozicije recidivi dvaju totalitarizama XX.<br />
stoljeća postaju passé, politički anakroni i<br />
suvišni.“<br />
partizani i ustaše<br />
Otkud ta volja da se hrvatsko društvo podijeli<br />
bipolarno, a stranačka scena bipartijno?<br />
I, je li možda ovakva optika simplifikacija:<br />
ima ih koji svođenje stranačke scene na<br />
sukob crvenih i crnih upravo tako vide, argumentirajući<br />
da je bipolarnost svojstvena<br />
liberalnoj demokraciji, a kada je riječ o ideološkoj<br />
bipolarnosti, nje u Hrvatskoj gotovo<br />
da i nema osim kao medijske doskočice.<br />
Pa ipak, iako znamo da takva apriorna<br />
demarkaciona linija ne postoji, mi se ipak<br />
vladamo kao da nas ona prema jasnom ideološkom<br />
planu vječno razdvaja na Hrvate i<br />
ine, HDZ-ovce i SDP-ovce, vlast i oporbu,<br />
ljevicu i desnicu, euroskeptike i euroentuzijaste,<br />
patriote i jugonostalgičare, urbane i<br />
turbofolklorne… u osnovi na crvene i crne,<br />
koji se izdaju za povlaštene zastupnike socijalnog<br />
i nacionalnog, avangardu radničkog<br />
i nacionalnog pokreta, ukratko za urantagoniste<br />
svih društvenih, kulturnih i<br />
političkih sukoba. Sve te kategorije – ljevice<br />
i desnice, socijalnog i nacionalnog, odnosno<br />
partizana i ustaša – u političkom su<br />
smislu deskriptivne kategorije, tj. ne treba<br />
ih shvaćati esencijalno. Upravo zato što<br />
je razlika između SDP-a i HDZ-a minimalna,<br />
odnosno uvijek već determinirana pritiskom<br />
izvana, koji je glavni faktor politike u<br />
Hrvatskoj, projicira se antagonizam u prošlost,<br />
pa izgleda kao da se to odvija sukob između<br />
komunista i fašista, unatoč tomu što<br />
danas svi jako dobro znamo da ni jedni ni<br />
drugi to više nisu. Partizani i ustaše su projekcija<br />
kojom se nadomješta nepostojanje<br />
stvarnog antagonizma. Riječ je o dvije garniture<br />
koje se bore za povlašteni položaj u<br />
društvu. Kako u tome nema nikakve principijelne<br />
razlike, ta se razlika artikulira kao<br />
ostatak starog antagonizma.<br />
7. svibnja 2012. <strong>Objektiv</strong> 31