15.07.2013 Views

K&K. Kultur og Klasse · Nr. 110 · Årgang 2010 - Aarhus University ...

K&K. Kultur og Klasse · Nr. 110 · Årgang 2010 - Aarhus University ...

K&K. Kultur og Klasse · Nr. 110 · Årgang 2010 - Aarhus University ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

142<br />

K&K <strong>·</strong> <strong>Kultur</strong>&<strong>Klasse</strong> <strong>·</strong> <strong>110</strong> <strong>·</strong> <strong>2010</strong><br />

monteret på telefonboksens yderside. Sagen gik som sagt hele vejen til højesteret,<br />

som besluttede, at Paragraf 4 beskyttede retten til privatliv, <strong>og</strong>så i det offentlige<br />

rum. I højesterets konklusion stod bla. følgende:<br />

<strong>·</strong> Så længe et individ med en vis rimelighed kan forvente, at hans samtale<br />

forbliver privat, så er hans eller hendes samtale beskyttet mod “urimelig<br />

aflytning <strong>og</strong> registrering”<br />

<strong>·</strong> Paragraf 4 beskytter mennesker, ikke steder. Derfor kan et individs<br />

rettigheder ikke overtrædes, uanset om der er tale om fysisk ‘indbrud’ i et<br />

givet område 5<br />

Efter 9/11 har lovgivningen ændret sig, men den lovgivning, som SCP refererer til,<br />

er på mange måder hypermoderne, ikke mindst i sin understregning af, at paragraf<br />

4 beskytter mennesker <strong>og</strong> ikke steder. Det var ikke, fordi Katz var i en telefonboks<br />

(dvs. inden for et afgrænset sted), at hans rettigheder var beskyttet, men fordi han<br />

var i en situation, hvor han med rimelighed kunne forvente, at hans samtale ville<br />

forblive privat.<br />

For at afgøre, om han med rimelighed kunne forvente dette i situationen, er<br />

det nødvendigt at afkode <strong>og</strong> fortolke situationen. Grænsen mellem det private <strong>og</strong><br />

det offentlige kan ikke afgøres med henvisning til en fysisk afgrænsning. På denne<br />

måde er den gamle højesteretsdom moderne i Gilles Deleuzes’ forstand. Den anerkender<br />

implicit, at vi ikke lever i det, som Foucault kalder disciplinære samfund med<br />

institutionelt definerede regulationer, men at enhver regulation må medkalkulere<br />

individets mobilitet.<br />

Ved første øjekast synes SCPs optræden gammeldags, ikke bare i deres performancestil,<br />

men <strong>og</strong>så i deres tematiske udgangspunkt for at forstå overvågning.<br />

Deres meget direkte henvisninger til George Orwells billede af BigBrother antyder,<br />

at de ser nutidens overvågning som beslægtet med Big Brothers overvågning i det<br />

totalitære samfund i b<strong>og</strong>en 1984. Ser man imidlertid på deres komplekse iscenesættelse<br />

af 1984, så er deres pointe med at henvise til 1984 ikke at sige, at vi lever i et<br />

totalitært samfund, men at den måde, som overvågningskameraerne fungerer på,<br />

tilhører en l<strong>og</strong>ik, der kommer fra det disciplinære samfund. SCP’s bevidste ironiske<br />

iscenesættelse udstiller ikke blot deres egen amatøragtige primitivisme, men udstiller<br />

<strong>og</strong>så kameraernes potentielt anakronistiske udsigelsesposition.<br />

5 Teksten lyder på engelsk: 1). So long as an individual can justifiably expect that his conversation would remain<br />

private, his/her conversation is protected from “unreasonable search and seizure” by the Fourth Amendment.<br />

2). The Fourth Amendment protects people, not places. Therefore, the rights of an individual may not be violated,<br />

regardless of whether or not there is physical intrusion into any given area. 3). A warrant is required before<br />

the government can execute a wiretap, and the warrant must be sufficiently limited in scope and duration.<br />

DETTE MATERIALE ER OPHAVSRETSLIGT BESKYTTET OG MÅ IKKE VIDEREGIVES<br />

INDHOLD

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!