Den konstituerende sofapude - Dragter i Danmark

1.4 Problematisering af materielle selvfølgeligheder
Genstande, personer og rum forbindes med følelser og sanser: dufte, lyde, farver,
stemninger, samtaler og taktile oplevelser forstået som materielle forekomster. 14
Der er materielle relationer på kryds og tværs mellem kroppe, genstande og
rum i menneskers måde at opleve verden på her og nu, men også i erindringen.
Vejen ind til afhandlingens problematisering går gennem egene registreringer
af hverdagssituationer og videnskabelige refleksioner. Jeg har altid, selv som
barn, registreret mine omgivelser gennem deres materialitet og efterfølgende
konstateret, at det også er muligt at erindre materielt. Som jeg erindrer en
hverdagssituation omkring min farmors kaffebord blev omsorgen for fint porcelæn
og mørke lakerede møbler forbundet med smagen af søde, bløde kager,
jordbunden samtale om gravsteder og længst afdøde familiemedlemmer
rammet ind af spisestuens kølighed med trægulv, højt til loftet, dufte og solen
bag det klaprende rullegardin. Hos min mormor og morfar sad vi derimod om
sommeren på spisestuebænken med bare ben mod det stikkende, håndvævede
uldstof, omgivet af Jesusbilleder, Sikker Hansens idylliske pasteller og min
morfars poetiske talemåder, gode men hårde småkager, højskolesnak og en
enkelhed og nøjsomhed i mad og bohave. Det er hverdagssituationer oplevet
af barnet, men filtreret og beskrevet gennem den voksnes erindringsfilter. Det
er med sådanne vidt forskellige, materialitetsrelaterede, værdiladede og mere
eller mindre bevidste erindringsbilleder mennesker møder verden, og det er
eksempler på materielle selvfølgeligheder, der kan problematiseres.
De materielle implikationer fylder i verden og inddrager kroppen på forskellig
måde. Ikke alene gennem samtaler menneske og menneske imellem, men også
gennem en interaktion mellem artefakter, rum og kroppe udveksles der værdier
i hverdagen. Der finder en materialisering sted, en materialisering af livsværdier,
og det er dette fænomen, jeg ønsker at forfølge i nærværende forskningsprojekt.
Materialisering betyder legemliggørelse. Når noget materialiserer sig, fremtræder
det i legemlig skikkelse. Sagt med en lidt nyere terminologi må der
være tale om en kropsliggørelse og en forvandling, der involverer en eller flere
sanser. Materialisering synes da at være identisk med en proces, der gør det
uhåndgribelige håndgribeligt og forbinder kroppen med verden. Der må være
nogle veje, ad hvilke materialisering af livsværdi kanaliseres og konstrueres i
hverdagen, og der spørges i denne undersøgelse ind til, hvordan livsværdier
kan materialiseres og være til stede i verden som materialitet i en relation mellem
kroppen og verden eller nærmere betegnet i en relation mellem kroppen,
rummet og artefaktet.
Livsværdier opfattes i undersøgelsen som grundlæggende immaterielle værdier
og tankebaner, der har indflydelse på det enkelte menneskes livsforståelse
og som involverer det enkelte menneskes følelser, refleksioner og handlinger
i hverdagen. Det er et fokus på materialisering af livsværdi forbundet med
hverdagserfaring og hverdagspraksis.
14 ” Vi kan ikke konstituere os selv uden materialiteten”, siger cand. pæd. psych. Mogens Hansen og
inkluderer bl.a. sansning, ansigtsmimik, smil og latter, stemmeleje og talens tempo i selvets oplevelse
af egen og andres materialitet (Kragelund 2004b:61-73 )