Kniven i armen

’En ro, en indre ro fik jeg, slappede af efter at have været i den trance der og kunne slippe alle de der
følelser lidt fordi jeg fik dem ud den vej altså, fik alt den anspændthed ud ved at skære, så jeg var mere
tom indeni bagefter, jeg var mere let, hvert fald de første gange og det er jo, det føler man jo positivt
når man har været så langt ude, at smerten indeni er ved at overdøve alt andet, så er det virkelig
en lettelse’ (Sara, bilag 3: l. 967)
’Det er for hårdt at mærke og gennemleve følelserne. Når jeg skærer bliver følelserne skubbet væk.
(…). Det hjælper lige i øjeblikket jeg skærer. Jeg føler en lettelse’ (Helle, bilag 7: l. 65).
Følelsen kan sættes i relation til det Charlotte Bloch kalder en flowoplevelse, hvor individet oplever total
opslugthed og ubesværethed og en følelsen af tilstedeværelse samtidig med at hverdagen fortoner sig
(Bloch 2001: 54).
Bloch opererer med tre former for flowoplevelser 3, hvor det særligt er helhedsoplevelser, der kan genkendes i
pigernes fortællinger. De retter bevidst deres opmærksomhed mod den selvskadende handling og på den
måde ’fortoner hverdagslivets virkelighed sig samt personens oplevelse af sig selv som afgrænset person. Personen føler en krops-
lig-sanselig optimalitet (styrke, kraft, udholdenhed, kropsligt nærvær) og oplever sig selv udenfor sig selv som moment i en højere
styring’ (Bloch 2001: 57). Hverdagen skubbes til side når flowfølesen indtræder og i stedet mærkes en følelse
af selv-transcendens, helhed og sammensmeltning. Den smerte som udløses når knivbladet rammer huden,
afløses altså af en flowoplevelse, som giver et break fra deres dagligdag, hvilket giver lethed og ro. Nana
fortæller:
’Hvad man tænker på inden man skærer i sig selv, …alting kunne fare igennem hovedet i et mylder
med store og små problemer havde svært ved at koncentrere mig hvis jeg ikke kunne komme af med
mine problemer ved at skære i mig selv. Andre gange kunne jeg blive helt høj ved tanken om det, hvis
jeg var i skole og bestemte mig for, at jeg ville hjem og skære i mig selv. Nogle gange følte jeg mig
helt mekanisk som om jeg var sat ud af min egen krop, men nærmest som om jeg var en usynlig der
bare styrede rundt med en tom krop og kun mens jeg skar i mig selv var en helt utrolig samhørighed,
som om det var det eneste tidspunkt, hvor jeg faktisk var inde i min egen krop. Jeg tror jeg har fået et
helt enormt adrenalinkick ud af det, der har blæst mine tanker ud af hovedet’ (Nana, bilag 9: l. 48).
Smertens forløsning og den efterfølgende flowfølelse af lethed og rus, som størstedelen af pigerne føler, når
de skærer i sig selv, beskrives af nogle som en variabel, hvis størrelse kan afhænge af, hvor lang en periode
de har snittet, og hvor dybt et snit de har lagt. Som Ditte og Caroline beskriver i det følgende, blev tankerne
skubbet til side i længere tid, jo dybere de skar i sig selv:
’da det ikke var særlig dybt, jamen så holdt det heller ikke så længe. De gange, hvor det har været dybere,
er man blevet mindet om det i længere tid’ (Ditte, bilag 1: l. 485.
3 De to øvrige former for følelsesflow er ’fokusoplevelser’ samt ’universoplevelser’. Førstnævnte henviser til individets
oplevelse af at et bestemt mål er indenfor rækkevidde og derfor oplever tændthed, kompetence, effektivitet og resultater.
Under dette flow oplever individet ofte selvværd og stolthed. I universoplevelserne opsluges individet af et fiktivt,
æstetisk eller fremmedartet meningsunivers. Individet oplever velvære, opslugthed og føler, at det hverdagslige er langt
bort (Bloch 2001: 60-65).
25